Videoda bir adam ve bir kadın, karşısında oturan birine karşı sert bir şekilde konuşmaktadır. Adam ve kadın, karşısındakini suçlayarak bir yeri yaktığını iddia etmekte ve bir sonraki seferde kendilerinin yakacağını söyleyerek tehditkar bir tavır sergilemektedir.

Videoda bir adam ve bir kadın, karşısında oturan birine karşı sert bir şekilde konuşmaktadır. Adam ve kadın, karşısındakini suçlayarak bir yeri yaktığını iddia etmekte ve bir sonraki seferde kendilerinin yakacağını söyleyerek tehditkar bir tavır sergilemektedir.

Bu fotoğrafta bir gazete manşeti görünüyor. Gazetenin adı "RADİKAL". Manşetin ana başlığı "Ağar gitti, ya çete?" şeklinde. Bu başlık, bir bakana (Muhtemelen Mehmet Ağar) istifa ettiğini ve yerine kimin geleceğini, bu durumun bir "devlet çetesi" iddialarıyla ilişkili olup olmadığını sorguluyor. Gazetenin sol alt köşesinde "Bu soruların cevapları verilmedi" gibi bir ifade daha var. Sağ tarafta ise "Pakistan'da kirli siyasetçilere özel yasa" ve "PKK roketi saldırdı" gibi başka haber başlıkları da mevcut. Manşetin altında ise bir kişinin telefonla konuşurken çekilmiş bir fotoğrafı yer alıyor. Bu fotoğrafın neşelendirecek bir yönü yok, daha çok siyasi bir olayı ve iddiaları konu alan ciddi bir haber başlığı içeriyor. Bu nedenle bir "espri" bulunmamaktadır. Espri, kelime oyunu, ironi, abartı gibi mizahi unsurlar gerektirir. Bu görselde böyle bir durum söz konusu değil.

Elbette, fotoğrafta bir deftere yazılmış, sosyal medyada popüler olan "tipleri" tanımlayan bir liste var. Bu listede, belirli davranışları, giyim tarzlarını, hobileri ve alışkanlıkları olan kişilerin özellikleri mizahi bir dille sıralanmış. **Şaka Neresinde?** Şaka, bu listede belirtilen özelliklerin çoğunun, özellikle gençler arasında yaygın olması ve belirli bir "tip" veya "tarz" olarak algılanması üzerine kurulu. Liste, bu özellikleri abartarak ve bazen de alaycı bir dille sıralayarak, insanların kendilerini veya başkalarını bu tiplerden birine ait hissetmelerini sağlıyor. Aynı zamanda, bu "tiplerin" birbiriyle çelişen veya uyumsuz özelliklerini yan yana getirerek, komik bir durum yaratıyor. Örneğin, "günde 109 story atan" biriyle "arabeskçi, ciğer seven" birini aynı listede görmek gibi. **Özetle:** Fotoğraf, sosyal medyada sıkça rastlanan bir trendi, yani belirli "tipleri" mizahi bir dille tanımlama ve alay etme eğilimini yansıtan bir not defteri kaydı.

Hapishane avlusunda üç adam birbiriyle konuşuyor. Sağdaki adam, diğer koğuşun ölüm orucu yaptığı bilgisini verip onlara katılmayı teklif ediyor, ancak ortadaki adam Ramazan'da bile tutmadığını söyleyerek reddediyor. Videonun komikliği, adamın dini bir ibadet olan orucu bile tutmadığını açık yüreklilikle itiraf etmesinden kaynaklanıyor.

Hapishane avlusunda üç adam birbiriyle konuşuyor. Sağdaki adam, diğer koğuşun ölüm orucu yaptığı bilgisini verip onlara katılmayı teklif ediyor, ancak ortadaki adam Ramazan'da bile tutmadığını söyleyerek reddediyor. Videonun komikliği, adamın dini bir ibadet olan orucu bile tutmadığını açık yüreklilikle itiraf etmesinden kaynaklanıyor.

Videoda bir kadın masada yemek yerken içeriye bir adam giriyor ve kadının yediği az miktardaki yiyecekle oruç tutamayacağını söyleyerek ona yemek uzatıyor. Esprinin kaynağı, adamın kadının açlığını ve yemeğe olan ihtiyacını çok iyi analiz ederek ona şakacı bir dille yaklaşmasıdır.

Videoda bir kadın masada yemek yerken içeriye bir adam giriyor ve kadının yediği az miktardaki yiyecekle oruç tutamayacağını söyleyerek ona yemek uzatıyor. Esprinin kaynağı, adamın kadının açlığını ve yemeğe olan ihtiyacını çok iyi analiz ederek ona şakacı bir dille yaklaşmasıdır.

Videoda bir adam sokakta mikrofon uzatılan bir röportaj sırasında oldukça gergin ve sinirli bir şekilde konuşmaktadır. Paylaşım başlığıyla birleştiğinde, adamın açlıktan dolayı tahammülsüz ve agresif bir ruh hali içinde olduğu mizahi bir şekilde vurgulanmaktadır.

Videoda bir adam sokakta mikrofon uzatılan bir röportaj sırasında oldukça gergin ve sinirli bir şekilde konuşmaktadır. Paylaşım başlığıyla birleştiğinde, adamın açlıktan dolayı tahammülsüz ve agresif bir ruh hali içinde olduğu mizahi bir şekilde vurgulanmaktadır.

Videoda yaşlı bir adam masada otururken bir kadın içeri giriyor ve aralarında gergin bir diyalog geçiyor. Adamın içki istemesi üzerine kadının sert tepki vermesi ve adamın sonrasında kendi kendine söylenmesi mizahi bir durum oluşturuyor.

Videoda yaşlı bir adam masada otururken bir kadın içeri giriyor ve aralarında gergin bir diyalog geçiyor. Adamın içki istemesi üzerine kadının sert tepki vermesi ve adamın sonrasında kendi kendine söylenmesi mizahi bir durum oluşturuyor.

Videoda bir adam, karşısındaki kişinin oruç tutmadığını ima ederek ona dini ve dramatik bir dille hitap ediyor. Esprinin kaynağı, adamın çok ciddi ve epik bir tonla, aslında oldukça basit ve günlük bir durumu (yemek yemek) sanki büyük bir dini azapmış gibi tasvir etmesidir.

Videoda bir adam, karşısındaki kişinin oruç tutmadığını ima ederek ona dini ve dramatik bir dille hitap ediyor. Esprinin kaynağı, adamın çok ciddi ve epik bir tonla, aslında oldukça basit ve günlük bir durumu (yemek yemek) sanki büyük bir dini azapmış gibi tasvir etmesidir.

Videoda bir televizyon programı kesiti yer almaktadır. İlk karelerde kalabalık bir grup içinde farklı tepkiler veren insanlar görülürken, üçüncü karede bir sunucu mikrofonla konuşmaktadır. Videonun komikliği, başlıkta belirtilen 'yenge' figürünün yaptığı paylaşım ile videodaki dini/ciddi atmosfer arasındaki tezatlıktan kaynaklanmaktadır.

Videoda bir televizyon programı sırasında kalabalık bir grup içinde farklı tepkiler veren insanlar görülmektedir. Özellikle sağ taraftaki yaşlı bir kadının aşırı ve komik bir yüz ifadesiyle ağzını açması videonun mizah unsurunu oluşturmaktadır.

Bir hapishane avlusunda üç adam konuşuyor. Sağdaki adam, diğer koğuşun ölüm orucu başlattığını söyleyince, ortadaki adam 'Ben Ramazan'da da tutmuyorum' diyerek reddediyor. Esprinin kaynağı, adamın dini bir vecibe olan Ramazan orucunu bile tutmadığını açık yüreklilikle itiraf etmesidir.

Bir hapishane avlusunda üç adam konuşuyor. Sağdaki adam, diğer koğuşun ölüm orucu başlattığını söyleyince, ortadaki adam 'Ben Ramazan'da da tutmuyorum' diyerek reddediyor. Esprinin kaynağı, adamın dini bir vecibe olan Ramazan orucunu bile tutmadığını açık yüreklilikle itiraf etmesidir.

Videoda bir adam, karşısındaki kadına neden oruç tutmadığına dair oldukça tepkili ve duygusal bir şekilde çıkışıyor. Esprinin kaynağı, adamın aşırı dramatik ve abartılı tepkiler vererek konuyu sürekli kişiselleştirmesi ve duygusal bir tartışmaya dönüştürmesidir.

Videoda bir adam, karşısındaki kadına neden oruç tutmadığına dair oldukça tepkili ve duygusal bir şekilde çıkışıyor. Esprinin kaynağı, adamın aşırı dramatik ve abartılı tepkiler vererek konuyu sürekli kişiselleştirmesi ve duygusal bir tartışmaya dönüştürmesidir.