Resimde, Twitter'da "maxy" kullanıcı adlı birinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te pandemi döneminin en absürt uygulaması olarak, tek başına araba kullananlara maske takmamak nedeniyle ceza verilmesinin, insanlık tarihinin en akıl dışı olaylarından biri olduğu vurgulanıyor. Tweet, pandemi döneminde uygulanan bazı kurallara ve toplumsal tepkilere ironik bir şekilde eleştirel bir bakış açısı getiriyor. "Sayko" kelimesi, uygulamanın tuhaf ve anlamsız olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Joke, toplumun bazı önlemlere olan aşırı tepkisini, özellikle de tek başına araba kullananlara maske takma zorunluluğunu, komik ve absürt bulmaktan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "regista" kullanıcı adlı kişi, "siz kafayı yemişsiniz... keşke hayat 70 sene süren bir lise olsa" diye yazıyor. Daha sonra, başka bir kullanıcı olan "7/34" isimli kullanıcı, "lise isimli rezaleti pandemide geçirenlerin şanslı olduğunu düşünüyorum" şeklinde yanıt veriyor. Bu, lise döneminin zorluğunun, özellikle pandemi döneminde zorlaştığının bir ifadesidir. "Keşke hayat 70 sene süren bir lise olsa" ifadesi, lise yıllarının ne kadar uzun ve zorlu olduğunu anlatmak için abartılı bir söylem. "7/34" kullanıcısının cevabı ise, pandeminin lise öğrencilerini de etkilediğini ve bu dönemden geçenlerin şanslı olduğunu düşündüğünü vurguluyor. Özetle, espri; pandemi döneminde lise yaşayanların karşılaştıkları zorlukların, normal lise yıllarına göre daha büyük olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta bir ateş ölçer görülüyor. Tweet'te, "Tek 1 covid hastası yakalamadan tüm pandemi dönemini bitirecek tarihin en büyük saçmalığına 1 alkış alalım" deniliyor. Bu, Covid-19 pandemisi sırasında, hastalığı önlemek için alınan önlemlerin ve kısıtlamaların gereksiz ve abartılı olduğunu, hatta saçma olduğunu ileri süren bir mizah içeren eleştiri. Tweet, ateş ölçer ile pandeminin sonunu getirecek kadar önemli bir olaymış gibi davranarak durumun absürtlüğünü vurgulamaktadır. Özetle, tweet Covid-19 pandemisiyle ilgili alınan önlemlerin ve kısıtlamaların aşırı tepki olduğunu, hatta saçma olduğunu esprili bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, 2020 yılına ait komik ve absürt olayların bir listesini içeriyor. "İlk vaka", "kolonya savaşları", "luppo", "Chloe Ting", "evde ekmek yapma", "tuvalet kağıdı sektirme", "kargo savaşları", "Ayasofya", "gidi kedi", "çubukla düğün halayı", "masterchef uğur un", "tulumbaşı", "kum fırtınası", "mansur", "yavaş<3", "pikniğe taşınan kabak", "aşı" ve "çip.. dinocan" gibi kavramlar, esprili bir biçimde birbirine bağlanmış. Bu gönderi, 2020 yılına ait, Türkiye'deki gündemi yansıtan veya toplumsal kültürel olayları ironik bir şekilde konu alan, mizah içeren, hatırlatıcı bir liste gibi. Listedeki her madde, o dönemde gündeme gelen ve sosyal medya veya basında yer alan, komik veya abartılı olayları anımsatıyor. "İlk vaka" başlığıyla başlayan ve diğer maddelerin de bu tematik devamlılığı içeren gönderi, o dönem yaşanan ilginç ve unutulmaz (veya unutulması gereken) olayların bir araya getirilmiş, esprili bir özeti gibi yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşımda, 2020 yılında yaşanmış çeşitli olaylar, komik bir şekilde liste halinde sıralanmış. "İlk vaka", "kolonya savaşları", "luppo", "chloe ting", "evde ekmek yapma", "tuvalet kağıdı sektirme", "kargo savaşları", "ayasofya", "gidi kedi", "çubukla düğün halayı", "masterchef uğur'un", "tulumbaşı", "kum fırtınası", "mansur", "yavaş<3", "pikniğe taşınan kabak", "aşı" ve "çip... dinocan" gibi ifadeler kullanılmış. Bu, bir mizah türü olan "abartılı olaylar listesi" mizahı örneğidir. 2020 yılına ait çeşitli, gerçek veya az çok gerçek olaylar, abartılı ve absürt bir şekilde sıralanarak komik bir efekt yaratılmış. Örneğin, "kolonya savaşları", "tuvalet kağıdı sektirme" ya da "ayasofya" gibi ifadeler o dönemde gerçekleşmiş olaylara gönderme yapıyor ama listedeki olayların hepsinin birbiriyle mantıklı bir ilişkisi yok. "yavaş<3" gibi ifadeler ise daha öznel ve duygusal tepkileri ifade ediyor. Genel olarak, fotoğraftaki paylaşım, 2020'nin belirli olaylarını komik bir dille anımsatıyor.

Resimde, Osmanlı Divan-ı Hümayun'un, muhtemelen bir minyatür olarak, görünüşü yer alıyor. Birçok Osmanlı devlet adamının, muhtemelen padişahın da bulunduğu bir toplantı tasvir ediliyor. Görsel, geleneksel Türk minyatür sanatını sergileyerek, tarihi bir atmosferi yansıtıyor. Tweet'teki espri, Covid-19 pandemisi sırasında online toplantıların (Zoom üzerinden) tarihi Divan-ı Hümayun toplantıları gibi önemli olayların yerine geçmesinin ironisini vurguluyor. Divan-ı Hümayun, Osmanlı padişahının önemli devlet işlerini görüştüğü, yüksek düzeydeki yetkililerin katıldığı bir toplantıydı. Dolayısıyla, Zoom üzerinden gerçekleştirilen toplantının, bu tarihi prosedürü simgelemek için kullanılan görsel bir metafor olarak kullanılması, çağın ironik doğasını ve online toplantıların, klasik toplantılar için bir alternatif olarak kabul edilmesini vurguluyor.

The photo is a collage of images showing different social distancing measures in various locations, likely during a pandemic. * **Top Left:** People seated in temporary, portable, green tents, possibly for outdoor dining or socializing. * **Top Right:** A bookstore with yellow caution tape, indicating that services are restricted; signs asking people to understand and follow the rules. * **Middle:** People sitting at outdoor café tables that have been modified with clear plastic tubes extending from the chairs to the tables. This is a method used to encourage social distancing. * **Middle Right:** People sitting on large inflatable circular structures that are used as seating area. * **Bottom Left:** A sign indicating "Essential Seating Only" and advising against eating or drinking there. * **Bottom Right:** A snow globe-like structure with Christmas decorations, and people inside the structure. **The Joke (in Turkish):** There isn't a single, easily identifiable joke. The humor is in the juxtaposition of different scenarios reflecting the often-creative, and sometimes comical, ways people adapted to social distancing measures during the pandemic. The humorous element would be how different environments use creative solutions for the same underlying rule— maintaining space and preventing the spread of disease. In Turkish, you could say something like: "**Pandemide sosyal mesafe kurallarına farklı ortamlarda yaratıcı çözümler**" (Creative solutions for social distancing rules in different environments during the pandemic.) or "**Sosyal mesafeyi yaratıcılıkla aşma yollarının komik bir derlemesi.**" (A collection of humorous ways to creatively overcome social distancing.) The humor comes from the unexpectedness of these measures, the slightly absurd nature of some solutions, and the universality of the situation. It's not one particular joke but rather the combined visual gags and the thought of how different parts of the world were coping.

Resimde, eski çağlardan kalma giysiler giyen ve çok kalın, eski bir kitabı okumaya çalışan biri görüyoruz. Resmin üstündeki yazı "2050'de öğrenciler 2019-2022 tarih bölümünü sınav için çalışmaya çalışıyorlar" diyor. Şaka, öğrencilerin bu kadar yakın tarihte geçen olayları anlamasının zor olduğunun ve bu kadar eski bir kitabı okuyarak çalışmaya çalıştıklarının ironik bir şekilde gösterilmesinde yatıyor.

Fotoğrafta, 2019 ve 2020 yıllarını temsil eden bir tabela önünde duran bir adam görülüyor. Adamın vücudunun bir tarafı takım elbise, diğer tarafı ise yırtık kıyafetlerle kaplı. Adamın elinde bir tuvalet kağıdı rulosu var. Bu kostüm 2019 yılının ne kadar iyi, 2020 yılının ise ne kadar kötü olduğunu sembolize ediyor. Tuvalet kağıdı rulosu ise 2020 yılının tuvalet kağıdı kıtlığına gönderme yapıyor. Resmin espri kısmı, adamın 2019'dan 2020'ye geçişin getirdiği olumsuz değişimleri, tuvalet kağıdı eksikliği de dahil olmak üzere, tuvalet kağıdı rulosu ve yırtık kıyafetlerle sembolize etmesidir.

Resimde, yeni bir virüsün (COVID-20 Pro) tanıtıldığı bir sunumda, siyah bir arka planın önünde duran bir adam görülüyor. Adam, yeni virüsün önceki versiyona (COVID-20) göre daha gelişmiş olduğunu gösteriyor. Fıkra, Çin'in yeni virüsler yaratmasıyla bilindiği ve insanların normal hayatlarına dönmek istediği gerçeğinden yararlanıyor. Resim, Çin'in yeni bir virüs geliştirmesiyle dalga geçiyor ve insanların normal hayatlarına dönme hayallerinin gerçekleşmeyeceğini ima ediyor.

Resimde şişmiş göğsüyle bir güvercin var. Bu güvercin, herkesin COVID-19'dan korktuğu 2020 yılında öksürdüğünde kendini nasıl hissettiğini temsil ediyor. Şaka, insanların 2020 yılında öksürürken kendilerini kötü hissetmelerini ve bunun nedeni olarak COVID-19'dan endişe duymalarını kullanarak yapılıyor. Güvercinin şişmiş göğsü, öksürükten kaynaklanan rahatsızlığı simgeliyor.

Resimde Türk Sağlık Bakanı Fahrettin Koca'nın Twitter hesabının ekran görüntüsü ve bu hesaba yapılan bir yorum var. Yorumda, "Sağlık Bakanı çoğu insanın sempatizanını kazandı" yazıyor. Bu yorum bir ironi, çünkü Fahrettin Koca'nın sağlık politikaları nedeniyle insanların sempati duyduğu düşünülmüyor. Bu yorum, Fahrettin Koca'nın sağlık politikalarına yönelik eleştiriyi ve halkın bu politikalara bakış açısını komik bir şekilde ele alıyor.

Motorsiklete binen karı kocaya müdahale edilmesi... https://t.co/x0J4yueBsl maxy : @heywhatsupmaxy sizce pandemi döneminin en...

Resimde iki ayrı grup insan var. Sol tarafta sokakta yürüyen dört adam var. Sağ tarafta ise ameliyat odasında ameliyat gerçekleştiren dört kişi var. Resmin espri kısmı, sol tarafta görülen insanların hepsinin yüz ifadelerinin oldukça kasvetli ve üzgün olması, sağ tarafta görülen ameliyat ekibinin ise çok neşeli ve gülümseyen olmasıdır. Bu durum, sol tarafta görülen insanların hayatlarında zorluklarla karşılaşıp üzgün olduklarını, sağ tarafta görülen ameliyat ekibinin ise mutlu ve işlerinin başında olduklarını ima eder. Espri, "gelenler" ve "gidenler" başlıklarıyla iki grubu karşılaştırıp, hayatın zorluklarıyla mücadele edenlerle rahat ve keyifli olanları zıtlaştırarak komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Muratcim bi sakinleş" yazan bir kullanıcı, tatil günlerinin kumla kaplı terliklerini denize yıkadıktan sonra tekrar kumlanmasıyla ilgili şikayet ediyor. Bu gönderideki espri, yaz tatilinde denize girip de her gün kumlanan terliklerle ilgili sıkıntının oldukça yaygın olması ve çoğu insanın bu konuda yaşadığı sorunların altını çiziyor.

Resimde üst kısımda bir kadın tatilde güneşleniyor. Altta ise bir kadın evde pijamalarıyla oturmuş, televizyonda film izliyor ve "İyileşiyorum" diye düşünüyor. Kadının evde oturup iyileşmesiyle ilgili düşüncesiyle tatildeki kadının sözü olan "6 ay tatil yapacağız ama bu süreci atlatacağız" arasında bir karşılaştırma yapılıyor. Kadının tatildeyken bile hastalanması ile evde kalan kadının iyileşmesiyle ilgili ironik bir durum ortaya konulmuş.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin sahibi "pqueen" isimli kullanıcı, bir kadın fotoğrafının yanında, "Koskaca insanlık tarihinde şu döneme denk gelmek" yazmış. Bu gönderi, insanlık tarihinde yaşanan birçok olay ve olayın benzersizliği vurgulanarak, şu an yaşadığımız zamanın sıra dışılığını ve benzerine rastlanılmayan bir dönem olmasını ironik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde "furk" adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görünüyor. Tweet şu şekilde: "türkiye ilk vakayı açıklamadan önceki 3 haftalık sürede hayatımdaki her şeyi yoluna koymuştum". Burada espri, Türkiye'de ilk koronavirüs vakasının açıklanmasından önceki 3 haftalık sürede Furk'ın hayatını "yoluna koymuş" olmasına rağmen, virüsün yayılmasının bu kadar hızlı ve beklenmedik bir şekilde hayatı etkilemesiyle "yoluna koyduğu" hiçbir şeyin işe yaramamış olmasıdır. Bu durum, birçok insanın koronavirüsün başlangıçta ne kadar tehlikeli olduğunu ve bu kadar hızlı yayılacağını tahmin edemediği ve önlemler almadığı gerçeğini yansıtmaktadır.

Fotoğrafta, Twitter hesabı @dmrbsbrc olan Burcu Demırbas'ın bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "İtiraf edelim hiçbirimiz tarihe tanıklık etmenin bu kadarını da beklemiyorduk." yazıyor. Bu tweet, son zamanlarda yaşanan hızla değişen olaylar ve bu olayların tarihsel bir öneme sahip olabileceği düşüncesiyle yapılmış bir espri. Tweet'in mizahı, tarihin bu kadar hızlı ve beklenmedik bir şekilde değiştiğini kabullenmenin bir tür şokunu yansıtmasında yatıyor. Yani, olayların bu kadar hızlı ve şaşırtıcı bir şekilde değiştiğini, hiçbirimizin bu kadar çok tarihsel olaya tanık olmayı beklemediğimizi ima ediyor.

anlamsız fotoğraflar 2386 coronasutra 1.5m Kaynak