Fotoğrafta, bir kişinin başının üst kısmı ve üzerinde bir şapka görülüyor. Şapka, siyah renkli ve tipik olarak denizciler veya kaptanlar tarafından giyilen bir tarza benziyor. Tweet'teki espri şu şekilde: Kişi, şapkasının montuyla çok güzel olduğunu düşünüp takmış. Otobüse bindiğinde ise şoför, "gel bakalım ecevit" demiş. Bu ifade, şapkanın Ecevit'in taktığı şapkalara benzemesi ve Ecevit'in siyasi kimliği ile bir gönderme yaparak mizah yaratıyor. Şoförün bu sözü, kişinin şapkasını Ecevit'in tarzına benzeterek ironik bir şekilde yorumlamasıyla ilgili.

Fotoğrafta, "Efe" kullanıcı adlı birinin tweetleri yer alıyor. İlk tweette, otobüste sınav giriş kağıdı olan bir çocukla sohbet ettiğini ve çocuğun hukuk okumak istediğini öğreniyor. Çocuk, telefon ve cüzdanını bir yere bırakabileceğini ve annesi ve babası vefat ettiği için yanında sadece kendisinin olduğunu söylüyor. İkinci tweette, Efe, çocuğa merak etmemesini ve önemli bir işi olmasaydı sınav bitene kadar bekleyebileceğini söylüyor. Ayrıca, herkesin çeşitli imtihanlar yaşadığını ve Allah'ın çocuğa sınavında emeklerinin karşılığını vermesini dilediğini belirtiyor. Üçüncü tweette ise Efe, çocuğa yarın bekleyebileceğini söylediğini, ancak yarın amcasının geleceğini öğreniyor. Çocuğun bu duruma çok sevindiğini ve pırlanta gibi bir delikanlı olduğunu söylüyor ve yolunun açık olmasını diliyor. Bu tweette doğrudan bir espri yok. Efe, karşılaştığı bir genci ve onun zor durumunu anlatıyor ve ona destek oluyor. Hikaye duygusal ve samimi bir tonda anlatılıyor.

Fotoğrafta, "zero" kullanıcı adlı birinin bir tweet'i yer alıyor. Tweet'te şöyle yazıyor: "Adamın biri otobüste ağlayan çocuğunun dikkatini dağıtmak için 'aa bak mavi araba, aaa bak yeşil ev' diyo, çocuğun umrunda değil ben baktım hepsine." **Espri açıklaması:** Espri, babanın ağlayan çocuğunu susturmak için dikkatini dağıtmaya çalışmasıyla ilgili. Ancak çocuk bu çabalara aldırış etmiyor. Tweet'i atan kişi ise hem olaya dahil oluyor hem de aynı şeyleri yaparak dikkat çekmeye çalışıyor. Bu durum, babanın çabalarının ne kadar boşuna olduğunu ve bazen ebeveynlerin çocukları tarafından "umursanmadığı" hissine kapıldığını ironik bir şekilde vurguluyor. Aynı zamanda, tweet'i atan kişinin de bu duruma kendince dahil olmasıyla komik bir durum yaratılıyor.

Fotoğrafta, E. Yurtseven adlı bir kullanıcının tweet'i yer alıyor. Tweet'te, bir otobüsteki bir sahne anlatılıyor: * Bir oğlan ders notu okuyor. * Ayaktaki bir kız da oğlanın notlarını yukarıdan okuyor. * Köşede bir adam kızı izliyor. * Yazar da tüm bunları izliyor ve başkasının da kendisini izlediğini düşünüyor. * Yazar, otobüslerde sıkça yaşanan bu bakışma ve gözlem döngüsünü düşünmeye koyuluyor. **Espri:** Tweet'in esprisi, otobüs gibi toplu taşıma araçlarında yaşanan, insanların birbirlerini gizlice izlemesi ve bu durumun yarattığı ironik durum üzerine kurulu. Yazar, bu döngüyü fark ederek, kendisinin de bu döngünün bir parçası olduğunu ve başkalarının da kendisini izlediğini düşünerek durumu mizahi bir dille ele alıyor. Bu durum, toplumda yaygın olan gözlem ve izleme alışkanlıklarına bir gönderme niteliği taşıyor.

Fotoğrafta, gözleri bağlanmış, bir çeşit askı veya kelepçe ile bağlı, muhtemelen bir suçlu veya şüpheli gibi görünen bir adamın görüntülendiği bir kare görünüyor. Görüntünün düşük kalitede olması ve zaman damgası olması, olası olarak bir polis kayıt görüntüsü veya bir haber yayını parçası olduğu izlenimini veriyor. Fotoğrafın üzerindeki espri, bir suçlunun veya şüphelinin gözleri bağlanarak nasıl etkisiz hale getirileceğine veya "teslim alınmasına" vurgu yapan bir mizah türü. Fotoğrafın düşük çözünürlük ve eski bir kayıttan oluşması da espriyi pekiştiren bir unsur olarak düşünülebilir; eski, düşük kaliteli bir polis kayıt görüntüsü, klişe veya abartılı bir biçimde sunulan bir "sahne" gibi algılanabilir. Bu tip espriler, duruma ironi ve/veya hafif bir absürtlük katmakla veya olayı abartılı biçimde sunmakla ilgilidir. Bununla beraber, fotoğraftaki durumun ciddiyetinin altını çizen gerçekçi bir mizah türü de söz konusu olabilir. Resimde, koyu lacivert takım elbise giyen, bordo renkli polo gömlekli, yaşlı bir adam görünüyor. Elbette, elinde bir kağıt tutuyor. Adamın ciddi ifadesi ve elinde tuttuğu belge, resmi bir açıklama veya önemli bir metin okuma anı yaratıyor. Fotoğrafta bir mizah yoktur, sadece bir portre. Adamın ciddi hali, resmin kendisini ifade eden somut bir şey taşıması açısından dikkat çekici. Şaka değil, resmi bir durum veya iletişim anını gösteren bir görüntü.

Resimde, çizilmiş, biraz ürkütücü bir yüz ve altında "TE AMO" yazısı (İspanyolca'da "Seni seviyorum") görülüyor. Altta ise "My bus driver speaks Spanish so I left him a little gift" yazısı var. Bu, şakayı anlatan metin. Şaka, İspanyolca konuşan bir otobüs şoförüyle ilgili. Yazar, otobüs şoförünün İspanyolca konuştuğunu ve ona bir hediye bıraktığını söylüyor. Çizim, abartılı ve ilginç bir şekilde yapılmış yüz, şakanın abartılı ve mizah yönünü vurguluyor. Şaka, yazarın otobüs şoförüne hediye verme sebebinin İspanyolca konuşması olmasından kaynaklanıyor. Bu nedenle, şaka biraz absürt ve gülünç bir durum yaratmayı hedefliyor.

Fotoğrafta bir otobüste, muhtemelen bir tartışma veya kavga anı görülüyor. Ön planda olan adam, diğer bir yolcuya, "Burada senin paran geçmez ulen" şeklinde hitap ediyor gibi görünüyor. "Ulen" kelimesi, Türkçe'de genellikle sert ve aşağılayıcı bir ifade olarak kullanılır. Bu, yolcunun otobüsteki ücretlerden muaf olduğuna dair bir iddiayı ima ederken, diğer yolcunun buna inanmadığını veya itiraz ettiğini varsayıyor. Joke, "paran geçmez" ifadesinin biraz aşırı tepkili bir şekilde kullanılmasının komikliğinde. Kontekst olmadan tam olarak anlaşılamayan bir durum ama, kavga veya iddianın tonu, mizahı oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir otobüste oturan ve bakışları ciddi bir genç (muhtemelen transgender) kişi görülüyor. Gencin üzerindeki tişörtün desenleri ve renkleri dikkat çekici. Fotoğrafın altındaki yazı ise, "otobüste yaşlılar bana saldıracamış gibi baktığı sırada vibe'lar" şeklinde. Bu, bir mizah anlayışı olan ve "yaşlıların gençlere karşı farklı bakış açıları ve olası olumsuz tepkileri"ni ironik bir şekilde ifade eden bir meme. Genç kişi, yaşlıların kendisine "saldıracakmış" gibi bakışlarına karşı esprili bir şekilde, "vibe"sini ve olumsuz duyguları göstermeyi amaçlıyor. Özetle, yaşlı insanların bazen gençlere nasıl tepki verdikleri konusundaki bir mizah.

Fotoğrafta, bir otobüste, hamile bir kadın ve onun yanında oturan bir köpeğin olduğu bir sahne görülüyor. Kadının üzerinde "BANANE BEN Mİ SIKTIM?" yazan bir metin bulunmakta. Bu, bir esprili, biraz da absürt durumun resmedildiği bir meme (meme kültüründen bir örnek). "Banana ben mi sıktım?" ifadesi, hamile kadının, kendisinin mi rahatsız edildiğini, yoksa o sırada başkaları tarafından rahatsız edilip edilmediğini sorgulamaktadır. Memedeki espri, hamile kadının durumuyla otobüsteki diğer kişilerin (köpek de dahil) tepkilerini ilişkilendiren, biraz da tuhaf ve akıl almaz bir durum yaratma çabasıdır. Köpeğin ifadesi de bu absürtlüğü ve espriyi pekiştirmektedir. Dolayısıyla, espri, hamile bir kadın, otobüste, biraz abartılı ve komik bir şekilde rahatsızlık veya bir durum karşısında şaşkınlık yaşama durumu üzerine kurulmuştur.

Resimde bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, bir kadın şapka takmış olarak bir otobüse biniyor. Kadın, şapkasının kendisine yakıştığını düşünüyor ve bu yüzden şapkayı takıyor. Ancak otobüs şoförü, kadının şapkasını görünce "bakalım ecevit" diyerek espri yapıyor. "Ecevit" burada bir gönderme. Eski bir Türkiye Başbakanı olan Bülent Ecevit'in ismi, genellikle biraz hantal ve "eski usul" bir tarz olarak algılanan esprili ve farklı duruşlara gönderme yapacak şekilde kullanılıyor. Şoför, kadının şapkasının alışılmadık ve olasılıkla şoförün beğenmediği bir tarz olduğuna işaret etmek için bu sözü söylüyor. Dolayısıyla espri, şapkayla ilgili duruş/kiyafet seçimine dair bir espridir.

Fotoğrafta, bir otobüste yolculuk eden kişilerin ve çevredeki manzaranın göründüğü bir iç mekan görüntüsü var. Önemli olan ise, otobüsün arkasında, Türkiye'nin bir haritası biçiminde tasarlanmış büyük bir örtü/başörtüsü olduğunu göstermesi. Fotoğrafın altındaki metin ("Tezce ülkeyi bu kadar kafana takma") şaka/ironinin özünü ortaya koyuyor. İnsanın kafasında sürekli Türkiye haritasının olduğu bir başörtüsü takması, yerellik ve milliyetçilik konularına ve bunların abartılı bir şekilde kafaya takılmasına ironik bir şekilde vurgu yapıyor. Kişi, Türkiye'nin bölgelerini o kadar kafasına takmış ki, neredeyse bu haritanın içinde yaşayanmış gibi görünüyor. Metnin anlamı, aşırı milliyetçiliği veya belirli konuları kafaya çok takmayı, gereksiz bir şekilde vurgulamaya yönelik bir espridir.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşımın yazarı, "zero" kullanıcı adı ve "@yesilobada" etiketine sahip. Paylaşımda, otobüste bir çocuğun anneanne diye bağırması ve teyzenin çocuğa müdahale etmesi üzerine yaşanan bir olay anlatılıyor. Olay, yazarın çocukluk anılarıyla ilişkilendirilmiş ve "hayatımda ilk defa açılın ben ananeyim vakası görüyorum" sözleriyle anlatım tamamlanıyor. **Şaka:** Şaka, oldukça abartılı ve dokunaklı bir çocukluk hatırasını komik bir şekilde sunuyor. Bir otobüsteki küçük bir çocuğun, anneannesi olduğunu iddia etmesi ve bu iddianın teyze tarafından karşılanması, normal bir durum değil. Anlatım, yazarın bu olaydan sonra hissettiği şaşkınlığı, üzüntüyü ve hatta belki de hafif bir korkuyu ifade ediyor. "Kafayı yedim" ifadesiyle durumun abartılı ve komik bir şekilde sunulduğu ortaya çıkıyor. Son cümledeki "ananeyim vakası" ifadesi ise yazarın bu olayı hayatının önemli bir olayı gibi algıladığını vurgulamaktadır. Dolayısıyla şakanın özünde, günlük hayatta karşılaşılan sıradan bir durumun aşırıya kaçan bir anlatımla sunulması ve bu abartıyla komiklik yaratılması yatmaktadır.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platformda muhtemelen) görülüyor. Paylaşımda, bir kadın (adı zero ve @yesilobada kullanıcı adıyla) otobüste yaşanan bir çocuk ağlamasıyla ilgili bir anısını anlatıyor. Çocuğun anneannesine bağırdığını ve ardından teyzenin çocuğun ağlamasını susturmak için müdahale ettiğini anlatıyor. Sonra annesi gelip "Ağlama kuzum, ben de ananeyn" diyerek durumu sakinleştiriyor. Bu anının kişi için çok şaşırtıcı ve duygusal bir an olduğunu, hayatındaki ilk defa ağlamayı durduran an olduğunu anlatıyor. **Şaka**: Şakanın özünde, anneyi ve onun davranışını değil de çocuğun durumunu önemseyen, olayı olayın üzerinden bakıp anlatarak komik bir durum ortaya koyuyor. Çocuğun anneannesine bağırması ve daha sonra annesinin müdahalesi, belki de beklenmedik ve komik bir durum olarak sunuluyor.

Fotoğrafta, oturma odasında misafirlerin televizyon izlerken, halı üzerine örtüler ve battaniyeler serilmiş bir şekilde, rahat bir ortamda vakit geçirdikleri görülüyor. Üstte Türkçe yazı, "Camdan misafirlerin geldiğini görmüşüz. O sırada biz" şeklinde, bir espri yapılıyor. "Camdan" kelimesi, misafirlerin evlerinin dışından geldiklerini fark ettiklerini ima ederken, "O sırada biz" ifadesi, bu misafirlerin geldiğini görünce, ev sahiplerinin de bir araya geldikleri bir ortamı (belki de televizyon izliyor veya benzeri bir aktivite yapıyorlar) sergilemekte. O halde, espri, ev sahiplerinin misafirlerinin gelişini fark etmeleri ve onları görmek için bir şekilde hazırlanmış olmalarıyla ilgilidir.

Fotoğrafta, bir metro vagonunda yolcuların oturduğu bir sahne görünüyor. Bir kadın, Mona Lisa'nın ünlü tablosundaki kıyafetle, yani siyah bir elbise ve başörtüsüyle, oturmaktadır. Yanındaki kişiler normal giysiler içindedir. Şaka, Mona Lisa'nın metroda yolculuk yaptığı ve normal giyinmiş diğer yolcuların arasında olağanüstü kıyafetleriyle fark edildiği gerçeğindedir. Bu, ünlü bir resmin gerçek hayata yerleştirilmesiyle oluşan ironik ve komik bir durumdur. İlginç kıyafet tercihini vurgulayan fotoğraf, sanat eseri referansını günlük hayata taşıyan bir mizah örneğidir.

Resimde, bir otobüste oturan ve telefonla konuşan bir kişi görülüyor. Kişi, otobüs koltuğuna oldukça rahat bir şekilde, neredeyse uzanmış gibi oturuyor. Bu, toplumda "rahat" veya "kendini önemli hissetmeyen" bir imaj oluşturuyor. Ayrıca, kişinin çorapla ayakkabı giymemesi ve giyim tarzının oldukça sade olması da dikkat çekici. Fotoğrafın esprili yanı, kişinin otobüsteki normal olmayan rahatlığı ve bu durumun biraz absürt görünmesi. Bir otobüste neden bu kadar rahat olunur? Bu durum, insanları biraz şaşırtan ve güldüren bir durum. Dolayısıyla, espri, kişinin otobüsteki rahat ve sıradan tavrından kaynaklanıyor.

Resimde, bir otobüste hamile bir kadın ve yanındaki bir köpek görünüyor. Kadının gövdesinin üzerinde "BANANE BEN Mİ SIKTIM?" yazan bir yazı var. Bu, Türkçe'de "Bana mı sıkıştım?" veya "Beni sıkıştırdılar mı?" anlamına gelen bir ifade. Fotoğraf bir mizah örneği. Hamile kadın, otobüsteki daralmış alanda, belki de fazla yer kaplayan bir halde duruyor ve bu duruma "bana mı sıkıştırdılar" şeklinde esprili bir yorum yapılıyor. Ayrıca, köpek resminin orada olması, duruma biraz daha komik ve absürt bir hava katıyor. Özetle, espri, hamile kadının otobüsteki dar alanda hissettiği sıkışmışlık hissini komik bir şekilde ifade ediyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da bir paylaşım. Kullanıcı Samet, @sametiyi adıyla, bir tatil deneyimini anlatıyor. "Gürkan turizm"in kesinlikle iyi olmadığını belirtiyor ve bir seferlik kullandığı hizmette, liseli bir ergen muavin tarafından, güneş gelen camı kapatmak isteyen bir kadına hakaret dolu bir ifade kullanıldığını söylüyor. "Teyze o oranın perdesi mi amına koyim" demiş. Paylaşım, bu kötü deneyim nedeniyle puanını "0/10" olarak verdiğini söylüyor. Joke, liseli, genç ve kaba bir muavinin, yaşlı birine karşı nasıl saygısızlık ettiğini ve bu durumun absürtlüğünü vurguluyor. Genel olarak, gençlerin yaşlılara karşı saygısızlıklarını ve kabalığını, komik bir şekilde anlatıyor.

Görselde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım sahibi, bir otobüste yolculuk yaptığı sırada İzmit Körfezi'ni seyrederken yanındaki adamın "cennet gibi vatan" dediğini söylüyor. Ardından, 10 km uzaklıktaki Dilovası'nda 3 başlı bir çocuğun doğduğunu ekliyor. Bu, bir mizah içeren, abartılı ve absürt bir durum sunmaktadır. "Cennet gibi vatan" ifadesi, yolculuk esnasında dışarıdaki manzaraya dair yapılan bir yorum ve bu yorumun, olası bir doğrusallık dışında, gerçekçi bir durum olmadığının vurgulanması amacıyla kullanılmıştır. 3 başlı çocuk ifadesi ise, oldukça fantastik ve gerçeği yansıtmayan bir olayı vurgulamak için kullanılmış, abartılı bir imaj oluşturmaktadır. Dolayısıyla espri, gerçekdışı, aşırı tepkiler ve abartmalar üzerinden ilerleyen bir şaka türüdür.