Fotoğrafta iki adam var. Bir tanesi mutfakta telefonla oynuyor, diğeri ise elinde poşetlerle mutfaktan çıkıyor. Şaka, babanın öğrenci evine geldiğinde anneyle mesajlaşarak döner siparişi vermesi. Bu durum, babanın öğrenci hayatına uyum sağlamak için çabaladığını ve anneyle iletişim halinde olduğunu gösteriyor. Kısa bir şekilde, şaka "Baba öğrenci evine adapte olmuş, anneyle mesajlaşarak döner siparişi veriyor" şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta genç bir el, yaşlı bir elin üzerine konmuş durumda. Genç elin pürüzsüz ve genç, yaşlı elin ise kırışık ve yaşlı olduğunu görebiliyoruz. Bu fotoğraftaki espri, "Kımdır bir güzellik varsa, bilsin ki ödünçtür" sözünün yaşlılık ve gençlik arasındaki zıtlığı kullanarak gösterilmesidir. Gençlik geçici bir güzelliktir ve herkesin başına gelecektir.

Resimde Vincent van Gogh'un "Yatak Odası" adlı ünlü tablosu görüyoruz. Tabloya resmedilen yatak odasına yeni bir yatak eklenmiş. Bu da, ressamın kendi eserini eleştirmesi gibi yorumlanabilir. Yani Van Gogh'un kendi resmine, "Bu yatak çok küçük, ben daha büyük bir yatak yapmalıyım" demiş gibi bir yorum yapabiliriz. Tablonun aslında bir eleştiri amacıyla değiştirilmediğini, sadece bir mizah unsuru olarak sunulduğunu belirtmek gerekir.

Fotoğrafta üç farklı pozda Demet Akalın var. Üzerinde kamuflaj mont ve bir etek var. Altta yazan "bu fiyata bundan daha şık gözüken 2+1 daireler var" cümlesi, Demet Akalın'ın giydiği kıyafete değinerek, o paraya daha iyi şeyler alınması gerektiğini ima ediyor. Yani, Demet Akalın'ın kıyafetinin çok pahalı olduğunu, o paraya çok daha iyi şeyler alınabileceğini ve dolayısıyla şık bulunamayacağını, 2+1 daire bile alınabileceğini söylenmek isteniyor.

Fotoğrafta iki erkek arkadaş var. Soldaki erkek arkadaş, klasik bir kışlık ceket ve kot pantolon giyiyor. Sağdaki erkek arkadaş ise, resmi bir kıyafet giymiş: takım elbise ve kravat. Şaka, sağdaki erkek arkadaşın "giyinme" konusunda abartılı olmasından kaynaklanıyor. Bu durum "Aşırıya kaçmak" veya "Kendi kendini ciddiye almak" anlamına geliyor. Bu tür şakalar, günlük hayatta insanlar arasındaki samimiyeti ve mizah anlayışını gösterir.

Resimde, sırtına çok sayıda ok saplanmış bir kurt var. Kurt yaralı ve acı içinde görünüyor. Arka planda ise onu izleyen bir grup çakal var. Bu görüntü "çok ok atmak" atasözünü çağrıştırıyor. **Şaka:** Bu resimde, kurt çok fazla "ok" yemiş. Bu, Türkçe'de "çok ok atmak" atasözünü anımsatıyor. Atasözü, bir konuya karşı aşırı tepki vermenin veya gereksiz yere çok şey yapmanın olumsuz sonuçlar doğurabileceğini ifade ediyor. Bu durumda, kurt "çok ok atmış" ve bunun sonucunda çok acı çekiyor. Çakallar da bu durumdan yararlanarak onu izliyor.

Resimde kalem, boya, fırça ve silgiden oluşan bir silah görülüyor. Resim, şiddet yerine sanatı seçmemizi ve "sanat savaş değil" mesajını vurgulamak için yapılmış bir espri. Resimdeki espri, günlük yaşamda kullandığımız malzemeleri bir silaha benzeterek şiddetin anlamsızlığını ve sanatın önemini ironik bir şekilde göstermesi.

Fotoğrafta bir cep telefonunun ekranı görünüyor. Ekranda bir mesaj görünüyor ve mesajın içeriği şöyle: "23/04/2007 04:46 NaBer nApIyOsUn!". Bu mesajda kişinin "naber" yazmak yerine "NaBer", "napiyosun" yazmak yerine "nApIyOsUn!" şeklinde yazması ve büyük harf kullanımının aşırı olması bir espri unsuru oluşturmaktadır. Çünkü bu, kişinin yazarken aşırı heyecanlı veya telaşlı olduğunu ve yazım kurallarına dikkat etmediğini ima ediyor. Bu durum, Türk internet kültüründe sıkça rastlanan bir espri tarzıdır.

bak beyim, sana iki çift lafım var BENIM.ADIM YASAR SATARIM.ICUZ KASAR ES TLER

Fotoğrafta, sakallı bir adam sandıkta oy kullanıyor. Arka planda da başka insanlar var. Resimdeki espri, padişahın bile demokratik seçimlerde oy kullanmasının, modern Türkiye'de bir paradoks olduğunu ve monarşi ile demokrasi arasındaki uyumsuzluğu gösterdiğini ima ediyor. Bu espri, toplumsal konulara dair eleştirel bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta sakallı bir adam sandığa oy atarken görülüyor. Alttaki yazı ise "İşte demokrasi şöleni, padişah bile oy atıyor" şeklinde. Şaka, padişahlığın demokratik bir sistem olmadığı ve bu nedenle padişahın oy atmasının komik olduğu gerçeğine dayanıyor.

Fotoğrafta yan yana iki dükkan görünüyor. Üstteki dükkan "ELLİALTIÖĞLU VETERİNER KİNLİĞİ" yazan bir veteriner kliniği, alttaki dükkan ise "ELLİALTIÖĞLU ET MARKET" yazan bir et market. Fotoğrafın altında ise "yunusacikgoz__ Bu meslekte yaşatmak da öldürmek de ekip işidir yaşatmak da öldürmek de" yazan bir yorum bulunuyor. Bu espri, veteriner kliniği ve et marketin yan yana olması ve bu iki işletmenin aslında birbirine zıt işler yapması üzerine kurulu. "Yaşatmak da öldürmek de ekip işidir" sözü, veteriner kliniğinin hayvanları tedavi ederek yaşatmaya çalışırken, et marketin hayvanları keserek satması arasındaki zıtlığı vurguluyor.

Fotoğrafta iki kişi ay şeklindeki gece lambasıyla poz veriyor. Birisi genç kadın, diğeri bebek. Yazıda ay lambasının ucuz olmasına rağmen yazarın parası olmadığı ve lambayı hangi arkadaşının hediye ettiğini merak ettiği belirtiliyor. Şaka, ay lambasının ucuz olmasına rağmen yazarın parası olmaması ve hediye almayı beklediği ima edilmesinde yatıyor. Bu durum, insanların parasızlıktan dolayı hediye alamayacak duruma geldiğini ama hediye bekleyebildiğini ve bunun bir şaka konusu olabileceğini gösteriyor.

Resimde "Labaya Sel Pak Atman Kutuyu Koyun" yazan bir kağıt parçası görünüyor. Bu yazı, Türkçedeki "labaya" kelimesinin "labaya" (labaya) olarak yanlış yazılmasına dayanarak bir mizah yaratıyor. "Sel pak" ifadesi de günlük hayatta kullanılan bir ifade değil, bu da espriyi daha da güçlendiriyor. Yani espri, yazım hatası ve günlük hayatta kullanılmayan ifadelerin bir araya gelmesiyle komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, sol tarafta siyah bir mont giyen bir adam, sağ tarafta ise beyaz bir üst ve mavi bir pantolon giyen bir adam var. Sağdaki adam yere oturmuş ve bacaklarını çaprazlamış. Adamın üzerine çizilen şekil, Fibonacci dizisini temsil eden altın oranı gösteriyor. Adamın bacaklarının şeklinin altın oranına uyduğunu gösteren bu resim, adamın mükemmel bir şekilde orantılı olduğunu komik bir şekilde göstermeye çalışıyor. **Şaka:** Adamın bacaklarının altın oranı ile mükemmel bir şekilde uyumlu olması ve bu durumun komik bir şekilde vurgulanması.

The image shows a woman looking directly at the camera with a serious expression. Her lips are slightly parted and she appears to be thinking about something intensely. It is difficult to identify a joke based on the image. It seems to be just a picture of a woman, and there is no context or other information to suggest any kind of humour.

Resimde, bir elin içinde bir genç kızın fotoğrafı var. Fotoğraf parçalanmış ve el tarafından tutuluyor. Twitter paylaşımının metninde, "Annemin tüm gençlik fotoğrafları parça parça naptın diyorum küsütügümü kesti diyo çok doğru" yazıyor. Bu paylaşım, fotoğrafların annesi tarafından parçalanmış olmasına ve kişinin de bunun yüzünden küsmesini kestiğini söylemesine dayanıyor. Annesi, "küsütügünü kesti" diyerek, çocuğunun küsmesini sona erdirdiğini ima ediyor. Burada mizah, annesinin, çocuğunun küsmesini sanki fiziksel bir şey keserek sona erdirmiş gibi göstermesi ve çocuğun da bunun "çok doğru" olduğunu kabul etmesinde yatıyor.

Resimde iki farklı adamın bir odada oturduğu görülüyor. Sol taraftaki adam, Ahmet Kaya'nın şarkılarından kazandığı paraları görüyor. Sağdaki adam ise Ahmet Kaya'nın şarkılarını coverlayan ve bu şekilde kazandığı paraları sayıyor. Şaka, Ahmet Kaya'nın şarkılarını coverlayanların kendi şarkılarını yazıp söyleyenlerden daha fazla para kazandığıdır. Bu, gerçek hayatta birçok sanatçının yaşadığı bir sorundur. Kendi çalışmalarını yapan sanatçılar genellikle daha az para kazanırken, cover yapan sanatçılar daha fazla para kazanabilirler. Bu durum,cover yapan sanatçıların orijinal sanatçıların çalışmalarını çaldığı ve onlardan daha fazla para kazandığı algısını oluşturabilir.

Resimde üç çocuğun portresi var. Aslı gülümsüyor, İsmail şaşkın ve Sevinç sinirlenmiş görünüyor. Soru "Görsele göre kim şaşırmıştır?" diye soruyor. Cevap İsmail. Şaka, İsmail'in şaşkın ifadesini kullanarak, şaşırmış olmasına rağmen "kim şaşırmış" sorusuna verilen cevap olmasıdır. Bu, şaşkınlığı ve şaşırtıcı bir şeyle karşı karşıya kalmayı ilişkilendiren, basit bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta bir ağacın bir binanın içinden geçtiği görülüyor. Ağacın gövdesi, binanın birkaç katını geçerek dışarı çıkıyor. Bu durum, ağacın binaya "girmiş" gibi bir izlenim veriyor. Fıkra ise, ağacın binaya "girmiş" olması üzerine kurulu. İnsanlar genellikle evlerine izinsiz girilmesine karşı çıkarlar, ancak ağacın binaya "girmesi" bu durumu tersine çeviriyor ve bir mizahi etki yaratıyor. Bu durumu "Ağacın binaya girmesi, binanın ağaca "çıkması" demek oluyor!" şeklinde yorumlayabiliriz.