Fotoğrafta, bir kağıda "KAYNAKÇI ARANIYOR", "120 TL YÖVMİYE", "YEMEK", "İKİ ŞİŞE BİRA" yazılmış. Şaka, iş arayan kişiye iş bulmak yerine, bir bira ikram edilmesiyle alakalı. Bu durum, "KAYNAKÇI ARANIYOR" ilanına başvuran kişinin iş bulma umudunun yerine, bira teklifiyle karşılanması gibi bir ironi oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir işletmenin önünde "Üç günlük dünyanın ikinci günündeyim ne ilk günün hevesi nede üçüncü günün korkusu var" yazılı bir tabela ve tabela altında bulunan bir arabanın arkası, tabelayı okuyan bir adam ve bir kız çocuğu görünüyor. Şaka, tabelanın dünyanın sonunun yaklaşmakta olduğunu ifade ederek, her günün aynı olduğunu ve ne heyecan ne de korku duyulacak bir durum olmadığını ironik bir şekilde belirtmesidir. Tabelayı okuyan adam ve kız çocuğunun ise tabelayı okuyarak şakayı fark etmiş ve gülmüş oldukları düşünülebilir.

Fotoğrafta, karanlık bir odada bilgisayar başında oturan genç bir adamın yüzü görünmektedir. Adamın yüzünde endişeli bir ifade vardır. Altında, "32 Yaşında Aile Evine Geri Taşınmak Zorunda Kalan Mert Aycan, Sahip Olduğu Tek Lüks Olan Netflix'e Sıkı Sıkı Tutunuyor..." yazısı yer almaktadır. Bu, genç bir adamın, yetişkinliğe rağmen ailenin yanına geri dönmek zorunda kalmasını ve tek lüksü olan Netflix'e bağımlılığını komik bir şekilde gösteren bir mizah içerir.

Fotoğrafta beyaz renkli spor ayakkabılar görünüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Resimde siyah bir spor ayakkabı görülüyor. Ayakkabının üzerinde "RUN TRAIL" ve "TRAIL" yazıları var. Ayakkabıya Türkçede "işbirliği" kelimesiyle hashtag eklenmiş. Şaka, ayakkabının hem "koşu" hem de "yol" için uygun olduğu anlamına gelen "RUN TRAIL" ve "TRAIL" yazılarını kullanarak, ayakkabının her iki tarafın da bir "işbirliği" ürünü olduğunu ima etmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Dayakçı adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te "Orta sınıf ailenin çocuğu olmanın getirdiği başarısız olmaktan korkmanın gelecek kaygısıyla güçlü olmak için didinip durmanın yorgunluğunu üzerimde sonuna kadar hissediyorum." yazıyor. Şaka, orta sınıf ailenin çocuklarının, başarısız olmaktan korktukları için, gelecekte güçlü olmak için sürekli bir çaba içinde olduklarını ve bu çabanın bir yorgunluğa yol açtığını ima ediyor.

Fotoğrafta karlı bir parkta, siyah giysiler içindeki insanların bir çocuk oyun alanının etrafında dolaştığını görüyoruz. Yazıda "Hala Frodo'yu arıyorlar" yazıyor. Bu, "Yüzüklerin Efendisi" filminde Orta Dünya'da Frodo'nun Yüzüğü yok etmek için yolculuğuna devam ederken, kötü güçlerin Frodo'yu sürekli arayıp durması üzerine kurulu bir espri. Fotoğraftaki kişiler Frodo'nun peşinde gibi görünerek espriyi daha da güçlendiriyor.

Resimde Selahittin Yücel'in bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Türkiye'de bahçeli bir evde oturmanın ya çok zengin ya da çok fakir olmak gerektiği üzerine. Aynı durumun at sahibi olmak için de geçerli olduğuna vurgu yapıyor. **Şaka, Türkiye'de bahçeli evlerin genellikle zenginlere ait olduğunu, fakirlerin ise bahçeli evlere sahip olabilmesi için çok zengin olması gerektiği yönündeki genel bir kanıya dayanıyor.** Ayrıca at sahibi olmanın da genellikle zenginlikle ilişkilendirildiğini ve fakirlerin at sahibi olmasının çok zor olduğunu ima ediyor. Bu şekilde, Selahittin Yücel, Türkiye'deki ekonomik eşitsizlik ve sosyal sınıf ayrımı ile ilgili mizahli bir yorum yapıyor.

Bu fotoğraf, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsüdür. İlk tweet, "ahmet @astopkaya ön libero" yazmaktadır ve bir erkeğin resmini içermektedir. İkinci tweet, "10/10 @10oncar · 2 gün Bir tanesi az iki tanesi de fazla gelen şey? Bu Tweet dizisini göster" yazmaktadır. Şaka, "Bir tanesi az iki tanesi de fazla gelen şey?" sorusuna "ön libero" cevabının verilmesiyle ortaya çıkmaktadır. Çünkü "ön libero" kelimesinin söylenişine göre, "ö" hecesi iki kere tekrarlanmaktadır. Bu durum, bir tanesi az iki tanesi de fazla olan bir şey olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir futbol sahasında, farklı yaşlarda erkeklerden oluşan bir grup bulunmaktadır. Hepsi futbol forması giymiş ve futbol topu önünde poz vermişlerdir. Arkalarında, tribünlerde seyirciler bulunmaktadır. Fıkranın konusu, bu grubun "futbolcu" olmalarına rağmen, hepsinin orta yaşın üzerinde ve çoğunun göbekli olmalarıdır. Yani, görünüşe bakılırsa, profesyonel futbolculardan ziyade, amatör olarak keyif için futbol oynayan kişilerdir. Fıkra, bu kişilerin "futbolcu" imajını oluşturmaya çalışırken, yaş ve fiziksel görünüşlerinin "futbolcu" klişesine uymamasıyla ortaya çıkan komik bir zıtlık üzerine kuruludur.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Hakan Çalhanoğlu'nun attığı gollerin üzerinden uzun yıllar geçmesine rağmen hala onun hakkında konuşulduğunu esprili bir dille eleştiriyor. Paylaşımın metni şu şekilde: "hakan çalhanoğlu... 10 senedir orta sahadan attığı golün ekmeğini yiyo aq" Espri, Hakan Çalhanoğlu'nun geçmişte attığı gollerin hala günümüzde konuşulması ve bunun bir nevi "ekmek yediği" olarak algılanması üzerine kurulu. Bu durum biraz da abartılı ve alaycı bir şekilde ifade edilmiş.

Fotoğrafta kırmızı forma giymiş bir futbolcu yer alıyor. Futbolcunun üzerindeki forma Türk bayrağının rengi olan kırmızı ve beyaz renklerde. Ayrıca forma üzerinde Türk bayrağının yarısı da bulunuyor. Fotoğrafın espri konusu, futbolcunun giydiği kıyafetin Türk bayrağını andırması. **Espri:** "Adam resmen Türk bayrağını giymiş formayla oynuyor."

Resimde Paul Pogba ve Bruno Fernandes görünüyor. Pogba, "Bruno Fernandes ile oynamaktan zevk alıyorum. O, oyunu anlayabilen ve size nasıl pas vermesi gerektiğini bilen biri. Her yerde, gerçekten her şeyi yapabilir. Savunma hariç!" yazıyor. Bu, Pogba'nın Fernandes'in savunma yeteneklerini biraz dalga geçerek ele almasına yönelik bir şaka. Fernandes, genellikle ileri pozisyonlarda oynadığı için, savunma oyununda pek iyi olmaması bilinen bir durumdur.

Fotoğrafta iki kadın var. Her ikisi de aynı kadının farklı versiyonları. Soldaki kadının saçı açık renk ve bir anket yapıyor, "Saçımı siyah mı boyayayım?" diye soruyor. Sonuçlar %50-%50. Sağdaki kadın ise aynı kadının saçını siyah boyadığı halini gösteriyor. Şaka, kadının aslında saçını zaten boyattığını ancak yine de fikrini sorarak bir anket yaptığını gösteriyor. Bu, insanların kendi kararlarını vermeden önce başkalarının onayını aramaları veya başkalarının düşüncelerine aşırı duyarlı olmaları üzerine bir şaka.

Fotoğrafta, "Dayakçı" isimli bir Twitter hesabının bir gönderisi görülüyor. Gönderide, orta sınıf ailenin çocuğu olmanın getirdiği baskılardan ve beklentilerden bahsediliyor. Espri, orta sınıf ailelerin çocuklarına "başarılı" olmaları için uyguladığı baskı ve beklentilerin, çocukların daha güçlü olmak için mücadele etmesine neden olduğunu, ancak bu mücadelelerin onları yorduğunu ve bunaldırdığını vurgulamasıyla ortaya çıkıyor. "Didinip durmanın yorgunluğunu üzerimde sonuna kadar hissediyorum" cümlesi bu yorgunluğu ve bunalımı ifade ediyor. Esprinin temel amacı, orta sınıf ailelerin çocuklarına uyguladığı baskıları ironik bir dille eleştirmek ve bu baskıların yaratabileceği duygusal yükü göstermek.

Resimde futbol maçı sahnesi görünüyor. Kırmızı forma giyen futbolcu, yeşil forma giyen futbolcuyu yere düşürmek üzere. Görüntü, bir futbolcunun diğerini yere düşürme şeklinin, neredeyse onu "kucaklayarak" yere indirdiği komiğini ve beklenmedik şekilde şaşırtıcı olduğunu vurguluyor. "Kucaklama" hareketi, futbol kurallarına ve spor mantığına ters düşen bir duruş olarak, anlayıştan yoksunluğa veya dikkatsizlik gösteren bir jest olarak algılanır. Joke, bu beklenmedik ve komik duruma odaklanarak, futbolun karmaşık aksiyonunu, bir oyuncunun ani eylemiyle ve görsel bir absürtlükle yakalıyor. Resimde, futbol maçı anı görülüyor. Kırmızı forma giyen oyuncu, yeşil forma giyen oyuncuya doğru koşuyor ve neredeyse onu yere serme noktasına geliyor. Bu, futbol maçlarında olabilecek ani, beklenmedik hareketleri ve olası sert çarpışmaları gösteren bir sahne. Fotoğraftaki mizah, olayın potansiyel şiddetine rağmen, görsel olarak komik bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor. Oyuncuların hareketleri ve pozisyonları, neredeyse gerçekleşen bir kazayı komik bir şekilde anımsatıyor. "Korkunç bir kaza oldu ama komik" tarzı bir espriye işaret ediyor.

Fotoğrafta, Selâhattin Yücel'in Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, "Türkiye'de bahçeli bir evde oturmak için ya çok zengin ya çok fakir olmanız gerek. Aynı durum mesela at sahibi olmak için de geçerli." yazıyor. Bu paylaşım, Türkiye'de ev sahibi olmanın ve özellikle de bahçeli bir eve sahip olmanın ne kadar zor ve pahalı olduğuna dikkat çekiyor. At sahibi olmanın da benzer şekilde kolay olmadığına ve bunun da zenginlik gerektirdiğine vurgu yapıyor. Bu şekilde, hem ev sahibi olmayı hem de at sahibi olmayı ayrıcalıklı kişilerin yapabildiği gösterilmiş. Yani espri, Türkiye'de ev sahibi olmanın ve hatta at sahibi olmanın bile lüks bir şey haline geldiği ve bu durumun normal bir insan için ulaşılması çok zor olan bir şey olduğu üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir tweet görülüyor. Tweetin sahibi @mimsyucel kullanıcı adı ile "Selahattin Yücel" ve tweet'in içeriği "Türkiye'de bahçeli bir evde oturmak için ya çok zengin ya çok fakir olmanız gerek. Aynı durum mesela at sahibi olmak için de geçerli." diye yazıyor. Şaka, Türkiye'de bahçeli ev sahibi olmanın genellikle zenginlikle veya en azından orta üstü bir gelir seviyesiyle ilişkilendirilmesi üzerine kurulu. Bu nedenle, bir kişinin bahçeli bir evde oturması için ya çok zengin olması ya da çok fakir olması gerektiği söyleniyor. Fakirlik durumunda ise kişinin bahçeli bir evde yaşamak için at sahibi olmasını gerektiriyor. Bu durum, gerçekte bahçeli bir evde yaşamak için at sahibi olmanın bir zorunluluk olmadığını ve şakacı bir şekilde kişinin fakirliğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'dan Selahittin Yücel'in bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Türkiye'de bahçeli bir evde oturmak için ya çok zengin ya çok fakir olmanız gerek. Aynı durum mesela at sahibi olmak için de geçerli." yazıyor. Şaka, Türkiye'de bahçeli ev ve at sahibi olmanın zenginlik göstergesi olarak algılanması üzerine kurulu. Selahittin Yücel, esprili bir şekilde, bu gibi şeylere sahip olmak için çok zengin ya da fakir olmak gerektiğini ima ediyor. Yani, orta gelirli bir kişinin böyle bir lükse sahip olamayacağını, ya çok zengin olması ya da fakir olup devlet yardımı alması gerektiğini vurguluyor.

Resimde, bir evde yaşayan bir adamın, ev arkadaşının yatak odasının kapısına, "Evin kapısına asılan ayakkabılar kadar değerliyim." diye bir not yapıştırdığı görülüyor. Notun altına da "Geçen hafta 10 çift ayakkabı asıldı. Ben de ondan daha az değerli olmam." diye eklenmiş. Resimde, ev arkadaşının yatak odasının kapısına asılan 10 çift ayakkabı da görülüyor. Fıkra, ev arkadaşının kendisini, evde ayakkabıların bile değerinden daha az görmesiyle ilgili. Bu da, ev arkadaşı tarafından değersizleştirildiğini hissetmesine neden oluyor.

Resimde, sol tarafta siyah saçlı bir adamın üst yarısı, sağ tarafta da gri saçlı bir adamın üst yarısı görünüyor. Siyah saçlı adam, "Kralım ejderha felaketi yüzünden mağdur olduk. Evimize ekmek götüremiyoruz." diyormuş. Gri saçlı adam ise bu sözlere tepki olarak "Bu laf biraz bana abartılı geldi." diyor. **Şaka, ejderha felaketi sonucu yaşanan gerçek bir mağduriyetin, gri saçlı adam tarafından abartılı bulunması ve hafifletilmesi üzerine kurulu.**