Fotoğrafta, Twitter'da "Alpay" adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşım, bir ilkokul maçının heyecanını anlatıyor. Alpay, maçın atmosferini anlatırken Şampiyonlar Ligi'nden bile daha büyük olduğunu iddia ediyor. Bu paylaşımın esprili yanı, bir ilkokul maçının Şampiyonlar Ligi gibi profesyonel ve heyecanlı bir müsabakaya benzetilmesidir. İlkokul maçlarının genellikle daha sade ve daha az rekabetçi olması, Şampiyonlar Ligi'nden daha büyük bir atmosfere sahip oldukları iddiasıyla ironik bir şekilde karşılaştırılıyor. Bu durum, paylaşımı okuyan kişilerde gülümseme yaratmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda 7. sınıf son 2 ders beden dersinde öğrencilerin kramponları giymiş gömleklerini çıkarıp forma giyerek bahçeye inilmiş, aldım verdim yapılıp takımlar kurulmuş ve bedenci hoca da elinde küçük bir hentbol topu ile "oynıcaz" diyerek gelmiş. Şaka, öğrencilerin beden dersinde hentbol oynamak yerine aldım verdim oynadığını ve bedenci hocanın bunu kabullenerek elinde topla gelmesini komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta bir adam oturmuş ve bir şeyler anlatıyor. Adamın dediği şey, ortaokulda Türkçe hocasının tahtaya konuşanların değil, konuşmayanların isimlerini yazdırdığı. Bu, Türkçe hocasının öğrencileri konuşmaya teşvik etmek için kullandığı eğlenceli bir yöntemdi. Şaka, Türkçe hocasının tahtaya konuşmayanların isimlerini yazdırmasının alışılmadık ve eğlenceli bir yöntem olmasıdır. Bu, öğrencilerin dikkatini çekmek ve onları konuşmaya teşvik etmek için yaratıcı bir yoldur. Fotoğrafta, açık renk bir ceket giyen orta yaşlı bir adamın iki farklı karesi var. Adam, sanki birine ders anlatıyor gibi bakıyor ve konuşuyor. Fotoğraftaki şaka, adamın sözlerindeki ironi ve çelişkiden kaynaklanıyor. İlk karede adam, "Ve bir gün derste bize şöyle demişti" diyerek bir hikayeye başlıyor. İkinci karede ise, aynı adamın, "Çocukları konuşturmazsan, konuştukları için cezalandırırsan.." şeklinde devam eden sözleri görüyoruz. Bu sözlerin komik tarafı, ilk cümlede anlatılan kişinin başkalarının konuşmasını engelleyen bir tutum sergilediği ima ediliyor. Ancak, aynı adamın ikinci cümlede, başkalarının konuşmasını yasaklayan bir tavır sergilediği belirtiliyor. Yani, kendisi konuşmayı engellemeye çalıştığı kişilerin davranışlarını eleştiriyor. Bu durum bir paradoksa, yani çelişkiye işaret ediyor ve ironik bir mizah oluşturuyor. Fotoğrafta, bir adamın iki farklı pozunda gösterilen bir mizah sahnesi var. Adamın konuşması sırasında, bir tarafında, alt yazıda "gelecekte hiçbir olaya tepki göstermeyen" ve diğer tarafında "cesaret edip konuşamayan bir halk yaratırsın" yazıyor. Bu mizah, insanların olaylara tepki vermemelerini veya konuşmaktan çekinmelerini ele alıyor. Yani bu insanları "gelecekte hiçbir olaya tepki göstermeyen" ve "cesaret edip konuşamayan bir halk" olarak tanımlıyor. Bu ifade, eleştirel ve alaycı bir şekilde, insanların pasif ve sessiz kalmasının sonuçlarına vurgu yapıyor.

hic etik degil @hicetikdegill BEYİNSİZ BU NE OLM INKILAP5 maflip.com Kaynak

Resimde, ortaokul fotoğrafı çektirilen genç bir çocuk görülüyor. Çocuğun cebinde cep telefonu olduğu belli ancak bu fotoğrafı çeken kişi cebinden telefonu çıkarmasını istemiş. Bunun sebebi, ortaokul döneminde cep telefonlarının olmaması ve bu yüzden çocuğun fotoğrafta bir cep telefonu taşımasının komik bulunmasıdır.

Fotoğrafta, bir genç adamın ortaokul fotoğrafının bir kısmı görülebiliyor. Fotoğrafın altındaki yazı "Kork" yazıyor. Resimde çocuğun cebinde bir telefon bulunmadığı için şaka, "Telefonu çıkar" talebine, fotoğrafın "Kork" yazılı olduğuyla cevap verilmiş.

Fotoğrafta, Türk milli takımının eski antrenörlerinden Fatih Terim, oğlu ve bir başka çocuğun yanındayken görülüyor. Şaka, Terim'in futbol antrenörlüğünden çok, çocuklarına ve spora baktığı şekilde esprili bir şekilde yorumlanıyor. Joke: "Mete'nin babası Metin Gazoz bizim ortaokulda beden hocamızdı. Adam bir gün derse yay ve hedef tahtası getirdi. Monolitin etrafına toplaşan maymunlar gibi vaaaoow bu ne ya deyip duruyorduk. Sonra herkes futbol oynamaya gitti tabii." Explanation: The joke is playing on the stereotype of a strict and demanding gym teacher, comparing him to a strict father. It's humorous because it contrasts the image of a serious and disciplined gym teacher with the image of a father who brings a bow and arrow to class. It also suggests that the students were more interested in playing sports than learning about archery. The word "monolit" also suggests that the students were more interested in playing on the "monolithic" structure than doing the lesson. It's a lighthearted way of poking fun at a typical gym class experience.

Resimde bir elin içinde çok sayıda Euro banknotu var. Resmin altına "Baryam harçlığı" yazılmış. Burada yapılan şaka, harçlık olarak çok yüksek miktarda para gösterilmesi ve bu miktarın olağanüstü bir miktar olmasıdır. Genellikle çocuklar için kullanılan harçlık kelimesi, büyük miktarlara uygulanarak absürt bir durum yaratılmış ve mizah unsuru oluşturulmuştur.

" PIST IVE @mutemadiiyenn 6. sınıfta biyoloji dersinde arkadaşım sayfa 28'i aç demiştir E caption this @alintilayalim · 10 Haz ...

o his ki ilk hocam dediğinde gelen.. ARTIK 5.SINIFIZ MAL OSANDY రల OGRETMEN DEGİL HOCA DİCEN Kaynak

ARTIK 5.SINIFIZ MAL OSANDY OGRETMEN DEĞİL HOCA DİCEN Kaynak

orta 1 başlangıç itemi ARTIK 5.SINIFIZD MAL 2000 Rick OSAM OGRETMEN DEĞİL HOCA DİCEN Kaynak

Fotoğrafta, iki farklı pozda görünen, yaşlı, beyaz saçlı bir adam var. Birinci pozda, adam kahverengi odun panellerle kaplı bir odada oturmuş, kameraya bakıyor. Adamın üzerinde gri, kalın bir hırka var. Adam, "Ortaokulda bir tane Türkçe hocamız vardı." diyor. İkinci pozda, adam aynı odada oturmuş, yine kameraya bakıyor. Bu sefer adam, "Tahtaya konuşanların değil, konuşmayanların ismini yazdırırdı." diyor. Fıkra, Türkçe öğretmeninin derste konuşmayan öğrencileri cezalandırmak yerine, konuşanları cezalandırmasını esprili bir şekilde anlatıyor. Fıkra, bu davranışın beklenmedik ve komik olduğunu vurguluyor. Fotoğrafta, iki farklı açıdan çekilmiş aynı adam görünüyor. Adam, bir sınıfta öğrencilere ders verirken "Çocukları konuşturmazsan, konuştukları için cezalandırırsan..." diyor. Şaka, öğretmenin öğrencilerin konuşmasını engellemek yerine, konuştukları için cezalandırmak yerine, onları konuşmaya teşvik etmesi gerektiği fikrine dayanıyor. Öğretmenlerin öğrencilerin aktif olarak katılımlarını ve düşüncelerini paylaşmalarını teşvik etmesi gerektiği anlayışını eleştiriyor. Resimde bir adamın iki farklı görüntüsü var. Her iki görüntüde de aynı kişi farklı ifadelerle kameraya bakıyor. Üstteki görüntüde adam ciddi bir şekilde konuşurken, alttaki görüntüde daha gülümseyerek bakıyor. Görüntülerin arasında "gelecekte hiçbir olaya tepki göstermeyen" ve "cesaret edip konuşamayan bir halk" yazıyor. Bu resimde kullanılan mizah, Türkiye'de yaşanan siyasi durumla ilgili. Resim, halkın sessiz kalması ve siyasete tepki göstermemesi durumunu eleştiriyor.

Bu görsel, Twitter'dan bir gönderi. Gönderi, "6. sınıfta biyoloji dersinde arkadaşım sayfa 28'i aç demiştir" yazıyor. Gönderinin altında, "caption this @alintılayalım" yazıyor ve altta da esprili bir fotoğraf var. Fotoğrafta, yüzünde alaycı bir ifadeyle gülümseyen bir adamın yakın planı var. Bu fotoğrafın esprililiği, adamın arkadaşının biyoloji dersinde "sayfa 28'i aç" dediğinde, "çocukluğumda da ben de bunu yaptım" diye düşünerek eğlenceli bir şekilde gülümsemesinden kaynaklanıyor.

Resimde "Sen kimsin, niye böyle bakıyorsun?" klibiyle bilinen sahnedeki adamın fotoğrafı var. Adam garip bir şekilde gülümsüyor ve gözleri kırpıyor. Alttaki açıklama ise "6. sınıfta biyoloji dersinde arkadaşım sayfa 28'i aç demişti" şeklinde. Şaka, resmin komikliğini "arkadaşının" komik bir şekilde 28. sayfayı açmasını istediği fikriyle birleştirerek oynuyor. Bu, adamın gülümsemesinin nedenini ve durumun absürtlüğünü vurgulayan bir şaka.

Fotoğrafta, Twitter'da "islamic prostitute" kullanıcı adlı bir profilin, "Ortaokul hayatım bile üniversite hayatımdan daha hareketliydi" yazdığı bir tweet görülüyor. Şaka, "islamic prostitute" kullanıcı adının, bir ortaokul öğrencisi için beklenmedik bir isim olması ve bu isimle üniversite hayatının daha hareketli olduğunu söylemesinin absürt olması üzerine kurulu. Yani, bu kullanıcı adı, üniversite hayatının hareketliliğinden çok, internette uygunsuz davranışlarda bulunmaktan bahsediyor gibi algılanıyor. Bu da ironik bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, iki farklı zaman dilimi içinde aynı kişiye ait iki ayrı fotoğraf bulunuyor. İlk fotoğrafta, kişi genç ve heyecanlı bir şekilde bakıyor. İkinci fotoğrafta ise aynı kişi yaşlanmış ve yüzünde kırışıklıklar belirginleşmiş. Bu fotoğraflar, **"gelecekte hiçbir olaya tepki göstermeyen cesaret edip konuşamayan bir halk"** sözüyle bir araya getirilerek mizah yaratıyor. Söz, gençliğinde cesur ve tepkili olan bir kişinin yaşlandıkça pasifleşmesini ve konuşmaktan çekinmesini ima ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da iki kişinin birbirine cevap yazdığı bir konuşmanın ekran görüntüsü var. İlk kişi, "Ortaokul topkapı müzesi gezisinde heykellerin sikini birbirine gösterip gülen kardeşlerim favv" diye yazmış. İkinci kişi ise "Avrupalılar müze gezerken ellerinde kitap vardır. Bir objenin önündeyken önce kitabı okur, sonra onun ne olduğuna bakarlar. Bizimkilerin çoğunun ellerinde yalnızca su şişesi vardır. Objeye baktıktan sonra yanındakine "bu ne şimdi?" diye sorarlar." diye cevap vermiş. Burada yapılan espri, müzeye gezerken davranış biçimleri üzerinden Avrupalılar ve Türkler arasında bir karşılaştırma yapılması. Avrupalıların kültürlü bir şekilde objeleri inceleyerek ve kitap okuyarak müze gezdiğini ima ederken, Türklerin ise sadece su şişesiyle dolaştığını ve objelere ilgisiz olduğunu ima eden bir mizah kullanılmış. Espri, Türklerin eğitim ve kültüre bakış açısıyla ilgili klişeleri üzerinden yürüyor. Bu tür esprilerin her zaman doğru veya adil bir yansıma olmadığını unutmamak önemlidir.

Fotoğrafta bir gelinlik mağazasının kapısının önünde bir gelin fotoğrafı asılı. Fotoğrafta gelin, "Erkeklerin Girmemesi Rica Olunur" yazan bir levha tutuyor. Bu durum, ortaokulda regl hakkında sunum yapılırken konferans salonunun kapısının kapatılması ile ilişkilendiriliyor. Yani regl konusunun erkekler için uygunsuz ve gizli bir konu gibi algılanması eleştiriliyor.

Resimde, bir kız öğrenci grubunun bulunduğu bir sınıftaki anı görüyoruz. Öğrenciler, muhtemelen bir tartışma veya olay nedeniyle gergin ve kızgın görünüyorlar. Özellikle öne çıkan kız, sert bir ifadeyle konuşuyor ve beden diliyle de kızgınlığını ve tartışmacı ruh halini gösteriyor. Görseldeki genel atmosfer gergin ve tartışmalı. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece gergin bir öğrenci ortamı gösteriliyor. Bir mizah unsuru yok, sadece bir tartışmanın veya olaydan etkilenen kızların tepkilerini görüyoruz. Fotoğrafta, bir sınıftaki öğrenciler görülüyor. Ön planda, kızgın veya sinirli bir ifadeyle konuşan bir genç kız var. Kızın üzerinde okul üniforması var. Arka planda başka öğrenciler de görünüyor. Fotoğrafın mizahı, kızın ifadesinden ve duruşundan kaynaklanıyor. Bu tarz bir ifade, özellikle bir tartışma veya fikir ayrılığı anında, abartılı veya komik olabilir. Görünen sinirlilik, gülünç bir durum veya söyleyecek bir sözün önemini vurgulayarak bir espriye neden olabilir. Resmin tam anlamını anlamak için o anda yaşanan olaylara veya konuşmaya bakılması gerekiyor. Basitçe, kızgın bir şekilde konuşan bir öğrencinin görüntüsü, gözlemleyen kişiler tarafından mizah olarak algılanabilir.