Bu görsel, Av. Ozan Salmış'ın Twitter hesabından yapılan bir paylaşımı göstermektedir. Paylaşımda, "1 Alaçatı Lirası > 20 TL" yazmaktadır. Bu tweet, Alaçatı'nın son yıllarda artan turizm ve gayrimenkul fiyatlarının, TL'ye göre değer kaybettiğini ima eden bir espridir. Bu paylaşımın esprili tarafı, Alaçatı lirasının gerçekte var olmaması ve Alaçatı'nın ekonomik bir birimi olarak TL'ye bağlı olmasıdır. Ancak, bu paylaşımla yazar, Alaçatı'daki fiyatların TL'den ne kadar yüksek olduğunu abartılı bir şekilde ifade etmiş ve okuyucuları güldürmüştür.

Resimde, "Ac Bitir" markalı hindi salam paketi ve bir Twitter gönderisi yer almaktadır. Gönderide "insanların bu salamını kediye senin kahvaltıya alman" yazıyor. Bu, kediler için uygun olmayan bir yiyecek olan salamayı kediye vermek yerine insanın kendisi tüketmesi gerektiği anlamına geliyor. Bu, sosyal medyada sık görülen mizahi bir durumdur.

Fotoğrafta, "İstenmeyen gebelik" adlı bir Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te, "6.50 liraya 40'lı köfte aldım kim bilir kimin kedisini yiyorum aq" yazıyor. Bu tweet, köftelerin çok ucuz olmasından dolayı, kişinin aslında köfte yerine kedi eti yemiş olabileceğini ima ediyor. Bu, Türk kültüründe yaygın olan "kedi eti yeme" efsanesine gönderme yapıyor. Kısacası, tweet, ucuz köftelerin kalitesini sorgulayarak mizahi bir şekilde kedi eti yemiş olma ihtimaline değiniyor.

Fotoğrafta beyaz gömlek giymiş ve boynuna domates dizmiş bir adam görünüyor. Adamın boynuna dizdiği domatesler komik bir görüntü oluşturuyor. Fotoğraftaki espri, adamın boynuna domateslerden kolye gibi bir şey yapması ve bu garip görüntünün komik olmasıyla alakalı. Sözlü olarak, adamın bu garip ve komik eylemine "Adamın boynuna ne taktığını gördünüz mü? Domates! " gibi bir cümleyle tepki verilebilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, "Ömer Gump" isimli bir Twitter kullanıcısının, kuafördeki fiyat artışlarından şikayet ettiği bir tweet yer alıyor. Kuaförün, diğer yerlere göre zaten düşük fiyatlı olduğunu ancak yine de 5 TL zam yaptığını belirtiyor. Sonra bir adamın kuaföre gidip zamdan şikayet ederek, "Amk sanki ne kullanıyorsun da zam yapıyorsun" dediğini anlatıyor. Bu tweet, kuaförlerde yapılan zamların çok fazla ve haksız olduğunu vurgulamak için mizah kullanıyor. Zamdan şikayet eden adam, bir yandan zamdan rahatsız olurken, bir yandan da kuaförün kullandığı ürünleri küçümsüyor. Bu, durumun absürt ve komik tarafını ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, "Bu oyuncak fiyatları ne böyle ya 40 liraya peluş tavuk mu olur gerçeği 10 lira bunun" yazıyor. Bu paylaşım, peluş oyuncakların aşırı fiyatlandırılmasını eleştiriyor. 40 liraya satılan peluş tavuğun, 10 liraya satılan başka bir oyuncakla aynı değerde olmadığını, dolayısıyla fiyatının çok yüksek olduğunu ima ediyor. Paylaşım, oyuncakların fiyatlarının gerçekçi olmadığını ve tüketicileri sömürdüğünü vurgulayan bir mizah içeriyor.

Resimde, Lora N. adlı bir kullanıcı tarafından atılmış bir tweet görülüyor. Tweet'te, Lora N., ünlü bir diyetisyenin asistanıyla mesajlaştığını ve asistanın online danışmanlık ücretinin ayda 1400 TL olduğunu söylüyor. Lora N., asistana bu parayı verirse parasının kalmayacağını ve asistanın da bu parayla yiyecek alacağını düşünerek, "Çok mantıklı geldi bana şu an." diye yazıyor. Bu tweet'in esprili yanı, Lora N.'nin asistanın sadece yiyecek alacağını düşünerek, asistanın kendisinin de ihtiyaçları olacağını ve bu parayı sadece yiyecek için harcamayacağını hesaba katmaması. Asistanın ihtiyaçları olduğu varsayıldığında, Lora N.'nin asistana bu parayı ödemesi anlamsız ve mantıksız görünüyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Kelmezer adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet var. Tweet, bebek bezi fiyatlarının çok yükseldiğinden bahsediyor ve çocuğu olursa çocuğunu kedi gibi kuma işemek ve sıçmak üzerine eğiteceğini esprili bir şekilde söylüyor. Bebek bezi fiyatlarının yüksekliği ve kedi gibi davranmanın tuhaf bir çözüm olarak sunulması, espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, Izmir'de bir sokak satıcısının yanında, "40 Adet 5 TL" yazan bir tezgâh görünüyor. Tezgâhta satılan ürün muhtemelen deniz tarağı veya deniz kabuğu gibi bir deniz ürünü. Fotoğrafın altındaki tweet'te "İzmir'de yaşamak için tek ve en büyük sebep budur, şu an çok duygusalım" yazıyor. Bu tweet, Izmir'in deniz tarağı ve deniz kabuğu gibi deniz ürünleriyle meşhur olduğunu ve bu lezzetli yiyecekleri yiyemeyenlerin kendilerini bu kadar özledikleri anlamına geliyor. Dolayısıyla, bu tweet, İzmir'in deniz ürünlerine olan tutkusunu ve onlara ulaşamayanların özlemini esprili bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "hz. wolverine" kullanıcı adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Ülkede önceden cips kola bağımlısı bi kesim vardı cips ve kola o kadar pahalandı ki nesilleri tükendi aq. Bu memleket zorla sağlıklı yapar adamı." yazıyor. Şaka, cips ve kolanın fiyatlarının artması nedeniyle insanların bu ürünleri tüketemeyerek zorunlu olarak daha sağlıklı beslenmeye başlamaları üzerine kurulu. Yani, şaka insanların zorla sağlıklı yaşamaya zorlandığını ima ediyor.

Bu fotoğraf, üniversitelilerin yaşadığı ekonomik zorluklara esprili bir şekilde değinen bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda, üniversite derslerinin yoğunluğu, otobüs ücretleri, yemeklerin pahalılığı, kış ihtiyaçlarının pahalılığı, kıyafetlerin pahalılığı ve öğrencilik yaşantısının genel maliyetinin yüksekliği ele alınarak esprili bir şekilde "bakamıyorum" ifadesiyle vurgulanıyor. "Mekkeli musrikler" ise pahalı ve lüks tüketim mallarını temsil eden bir metafor olarak kullanılıyor. Paylaşımın esprili yanı, üniversitelilerin yaşadığı ekonomik zorlukları abartılı bir şekilde ifade etmesi ve "Mekkeli musrikler" gibi alışılmadık bir metafor kullanarak güldürmeyi hedeflemesidir.

Bu fotoğraf, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda, bir kişi bir mağaza görevlisinin kendisine çok pahalı bir sweatshirt satmaya çalıştığını anlatıyor. Şaka, mağaza görevlisinin sweatshirt'ün fiyatını çok yüksek söylemesi ve kişinin şaşkınlığını esprili bir şekilde ifade etmesinde yatıyor. Resimdeki kişiler, bir mağaza görevlisi ve bir müşteri. Müşteri, mağaza görevlisinin "sakin" olmasını ve kendisine pahalı ürün satmaya çalışmamasını istiyor, ancak mağaza görevlisi bunu umursamıyor ve sweatshirt'ün fiyatını yüksek söylüyor. Bu durum, müşterinin "niye" diye sormasına ve mağaza görevlisinin fiyatını çok yüksek olduğunu fark etmesine sebep oluyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi üniversite hayatının zorluklarını, pahalılığı ve öğrencilerin bu zorluklarla başa çıkma mücadelesini komik bir dille ele alıyor. Gülünç kısım, gönderinin üniversite hayatının her aşamasını ve her maliyetini "pahalı" olarak nitelendirmesi. Öğrencinin, üniversitedeki derslerin devamlılığını, otobüs ücretlerini, yemekleri, kafelerin pahalılığını, kışlık ihtiyaçları, mağazaların pahalılığını, kıyafetleri, botları, montları, öğrencilik hayatını ve hatta mekkeli musrikleri bile "pahalı" olarak bulması, gerçekçi olmayan bir abartı. Bu abartılı üslup, üniversite hayatının gerçek maliyetlerini ve zorluklarını komik bir şekilde vurgulayarak okuyucunun gülmesine neden oluyor.

Fotoğrafta, bir süpermarket rafında farklı ürünlerin fiyatları görülüyor. En üstte "40,00TL" fiyat etiketiyle Lays cipsleri, altında da "41,00TL" fiyat etiketiyle bir şişe su görünüyor. Alttaki yorumda, "Pringlesse bak Sudan ucuz" yazıyor. Şaka, Lays cipslerinin suya göre daha pahalı olmasına rağmen, çoğu insanın cipsleri suya tercih ettiğini ve ucuz olduğunu düşünme eğiliminde olmasına dayanıyor.

Resimde kızarmış et dilimleri ve üzerinde "Haftada iki defa kırmızı et yerseniz ne olur?" yazan bir afiş var. Şaka, kırmızı etin çok tüketilmesinin sağlığa zararlı olduğuna dair bir uyarıya dayanıyor. "Eve haciz gelir" yazısı, kırmızı etin aşırı tüketilmesiyle gelen sağlık sorunlarından kaynaklanabilecek maddi kayıplara işaret ediyor. Bu, kırmızı et tüketiminin aşırılığına karşı bir mizah ve uyarıdır.

Resimde kızarmış et var ve "Haftalık iki defa kırmızı et yerseniz ne olur?" yazıyor. Aşağıdaki "Eve hacı gelir" yazısı ise şaka: kırmızı et yemek dini bir günah olarak kabul edilmez, bu nedenle kırmızı et yemekten dolayı "hacı" gelmez. Yani şaka kırmızı et tüketmenin günah olmadığını, bu yüzden korkulacak bir durum olmadığını göstermeye çalışıyor.

Fotoğrafta, bir market rafında bulunan cipslerin ve suyun fiyat etiketleri görülüyor. Üstte ise bir kişinin Topkapı müzesindeki büfe fiyatlarının çok pahalı olduğuna dair şikayet eden bir tweet yer alıyor. Alttaki yorumda, Umut Solmaz adlı kullanıcı, şikayet eden kişiye "Pringles'e bak sudan ucuz" diyerek cevap veriyor. Bu da Topkapı müzesindeki büfenin pahalı olması yerine, marketten daha ucuz fiyata Pringles yemesi gerektiğini ima eden bir espri.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "faturada 38 tl 'sayac okuma bedeli' yazıyor" ile başlıyor. Ardından, "sayacin başında suç ve cezayı mı okudu, han duvarlarını mı okudu, yasin mi okudu, hatim mi indirdi bu pzvnk" şeklinde devam eden esprili bir şekilde sorgulanıyor. Espri, sayac okuma bedelinin yüksek olmasına ve bunun bir abartıya dönüşmesine dayanıyor. Söz konusu bedelin, aslında oldukça pahalı bir okuma işlemi gibi sunulması, bir şekilde suç ve ceza, duvarlar, Kur'an'ı okumak gibi eylemlere bağdaştırılıyor. Burada, "pzvnk" ifadesi de espriyi güçlendirmek için kullanılmış. Yani, gönderi "sayac okuma bedeli"nin yüksekliğine ironik bir şekilde gönderme yapıyor ve bunu gündelik hayattaki diğer faaliyetlerle karşılaştırıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mizah tweet'i görülüyor. Tweet'in yazarı, 8 yaşındaki yeğeninin okul servisi için aylık 700 TL ödemek zorunda olduğunu ve bu parayı yeğenine verip servis kullanmak yerine, okulun yanında eve gitmesini söyleyerek, servise ödenen parayı kurtarmayı önermiş. Bu tweet, okul servislerinin yüksek maliyetlerini ve servis yerine çocukların kendi başlarına eve gitmelerinin daha ekonomik olabileceği fikrini mizahli bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, telefonla konuşan ve aynı anda güneş gözlüğünü de elinde tutan genç bir adam görünüyor. Bu durum, adamın aynı anda iki şey yapmaya çalıştığını ve bu nedenle gözlüğünü düşürdüğünü ima ediyor. Fıkra, "telefonla konuşurken aynı zamanda başka şeyler yapmaya çalışmanın zorluğunu" ve "gözlük düşürmeyle ilgili bir espri" olarak yorumlanabilir.