Fotoğrafta, bir otobüsteki iç mekan görünmektedir. Kadın, yanındaki 7 yaşında bir çocuğun yanında oturmakla utandığını ve kendini aynı seviyede hissettiğini belirten bir yazı paylaşmış. Yazı, "BGY: Direniş Again 3" başlığıyla paylaşılmış. 19 yaşında olmasına rağmen, 7 yaşındaki bir çocuğun yanında oturmanın utandırıcılığı, olgunlaşmamış bir tavır olarak algılanabilir bir durum olduğunu gösteren komik bir durum. Kadının yaşıyla çocuğun yaşı arasındaki farkın, sosyal medyada paylaşılan bu fotoğrafta, bir utanç kaynağı olarak vurgulandığı anlaşılıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platformda muhtemelen) görülüyor. Paylaşımın başlığı "zero" ve kullanıcının adı "@yesilobada". Paylaşımda, otobüste bir çocuğun "anneanne" diye çığlık attığı, teyzenin de çocuğa gidip "ağlama kuzum, anan geldi" dediği ve çocuğun sustuğu anlatılıyor. Paylaşım, yazarın "hayatımda ilk defa açılın ben ananeyim" şeklinde duygusal bir tepki verdiğini ve bu olayla ilgili anısını aktarıyor. Özetle, komik olan, çocuğun aşırı tepkisine ve yazarın bu tepkiyi duygusallaştırmasına dayanan bir anı paylaşımıdır. Teyze, çocuğu sakinleştirmek için normal bir yaklaşım kullanırken, yazarın tepkisi abartılı ve duygusal. Bu durum, otobüs içinde yaşanan olayla ilgili mizah anlayışını yansıtıyor.

Fotoğrafta bir otobüste yolculuk yapan insanlar görünüyor. Ön planda, otobüs koltuğunda uzanmış bir kadın ve çocuğun yattığı görülüyor. Kadın ve çocuk koridora yatmış, oldukça rahat bir şekilde yolculuk ediyor gibi duruyor. Fotoğrafın altındaki tweet, "Ben evde bu kadar rahat takılmıyorum aq çocukları koridora yatırdı" ifadesiyle, yolculuğun evde olmaktan daha rahat olduğunu anlatıyor. Bu durum, evdeki koşullarla yolculuktaki rahatlığı karşılaştırıyor ve oldukça esprili bir durum yaratıyor. "Aq" ifadesi, yolculuğun beklenmedik rahatlığı karşısında şaşkınlık veya hafif bir kızgınlık ifade ederken, "koridora yatırdı" ifadesi ise durumun abartılı bir şekilde anlatılmasını sağlıyor. Sonuç olarak, tweet'te evdeki normal yaşama bir zıtlık kurularak esprili bir ifade kullanılıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platformda muhtemelen) görülüyor. Paylaşım, bir kişinin otobüste yaşanan bir çocuk ağlamasıyla ilgili anlattığı bir mizah içerikli hikayeyi içeriyor. **Hikaye:** Hikaye, otobüste bir çocuğun anneannesini çağırarak ağladığını ve yolculukta bulunan teyzenin çocuğun ağlamasını engellemek için müdahale ettiğini anlatıyor. Anneanne çocuğa geldiğinde, çocuk sustuğu için anlatıcı rahatladı. Anlatıcı, bu durumun kendisini duygulandırdığını ve hayatında ilk defa anneannesiyle ilgili böyle bir olayla karşılaştığını belirtiyor. **Mizah:** Mizah, beklenmedik bir duruma ilişkin, duygusal ve şaşırtıcı bir şekilde kişisel bir yorum sunmasında yatıyor. Çocuğun ağlaması ve teyze/anneannenin müdahalesi sıradan bir olay olsa da, anlatıcının bu olaya o kadar yoğun bir tepki vermesi, duruma olağanüstü bir anlam yüklemesini sağlıyor. Bu, hayatın küçük olaylarının bile bazen büyük duygulara sebep olabileceği konusundaki bir yorum gibi algılanabilir. Biraz abartılı bir tepki vererek günlük hayatın komik yönlerine vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, bir otobüste kadın yolcuların oturduğu bir iç mekan görüntüsü yer alıyor. Otobüsteki yolcuların başörtülü olduğu görülüyor. Tweet, "Dokuzlar Minas Morgul'dan ayrıldı. Yaz ortasında Kara Süvari kılığında Isen nehrini geçtiler. Yüzüğü bulup, taşıyanı öldürecekler." şeklindedir. Bu, Tolkien'in *Yüzüklerin Efendisi* eserinden alınmış bir alıntıya benzeyen, biraz abartılı ve absürt bir anlatım. Dolayısıyla, mizahın kaynağı, otobüste başörtülü kadınların oturması ve bu orijinal metindeki destansı, fantastik havanın birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Başörtülü kadınların "Kara Süvari" olması kadar alışılmadık, ironik ve gülünç bir durum yaratıyor. Tweet, otobüs yolculuğu ile beklenmedik bir şekilde bağlantı kurarak, oldukça hafif ve absürt bir mizah anlayışını yansıtıyor.

y @yyapri Otobüste bi amca 10tlyi katladı ucunu sivrileştip kürdan gibi dişlerinin arasını temizledi hala şoktayım tinin değer...

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kadın, şapka taktığı için otobüste şoför tarafından uyarıldığını anlatıyor. Kadın, şapkasının "çok güzel" olduğunu düşündüğü için takmış ve otobüse binmiş. Ancak şoför, şapka taktığı için ona "gel" diyerek uyarıda bulunmuş. "Bakalım ecevit..." kısmı, sonucu merakla bekleyen bir tavrı ifade ediyor ve şaka, şapkayı takmak ile şoförün tepkisi arasındaki beklenmedik ve komik durumu vurguluyor. Kadının şapkayı takması, şoförün tepkisini neden olduğu ve beklenmedik sonucu esprili bir şekilde konu ediyor.

Resimde, bir otobüste oturan ve telefonla konuşan bir kişi görülüyor. Kişi, otobüs koltuğuna oldukça rahat bir şekilde, neredeyse uzanmış gibi oturuyor. Bu, toplumda "rahat" veya "kendini önemli hissetmeyen" bir imaj oluşturuyor. Ayrıca, kişinin çorapla ayakkabı giymemesi ve giyim tarzının oldukça sade olması da dikkat çekici. Fotoğrafın esprili yanı, kişinin otobüsteki normal olmayan rahatlığı ve bu durumun biraz absürt görünmesi. Bir otobüste neden bu kadar rahat olunur? Bu durum, insanları biraz şaşırtan ve güldüren bir durum. Dolayısıyla, espri, kişinin otobüsteki rahat ve sıradan tavrından kaynaklanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, bir otobüste 10 TL'lik bir parayı, dişleri arasına sokup, kürdan gibi sivrileştirip temizleyen bir amcadan bahsediliyor. Paylaşım sahibi, bu olayın şaşkınlığını ve bu durumun ona mali kayıp olarak çok büyük bir etki yaptığını dile getiriyor. Şaka, "dişleri arasına sokup temizleyen" amca ile "önemli bir miktar parayı bu kadar basit bir şekilde kaybeden" durumun abartılı ve komik bir şekilde sunulmasıyla kuruluyor. "Şoktayım tının değer kaybını hiç bu kadar derinden hissetmemiştim" cümlesi, durumun anlatıcısına olan etkisini vurguluyor ve okuyucuya esprili bir şekilde iletiyor.

Resimde, bir aynada yansıyan iki kişinin yüzü görülüyor. Aynı kişinin iki farklı yansıması. Görünen kişi, sanki otobüste telefonda konuşan birinin söylediklerini duymuyor gibi, şaşkın ve dikkatsiz bir ifadeyle bakıyor. Yazı ise, "Otobüste telefonda konuşan kişinin söylediklerini dinlemiyoruz gibi yaparken me" şeklinde. Bu, otobüste telefonda konuşan insanların söylediklerinin umursanmadığı, hatta görmezden gelindiği anlamına gelen bir espri. Yani, insanların düşünceleri, konuşmaları umursanmıyor, sanki duymuyor gibi davranılıyor. "Dinlemiyoruz gibi yaparken" kısmı da, insanların bu davranışı kasıtlı yapıyor olabileceği, hatta bir taklit veya gösteri olabileceği ima ediliyor.

Resimde, bir YouTube videosunun altındaki yorumlar kısmı görülüyor. Görüntüde, bir genç kızın yer aldığı, muhtemelen bir video klip veya müzik videosu karesi var. Altta, "Yorumlar 167 B" yazısıyla yorum sayısının yüksek olduğu belirtiliyor. Yorum kısmında "Poşet Çay" adlı kullanıcı tarafından 10 ay önce yazılmış bir yorum bulunuyor. Yorumda, "Olum çok güzel lan otobüste dinliyorum engelli diye yer veriyolar" ifadesi kullanılmış. Bu yorum, ironik ve biraz da eleştirel bir mizah içermektedir. "Olum çok güzel lan" ifadesi, bir şeye hayranlık ve onay duygusunu ifade eden, genç bir kesim tarafından kullanılan bir ifade. "Otobüste dinliyorum" ifadesi, kişinin otobüste müzik dinlediğini gösteriyor. Ancak, "engelli diye yer veriyolar" ifadesiyle, yorumcunun engellilere yer vermenin bir alışkanlık olduğunu, hatta güzel bir şey olarak algılandığını ima ediyor. Burada, otobüste yer verme davranışının yapay ya da ironik olarak övülmesi, yer verme kültürünün beklenenden farklı olduğunu ve belki de anlamsızca veya gereksiz yere gerçekleştiğini vurgulamaktadır. Görünüşe göre, yorumcu bu davranışı biraz abartılı buluyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "Baby" kullanıcı adı altında, otobüste arkadakilere "gotumu yaslamak" (arkasına yaslanmak) hoşuna gittiği, yolcuların da bunun üzerine kızdığı (kudurdukları) şeklinde bir şaka yapılıyor. "Ahhaaha" ifadesi, şakanın komik olduğunu gösteriyor. Diğer kullanıcı, "Hadi Şensoy" kullanıcı adıyla, "Hangi otobuse biniyon?" diye cevap vererek konuya katılıyor. Bu, şakanın durumunu daha da pekiştiriyor ve "gotu yaslanma" eyleminin bir otobüs bağlamında ne kadar abartılı ve komik olduğunu vurgulayan bir sohbet yaratıyor. Özetle, paylaşım, otobüste yaşanan ve hafifçe rahatsız edici bir durumu, esprili ve komik bir şekilde ele alan bir sosyal medya paylaşımıdır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir otobüste bir adamın 10 TL'lik bir şeyi alıp, kürdan gibi dişlerinin arasına koyduğu ve bu durumun paylaşan kişiyi çok şok ettiği anlatılıyor. Şaka, insanların günlük hayatta karşılaştıkları sıra dışı ve beklenmedik olaylara karşı hissettikleri şaşkınlığı ve hayretle ifade ediyor. Otobüste yaşanan bu durum, paylaşan kişiyi o kadar şok etmiş ki, değer kaybını bu kadar derinden hissetmediğini söylüyor. "10 TL'lik bir şey" ifadesi, durumu abartmak ve şakanın etkisini artırmak için kullanılmış. Özetle, çok sıradan ve önemsiz bir olaydan bile şaşırtıcı ve anlamsız bir sonuç çıkartılabileceği vurgulanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir otobüste kadın yolcunun çanta sapının koltuğa sıkışması, çevredeki insanların yardım çabalarına rağmen kurtarılamaması ve sonunda bir adamın "Ben çantacıyım" diyerek koşması anlatılıyor. Sonrasında bir dizi tekrarlanan "hdhd" ifadesi yer alıyor ve olayların sıkça tekrarlandığına dair bir mizah unsuru taşıyor. Tweet'in mesajı, insanların yardım etme isteğine rağmen bazı sorunların çözülmez olduğunu, bu tür olayların insanların zihninde defalarca tekrarlanabileceğini ve bu tür olayları güldürücü bir şekilde vurguluyor. "Bi insan ömründe bunu kaç kere söyleme fırsatı bulabilir ki?" kısmı, bu tip olayların günlük hayatta ne kadar sık yaşandığı ve insanlar tarafından kaç kez tekrarlandığına dair bir mizah ve ironi içeriyor.

Fotoğrafta, maviye boyanmış kısa saçlı bir kişinin, muhtemelen bir otobüste, kaşlarının üzerine çizgi şeklinde bir dövme ve yüz ifadesiyle çekilmiş bir yakınlaştırılmış portresi yer alıyor. Resmin altında, bir sosyal medya paylaşımı metni bulunmakta. Metin, kişinin yanına oturan bir adamın, onunla ilgilendiği, ancak daha sonra ilgisini kaybettiği ve onunla konuşmayı kesip gitmesi hakkında bir şikayet/anlatım içermekte. Bu "otobuste yanıma bi hacı dayı otrdu..." cümlesi, otobüsteki herhangi bir rastgele karşılaşma durumunda, kişinin bu tür olaylarla karşılaştığında yaşadığı rahatsızlığı ve karmaşık durumu anlatmak için kullanılan bir durum örneği olarak işlev görüyor. "Yüzüme baktı beğenmeyip kalktı" ifadesi ise, kişinin nasıl tepkiler aldığı ve karşısındaki kişinin tepkisinin nedenini anlamaya çalıştığı anlamına gelen, olayın mizah ve ironik tarafını vurguluyor. "Anlamadım" ifadesi ise bu durumun anlaşılmamasından kaynaklanan şaşkınlığı ve hayal kırıklığını yansıtmaktadır. Özetle, espri, günlük yaşamın basit bir otobüs karşılaşmasından yola çıkarak kişinin yaşadığı rahatsızlık ve anlaşılamama durumunu mizahi bir şekilde aktarmaktadır.

Resimde, bir trenin içinde pencerenin yanında duran, şaşkın bir bakışla bakan bir kedi ve bu kedinin yanında yer alan bir tweet görülüyor. Tweetin metni, "Abla şu çocuğu susturuyor musun yoksa ısırıyorum mı?" şeklinde. Tweet'in esprili yanı, kedinin "çocuk" diye adlandırdığı kişiden rahatsız olması ve sanki çocuğa karşı fiziksel bir tehdit oluşturuyormuş gibi davranmasıdır. Gerçekte elbette bir kedi böyle bir şey yapmayacaktır, ama bu, bir yetişkinin çocuğun davranışından rahatsız olmasını ve onun sesini kesmesi gerektiğini ifade eden mizah yoluyla söylenir. Kedi, çocuğa karşı potansiyel bir tehdit oluşturan bir jest yaparken, aynı zamanda durumun komiğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, mavi bir otobüsün altında, otobüsün tekerleğinin altında diz çökmüş bir kişi görünüyor. Kişi, otobüsün altında, tekerleğin yakınında çalışıyor gibi görünüyor. Fotoğrafın altında yer alan metin, "Bir otobüs şoförünün doğum anı" şeklindedir. Bu, fotoğraftaki kişinin, bir otobüs şoförü olduğunu ve çalışması için tekerleğin altına girdiğini ima eder. Bu, bir şaka. Önceden belirtildiği üzere, kişi otobüsün altında tekerleğin yanında çalışıyor görünüyor. Ancak, "doğum anı" ifadesi, otobüs şoförü olduğuna ve dolayısıyla "doğum"un otobüs şoförü olarak bir işte işe başlamasını temsil ettiğine dair ironik bir ifade. Dolayısıyla şaka, otobüs şoförlüğü mesleğinde, otobüsün altında çalışmanın günlük bir durum olduğunu, dolayısıyla doğum anı olarak kabul edilmediğini vurgular. İşin zorluğunun, ironik bir şekilde doğumla ilişkilendirilmesi espriyi oluşturmaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı olan Süheyl, bir otobüs durağında yaşadığı bir olayı anlatıyor. Düğmeye basmak istediğini, fakat birisi ona "düğmeye basar mısınız?" diye sorduğunu ve kendisinin de tekrar düğmeye bastığını ifade ediyor. Sonrasında da, "anladınız mı?" diye sorarak, bu basit durumun açıklanmasıyla uğraşmaktan şikayetçi olduğunu vurguluyor. Özetle, espri, gereksiz bir sosyal etkileşimin ve basit bir şeyin bile açıklama gerektirdiği bir durumun komikliğini ele alıyor. Bir düğmeye basmak, bir insan için çok basit bir harekettir, ancak bu olayın anlatılma ihtiyacının komik olduğunu ifade ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi, otobüste iki amcanın Ayasofya'ya gitme konusunda yaptıkları kısa bir sohbeti anlatıyor. Bir amca, Ayasofya'ya gitmeyi önerirken, diğeri de hemen kabul eder ve şu anda Ayasofya'ya doğru yolda olduklarını belirtir. Joke, iki amcanın Ayasofya'ya gitme konusundaki hızlı ve beklenmedik anlaşmalarında yatıyor. Hızlı, kolayca kabul edilen bir önerinin, özellikle de beklenmedik bir konuda (örneğin turizm amaçlı bir seyahat), komik bir durum yaratabileceğine işaret ediyor. "Oylesine binmiş biri dedi ki" ifadesi, durumun beklenmedik ve sürükleyici bir şekilde gelişen kısmını vurgulayarak, anlaşmanın spontane ve hatta biraz absürt olduğunu ima ediyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi, 36 m Dilovası'ndan @29mcorum kullanıcı adı ile paylaşımda bulunmuş. Mesaj, otobüsteyken İzmit Körfezi'ni seyreden ve "cennet gibi vatan" diyen bir adamın ardından, Dilovası'nda 3 başlı bir çocuğun doğduğunu anlatıyor. Bu, bir ironi ve absürt bir durum örneği. Bir şahsın vatanı "cennet gibi" bulması, bununla birlikte Dilovası'nda 3 başlı bir çocuğun doğması, durumun trajikomik ve absürt yanını vurguluyor. "3 başlı çocuk" ifadesi, gerçekçi olmayan ve ilginç bir olayı anlatmak için kullanılan abartılı bir üslup örneğidir. Özetle, mesajın esprili tarafı, beklenmedik ve absürt bir olayı anlatarak yaratılmış bir ironidir.