comment şelalesi 8292 COMMENT selalesi bluemorpho_3 Yattım sağıma döndüm soluma melekler şahit olsun şu anime aşkıma amin. 1g...

Fotoğrafta, yeşil ve siyah kareli bir battaniyede bir hamster ve bir anime figürü görüyoruz. Hamster, battaniyenin içine girmiş ve uyuyor gibi görünüyor. Anime figürü ise hamsterın battaniyeye girmesine yardımcı olmak için ellerini kullanıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, bir hamsterın bir battaniyenin içine girmesi ve uyumasının oldukça olağan dışı olmasıdır. Bu nedenle, anime figürünün hamstera battaniyeyi kullanmayı öğretmeye çalışıyor gibi görünmesi bir espri yaratıyor. **Türkçe Açıklama:** Resimde, yeşil ve siyah kareli bir battaniyenin içinde bir hamster ve bir anime figürü görünüyor. Hamster, battaniyenin içine girip uyuyor gibi görünüyor. Anime figürü ise hamsterı battaniyeyle örtüyor ve sanki ona bu konuda yardım ediyor gibi duruyor. Bu fotoğrafın komik yanı, hamsterın battaniyeyle örtünmesinin ve uyumasının oldukça garip olması. Anime figürünün hamstera battaniyeyi nasıl kullanacağını öğretmeye çalışıyor gibi görünmesi bu espiriyi yaratıyor. Fotoğrafta, içinde küçük bir kız figürüyle uyuyan bir hamster var. Komik olan şey, hamsterin kız figüründen çok daha büyük olması ve onun yatağında uyuması. Bu, "Kim kimin yatağında uyuyor?" sorusunu akla getiriyor. Yani şaka, hamsterin küçük kız figürünü yatağında "eziyor" gibi görünmesinden ve hamsterin, kız figüründen daha büyük olması ve onun yatağında uyuması gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu, hamsterin kız figürüne göre çok daha büyük olduğunu vurguluyor. Resimde, minik bir yatağa girmiş bir hamster ve bir anime kız figürü var. Hamster, kız figürünün yanında uyuyor gibi görünüyor. Bu fotoğrafın espri unsuru, normalde bir hamsterın anime kız figürüyle uyuması olasılığının olmamasıdır. Bu durum, çocukluğumuzda hayal ettiğimiz fantastik senaryoların gerçek olabileceği gibi bir gönderme olarak yorumlanabilir.

Resimde, üstte bir grup genç bir köpeğin yanından kılıçla geçiyor. Aşağıdaki resimde aynı köpek yalnız ve üzgün görünüyor. Şaka, köpeğin başlangıçta arkadaşları arasında mutluymuş gibi görünmesinden, ancak daha sonra yalnız ve üzgün kalmış olmasıyla ilgili. Bu, arkadaşlığın değerini ve yalnızlığın üzüntüsünü vurgulayan bir şaka. "Arkadaşlar arasında kılıçla gezmek güzeldi, ancak sonunda tek başına kaldım." gibi bir anlam taşıyor.

Bu resimde bir pasta grafiği gösteriliyor. Pasta grafiği, Japonca öğrenme seviyesini gösteriyor. Grafiğin %90'ı "nani" (ne) ile doldurulmuş, sadece %10'u "omae wa mou shindeiru" (artık öldün) ile doldurulmuş. Bu şaka, Japonca öğrenenlerin genellikle sadece birkaç basit ifadeyi bildiğini ve diğer her şeyi anlamadığını gösteriyor. "Omae wa mou shindeiru" ifadesi ise, "Ölüm Notu" isimli popüler anime serisinden bilinen bir repliktir.

Resimde Twitter'dan alınmış bir tweet var. Tweet'in yazarı "player 2" kullanıcı adlı bir hesap ve tweeti şöyle: "manuş baba anime karakterine benzediği için gerçek hayatta zorluklar yaşıyor anime evreninde olsak baya saygı gören bir insan olabilirdi" Tweet'in şakası, "manuş baba"nın anime karakterine benzediği ve bu nedenle gerçek hayatta zorluklar yaşadığı fikrinden geliyor. "Manuş baba" ifadesi, Türkçede genellikle "eski kafalı" veya "gelenekçi" insanlar için kullanılan bir tabirdir. Tweet, bu tür insanların anime karakterlerine benzediği ve gerçek hayatta zorluklar yaşadığı fikrini esprili bir şekilde ortaya koymaktadır.

Fotoğrafta, beyaz bir otomobilin kapısında, pembe saçlı bir anime karakteri (Lelouch'un kız kardeşi olan L/Zero'dan muhtemelen Zero Two) temalı bir çıkartma görünüyor. Çıkartmanın altında Türkçe olarak "Manitam birazcık anime hayranı" yazan, sarı bir arka plana sahip metin var. Altta ise "9eyik" yazan bir kullanıcı adı görünüyor. Bu, muhtemelen anime hayranlığı ile ilgili esprili bir ifade. "Manitam biraz anime hayranı" ifadesi, kullanıcı kendisinin veya arabasının sahibinin anime'ye ilgi duyduğunu vurgulamak için kullanılmış, hafif bir esprili ve eğlenceli bir ifade oluşturmuş. "Birazcık" kelimesi, durumun fazla abartılmadığını da ima ediyor. "Hayran" kelimesi ise, kişi veya araç sahibinin anime karakteri veya tarzına ilgi duyduğunu gösteriyor. Fotoğraf, anime hayranlığını hafif ve eğlenceli bir şekilde ifade ediyor. Fotoğrafta, beyaz bir otomobilin kapısında, pembe saçlı, şeytani boynuzlu bir anime karakteri (Lelouch Lamperouge gibi görünüyor) olan bir çıkartma görülüyor. Çıkartmanın altında, Türkçe "Manitam birazcik anime hayrani" yazan bir yazı var. Yazının altındaki "9eyik" ise muhtemelen videonun yapımcısı ya da yorumlayanı. Fotoğrafta kullanılan ifade, anime çıkartması olan otomobilin, anime hayranı olduğunu ima ederken, aynı zamanda hafif bir "söylenir" ya da alaycı bir ifadeyle "biraz" anime hayranı olduğunu belirtiyor. Yani, anime severliği biraz abartılmış, belki de biraz şaka yollu bir şekilde vurgulanıyor. "9eyik" kısmı ise muhtemelen ismi ya da kullanılan bir takma ad.

Resimde iki adet Spiderman karakteri var, her ikisi de farklı bir şekilde "daha iyi" olduğunu söylüyor. Sol tarafta olan "İzmirliler" için "Simit değil Gevrek, Çekirdek değil Çiğdem, Mısır değil Dari Darii" diyor. Sağ tarafta olan "Japonlar" için "Animasyon değil Anime, Mobil Oyun değil Gacha, Çizgi Roman değil Manga" diyor. Bu resim, her iki gruba ait kişilerin kendi kültürel ürünlerini "daha iyi" olarak görme eğilimine gönderme yapıyor. İzmirliler için Gevrek, Çiğdem ve Darii Darii İzmir'e özgü ürünler, Japonlar için Anime, Gacha ve Manga ise Japon kültürüne ait ürünlerdir. Bu da, insanların kendi kültürlerini "daha iyi" olarak görmesi ve diğer kültürlere ait ürünleri küçümseme eğilimine komik bir şekilde gönderme yapıyor.

Fotoğrafta sol tarafta anime karakteri Sasuke Uchiha'nın boğazından tutulduğu bir sahne, sağ tarafta ise Atatürk'ün fotoğrafı yer alıyor. **Şaka şu ki:** Sosyal medyada Atatürk'ü "anime çizgi film değildir" diyerek eleştiren birine "had bildirmek" için bu iki resim yan yana kullanılmış. Bu da bir tür mizah anlayışı ve espriye dönüştürülmüş.

Fotoğrafta, taştan yapılmış, muhtemelen eski bir binanın cephesi ve önündeki kaldırım görünüyor. Binada, bir giriş kapısı ve pencereler mevcut. Kaldırımda ise, bir bisiklet ve bir beyaz sandalye duruyor. Sandalyenin üzerinde, belirli bir desen veya şekil mevcut. Fotoğraftaki espri, muhtemelen binanın eski ve bakımsız, bisiklet ve sandalyenin ise "unutulmuş" veya "ihmal edilmiş" bir durumu temsil ettiğiyle alakalı olabilir. Bu, binanın ve çevresinin bir bakımdan ihmal edilmiş veya zamanın etkisiyle yaşlanmış bir izlenimi vermesiyle ilgili bir yorum, bir alay veya durum tespiti olabilir. Ayrıca sandalye ve bisiklet, eski binalarla veya mekanlarla bağlantılı bir melankoli veya nostalji duygusu uyandırabilir. Daha kesin bir espri anlayabilmek için fotoğrafın tamamının ve muhtemel bağlamının bilinmesi gerekiyor. Fotoğrafta, taştan yapılmış, muhtemelen eski bir ev veya bina cephesinin bir kısmı görünüyor. Binada kapılar ve pencereler var. Yere ise, bir bisiklet ve bir beyaz sandalye konulmuş. Fotoğrafta gizli bir mizah yok. Sadece bir bina ve çevresindeki şeyler görülüyor. Dolayısıyla bir şaka veya anlam içermiyor.

Resimde, bir parkta, bankta oturan iki kişi görünüyor. Birisi yaşlı, açık gri bir gömlek ve gri pantolon giymiş, yüzünde maske var. Diğeri ise genç, siyah sweatshirt ve pantolon giymiş. İkisinin de ayaklarında spor ayakkabı var. Görünüşe göre parkta rahatça oturup dinleniyorlar. Fotoğraftaki mizah, yaşlı kişinin yüzündeki maskeyle genç kişinin giysilerinin tarzını karşılaştırmak suretiyle, bir "uzaktan bakış" veya kuşbakışı espri yapıyor. "Maskesiyle" kendisini "gizlemiş" olan yaşlı adam ile, modern tarzı ve giyim tarzıyla dikkat çeken genç adam arasındaki tezat, duruma komiklik katıyor. Erkeklerin yaşça farklılığı ve giyim tarzları arasındaki fark, fotoğrafın mizah kaynağını oluşturuyor. Fotoğrafta, bir parkta veya benzeri açık alanda, bankta oturan iki kişi görünüyor. Birisi yaşlı, gri/bej renkli bir tişört ve pantolon giyiyor, maske takıyor. Diğer kişi ise siyah bir sweatshirt ve pantolon giyiyor. Arka planda da diğer insanlar ve ağaçlar var. Fotoğraf, olasılıkla, maskelerin ve yaşlıların toplumsal konumlarının ve günümüzde sosyal mesafeyle ilişkisine ironik bir bakış açısı sunuyor. Mizah kaynağı, maske takan yaşlı adamla, maskesiz genç adamın yan yana oturmasıdır. Bu durum, günümüzde sosyal mesafe kurallarına olan tavır farklılıklarını ve bunlara yönelik farklı tepkileri ele alıyor. Genç adamın maskesiz olması, toplumun sosyal mesafe kurallarına yaklaşımını ve buna uyum sağlamasını ironik bir şekilde eleştiriyor veya yorumluyor. İzleyicinin bu maskelerin ve mesafeyi koruma stratejilerinin çağımızdaki gerekliliği hakkındaki düşüncelerini uyarıyor, gerekirse ironi ve mizah yoluyla.

Fotoğraf, bir kadının giydiği uzun, kat kat bir etek ve bir çift sandalet gösteriyor. Görüntünün altındaki yorumda "Eğer bu şekilde giyinmeye başlarsam, umurunuzda değil." yazıyor. Şaka, çiftçilerle ilişkilendirilen "dersimli", tiyatroyla ilişkili "tiyatrocu", veganlıkla ilişkili "vegan" ve sol görüşlü politik aktivistlerle ilişkili "solcu" kelimelerini bir araya getirerek toplumun bu gruplara bakış açısını esprili bir şekilde eleştiriyor. Etek ve sandalet de bu klişelerle ilişkilendirilerek şakanın mizahını artırıyor. Kısacası şaka, "görünüşe göre bir sürü 'dersini' almışım" gibi esprili bir şekilde, birinin dış görünüşüne bakarak yaptığı yargılara bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Resimde kahvaltı masasında oturan, kahvaltısını yiyip, aynı zamanda "Guldum.net" yazan bir siteyi inceleyen bir kız var. Resimde geçen espri, kahvaltı yaparken aynı zamanda internette zaman geçirmenin ve eğlenceli içerikleri takip etmenin günümüz insanı için normalleşmiş bir durum olduğunu gösteriyor. Kızın kahvaltı yaparken internet sitesini inceliyor olması, günümüzde çoğu insanın dijital dünyayla olan bağını yansıtıyor.

Fotoğrafta iki genç bir otobüste oturmuş ve bir cep telefonu üzerinde bir şey izliyor. Kadın kulaklıkla müzik dinliyor ve erkeğin telefonu tuttuğu görülebiliyor. Bu görüntü bir espriye benziyor. Kadının kulaklıkla müzik dinlerken, erkeğin telefonda ne izlediğini göremediği komik bir durum. Fakat bu yalnızca bir varsayımdır, espriyi anlamak için daha fazla bilgiye ihtiyaç duyuyoruz. Bu fotoğrafa bakarak espriyi tam olarak anlamak mümkün değil. Fotoğrafın anlatmak istediği espriyi anlayabilmek için daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

Resimde beyaz bir kedi görüyoruz. Kedi, ekranın pikselleri gibi görünmesini sağlayan bir filtreyle çekilmiş gibi görünüyor. Bu da bir kediyi, sanki bilgisayardan çıkmış gibi gösteriyor. Şaka, kedinin "pikselleşmiş" görüntüsü ile bilgisayarda oluşturulmuş bir görüntü arasında bir benzerlik yaratmasıdır. Bu benzerlik, kedinin bir programlama hatası veya bir bilgisayar problemi sonucu gerçek dünyadan "kaçmış" gibi algılanmasını sağlıyor.

Resimde, iki kaslı adam birbirine el sıkıyor. Resmin solunda, "anime izlemeyenler" yazan bir adam var. Resmin sağında ise "anime izleyenler" yazan bir adam var. İki adamın arasına ise "pikachu sevgisi" yazılmış. Bu, anime izleyenlerin genellikle "pikachu sevgisi" diye bir şeyin var olduğunu varsaydıkları ve diğer insanlara da bunun olduğunu düşündükleri anlamına gelen bir espri. Bu durum gerçekte böyle değil ve bu espri insanların anime izlemeyenlere nasıl baktıklarını alaycı bir şekilde gösteriyor.

Resimde iki anime karakteri görülüyor. Birisi diğerinin arkasından ona doğru saldırıyor ve elinde bir bıçak var. Alt yazı ise "Anime izleyim dedim altyazıya bak.. Asdasadasa" şeklinde. Bu resimdeki espri, anime izlerken altyazıları okumaktan ve olayların gerçekte ne olduğunu anlamaktan çok, "Asdasadasa" gibi anlamsız sesler çıkarmadan karakterlerin hareketlerine odaklanmak şeklinde yorumlanabilir.