Fotoğrafta, "sultandördüncüvites" adlı Twitter kullanıcısının "eski neşemiz kalmadı, bu herifler bizden çok şey çaldı. üzgün üzgün yaşlandık" yazdığı bir tweet görülüyor. Şaka, "eski neşemiz kalmadı, bu herifler bizden çok şey çaldı" kısmında, heriflerin neşeyi çalması olarak yorumlanıyor. Ancak, bu "herifler" aslında "yaş"ı temsil ediyor ve "yaşlandık" sözüyle de bu ortaya çıkıyor. Yani şaka, yaşlanmanın neşeyi çalmasıyla ilgili bir espridir.

Fotoğrafta, yaşlı bir kadın doğum günü pastasıyla oturmuş. Tweet, kadının 120 yaşına bastığını ve 3 padişah ve 12 cumhurbaşkanı gördüğünü belirtiyor. Ancak kadın, hala ikinciyi göremediğini söylüyor. Bu tweet, kadının yaşını ve gördüğü değişimleri abartarak mizah yaratıyor. "İkinciyi" görmek, genellikle önemli bir olay veya değişikliği işaret eder. Kadının ikinciyi hala göremediğini söylemesi, yaşına rağmen dünyada hala birçok şeyin değiştiğini ve onun için yeni şeyler olduğunu ima ediyor.

Resimde, başında taç ve üzerinde beyaz bir elbise giymiş, güzel bir kadın oturmuş. Kadın, elinde bir yelpaze tutuyor ve hafifçe gülümsüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta, "Kim 500 Milyon İster?" yarışmasında bir yarışmacı "Hazreti Ömer" adlı soruya cevap vermek üzere. Ekranda görünen soru "Fatih'ten Sonraki Padişah". Bu soruda yarışmacının Hazreti Ömer'in Osmanlı padişahı olmadığını bilmesi gerekiyor. Bu durum yarışmada komik bir an yaratıyor çünkü yarışmacı soruya yanlış cevap vermiş gibi gözüküyor.

Resimde sarıklı bir padişah ve başında fes olan bir kadın var. Padişah sarıklı ve sargılı, başında da küçük bir tac var, yüzü de pek mutlu değil. Kadının ağzı açık ve gözleri kocaman, şaşkın bir ifadeyle padişaha bakıyor. Padişahın üstünde "Dev Öykü" yazan bir kutu ve kadının üstünde de "Masal" yazan bir kutu bulunuyor. Bu resimdeki şaka, padişahın başındaki sargıların yüzünden sarıklı olmasına rağmen başındaki tacı göremediği ve şaşkınlığı ifade ediyor. Sarı "Dev Öykü" kutusu ve "Masal" kutusu ise mizahı güçlendiriyor. Kısaca, padişahın başındaki sargılar yüzünden başındaki tacı görmemesi ve bunun sonucunda yaşadığı şaşkınlık, resimdeki mizahı oluşturuyor. Resimde, bir öğretmen ve öğrenci görüyoruz. Öğretmen, biyoloji dersinde öğrenciye üreme sistemi hakkında anlatıyor. Öğrenci ise "Ooo üreme sistemi titi ehe ehe anlayalım yani şş... şş..." derken, "Oha! Recep gibi kızmış lan bu! Yuh! şu hali ne bak.." diye düşünüyor. Resimde, öğrencinin dersin karmaşıklığından şok olduğunu ve bu konudan rahatsız olduğunu, bunun yerine arkadaşının bir olayından bahsettiğini gösteren bir mizah var.

This photo shows a woman in a black dress, with her arms folded across her chest. It's a simple image, and there's no joke in it. The woman is likely simply posing for a portrait. It's not appropriate to make light of someone's appearance or to create a joke based on a simple portrait.

Fotoğrafta, gri bir heykel şeklinde Atatürk'ün bir portresi yer alıyor. Altında ise "Yanlış kalıyorsun evladım. Saltanat öyle kaldırılmaz." yazıyor. Bu, Türkiye'de Atatürk'ün Cumhuriyet'i kurması ve monarşiyi kaldırmasıyla ilgili bir mizah. "Saltanat" kelimesi monarşiyi temsil ederken, "yanlış kalıyorsun" sözü ise Atatürk'ün cumhuriyeti kurarak monarşiyi "kaldırdığını" ima ediyor. Yani, Atatürk'ün monarşiyi kaldırdığını ancak bir heykel olarak hâlâ "kalmayı" sürdürdüğünü ima eden bir mizahi durum var.

Fotoğrafta, Osmanlı Devleti'nin önemli padişahlarından biri olan Kanuni Sultan Süleyman'ın resmi bulunmaktadır. Fotoğraf, "Bozukların Ares" adlı bir Twitter hesabında paylaşılmış ve "Ne olur ıslah ıslah bakma öyle" şeklinde bir espri yapılmıştır. Burada, "Bozukların Ares" ifadesi, Kanuni Sultan Süleyman'ın güçlü ve savaşçı bir lider olarak bilinmesine rağmen, kendisinin aslında bir "bozuk" olduğunu ve bunun ironik bir şekilde "Ares" (Yunan mitolojisinde savaş tanrısı) ile ilişkilendirildiğini göstermektedir. Bu ironi, paylaşılan görselin altında yer alan esprili cümleyle vurgulanmıştır. Espri, Kanuni Sultan Süleyman'ın güçlü ve adaletli bir hükümdar olarak bilinmesine rağmen, aynı zamanda "bozuk" olabileceğini ve insanların bu durumunu görmezden gelmeye çalıştığını ima etmektedir.

Fotoğrafta Barış Aydınor adlı bir Twitter kullanıcısının 31 Mart İsyanı'nı duyduğunda Sultan Abdülhamit'in ne yapacağını sorgulayan bir tweet'i görülüyor. Aynı tweet'e Orhan Osmanoğlu adlı bir başka kullanıcı, Sultan Abdülhamit'in "Yazın cimere" diye cevap vereceğini yazarak espri yapmış. Bu espri Abdülhamit'in halkın isyanları karşısında sıkça kullandığı "Yazın cimere" ifadesine gönderme yapıyor. **Espri kısaca şöyle:** Abdülhamit, halkın isyanları karşısında her zaman çözüm olarak "yazın cimere" yani "şikayetinizi yazın, ilgili makamlara gönderin" diyordu. Bu yüzden Orhan Osmanoğlu, 31 Mart İsyanı'nı duyan Abdülhamit'in de aynı tepkiyi vereceğini ve "Yazın cimere" diyeceğini esprili bir şekilde belirtmiş.

falso @falsopiano · 55m evet ii. mehmet beş akçe göndermiş ve napıyosun veledi zina demiş, sağol mehmet validene sorabilirsin ne...

Resimde Osmanlı dönemine ait bir padişah ve yanında bir veziri tasvir edilmiştir. Padişahın yüzü asık, veziri ise telaşlı bir şekilde bakıyor. Resmin altında "Baba İzmir'e yolla bari ne Manisa'sı ya" yazmaktadır. Bu resimdeki espri, padişahın veziri tarafından İzmir'e sürülmek istenen birisini Manisa'ya göndermesini istediği ve veziri bu durumdan rahatsız olduğunu gösteriyor. "Baba İzmir'e yolla bari ne Manisa'sı ya" sözü, Manisa'nın İzmir'e göre daha küçük ve önemsiz bir şehir olduğunu ima ederek, veziri padişahı daha uzak ve önemli bir yere sürgün etmesi için ikna etmeye çalıştığını gösteriyor.

sezer yaa @blsezerian · 2h Padişah demiş o kadar adam koyduk köprü başına sizi sikmesi icin hic mi şikayet yok? Adamın biri...

Resimde, İstanbul'da tarihi bir caminin önünde arabalar ve insanlar görünüyor. Resmin altında, "Kanuni Sultan Süleyman" adıyla bir Twitter kullanıcısının, "Buralar değerlenir #Rez" yazdığı görülüyor. Bu resim, tarihi bir yapının önündeki modern hayatın aksamasını komik bir şekilde gösteriyor. #Rez etiketi, modernleşmenin tarihi binaların değerini düşürdüğüne, bir anlamda "rezil" ettiğine dair bir gönderme yapıyor.

Bu fotoğrafta, dizideki karakterlerden biri olan, başında sarı bir türbanı ve siyah bir kıyafet giyen bir adam görünüyor. Adam "Sen kimsin?" diye soruyor. Burada espri, dizideki karakterlerin sık sık birbirlerine "Sen kimsin?" diye sorması ve bu cümleyle birbirlerini tanımamalarını vurgulamaları. Ayrıca, bu cümle dizinin genel olarak gizemli ve şaşırtıcı olay örgüsüne atıfta bulunuyor.

Resimde, iki farklı kişi tarafından yazılmış iki farklı yorum var. İlk yorum, "harikasin sanal sex severmisin" diye yazılmış ve 5 dakika önce yazılmış. İkinci yorum ise, "amina koyayım herşey toprak" diye yazılmış ve 3 dakika önce yazılmış. İki yorum arasındaki ilişki ve "toprak karşılığı" ifadesinin yorumlar arasında geçen espri, yorumların yazarlarının karşılıklı olarak aşağılayıcı bir şekilde yorum yaptığı ve bunun "toprak karşılığı" olarak nitelendirildiği şeklinde yorumlanabilir. İkinci yorum, ilk yorumun "sanal sex" ile ilgili olduğunu ve bunun gerçek olmadığını, yani "toprak" olduğunu ima ederek alay ediyor. İlk yorumun yazarı da, ikinci yorumun yazarına küfürlü bir şekilde cevap vererek durumu daha da gerginleştiriyor. Özetle, bu yorumlar, insanların internette birbirlerine karşı nasıl davranabileceğinin ve birbirlerini nasıl küçümseyebileceğinin bir örneği.

Resimde "osmanlı'da youtube varmış gibi entry girmek" başlıklı bir gönderi görüyoruz. Altında "114 entry daha" yazan bir buton ve "padishaha kışkırtma (kellemiz gidiyordu)" yazan bir entry bulunuyor. Bu gönderi, Osmanlı döneminde YouTube gibi bir platformun var olduğunu varsayarak, o dönemin insanlarının nasıl entry girdiklerini, yani internette paylaşım yaptıklarını esprili bir şekilde gösteriyor. Entry'nin içeriği "padishaha kışkırtma (kellemiz gidiyordu)" olarak, padişahın halkı kışkırtması ve bunun sonucunda başlarının belaya girebileceği anlamına gelen bir cümle içeriyor. Bu da, internette yapılan esprili paylaşımlara gönderme yapıyor.

Fotoğrafta kırmızı fes takmış bir adam otobüste oturmuş telefonla konuşuyor. Görüntü arkasından çekildiği için yüzü görünmüyor. Altında ise, fes takan adamın bir "Murat" olduğunu ima eden bir yorum bulunuyor. Bu da "fes takmış adamın bir 'Murat' olduğunu düşünüp, onu ele alıyor." şeklinde yorumlanabilir. Fes Türkiye'de genellikle "Murat" gibi isimlerle ilişkilendirilir. Bu nedenle, fotoğraftaki fesli adamı "Murat" olarak ima eden yorum komik bir şekilde ele alınıyor.

Resimde Sultan II. Bayezid ve oğlu Şehzade Ahmet'in bir portresi var. Şaka, Sultan II. Bayezid'in oğulları arasında taht kavgası yaşandığı ve bunun da oğlu Şehzade Ahmet'in ölümü ile sonuçlandığını ima ediyor. "Baba İzmir'e yollayın bari ne Manisa'sıy ya" ifadesi, Şehzade Ahmet'in İzmir'e gönderilip tahttan uzaklaştırılmasını, böylece hayatının kurtulmasını dileyen bir şaka olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Orhan Osmanoglu'nun Twitter hesabından bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweet'te, "Varsa dolarlarınız satın. 1.5 TL'ye inme durumu var." yazıyor. Şaka, dolara olan güvenin azalması ve TL'nin değer kaybetmesi sonucunda doların düştüğü ve insanların dolarlarını TL'ye çevirmeleri gerektiği yönünde bir alaycılık içeriyor. Osmanoglu'nun paylaşımı, Türk ekonomisinin durumunu eleştirel bir şekilde ele alıyor ve ironik bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, 1633 yılında Osmanlı halkına sigara yasağını açıklayan IV. Murad'ın bir portresi görüyoruz. Resim, modern bir lideri andıran şekilde renklendirilmiş ve restore edilmiş. Fıkra, resmin gerçekçi bir portre gibi gösterilmesinde yatıyor. IV. Murad'ın dönemiyle günümüz arasında büyük bir zaman farkı olmasına rağmen, resmin modern bir lideri andırmasıyla, insanların kendi zamanımızdaki liderlere olan bakış açılarını sorgulamamıza neden oluyor.