Fotoğrafta, farklı kızarıklık derecelerinde tost dilimleri gösteren büyük bir tablo var. Her dilimin kızarıklık derecesi, tablonun satır ve sütunlarında soldan sağa ve yukarıdan aşağıya doğru artıyor. Tablonun başlığı "Fuck zodiac signs" (Burç işaretlerini sik) ve altında "How do you like your toast?" (Tostunu nasıl seviyorsun?) sorusu yer alıyor. Bu, bir mizah anlayışıdır. Burçlara göre insanların kişiliklerini belirten klişeleri ve tost sevme tarzları arasındaki ilişkiye gönderme yapmaktadır. Farklı burçlara karşılık gelen tost kızarıklık dereceleri arasında bir bağlantı kurmaya çalışmakta, bir tür absürt ve ironik ilişki kurmaya çalışmaktadır. Dolayısıyla "burçları sik" ifadesiyle de eleştirel ve esprili bir yaklaşım sergilenmektedir.

Görselde ananaslı pizza dilimi görünüyor. Üzerinde et ve peynir de var. Yazıda, ananaslı pizzanın aslında kötü olmadığı, ancak sosyal medyanın insanların onu sevmemesine neden olduğu söyleniyor. Bu, sosyal medyanın etkisiyle oluşan fikirlerin gerçeklikten uzak olabileceğine dair bir espri.

Resimde, İsa'nın (İsa'nın görüntüsü olarak kabul edilen) dağda, etrafında insan ve çocukların bulunduğu bir sahne tasvir edilmiş. Resmin üst kısmında, bir balon içinde, "Tanrı mıydım ben? Dua ederken kendi kendime konuştuğumu fark ettim" şeklinde bir yazı var. Bu, Tanrı'ya dua etmek yerine, kendi kendine konuşarak zaman geçirmenin komik bir yorumu. Dinî bir sahnenin, kendi kendine konuşmanın esprili bir yansıması olarak kullanılması espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, Floransa'da bulunan ve muhtemelen bronzdan yapılmış, "Benvenuti" imzası ile belirlenmiş büyük bir heykel görülüyor. Heykelin üzerindeki detaylar ve bir başın, kolların ayrıntıları net bir şekilde gözüküyor. Fotoğrafın altındaki yazı, bir arkadaşlık tartışmasından sonra, Google araması ile kişinin haklı çıktığını vurguluyor. Bu, "akıl üstünlüğünü" anlatmak için, heykelin görkemi ve tartışılan konunun önemiyle mizahi bir şekilde ilişkilendirilmiştir. İfade, arkadaşlık tartışmalarında Google'ın arama sonuçlarının, zayıf argümanları susturan bir araç olarak kullanılabileceğini, dolayısıyla kişinin haklılığını gösterdiğinin esprili bir şekilde vurgulanmasını sağlıyor.

Resimde, ortaçağ tarzı bir illüstrasyon veya minyatür görülüyor. İskelet bir biçimde resmedilmiş bir figür, bir tabut veya sandık gibi bir yapı içinde yatarak, sanki içinden çıkmaya çalışıyormuş gibi bir tavır takınmıştır. Üstteki yazı, "Ben: Tamam, yeterince şikayet ettim. Bunu bırakmanın zamanı geldi..." diye başlayan bir mizah içeren bir mesajı gösteriyor. Alttaki kısım ise, "Beş dakika sonra: Aslında ne demek istediğini anlıyorum." şeklinde, durumun bir anda tersine döndüğünü anlatıyor. Mizah, kişinin bir konuda ne kadar şikayetçi veya umutsuzca çözüm arıyorsa, gerçekleşen sonuçla ne kadar şaşkına dönebileceğini, yani o kadar da umutsuz bir durumda olmamasının vurgulanmasını konu almaktadır.

Resimde, eski bir resim tarzında, üzgün bir kadın ve yanında duran bir kız çocuğu görünüyor. Kadın, sanki başarısız notlar almış gibi üzgün bir ifadeyle oturuyor. Resmin üzerinde, "Sen sürekli tüm sınavlarda başarısız oluyorsun..." ve "Anne, tek geçebildiğin sınav hamilelik testiydi" şeklinde metinler yer alıyor. Bu, hayatın ironik ve bazen de acımasız yönlerini vurgular ve özellikle kadınların, toplum tarafından kendilerine yüklenen roller ve beklentilerle nasıl başa çıktıklarını anlatır. "Tüm sınavlarda başarısız olmak" ifadesi, öğrencilik hayatı veya kariyerdeki zorlukları değil, muhtemelen toplumsal beklentilere uyma konusundaki zorlukları temsil ediyor. "Tek geçebildiğin sınav hamilelik testiydi" ifadesi ise, hamilelik ve çocuk sahibi olmanın, belki de toplum tarafından kadınlar için tek kabul edilebilir başarı olarak göründüğü, bir tür ironi içeriyor. Bu ironi, durumun komik ve acımasız yönlerini vurguluyor.

Fotoğrafta, gri taş bir binanın duvarına oyulmuş, koyu bronzdan yapılmış bir heykel grubu ve aynı binanın önünde, serbestçe hareket eden bir başka heykel görünüyor. Heykel grubundaki figürler, sanki bir duvarın içinde hapsolmuş gibi, oyuklara sıkışmış bir halde. Serbest duran heykel ise, bir özgürlük simgesi gibi, kollarını açmış ve hareket halinde. Metin ise, "Konuklar nihayet ayrıldığında ve kendi evinizin yasal sahibi olduğunuzda." şeklinde. Bu, heykel grubundaki hapis görüntüsüyle, serbest heykelin özgürlüğünü vurgulayan bir mizah içeren bir ifade. Dolayısıyla, mizah, konukların ayrılmasıyla gelen bir tür iç özgürlüğe veya kendi evine sahip olmanın getirdiği rahatlamaya atıfta bulunuyor.

Resimde, tarihi bir bilim adamı kostümü giyen bir adam, laboratuvarda deneyler yaparken görülüyor. Arka planda, bir kadın, adamın yaptığına dair endişeli/korkulu bir ifadeyle odanın kapısında duruyor. Resmin alt yazısında, "Aldattım, klamidya kaptım. Karım öğrendiğinde bir çare bulana kadar çare icat etme vakti" yazıyor. Bu, bir espri. Bilim adamının klamidya gibi cinsel yolla bulaşan bir hastalık kapmış olması ve bununla ilgili olarak acilen bir çözüm bulma ihtiyacı hissetmesiyle ilgilidir. Bu, kişisel bir sorunun üstesinden gelmek için bilimsel çabaya karşı ironik bir yaklaşım sergilemektedir. Karısının bulmaması için bir çözüm bulmaya çalışması, durumu mizahlaştıran bir boyut ekler.

Görselde, oturan bir Buda heykeli ve etrafında meditasyon yapan rahipler tasvir edilmiş. Buda'nın üzerindeki baloncuk içindeki yazı, "Unutmayın, sizi hayallerinizden ayıran tek şey, görünüşünüz, yetenek eksikliğiniz ve genel kişiliğinizdir." şeklindedir. Bu, ironik bir mizah örneği. Hayallerine ulaşamayan insanlara, dış görünüşleri ve kişilikleri gibi dış faktörleri suçlayan, umutsuz bir mesaj veriyor. Kendini eleştirmeye, öz güven eksikliğine ve dış görünüşe odaklanmaya yönelik bir eleştiri içeren, ironik bir gerçeklik yansıtıyor.

Resimde, eski bir Rus ikon tarzında, koyu tenli bir İsa figürü görülüyor. İkonun arka planı ve giysileri, geleneksel Rus ikonalarına benzer bir şekilde tasarlanmış. Fakat şakaya dikkat çeken nokta, İsa'nın elinde tuttuğu kitapta, bir tavşan figürünün gölgesinin oluşması. Bu, "İyi Paskalya kartı" başlığıyla birlikte, dini bir sembolle, modern bir şekilde bir Paskalya teması olan tavşanı ilişkilendiren bir mizah örneği. İkonografideki değişiklik, beklenmedik ve komik bir şekilde dini imajı değiştiriyor. Dolayısıyla şaka, İsa'nın Paskalya temalı bir kartta göründüğü, ancak bu şekilde göründüğü için beklenmedik ve komik olan bir durumu ele alıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen 1800'lü yıllara ait bir savaş resminin (ya da bir resmin dijital bir kopyasının) bir parçası görülüyor. Savaş meydanında, üniforma giymiş askerler ve atlar var. Silahlar kullanılıyor ve hareketlilik mevcut. Mizah, "parti ateşli/canlı/havalı" (lit) olmasına karşın, savaşın ortasında aile üyelerine "henüz hayatta olduğum" mesajı göndermek zorunda kalma durumuyla ilgili. Savaş ortamındaki tehlike ve tehlikenin, eğlence arayışından daha önemli olduğu vurgulanıyor. Dolayısıyla, eğlenceyle ilgili durumun ciddiyetle karşılaştırılması, espriyi oluşturuyor.

Görselde, 1800'lü yılların başında stilde, durgun ve hafif düşündürücü bir ifadeyle oturan bir kadın resmedilmiş. Beyaz bir elbise giyiyor ve elini başına koymuş. Arka planda ise koyu gri tonlarda bir arka plan mevcut. Resmin altındaki metin, "O garip an, boş zamanın olup olmadığını bilmediğin veya bir şeyi unuttuğun zaman" diyor. Bu, çoğu zaman insanın karşılaştığı, zaman yönetimiyle ilgili sıkıntıları, bir şeyi unutma ya da plan yapmada zorluk yaşama durumlarını esprili bir şekilde yansıtıyor. Kadın resmindeki düşünceli ifade ile "unutma" durumu arasında bir bağ kurulmaya çalışılmış. Resimdeki kadın, sanki bir toplantıya veya randevuya geç kalmış ya da bir şeyi unutmuş gibi bir ifadeye sahip. Olayın garipliğini vurguluyor.

Resimde, meditasyon yapan sarı giysiler içinde bir Buda heykeli veya resmi var. Altında, "Sabah, bir önceki gece 37 bira içtikten sonra multivitamin aldığımda" şeklinde bir yazı bulunuyor. Bu, alkol alımının ardından kendinizi iyi hissetmek için bir multivitamin almaya çalışmanın komik ve abartılı bir tasviri. Buda'nın sakin ve huzurlu hali, sarhoşluk sonrası halin aksine bir zıtlık yaratıyor ve "37 bira içtikten sonra multivitaminle nasıl bu kadar sakin olunur?" sorusunu akıllara getiriyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir durumun (sarhoşluk) beklenmedik bir çözümle (multivitamin) ele alınmasının komikliğinden kaynaklanıyor.

Resimde, gözleri kapalı, sanki derin düşüncelere dalmış ya da çok duygusal bir film izleyişten sonra hissettiği gibi görünen genç bir erkek var. Üzerinde yazan metin, filmi izleyip hayatını değiştiren bir film izledikten sonra değişen bir insan olduğunu, artık eskisi gibi olmayacağını vurguluyor. Bu, bir filmi izleyip çok etkilendiğini ve duygulandığını ifade eden yaygın bir internet kültürü ifadesi. "Hayat değiştiren film" ifadesi, izlenen filmin izleyici üzerinde güçlü bir etkiye sahip olduğunu gösterir. Resim, izleyici üzerinde filmin çok büyük bir etkisinin olduğunu komik bir şekilde ifade etmektedir.

Resimde, yüzü ve üst gövdesi olan, oldukça yorgun ve kötü durumda görünen bir adamın tablodan alınmış bir yakından çekim görseli yer alıyor. Metin ise, "Az maaşla iyi uyku, çok maaşla kötü uykudan daha iyidir." şeklinde başlıyor ve daha sonra "Az maaş ve kötü uykuyla ben:" ifadesiyle devam ediyor. Bu, kişinin kötü uykuyla başa çıkmanın, yüksek bir maaşa sahip olmanın getirdiği mutluluğa tercih edilebileceği fikrini esprili bir şekilde vurguluyor. Resimdeki adamın hali, kötü uykunun ve yoksulluğun getirdiği olumsuzlukları etkili bir biçimde yansıtıyor. Dolayısıyla espri, uykunun ve rahatlamanın parasal değerin üzerinde olduğu, maddi kazanımlardan çok manevi refahın önemini vurgular.

Resimde, ortaçağ dönemine ait, muhtemelen bir fresk veya duvar resmi var. Resimde, savaş hazırlığı içindeki bir grup savaşçı ve atlar görünüyor. Soldaki kısımda, zırhlı şövalyeler ve savaşçıların bulunduğu bir savaş sahnesi var. Sağdaki kısımda ise, at üzerindeki şövalyenin dikkat çekici bir şekilde, atın savaşmaya istekli olmadığı izlenimini veriyor. Mizah, "Savaş başlatmak istiyorsun ama atın senden bıkmış durumda" şeklindedir. Resmin antik savaş ortamına gönderme yapmasıyla; savaş hazırlığı olmasına rağmen, aslında atın savaşmaya olan ilgisizliğini, mizah yönüyle vurguluyor. Orijinalinin ne olduğu tam olarak anlaşılmasa da, atın ifadesizliği ve beklenmeyen duruşu, modern bir espriye uygun bir şekilde, savaş arzusuyla çelişen anlamı iletmektedir.

Fotoğrafta Çin bayrağı önünde, Formula 1 yarışçısı Zhou Guanyu'nun, Dünya Şampiyonu ilan edildiği bir afiş görülüyor. Afişte, "Dünya Şampiyonu" yazısı ve "ZHOU GUANYU" ifadesi bulunuyor. Resmin arka planı kalabalık bir Formula 1 yarışının izleyici kitlesini ve yarış pistini yansıtıyor. Zhou Guanyu'nun resmindeki mutluluğu ve zaferi vurgulamasıyla "Şampiyon" olmasını vurgulayan bir mizah anlayışı içeriyor. Çin bayrağı arka planda, Zhou Guanyu'nun Çinli bir yarışçı olmasını da vurguluyor. Özetle; Zhou Guanyu'nun Dünya Şampiyonu unvanını almasını kutlayan ve onun Çin kökenli olmasını da anlatan esprili bir fotoğraf.

Resimde, döneme ait bir kadın portresi görülüyor. Beyaz, detaylı bir elbise giyen, ciddi ve biraz da hüzünlü bir ifadeyle duran kadının fotoğrafı, sanırım bir tablo. Altında, "Alexa, bana bu odaya neden geldiğimi hatırlat" şeklinde bir metin var. Bu, bir espri olarak, bir kişinin neden bir odaya girdiğini unutmuş ve Alexa'ya sormak durumunda olduğunu vurgulamak için kullanılmış. Kadının, hayatındaki önemli bir kararı vermesi gereken, ancak kararın ne olduğunu unutmuş olan bir insanı temsil ettiği söylenebilir. Jest, tavır ve mimikleri, bu gerçeği güçlendiriyor. Dolayısıyla espri, hayatın karmaşıklığını ve hafızanın zaman zaman başarısızlığını ironik bir şekilde vurgulamaktadır.

Resimde, kırmızı ve yeşil desenlere sahip bir halının üzerinde, açık mavi bir elbise giymiş, yatar pozisyonda bir kadın resmedilmiş. Kadının yüz ifadesi biraz buruk ve hüzünlü. Metin ise, süpermarkette atıştırmalık almadığınız, kendinize atıştırmalık yemeyi bırakacağınızı söylediğiniz ama şimdi yine de atıştırmalık istediğinizi ifade eden bir mizah içeren bir cümle. Resim, kendinizi kontrol etmeye çalışırken, aslında bu isteğe yenik düşen durumu esprili bir şekilde gösteriyor. "Snackish" kelimesi, atıştırmalık isteği duygusunu vurgulamak için kullanılıyor.

Resimde, 19. yüzyıl tarzında, muhtemelen romantik bir öyküyü anlatan, bir çiftin yıldızlı bir gecede dışarıda oturdukları, tarihi bir resim parodisi görülüyor. Parodik unsur, resimdeki çiftin, "Yıldızlar çok güzel görünüyor bugün gece" sözünün altına yazılan cümleye ve ardından gelen "Diğer ne güzel olabilir?" sorusuna karşı "Ay, gezegenler, galaksinin geri kalanı, uzayı çok seviyorum..." şeklinde şaşkın ve romantik bir cevap vermesiyle ortaya çıkıyor. Bu, yüzeysel güzelliğe odaklanmanın, daha derin güzellik ve olağanüstü şeylere olan merakı bastırabileceği veya dikkati dağıtabileceği fikrini esprili bir şekilde ifade eder. "Fu*king" kelimesinin kullanımı, şakaya bir "rebel" veya "inatçı" mizah katmaktadır. Özetle, espri, klasik bir romantik resmin, güncel bir mizah anlayışına uygun şekilde yorumlanması ve yüzeysellikten ziyade derin anlamlara odaklanılmasının önemini vurgulamaktır.