Resimde, bir masada oturan ve telefonla ilgilenen bir kadın ve onun arkasında, büyük bir duvar takvimini yırtarak 2023'ü 1738'e geri çevirmeye çalışan bir adam görülüyor. Kadının telefonla meşgul olması ve adamın takvimi yırtması, günümüz teknolojisinin ve sosyal medya iletişiminin, insanların geçmişe yönelik özlemlerini veya geçmişte yaşadıkları anlara duydukları özlemi nasıl körüklediğini eleştiriyor. "Merhaba, nasılsın?" gibi basit bir iletişimin bile, bu kadar büyük bir zaman farkına yol açabileceğini ima ediyor. Farklı zaman algıları ve sosyal medya aracılığıyla bir zaman yolculuğuna duyulan özlem, karikatürün ironik ve komik bir anlatımıyla ele alınmıştır. 1738 gibi tarihi bir yılın, 2023'te günümüz insanları tarafından özlenmesi, hem ironik hem de günümüz teknolojisine ve zaman algısına karşı bir eleştiri oluşturuyor.

Resimde, çizgi film karakterleri olan araba yarışçıları gösteriliyor. İki araba yarışıyor ve arka planda alevler var. Arabaların birinin dilleri dışarı sarkmış. Yazı ise "El momento más épico de la historia" yani "tarihin en epik anı" anlamına geliyor. Bu, yarışın çok heyecanlı ve muhtemelen dramatik bir anı olduğunu gösteriyor. Mizah, yarışın dramatik ve çarpıcı şekilde sunulması ile ilişkili. Resim, genellikle aşırı abartılı ve şaşırtıcı şekilde sunulan çocuk filmi "Arabalar" (Cars) temalı bir internet meme'i veya bir espriye örnek olarak düşünülebilir. Kısaca, araba yarışının son derece dramatik ve komik bir anını gösteren, abartılı ve eğlenceli bir görsel espri.

Resimde, dağınık bir genç kız yatak odasının içi gözüküyor. Yerde ve yatakta, çeşitli renk ve desenlerde çok sayıda kıyafet, çorap, ayakkabı ve diğer eşyalar dağınık halde. Komodinin çekmeceleri de dolu ve düzensiz. Odanın ortasında, böyle bir odaya bakıp içini temizlemek yerine orada yaşamaya devam etme fikrini düşünen bir kadın duruyor. Resmin şakası, insanların evlerini veya çalışma ortamlarını düzensiz bırakmanın ve bu duruma karşı hissettiklerinin bir ifadesi. "Mutlu bir cehennem" ifadesi, durumu ironik bir şekilde anlatan ve düzensizlikten dolayı rahatlık ya da memnuniyet hissine olan gerçek bir tepkinin olmadığını vurgulayan bir ifade. "Bu bok yığını" ifadesi ise, konu olan düzensizliği, bir anlamda küçümseyen, ama aynı zamanda özür dileyen bir ton içeriyor. Sonuçta, resim dağınıklık ve onunla başa çıkmanın zorluğu hakkında bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, oldukça dağınık bir genç kız/kadın yatak odasını gösteriyor. Yatak örtüsü, kıyafetler, ayakkabılar, spor malzemeleri gibi birçok şey her tarafta saçılmış. Dolap ve çekmeceler değınık bir şekilde dolu. Odanın içindeki kişi ise, "bu dağınıklık içindeki yaşam"a bakıyor ve sanki bu duruma karşı bir hayal kırıklığı ya da teslimiyet duygusu yaşıyormuş gibi duruyor. Resimde yer alan metin, "bu pisliği temizlemek mi yoksa bu cennetten cehenneme kadar olan yerde yaşamaya devam etmek mi?" sorusunu soruyor. Bu, dağınık odanın kötü bir duruma işaret etmesine rağmen, ironik bir şekilde onu "cennetten cehenneme" olarak nitelendirerek durumun absürtlüğünü vurgulamaktadır. O nedenle espri, dağınık bir ortamın komik bir şekilde güzel olarak tanımlanmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir toprağın içinde, bir solucanı yiyen bir köstebek görüntüsü var. Görüntünün üzerine "Bu zor zamanlarda bile kendine bir yiyecek bulmayı başarıyor" anlamına gelen bir metin eklenmiş. Jest, zor zamanlarda bile hayatta kalmanın ve basit şeylerden zevk almanın ironik ve biraz da umutsuz bir yorumu. Köstebeğin solucanı yemesi, temel ihtiyaçları karşılamanın bir göstergesi olarak yorumlanıyor. Dolayısıyla espri, zor zamanlarda bile temel ihtiyaçları karşılayabilmenin (solucan yeme gibi) ironik ve biraz da acımasızca komik bir gözlemi.

Resimde, dağınık bir genç kız yatak odasının iç mekanı tasvir edilmiş. Yerde ve yatakta üst üste yığılmış çok sayıda kıyafet, ayakkabı ve çeşitli eşyalar bulunuyor. Odanın genel görünümü oldukça dağınık ve karmaşık. Resmin sağ tarafında, pijamalı bir kadın, etrafındaki karmaşaya bakıyor. Resmin metni, "Bu pisliği temizlemeli miyim yoksa bu cennet gibi cehennemde yaşamaya devam etmeli miyim?" sorusunu soruyor. Joke, dağınık bir ortamı, "cennet gibi cehennem" olarak tanımlayarak, bir şeyin hem harika hem de berbat aynı anda olabileceğini vurguluyor. Yani dağınık bir ortam, kişiye göre güzel de olabilir, çok kötü de. Bu ifade, komik bir şekilde, kişisel algı ve bakış açısının önemli olduğunu, dağınık bir ortamın da güzellik taşıyabileceğini (kişiye göre) ifade ediyor.

Resimde, oldukça dağınık, muhtemelen bir genç kızın veya ergenin odası olan bir iç mekan tasviri var. Yerler, kıyafetlerle, ayakkabılarla, spor malzemeleriyle ve çeşitli eşyalarla kaplı. Dolapların çekmeceleri de düzensiz bir şekilde dolu. Resmin ortasında, terzi gömleği giymiş, odayı sanki hiçbir sorumluluk duymadan izleyen bir kadın figürü duruyor. Resmin metni, bir şeye karşı olan öfkeli veya hayal kırıklığına uğramış hissi anlatıyor. "Bu berbat odayı temizlemek yerine burada yaşamayı tercih edebilir miyim?" gibi bir soruyu yansıtıyor. Resim, dağınıklık, düzensizlik ve hayatın karmaşıklığını esprili bir şekilde ele alan bir espri içerir. Kadının ifadesi, durumu kabul eden ve kabul etmiş gibi görünen "mutlu cehennem" anlamına gelen "blissful hellhole" ifadesi, alaycı ve ironik bir bakış açısını yansıtıyor.

Resimde, muhtemelen 16. veya 17. yüzyıldan kalma, bir soylunun ve altı çocuğunun (beş çocuk ve bir köpek) portresi var. Soylu kadın, zengin kıyafetler içinde, ciddi ve biraz üzgün bir ifadeyle resmedilmiş. Çocuklar da benzer şekilde kıyafetli ve ciddi duruyorlar. Resim altındaki yazı, "Hatalarınızı sevmeyi öğrenin... altı tanesini de. (Köpek planlanmıştı)" şeklinde. Bu, planlı bir şekilde yapılan şeyin yanlışlıkla sonuçlanabildiğini veya istenenin dışına çıkılabileceğini, hatta istemediğiniz durumların dahi planlandığı zaman meydana gelebileceğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Örnek olarak, aile portrelerinin çoğunda planlanmış bir köpek veya başka evcil hayvan bulunmamaktadır. Dolayısıyla, bir portrede planlı bir köpeğin olması, aslında "planlama"nın tam olarak ne kadar etkili olabileceği veya bir sonuç elde edebildiği konusunda bir mizah kaynağıdır.

Resimde, şeytani bir ifadeyle resmedilmiş şeytan ve İsa'nın yan yana görüntüsü yer alıyor. Şeytanın altında "BENİM ÇOCUĞUMUN İRADESİ" yazan bir balon var ve altta da farklı müzik türlerinde müzik dinlemek için ayrı çalma listeleri oluşturulması gerektiği mesajı verilmiş. Diğer tarafta ise İsa'nın görüntüsüyle birlikte, "Beğenilen Müzikler" başlığı ve altında çeşitli müzik türlerinin (Soul, Klasik Rock, Caz, Blues, Folk) bulunduğu bir müzik uygulaması arayüzü mevcut. Bu, "farklı müzik zevklerine sahip insanların aynı anda farklı müzik dinleyebilmelerini" ve "kimsenin kimsenin müzik zevkine karışmaması gerektiğini" vurgulamak için yapılan, ironik bir ifade. Çalma listeleri oluşturma gerekliliği, şeytan ve İsa'nın zıt özelliklerine ironik bir bağ kuruyor ve bireysel müzik zevklerinin farklı olmasının kabul edilebilir bir şey olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla espri, farklı müzik zevklerinin toplumsal kabul edilebilirliğini vurgularak, şeytan ve İsa gibi zıt karakterlerin bile bu konusunda hemfikir olabileceklerini gösteren bir göndermedir.

Görselde, 18. yüzyıl tarzı giyimli erkek ve kadınların, muhtemelen bir dükkan ya da benzeri bir yerde, sıra sıra dizilmiş, cinsel anlam taşıyan objelerin olduğu bir tezgahın önünde durdukları bir gravür görülüyor. Kadınlar ve erkekler çeşitli pozisyonlarda, çeşitli objelerin etrafında toplanmışlar. Resmin altında yazan "Just at the dildo store with the squad" yazısı, bu objelerin cinsel oyuncaklar olduğu ve bu nedenle alt metin, "Cinsel oyuncaklar satan dükkanın önünde çete ile birlikteyiz" anlamında, bir ironik ve cinsel içerikli bir mizah örneği oluşturuyor. Bu, tarihi bir ortamda, modern internet kültüründe "çete" ve "dildo" gibi kavramların kullanılmasıyla, güncel ve ilginç bir bağlantı kurmaya çalışıyor. Resmin tarihsel arka planıyla, objelerin ve alt metnin birleştirilmesi sonucunda ortaya çıkan humor, çağdaş mizah tarzlarına da gönderme yapıyor. Görselin genel anlamı; bu tarz bir "dükkan"ın ve orada yaşanan durumların absürt ve şaşırtıcı olabileceği fikrine dayanıyor.

Resimde, duvarın dibinde bir yığın toprak/kum var. Bunun yanında, dans eden üç kişi çiziliyor. Üstte yazan "we do, and yet we love" (biz yaparız, ve yine de severiz) ve "they don't know everything becomes dust" (herşeyin toz olacağını bilmezler) ifadeleriyle, yaşamın geçiciliği ve sevgiyle dolu olmasına rağmen, anın tadını çıkarmanın önemi vurgulanıyor. Komik olan kısım, geçici olan dünyanın içinde sonsuzluğu arıyor gibi görünen ve yine de dans eden insanların çizimiyle, hayatın geçici doğası ile kalıcı olan arzularımız arasındaki tezatın vurgulanması.

Resimde, bir mobil uygulama olan Tinder'da geçen bir mesajlaşma görüşmesi görülüyor. Kız, "Yarın akşam eve gelebilir misin?" diye soruyor ve ardından boyu hakkında bilgi alıyor. Erkek ise "5'7 boyundayım, neden?" şeklinde cevap veriyor. Şaka, erkeğin kızın boyunun kendisinin boyundan daha uzun olmasından kaynaklanan bir hayal kırıklığı ya da beklenmedik yanıtıyla ilgili. Kızın bir arkadaşının havaalanında kaldığı ve onu almaya gitmesi gerektiği için erkekle buluşmayı ertelemesi şakayı daha da canlandırıyor. Aslında şakanın odak noktası, romantik bir karşılaşmanın, fiziksel görünüşü veya benzeri bir sorunun üstesinden gelmek için uydurulan bir bahane ile ertelenmesi.

Resimde, iki ayrı ortaçağ tarzı resim bulunuyor. Üst kısımda, tarlada çalışmakta olan insanlar resmedilmiş; atlı bir çiftçi ve tarlaya tohum eken bir çiftçi. Resmin altında ise veba hastalığına yakalanmış, yatağa yatırılmış kişiler resmedilmiş. Resimlerin üstüne "Çalışkan ol" ve "Vebaya yakalanmış ol" yazıları eklenmiş. Bu, çalışkanlık ve talihsizlik arasındaki ironik karşılaştırmayı vurguluyor. Ortaçağda insanlara, sağlıklı kalmak için çalışkan olmaları tavsiye edilirdi, ancak bu resim, çalışkanlığın mutlaka uzun ömür anlamına gelmediğini gösteriyor. Bu yüzden, "vurdumduymaz" anlamı taşıyan, ironik bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, satranç tahtası üzerinde iki kişi satranç oynarken görülüyor. Tahta üzerinde, şaşırtıcı bir şekilde, bir balık yer almış. Üstte "Fish gambit" yazan baloncuk da dikkat çekiyor. "Fish gambit" ifadesi, satranç terminolojisinde bir "feda" (tahtanın belirli parçalarından birini riske atma) stratejisi. Ancak buradaki anlamı, tam olarak bir strateji yerine, beklenmedik bir hamle ve olası bir yenilgi duygusunu ele alıyor. Fotoğrafta kişilerin şaşkınlıkları, beklenmedik balık ve bu satranç oynama şeklinin "şakayla" ve "abartılı" bir halde sunulmasıyla, satrançta beklenmedik gelişmeler ya da "riskli hamlelerin" sonucunun ne olacağını vurgulamaktadır. "Balık gambit" ifadesiyle durumun komik bir şekilde sunulması, görüntünün şakaya dayalı bir satranç sahnesi olduğu anlamına geliyor.

Resimde, mavi renkli, yüzlü emojilerle süslenmiş bir otobüs görülüyor. Otobüsün yan tarafında, "bro where the hell is this bus taking me" şeklinde bir yazı var ve yanındaki emoji de hüzünlü bir ifade taşıyor. Görüntü, otobüse binen bir grup kişinin veya şahsın olmadığını ve insanların otobüsün kalkmasını bekliyor olduklarını gösteriyor. Şaka, otobüsün nerede olduğunun belli olmadığı ve geç kaldığı için, otobüse binmek isteyen kişinin ne kadar sabırsız olduğunu ve kızgın olduğunu anlatıyor. "Nerede lan bu otobüs?" anlamında bir şaşkınlık ve hayal kırıklığı ifadesi içeriyor. Kısacası otobüsün beklenenden geç kalması, sabırsızlık ve gecikmenin komik bir şekilde ifade edildiği bir an.

Fotoğrafta, bir buzdolabının içi görülüyor. Buzdolabı raflarında, büyükçe süt kapları, yumurta kartonları ve daha küçük süt şişeleri yer alıyor. Görüntünün başlığı "Bu yemek hazırlığı işi çok kolay" şeklinde. Bu, yemek hazırlığı yapmanın kolay olduğunu öne sürmek için kullanılan bir espri. Dolabın içindeki çok sayıda süt ve yumurta, yemek hazırlığını kolaylaştıran bol miktarda malzeme olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla espri, yemek hazırlığı yapan biri tarafından, buzdolabında bol malzeme olduğu için işi kolay bulmak anlamına geliyor.

Görselde iki ayrı ortaçağ tarzı resim bulunmaktadır. Üstteki resimde, tarlada çalışan insanlar ve atlar, "ÇALIŞIN" yazısının altındadır. Alttaki resimde ise veba salgını nedeniyle yatağa düşmüş hastalar ve "VEBA ÇEKİN" yazısının altındadır. Mizah, toplumun o dönemde çalışma ve sağlık arasındaki ironik karşıtlığını vurgular. Ortaçağda tarlada çalışmanın, vebanın vurduğu insanlara kıyasla "iyi" bir sonuç olduğu fikri, şimdiki toplum anlayışımızla zıt bir bakış açısı sunarak mizah yaratıyor. Başka bir deyişle, o dönemde çalışan insanların hastalara göre daha şanslı olduğu, ama günümüzde ise sağlıklı olmanın daha önemli olduğu karşılaştırılması yapılarak, toplumsal değerlerin zamanla nasıl değiştiği ironik bir şekilde ele alınmıştır.

Resimde, bir internet forumunda (muhtemelen Reddit) paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, 32 yaşında bir erkek olan yazarın, 29 yaşında kız arkadaşı tarafından eşcinsel olup olmadığı konusunda sorgulamalara maruz kaldığını anlatıyor. Yazar, kız arkadaşının kendisini eşcinsellikle suçlamak için kullandığı "belirli davranışlar"a atıfta bulunuyor. Bu davranışlar arasında, diğer erkeklerin uyluklarına dokunmak, abartılı kol hareketleri ve heyecanlandığında kullandığı ses tonu yer alıyor. Yazar, bu davranışların farkında olduğunu ve onları değiştirmek istediğini, ancak kız arkadaşının bu davranışları sürekli tekrarladığını söylüyor. Bu, ilişkinin yazar için ne kadar can sıkıcı olduğunu vurgulamak için anlatılıyor. Şaka, "eşcinsel olup olmadığı" konusunda kız arkadaşı tarafından sürekli sorgulamalara maruz kalan ve bunun nedenini "abartılı hareketler" gibi öznel sebeplere dayandıran bir erkek tarafından anlatılan "yanlış suçlama" durumundan geliyor. Mesaj, ilişki problemlerinin, davranışların öznel yorumlanması ve iletişim problemleriyle nasıl bağlantılı olabileceğine dair bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, bir direğe asılmış bir ilan görülüyor. İlanda, "GOTH GF ARANIYOR" başlığı altında, "Gotik kız arkadaşı arayan" bir erkek tarafından yazılmış, oldukça sıra dışı bir ilan bulunuyor. İlanda, aranan kişinin özellikleri şöyle sıralanmış: * **Gotik:** Kişiliğinin tarzını ve görünüşünü belirten bir özellik. * **Kız:** Cinsiyet özelliği. * **Duygusal ve fiziksel olarak hayal kırıklığına uğramış olmaya hazır:** Bu kısım, oldukça ironik ve esprili bir ifade. "Gotik" bir kız arkadaşı arayan kişi, partnerinden sürekli hayal kırıklığına uğrama olasılığına hazır olduğunu açıklıyor. Bu durum, romantizm ve ilişkilere karşı beklenmedik ve alaycı bir bakış açısını yansıtıyor. * **Tam zamanlı:** İlişkiye tam olarak odaklanmayı arzu ettiğini gösteriyor. Görünen espri, aranan özelliklerin gerçekçi olmayan ve hatta biraz mizahi bir biçimde sıralanmasıdır. Arayan kişi, ilişki konusunda oldukça özel ve belki de sıra dışı bir beklentiye sahip olduğunu ima ediyor. İlanda kullanılan dil, bu beklentiyi alaycı bir şekilde vurguluyor ve durumun komik yanını ortaya koyuyor.

Bu, "Bugünün erkekleri" başlığıyla bir mizah görseli. Görselde, bir tarafta "terapi" yazısıyla kapalı, diğer tarafta "şarkı yayınlamak, herkese sanatçı olduklarını göstermek için hikaye anlatmak" yazısıyla dolu bir kapı bulunuyor. Kapıdan dışarı çıkan kalabalık, "bugünün erkeklerinin" "terapi"ye kıyasla ne kadar çok sosyal medyada paylaşımda bulunmayı tercih ettiğini satirî bir şekilde gösteriyor. Mizah, "terapi"ye giden kişinin sayısının çok az olması ve "sanatçı" olmak için çabalayan insanların kalabalığını görsel olarak vurgulamak yoluyla çalışıyor. Başka bir deyişle, insanların duygusal sorunlarını çözmek yerine, sanatsal kimliklerini başkalarına gösterme çabaları öne çıkıyor ve bu da biraz komik bulunuyor.