Bu fotoğrafta, siyahi bir çocuk bir grup mikrofonun önünde konuşma yaparken görülüyor. Çocuğun yüz ifadesi biraz düşünceli ve elini havada bir açıklama yaparcasına kaldırmış. Arka planda ise eski tip bir bina ve toprak bir zemin var. Fotoğrafın üzerindeki Türkçe metin şakayı açıklıyor: "ağlayan arkadaşını tuvalete götürdün ve sınıfa dönüyorsun". Bu metin, çocuğun durumunu hicvediyor. Sanki çocuk, ağlayan arkadaşını tuvalete götürmüş ve ardından hiçbir şey olmamış gibi sınıfa dönmüş gibi bir durum canlandırılıyor. Muhtemelen bu, çocukların küçük anlaşmazlıkları veya trajikomik durumları sonrasında sergilediği basit ve mantıksız davranışları tiye alan bir espri. Mikrofonlar ise sanki bu basit olayın büyük bir olaymış gibi haberleştirildiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, annesiyle babasının İstanbul'da yaşadığı, annesinin hamile olduğu ve doğum sancılarının başladığı belirtiliyor. Babası ise "BENİM KIZIMIN KİMLİĞİNDE ELAZIĞ YAZACAK" diyerek annesini 22 saat araba kullanarak Elazığ'a götürüyor. Sonunda ise "Bu gece bu doğumun 32. sene-i devriyesindeyiz." deniyor. Buradaki espri, babanın doğum yerine olan takıntısıdır. Normalde doğum, kişinin doğduğu yerle özdeşleşir. Ancak baba, kendi doğum yeri olan Elazığ'ı, doğacak çocuğunun da kimliğine yazdırmak için bu kadar zahmete giriyor. "32. sene-i devriyesindeyiz" ifadesiyle ise, bu olayın üzerinden 32 yıl geçtiği ve babanın bu tercihiyle hala gurur duyduğu veya bu durumun hala kendileri için önemli bir anı olduğu ima ediliyor. Yani esprinin kaynağı, babanın bu sıra dışı ve takıntılı doğum yeri tercihidir.

Bu karikatürde, bir karakter diğerine seslenerek "Tek cümleyle dünyanın bütün değerlerinin… bana koyamazsın baba… İnsanlığın yarattığı değerler onlar… Sosyalizm diyorum, Bilim diyorum, Sanat diyorum aynı cümle ile karşıma çıkıyorsun hep… Bu kadar kolay olmamalı bu iş…" demektedir. Bu sözler, karikatürün üst kısmındaki metin kutusunda yazılıdır. Bu karakter, karşısındaki karakterin veya genel olarak insanların, her şeyi tek bir basit cümleye indirgeyerek veya basitleştirerek anlamaya çalıştığını ifade etmektedir. Özellikle "Sosyalizm", "Bilim" ve "Sanat" gibi karmaşık ve derin anlamlar taşıyan kavramların bile yüzeyselce ele alınmasından rahatsızlığını dile getiriyor. Alt kısımdaki karakter ise el kol hareketleriyle ve yüz ifadesiyle bir şeyler anlatmaya çalışıyor gibi duruyor. Konuşma baloncuklarında ise şu yazılar var: **Üstteki karakterin konuşma balonu:** "Onu bunu bırak da MAYIS'tan haber ver." **Alttaki karakterin konuşma balonu:** "Her şey sende anlamsızlaşıyor ey Mayas..." **Espri:** Espri, üstteki karakterin karmaşık düşüncelerini ve eleştirilerini ifade etmesine karşılık, alttaki karakterin bu derinliğe karşılık vermeyerek, daha basit ve belki de günlük bir konuya (Mayıs ayından haber verme isteği) odaklanmasında yatmaktadır. Üstteki karakterin "Bu kadar kolay olmamalı bu iş" demesi, bu basitleştirme ve yüzeysel anlama çabasına yönelik bir sitemdir. Alttaki karakterin ise bu durumu daha da absürtleştirerek, üstteki karakterin felsefi sitemlerini duymazdan gelmesi veya kendi gündemine odaklanması karikatürün komik unsurunu oluşturur. "Mayas" kelimesi de burada muhtemelen bir lakap veya hitap şeklidir. Özetle, karikatür, günümüz dünyasında insanların karmaşık konuları basitleştirme eğilimini ve derinlikli tartışmalardan kaçınma halini hicvetmektedir. Üstteki karakterin bu duruma verdiği tepki ile alttaki karakterin umursamazlığı arasındaki tezat, mizahi bir etki yaratır.

Fotoğrafta mor bir balon ve balonun üzerinde yazan bir yazı görülüyor. Yazıda şu ifadeler yer alıyor: **Fiyat:** 50 TL **Başlık:** Rapor almalik hasta nefesli balon **Açıklama:** İşten kaytarmak ve hasta olup haftalarca evde yatmak için bizzat hasta nefesiyle şişilmiş balon. Fabrikada kafası bozulana ve uzun süre rapor almak isteyen birebirdir, 1 hafta yatırma garantilidir. **Not:** Corona değil düz hastalik **Espri:** Bu fotoğrafın espri potansiyeli, "hasta nefesiyle şişilmiş balon" metaforunda gizlidir. Normalde balonları havayla şişirirken, burada hasta birinin nefesiyle şişirildiği iddia ediliyor. Bu durum, rapor almak için hasta taklidi yapan kişilerin durumuna atıfta bulunuyor. Yani, sanki bu balonu alan kişi de hasta gibi davranacak ve rapor alacak. "Corona değil düz hastalık" notu ise esprinin ciddiye alınmaması gerektiğini ve durumun daha çok işten kaçma gibi basit bir yalan olduğunu vurguluyor. Espri, işten kaytarmak için hasta numarası yapan kişilerin durumunu mizahi bir dille anlatmaya çalışıyor.

Bu görselde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "irem kız" adlı bir kullanıcıya ait ve "irem kız" ve "@bilmirem" gibi bir kullanıcı adı içeriyor. Paylaşımın metin kısmı ise şu şekilde: "benim kızım yirmi üç yaşında tavanı izleyerek dört saat müzik dinleseydi çok üzülürdüm". Buradaki espri, "yirmi üç yaşında" kelimesinin "yirmi üç yaşında" gibi okunmasından kaynaklanıyor. Eğer bir çocuk yirmi üç saat boyunca tavanı izlerse veya müzik dinlerse, bu durum ebeveynler için endişe verici ve üzücü olurdu. Ancak metinde "yirmi üç yaşında" şeklinde bir ifade kullanılarak, bu durum bir "mizah" unsuru olarak sunulmuş.

Fotoğrafta, Elsa Winehouse adlı kişinin Twitter hesabından paylaşılan bir metin görülüyor. Metinde, bir köpeğin anormal hareketler yapıp caddeye atlamaya çalıştığı, bunun üzerine sahibinin köpeğe "Sakin ol" dediği anlatılıyor. Ardından, annesiyle dört yaşlarında olan bir çocuğun köpeğe dönerek "Abla kızma, parka gidiyor diye heyecanlı bak ben de zıplıyorum" dediği ve zıplamaya başladığı aktarılıyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, çocuğun köpeğin davranışını yanlış yorumlaması ve kendi heyecanını köpeğe atfetmesinden kaynaklanıyor. Köpeğin caddeye atlama isteğinin aslında tehlikeli olabilecek bir durumken, çocuk bunu parka gitme heyecanına bağlıyor. Çocuğun safça ve kendi dünyasından bakış açısıyla olayı yorumlaması, metne mizahi bir boyut katıyor. Köpeğin heyecanlanıp zıpladığını düşünen çocuk, kendi heyecanını da köpeğin zıplamasıyla özdeşleştirerek durumu daha da komik hale getiriyor.

Bu fotoğrafta, siyah beyaz bir fotoğraf içerisinde gülen bir çift yer alıyor. Kadın, erkeğin omzuna yaslanmış ve ikisi de çok mutlu görünüyor. Fotoğrafın üzerinde ve altında ise Türkçe yazılar bulunuyor. Üst kısımdaki yazı: "İyi ki küüüüü..." şeklinde bitiyor ve muhtemelen bir "iyiki doğdun" mesajının uzatılmış hali. Alt kısımdaki yazı ise daha uzun: "İyi ki doğmuşsun, iyi ki seni tanımışım, iyi ki sırdaşım olmuşsun @mehmetaslan ♥♥♥♥" Buradaki esprinin veya mizahın kaynağı, muhtemelen metnin kendisinde değil, fotoğrafın içeriği ve metnin tonu arasındaki olası bir zıtlıktadır. Eğer bu gönderi bir sosyal medya hikayesi ise, "iyiki küüüüü..." gibi bir başlangıç, devamında gelen romantik ve duygusal mesajla bir tezat oluşturarak komik veya ironik bir etki yaratmış olabilir. Eğer bu gönderi mizahi bir platformda paylaşılmışsa, "iyiki küüüüü..." şeklindeki abartılı ve uzatılmış "iyiki" ifadesi, romantik mesajın samimiyetini veya durumun ciddiyetini tiye alan bir mizah unsuru olarak kullanılmış olabilir. Özetle, fotoğrafın kendisi oldukça romantik ve mutlu bir anı yansıtıyor. Espri ise metnin tonundaki (belki aşırıya kaçan) duygusallık veya beklenmedik bir başlangıçla ortaya çıkan bir ironi olabilir.

Fotoğrafta Twitter üzerinde yazılmış iki gönderi görülüyor. Üstteki gönderide Emre Turgut adlı kullanıcı, "Sen Bruma'nın yaşındayken Ankarada eşek şakası yaparken amk şaçısı" şeklinde bir tweet atmış. Alttaki gönderide ise Ümit Özata adlı kullanıcı, " @eturgut1 senmiydin yoksa o eşek nerden biliyorsun" şeklinde bir yanıt vermiş. **Espri:** Espri, Ümit Özata'nın Emre Turgut'un tweetindeki "eşek" kelimesini üzerine alınıp, kendisinin eşek olmadığını ima ederek ve üstü kapalı bir şekilde Emre Turgut'a "Sen eşek misin?" diye sorması üzerine kuruludur. Emre Turgut'un tweeti ise bir karşılaştırma yaparken kullandığı sert dil ve hakaret içerdiği için alttaki yanıtla daha da komik bir hale gelmiştir.

Fotoğrafta bir eşek ve yanında bir büyükbaş hayvan görülüyor. Eşeğin üzerinde bir örtü var. Gökyüzü ve ağaçlarla kaplı bir yamaç fonunda yer alıyorlar. Şakası ise şu şekilde: "Mesaisi biten eşek görev yerinden hızla uzaklaşıyor." Bu ifade, mecazi olarak işi biten birinin aceleyle oradan uzaklaşmasını anlatır. Eşeğin üzerine yüklenen örtü ise sanki bir görevmiş gibi gösteriliyor ve işi bittiğinde hızla uzaklaşması bu görevin bittiği anlamına geliyor. Yani, eşeğin yorgun veya işi bitmiş bir şekilde hızlıca oradan uzaklaştığı komik bir şekilde betimlenmiş.

Bu fotoğrafta, bir tweet ve ona eşlik eden bir görsel bulunuyor. Tweet'te, "3 aydır starbucks'ta yaşıyorum kimsenin sesi çıkmadı" yazıyor. Görselde ise bir kafede çekilmiş, üzerinde "SELF SERVİS", "MASA İŞGAL SÜRESİ 30 DAKİKA İLE SINIRLIDIR." ve "Asgari tüketim 30 TL'dir." yazan bir tabela yer alıyor. Buradaki espri, tweet'i atan kişinin Starbucks'ta uzun süredir yaşadığını ironik bir dille ifade etmesi ve bu durumun herhangi bir tepki çekmemesi üzerine odaklanmasıdır. Görseldeki "masa işgal süresi 30 dakika ile sınırlıdır" ve "asgari tüketim 30 TL'dir" gibi maddeler, kafelerde oturma sürelerinin ve harcama limitlerinin olmasıyla bilinen kurallardır. Tweet'teki kişi, sanki bu kuralların Starbucks'ta olmamasını, yani uzun süre ücretsiz oturabildiğini ima ediyor. Ancak görseldeki tabela, tam da bu tür kısıtlamaların olduğunu gösteriyor. Bu durum, tweet'teki iddiayı mizahi bir şekilde çürütüyor ve "Starbucks'ta 3 aydır yaşıyorum" diyen kişinin aslında uzun süre oturmanın yasak olduğunu bilerek bu ironiyi yaptığını düşündürüyor. Yani, espri, tweet'teki abartılı ve gerçek dışı iddia ile görseldeki gerçekçi ve kısıtlayıcı kurallar arasındaki tezat üzerine kurulu.

Fotoğrafta, kırmızı bir fes giymiş, sakallı ve ciddi bir ifadeye sahip bir adamın portresi yer alıyor. Adam, üzerinde madalyalar bulunan beyaz bir gömlek ve kırmızı şeritli, mavi bir ceket giymiş. Arka planı koyu yeşil renkte. Bu fotoğrafın bir espri barındırdığını düşünmek için herhangi bir görsel ipucu yok. Bu tür portreler genellikle tarihi figürleri veya önemli kişileri temsil eder ve bu portrede de bir espriye işaret edecek herhangi bir unsur bulunmuyor. Bu nedenle, bu fotoğrafta bir espri olmadığını söylemek en doğrusu olacaktır.

Bu görsel, geleneksel kıyafetler giymiş bir grup askeri ve liderini tasvir eden çizgi film tarzı bir illüstrasyondur. Ortada, taç takmış ve süslü bir kaftan giymiş bir lider figürü öne çıkmaktadır. Etrafındaki diğer askerler çeşitli silahlar (yay, ok, kılıç) taşımakta ve farklı başlıklar takmaktadır. Arkada daha belirgin olmayan figürler ve sarı bir arka plan görülmektedir. Bu görselin üzerine eklenmiş olabilecek bir mizah ögesi (eğer varsa), genellikle metinle veya görselin bağlamıyla ilgilidir. Eğer bu görselin mizahi bir amacı varsa, bu muhtemelen askerlerinabartılı giyimleri, liderin duruşu veya görselin popüler kültürdeki bir göndermeyle ilişkilendirilmesiyle ilgili olabilir. Ancak, sadece görsele bakarak bir espriyi veya mizahi anlamı çözmek zordur. Genellikle bu tür görseller, internette popüler olan ve üzerine farklı yorumlar, metinler veya skeçler eklenerek espri yapılan görsellerden biri olabilir. Espriyi anlamak için görselin nerede yayınlandığına veya ne tür bir başlıkla paylaşıldığına bakmak gerekebilir. Örneğin, askerlerin yüz ifadelerindeki ciddiyetle, beklenmedik bir metin veya durum kombinasyonu espriyi oluşturabilir. Bu görselin kendisinde belirgin bir espri unsuru bulunmuyor. Espri, genellikle bu tür görsellerin üzerine yazılan metinlerle veya başka görsellerle birleştirilerek ortaya çıkar.