Fotoğrafta eski çağlarda yaşamış bir kadının yüzü var. Kadının yüzü modern bir şekilde yeniden oluşturulmuş ve saçına süs eşyaları takılmış. Tweet'in yazarı bu kadının yüzüne baktığını söylüyor ve "O da hiç yaşamamış bir insanın yüzüne bakıyor" diyor. Bu tweet, insanların tarihsel kişileri günümüzdeki görselleriyle resmetmek için kullandıkları teknolojileri eleştiriyor ve bunu "yaşamamış bir insan" gibi göstererek bir ironi yaratıyor. Yani tweet, bu teknolojiyi kullanarak geçmişi modern dünyayla birleştirmenin ve geçmişi günümüzün standartlarına göre yeniden yorumlamanın eleştirisidir.

banbino @bbuthefool - Im fuckin tryin Pull My Hair! O Evrim Ağacı O @evrimagaci · 18h Dinozorlar Nasıl Seks Yapıyordu?...

Resimde, suya giren ilk canlı olan Tiktaalik, Konya Beyşehir Gölünden ilk adımını atmış ve yüzündeki ananskim ifadesi de bundandır şeklinde bir espri yapılmış. Bu espri, Tiktaalik'in bir balık değil, karaya çıkan ilk canlı olması nedeniyle, sanki Konya Beyşehir Gölünden çıkıyormuş gibi bir ima kullanarak esprili bir şekilde anlatılmış. Ek olarak, Tiktaalik'in yüzünde ananskim ifadesi olduğuna dair bir imayla, onun bir balıktan karaya çıkan ilk canlı olması durumunun da ananskim yani garip ve ilginç olduğu ima edilmiş.

Fotoğrafta müzede sergilenen bir fosil bulunuyor. Fosilin üzerinde, "Bir milyarda bir bulunmuş bir keşif, burada yapıldı" yazan bir tabelanın altında, fosilin benzersiz bir şekilde bir şey tarafından çiğnenmiş bir şekilde bulunmuş olması nedeniyle esprili bir şekilde "bir milyarda bir bulunan bir keşif" ifadesi kullanılmış. Bu, fosilin gerçekten nadir ve benzersiz olduğunu vurguluyor. Fotoğraftaki espri, fosili görenlerin "bu fosil nasıl böyle çiğnenmiş?" diye düşünmelerini amaçlayan bir mizah içerir.

Fotoğrafta, bir plajda yangının dumanının yükseldiği bir manzara görülüyor. Plajda şezlonglar ve şemsiyeler var. Bir Twitter gönderisi bu fotoğrafı paylaşmış ve "kıtaların ayrılmasına da buz devrindeki sincap sebep oldu" yazmış. Bu gönderi, yangın gibi büyük bir felaketi, bir sincap gibi küçük bir yaratığa bağdaştırarak, olayı abartılı ve komik bir şekilde yorumluyor. İronik bir şekilde, yangının sebebi bir sincap değil, muhtemelen insan kaynaklı bir hata olsa da, gönderi bu şekilde espri yaparak, olay karşısında insanın güçsüzlüğünü ve doğanın gücünü vurgulamayı amaçlıyor.

Fotoğrafta bir kişi, büyük bir kemiğin üzerinde oturmuş duruyor. Burada espri, kişinin bir dinozor kemiği üzerinde oturuyor gibi görünmesi. "Adam dinozor kemiği üzerinde oturmuş, sanki bir sehpa gibi!" İnsanlar genellikle dinozor kemiklerine büyüklükleri ve ihtişamları nedeniyle saygı duyarlar, bu nedenle onları sehpa gibi kullanmak komik bir durum olarak algılanır.

- I'm fuckin tryin Pull My Hair! HUMOAR.COM Kaynak

Fotoğrafta, dev bir mamut dişiyle poz veren bir adam görüyoruz. Adamın dişi tutmaya çalıştığı ve çok zorlandığı anlaşılıyor. Fıkra, adamın dişin ağırlığını kaldıramayacağı ve dişin onunla birlikte devrilmesiyle ilgili. **Türkçe Fıkra:** Adam devasa bir mamut dişi bulmuş ve heyecanla fotoğraf çektirmek istiyor. Dişi tutmaya çalışırken zorlanıyor, çünkü diş çok ağır. Sonunda, adamın dişi kaldırmaya çalışırken ikisi de yere düşüyor! **Fıkra'nın espri kısmı:** Espri, adamın dişin büyüklüğünü ve ağırlığını hafife alması ve bunun sonucunda başarısız olması.

Resimde açık ağızlı bir Tyrannosaurus Rex ve arka planda da uçan Pterodactyl dinozorları ve bir de uzakta üç boynuzlu bir dinozor görülüyor. Fotoğrafın altındaki yazı, dinozorların asteroid çarpmasından önce zehirlendiğini söylüyor. Şaka, dinozorların asteroid çarpmasıyla öldükleri bilinen bir gerçek olmasına rağmen, dinozorların zehirlendiğini iddia ederek, aslında bir asteroidin yazı yazıp yazamayacağına dair bir soruyla bağdaştırılıyor. Bu, dinozorların asteroidden önce zehirlendiğinin bir parodi çünkü dinozorlar aslında zehirlenme nedeniyle değil, asteroidin çarpma etkisiyle öldüler. Bu, bir asteroidin yazı yazıp yazamayacağı sorusuyla bağlantılı, çünkü yazmayı başaramıyor, ama insanları yanıltıcı bilgilerle etkilemek istiyor.

Resim, tarih ders kitabından bir sayfa gösteriyor. Resimde, bir grup mağara adamı, müzik yapıyor. Adamlardan biri gitar çalıyor, diğeri ise davul çalıyor. Kitabın başlığı "Neandertallica" şeklinde değiştirilmiş. Bu durum, tarihin eğlenceli bir şekilde yorumlanmasına ve mağara adamlarının, günümüz müzik gruplarına benzetilmesine vurgu yapıyor. Kısacası, bu resimde, mağara adamlarının müzik yapması ve kitabın başlığının değişmesiyle tarihin eğlenceli bir şekilde yorumlanması ve günümüzle bağlantı kurulması amaçlanmış.