Resimde, Osmanlı döneminde bir sarayda geçen bir olayı gösteren bir resim görüyoruz. Resimde, bir padişahın yatak odasında yatan bir adamı, başucunda ise onun kuzeninin yazdığı bir mektupla başucu bekçisinin ona haber vermesi resmediliyor. Resimdeki mizah, "Kuzenim yazmış..." başlıklı konuşma balonunda yatmaktadır. Osmanlı döneminde "Kuzenim yazmış" sözü, genellikle "Kuzenim ölmüş" demek için kullanılırdı. Bu nedenle resimde, başucu bekçisi aslında padişaha kuzeninin öldüğünü haber veriyor, ama aynı zamanda padişaha karşı saygılı bir şekilde "Kuzenim yazmış" diyerek haber veriyor.

Fotoğrafta Osmanlı padişahının Divan-ı Hümayun toplantısının bir minyatür resmini görüyoruz. Minyatürde padişah ve vezirler zoom üzerinde toplantı yapıyor gibi duruyor. Bu gönderi, Zoom uygulamasının 2020'de Covid-19 pandemisi nedeniyle yaygınlaşmasının ve insanların evlerinden çalışmaya başlamasının bir göndermesidir. Görünen o ki, tarihi de pandemi etkilemiş! 😄

Resimde, İstanbul'un fethinden sonra, Fatih Sultan Mehmet'in askerlerinin, Bizanslı askerleri kovaladığı bir sahne yer alıyor. Şaka, Bizanslı askerlerin "høvmiyee" diye bağırıyor olması ve bu bağırışın "övmeyee" (övmeye) sözcüğüne benzemesi üzerine kurulu. Yani Fatih Sultan Mehmet'in askerlerinin, Bizanslı askerleri kovalarken onların kendilerini övüyor olmasını, bu da komik bir durum yaratıyor. Resimde, Bizanslı askerler çaresiz bir şekilde kaçıyor ve Fatih Sultan Mehmet'in askerleri de onları kovalıyor. Bu durum, Bizanslıların İstanbul'un fethinden sonraki çaresizliğini ve Fatih Sultan Mehmet'in askerlerinin zaferini sembolize ediyor.

Fotoğrafta, Osmanlı dönemi Padişahı 3. Ahmed'in portresi yer almaktadır. Altında ise, "BOZUKLARIN ARES @NeyiNabayim Ne olur ıslah ıslah bakma öyle" yazmaktadır. Burada yapılan şaka, 3. Ahmed'in, "ıslah" yani "düzeltme" anlamına gelen kelimenin farklı bir anlamına gönderme yapmasıdır. "Islah" sözcüğü, 3. Ahmed'in saltanatını, Osmanlı tarihindeki en bozuk dönemlerden biri olarak nitelendiren bir atasözüyle ilişkilendirilir. Bu atasözü, "O saltanatta, ıslah etmeyen bir tek şey kalmadı" şeklindedir. Twitter kullanıcısı, bu gönderi ile 3. Ahmed'in saltanatını, "bozuk" olarak niteleyen bu atasözünü hatırlatmaktadır. "Islah" sözcüğünün bu bağlamda kullanımı, ironik bir anlam taşımaktadır ve 3. Ahmed'in saltanatını eleştiren bir mesajı içerir.

Fotoğrafta, bir grup erkek, kırmızı fes takmış ve Knorr kremalı mantar çorbası dağıtıyor. Bu, Osmanlı zamanlarında Yeniçerilerin bir kazan yemek yediği bir referansa gönderme ve onları modern bir şekilde gösterme. Fıkra, Yeniçerilerin günümüzde de hala var olduğunu ve şimdi Knorr çorbası yediğini ima ediyor. The photo shows a group of men wearing red fezes distributing Knorr creamy mushroom soup. This is a reference to the Ottoman era when the Janissaries would eat from a common pot and is presented in a modern context. The joke implies that the Janissaries are still around in the present day and now consume Knorr soup.

Reisler arasında geçen muhteşem dissleşme allah varsa afrikadakiler neden aç ya tevfik boş yapma amk Kaynak

Resimde Osmanlı padişahlarından birinin resmi ve karşısında ise bir veziriyle beraber görüyoruz. Resmin altındaki yazı ise şu şekilde: "Baba bi ellilik ateslesen". Bu, "Baba bi ellilik ateşlesen" anlamına gelir. Bu, Türk kültüründe "ellilik" kelimesinin bir anlamı "elindeki ateşten yanma" olduğu için kullanılıyor. Bu yüzden, resimdeki veziri ve padişahı göstererek, sanki vezir padişaha "Baba, ellilik ateşlesen" diyormuş gibi, bir mizah unsuru yaratılmış. Yani, resimdeki vezirin elinde bir ateş olduğunu ve bu ateşten yanmasını istediğini ima eden bir espri.

Fotoğrafta, başında sarık olan ve geleneksel Osmanlı kıyafetleri giymiş bir adamın resmi var. Tweet'te ise, "Kargocuya kapıyı açma kombinim;" yazıyor. Bu tweet, adamın kıyafetlerinin bir kargocuyu kapıyı açmak için çok gösterişli olduğunu ima ederek, komik bir şekilde şikayet ediyor. Adamın tarzı abartılı ve günlük hayat için fazla gösterişli olduğundan, bir kargocunun önünde böyle bir kıyafetle görünmek ironik ve komik bir durum olarak sunuluyor.

Resimde iki kişi görülüyor. Sağdaki kişi, sol taraftaki kişiye "Hünkârım ölümsüzlük iksirini buldum! Buyrun tadın... Anam!!!" diyerek sarı bir sıvı dolu sürahiyi uzatıyor. Sol taraftaki kişi ise "Oha lokman oha... İnsan iksiri bi' behere filan kor, en skindirik sürahiye koymuş hem de ayı oğlayı doktun hepsini..." diyerek korkmuş ve kaçmak üzere. Fıkra, ölümsüzlük iksirinin çok ucuz ve basit bir malzemeyle yapılmış olmasına dayanıyor. Sol taraftaki kişinin, ölümsüzlük iksirini beher değil de sürahiye koymuş olmasını ve ayı oğlanı doktor olarak seçmiş olmasını garipsemesiyle ve korkusuyla komiklik yaratılıyor. Ayrıca "anam" ifadesi de iksirin çok güçlü ve tehlikeli olmasına vurgu yaparak mizahı artırıyor.

Resimde iki "doge" karakteri var. Sağdaki doge kırmızı fes takmış ve "hyr" yazan bir baloncuk tutuyor. Sol taraftaki doge ise siyah şapka takmış ve "kafnadki fsei çıkıa" yazan bir baloncuk tutuyor. Bu espri, Türk kültüründe "kafna"nın erkekler tarafından giyilen, başörtüsü anlamına gelen bir sözcük olduğunu ve "fesi çıkara" ifadesinin ise "fesini çıkar, kafna tak, yani buradan defol" anlamına geldiğini kullanıyor. Bu nedenle, sol taraftaki doge, sağ taraftaki doge'yi "buradan defol" anlamında uyarıyor. Espri, iki farklı karakterin bu iki sözcüğü farklı anlamlarda kullanması ve birbirlerini anlamayarak yaşanan komik durumu ele alıyor.