Fotoğrafta, bir el sprey boyayla bir peynir dilimine püskürtüyor. Peynir, asphalt bir zeminin üzerinde duruyor ve sprey boya peynirin etrafında dağılıyor. Fotoğrafın üzerinde "POV: Verdikleri hayat dersiyle bazı ortaokul öğrencileri" yazısı bulunuyor. Buradaki espri, peynirin ortasındaki deliklerin bir tür "hayat dersi" veya "bilgi" anlamına gelmesi. Ortaokul öğrencilerine bir şey öğretildiğinde, bu bilgi bazen karmaşık veya anlaşılmaz olabilir, tıpkı bir peynirdeki delikler gibi. "LORE" kelimesi burada "lore" (gelenek, efsane) kelimesinin yanlış yazılmış halidir ve muhtemelen "öğretilen bilgi veya hikaye" anlamına gelir. Yani, espri, ortaokul öğrencilerine karmaşık veya beklenmedik bir bilgi verildiğinde, bu bilginin genellikle anlaşılmasının zor olacağını ve sanki peynirin delikleri gibi "kafa karıştırıcı" olacağını ima ediyor.

Bu fotoğrafta, yanında sos ile birlikte peynirli ekmek çubukları görülüyor. Fotoğrafın üst kısmında bir metin bulunuyor: "Middle schools in 2001 be like 'here's your bread full of cheese now go try to stay awake in health class'". Fotoğrafın üzerindeki metin, 2000'li yılların başındaki ortaokullarda öğrencilere verilen öğle yemeğini hicvediyor. Peynirli ekmek çubukları, o dönemin okullarında yaygın olarak sunulan, bol karbonhidratlı ve doyurucu ancak besin değeri açısından zayıf bir yiyecek olarak hatırlanıyor. Metin, bu yemeğin "sağlık dersi" gibi bir derste öğrencilerin uyanık kalmasına yardımcı olmak için verildiği fikriyle dalga geçiyor. Şaka, okul yemeklerinin genellikle öğrencilerin enerji ihtiyacını karşılamaktan çok, onları uyutacak kadar ağır ve lezzetli olabileceği gerçeğine dayanıyor.

Fotoğrafta, iki farklı ifade kullanan bir "wojak" (meme karakteri) yer alıyor. İlk ifadede, 6. sınıf öğrencisi olan bir kişi, bilim konusunda ortalama bir yetişkinden daha iyi anladığını fark ediyor. İkinci ifadede ise yetişkin olan aynı kişi, ortalama bir yetişkinin "salak" olduğunu fark ediyor. Espri, bilimsel bilgilerin önemine ve yetişkinlerin bazen temel bilimsel konuları bile anlayamayabileceğine dair bir ironi üzerine kurulmuş. Genç yaşta bilgi sahibi olmanın, yaşlandıkça bilgi seviyesinin düşmesi veya bilimsel konulara karşı ilgisiz kalınması ile çelişkisini mizahi bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, Alpay adlı bir kullanıcıdan atılan bir tweet'in ekran görüntüsü yer alıyor. Tweet'te, Alpay'ın bir ilkokulun önünden geçerken 8/A ve 8/C sınıflarının maçına denk geldiği ve maç sırasında kız öğrencilerin tezahürat yaptığı belirtiliyor. Alpay, bu atmosferin Şampiyonlar Ligi'nden bile daha büyük olduğunu ifade ederek mizah yapıyor. **Esprinin açıklaması:** Esprinin temel noktası, ilkokul maçlarının heyecanını abartılı bir şekilde Şampiyonlar Ligi gibi önemli bir futbol etkinliğiyle karşılaştırmaktır. Çocukların maç heyecanı ve tezahüratları, büyük futbol maçlarındaki atmosferi mizahi bir şekilde anımsatıyor. Bu, sıradan bir olayı abartarak komik bir durum yaratma üzerine kurulu bir ironidir. Alpay, bu benzetmeyle, ilkokul maçlarının ne kadar eğlenceli ve unutulmaz olabileceğini vurguluyor.

Görselde, iki kişinin bir bilgisayar ekranına baktığı bir sahne var. Soldaki kişi siyah bir şapka takıyor ve sakallı, sağdaki kişi ise daha genç görünümlü ve gülüyor. Bilgisayar ekranında bir görüntü olduğu görülüyor. Üzerinde, "8. sınıftaki çocukların, size bir kartel infazını 8:37'de, bulutlu bir Pazartesi sabahı gösterirken size nasıl bakacağı" ifadesi yer alıyor. Espri, ergenlik çağındaki gençlerin (8. sınıftakilerin), şiddet içeren içerikleri izlerken ya da paylaşırken takındığı, rahat ve belki de biraz heyecanlı tavrı alaycı bir şekilde tasvir ediyor. İzleyiciyi, bu tür içeriklere karşı tepkilerimizi düşünmeye ve böyle bir duruma mizahi bir bakış açısı getirmeye davet ediyor.

Fotoğrafta gelinlik giymiş, başörtülü bir kadın, elinde "Erkeklerin girmemesi rica olunur" yazılı bir tabela tutuyor. Yanında ise "Bayan Eleman Aranıyor" yazılı bir afiş bulunuyor. **Espri:** Fotoğraftaki durum, bir konferans salonunun girişi gibi görünse de, "regl için sunum" yapıldığı belirtiliyor. Bu, regl konusunun, gelinlik ve evlilikle ilişkilendirilmesiyle mizahi bir anlam kazanıyor. Ayrıca "Erkeklerin girmemesi rica olunur" yazısı, regl temasıyla alaycı bir şekilde ilişkilendirilerek, erkeklerin bu konuya dahil olmaması gerektiği vurgulanıyor. Bu durum, kadının geleneksel giyim tarzıyla ve elindeki tabela ile çelişerek komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, yüzeyi asfalt olan bir zemine konulmuş bir peynir dilimi ve peynirin üzerine sprey sıkılırken görülüyor. Üzerinde "POV: Ortaokul öğrencilerine hayatlarının EFSANESİNİ vermek" yazısı var. Şaka şu: "EFSANE" kelimesi genellikle önemli, derin anlamlara sahip veya tarihi olayları ifade etmek için kullanılır. Ancak bu fotoğrafta, "peynir dilimi"nin üzerine sprey sıkılarak sıradan bir durumun "EFSANE" olarak sunulması ironik bir durum yaratıyor. Bu, ortaokul öğrencilerinin küçük, önemsiz olayları bile abartarak "EFSANE" haline getirmesiyle dalga geçiyor.

Fotoğrafta, asfalt zeminde duran bir peynir dilimi ve üzerine sprey sıkan bir el görülüyor. Peynirin üzerine sprey sıkıldığında etrafında küçük lekeler oluşuyor. Mizahın açıklaması ise şu: Fotoğraf, "POV: Ortaokul öğrencilerine hayatlarının LORE'unu (efsanesini) vermek" başlığıyla paylaşılmış. Bu ifade, ortaokul öğrencilerinin "yaşam deneyimlerinin" önemsiz ve değersiz olduğunu, tıpkı peynirin üzerine sıkılan sprey gibi hızla unutulabileceğini veya önemsiz detaylardan oluştuğunu ima ediyor. Esprinin temelini, ortaokul öğrencilerinin hayatlarının anlamsız ve hızlı bir şekilde geçen dönemler olduğu düşüncesi oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir adam elinde "Aşk Kuantumu" adlı bir kitapla oturuyor ve kameraya doğru bakıyor. Gözlerinde hafif bir ifade var. Fotoğrafın üzerine yazılan metin, eski ortaokul arkadaşlarıyla Türkçe okuma saatinde eğlenceler yaparken, hoca bakınca kitap okuyormuş gibi yapıp, aynı kitabı 5 aydır okuduğunu belirtiyor. Esprinin temeli, okuma saatlerinde arkadaşlarla yapılan yaramazlıklar ve sürekli aynı kitabı okuyor gibi yapmaktan kaynaklanıyor. Adamın yüz ifadesi ve metin arasındaki uyumsuzluk, ironik bir durum yaratıyor ve mizahi bir etki sağlıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılmış bir paylaşım ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımı yapan kişi "TOŞKO %26 MUTLU" adlı bir kullanıcı ve "toskofacts" kullanıcı adını kullanıyor. Paylaşımda şu yazıyor: "Ortaokulda falan niye öğretmen gelene kadar konuşanları tahtaya yazıyoduk insanların birbiriyle konuşması kadar normal ne var aq" **Espri:** Ortaokul yıllarında, öğretmenler derse gelmeden önce konuşan öğrencilerin isimlerinin tahtaya yazılması yaygın bir ceza yöntemidir. Bu paylaşım, bu uygulamayı eleştirerek, öğrencilerin konuşmasının neden bu kadar anormal karşılandığını ve tahtaya isim yazmanın anlamsızlığını ironik bir dille sorguluyor. İnsanların birbiriyle konuşması normal bir durumken, bunun ceza nedeni olması komik bulunuyor.

Fotoğrafta, hamur halinde bir ekmek hamuru ve pişmiş, sarımsaklı ekmek dilimleri bulunuyor. Esprinin konusu, "ortaokulda kimseye çirkin deme" teması üzerine kurulu. Hamur, pişmemiş ve görünüş olarak çekici değilken, pişmiş ekmek ise lezzetli ve iştah açıcı hale geliyor. Bu, insanların zamanla değişebileceği ve dış görünüşe göre yargılamamak gerektiği fikrini mizahi bir dille anlatıyor. Yani, hamurun "çirkin" olarak değerlendirilmesi, pişince "güzel" sarımsaklı ekmeğe dönüşmesi, insanların değişebileceğini ve ilk bakışta göründükleri gibi olmayabileceğini vurguluyor.

Resimde, un serpilmiş bir masanın üzerinde hamur ve bir tepsi üzerindeki sarımsaklı ekmek görülüyor. Yukarıda yazılan metin "Ortaokulda kimin çirkin olduğunu dikkatlice seçin" şeklinde. Bunun altında, gülümseyen bir yüz emojisi ve bir dilim ekmek görülüyor. Resmin altındaki hamur, muhtemelen "çirkin" olmakla ilişkilendirilmemiş sıradan bir hamur. Diğer tarafta, güzelce kızarmış, baharatlı, muhtemelen lezzetli görünümlü sarımsaklı ekmekler bulunmaktadır. Joke, güzel ve lezzetli olan şeyin (sarımsaklı ekmek) çirkin ve daha sıradan bir şeye (hamur) kıyasla öne çıkması, "kim çirkindir, dikkatlice seçin" ifadesiyle ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Dolayısıyla, güzel ve lezzetli şeyleri seçerken dikkatli olmak gerektiği, basit bir karşılaştırma ile anlatılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda @duridumdubida kullanıcı adı altında, bir kişi "Teknoloji tasarım ödevim varmış gibi bir sıkıntı çok kötü" diye yazmış. Bu, ödevi olmayan ya da kolay olan bir kişi gibi davranmak isteyen, ancak aslında ödevi zor veya çok olduğunda yaşadığı sıkıntıya karşı bir ifade. "Varmış gibi" ifadesi, durumun abartılı ve gerçekçi olmadığını vurgular; yani, ödev gerçekten çok sıkıntılı değil ama kişi sanki çok sıkıntılıymış gibi davranıyor. Dolayısıyla, şaka, kişinin bir durumdan nasıl abartılı bir şekilde şikayet edebileceğini, gerçek durumu olduğundan daha kötü göstermeye çalışabileceğini konu alıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "merdümçıkız" kullanıcı adlı bir kişinin paylaşımı ve "Ortaokulda ahmetcan isimli bi ark orucunu meybuzla açmıştı. Şimdi allah bunu kabul edecek mi yani olaya bak aq biraz ciddi ol ahmetcan." şeklinde yazılmış bir metin içeriyor. Tweetin alt kısmında ise tarih bilgisi ("13:34 29 May 17") ve altta "GULDUM.NET" yazısı yer alıyor. Gönderinin altında bir de bağlamı daha iyi ortaya koyan bir kişi/şahıs resmi bulunmaktadır. **Şaka neyle ilgili?** Tweet, oruç tutan bir öğrencinin (Ahmetcan) orucunu su yerine meybuzla açması durumunun komik ve absürt bir olay olduğu anlatılmaktadır. "Aq biraz ciddi ol" ifadesi, durumun ciddiye alınması gerektiğini vurgularken aynı zamanda olayı abartarak komik hale getiriyor. Bu, orucun kutsal bir ibadet olduğu düşüncesinin ironik bir şekilde ele alınması şeklinde yorumlanabilir. Tweet, gençlerin/çocukların zaman zaman absürt ve beklenmedik davranışlarda bulunabileceklerini, ve bu durumun biraz da komik olduğunu vurguluyor. "Şimdi allah bunu kabul edecek mi?" sorusu ise bu absürt durumu daha da ironik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşımın sahibi, "e" kullanıcı adı ile "duridumdubida" adında bir hesap kullanıyor. Resmin içinde, muhtemelen bir öğrenci olan paylaşıma göre, teknoloji tasarım ödevi varmış gibi bir sıkıntı yaşadığını ifade ediyor. Sıkıntının sebebi ödev hissi, ödev yokken, sanal bir sorun gibi algılanmasını ifade ediyor. Bu, öğrenciler arasında sıkça yaşanan, özellikle de son dakikaya kalmış veya zorlu bir ödev nedeniyle oluşan bir "stres" durumu, bir "sanal sıkıntı" duygusunu mizahî bir şekilde yansıtıyor. Paylaşım, öğrencilerin sık sık yaşadıkları ödev stresiyle ilgili ironik ve hafif bir mizah içermektedir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında veya sosyal medya platformunda görünen bir ekran görüntüsü var. Ekranda, "7B deki Furkan'ın" bir mesaj gönderme seçeneği bulunuyor. Bu seçeneğin yanındaki bir "x" işareti, bu mesajın gönderilmeyeceği anlamına geliyor. Altında "Gizli değil" ve "Gönderinin altına etiketle Furkan" seçenekleri yer alıyor. Resmin alt kısmında da bir profil resmi ve "Furkan" yazısı görülüyor. Bu, muhtemelen bir arkadaşlık grubu veya benzer bir ortamda, bir kişinin "Furkan" adındaki kişiye açık bir mesaj göndermek yerine, bunu "Furkan"ın adını etiketleyerek diğer kişilerin de görebileceği bir şekilde göndermek istemediği durumu temsil ediyor. "Gizli değil" seçeneği, normal bir paylaşım yapıldığını gösterirken, "Gönderinin altına etiketle Furkan", mesajın sadece Furkan'ın göreceği ve diğer kişilerin görmesi istenmediği anlamına geliyor. "7B deki Furkan" ifadesi, kişinin Furkan'ı hangi sınıfta okuduğunu gösteriyor; bu bağlamda bir sınıf arkadaşlığı durumu öne çıkarıyor. Joke, bu tutarsızlıktan ve Furkan'ın bu durumu anlamasından kaynaklanıyor.

Görüntüde, kahverengi saçlı, yeşil örgü bir kazak giyen bir genç kadın görünüyor. Kadın, 8. sınıf öğrencilerinin kendisine söylediği şeyleri anlatıyor. Altta, "8. sınıf öğrencilerimin bana söylediği şeyler" şeklinde bir yazı var. Bu, genç öğretmenlerin öğrencilerinin tuhaf ve bazen beklenmedik söylemlerine yapılan bir gönderme, bir mizah türü. Öğrencilerin söylediklerinin komik ve belki de biraz absürt olduğunu gösteren bir espri çeşidi. Genellikle internet ortamında, özellikle sosyal medya platformlarında paylaşılan, gençlik kültürüne ilişkin mizah.