Arya Aegean Pervert @neodidntwak.... 17h icine alan tranko buskas @mamisuuu ikili ilişkilerde hangi tarafsiniz? ben içine atan...

Shankar Fütuhat @Dasfeodal 16m Çiseliyordu yağmur Yedi tepeli şehrin üzerinde Ve hazirdı artık Mesaisi biten beyaz yakalılar...

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "delirdik sanırım @efeminatii" yazıyor. Daha sonra, "babanız arabada türkü açtığında itiraz etmiyor ve uzaklara dalıyorsanız büyümüşsünüz demektir" yazıyor. Bu paylaşımdaki espri, babanın arabada türkü açması ve çocuğun buna itiraz etmemesiyle çocuğun artık büyüdüğünü ve artık "çocukça" davranışlar sergilemediğini ima ediyor.

Fotoğrafta Cem Yılmaz'ın Twitter hesabından yaptığı paylaşımlar yer alıyor. Cem Yılmaz, "Ender'in başlattığı fidan challenge, Cem Yılmaz'ın pas geçmemesi üzerine son buldu." diye bir tweet atmış. Alparslan Havasi ise Cem Yılmaz'ı etiketleyerek "Birine meydan okuma gerekiyyor abi" diye yanıt vermiş. Cem Yılmaz da Alparslan Havasi'yi etiketleyerek "Sevgili arkadaşım @kenandogulu vesilesiyle @temavakfi'in kampanyasına 4000 fidanla katılıyorum. Teşekkürler Kenan. Çok yaşa @temavakfi" diye tweet atmış. Bu paylaşımlar ile Cem Yılmaz, Alparslan Havasi'nin "birine meydan okuma" davetiyesini kabul ederek kendine bir challenge oluşturup, "temavakfi" adına 4000 fidan bağışladığını belirtmiştir. Bu şekilde, Cem Yılmaz, Alparslan Havasi'nin meydan okumasını kabul ederek, kendisiyle yapılan "fidan challenge"ı kabul etmiş ve aynı zamanda hayır işine de katkıda bulunmuştur.

Bu fotoğrafta, Cem Yılmaz'ın bir tweet'inde Ender'in başlattığı fidan challenge'ı kabul ettiğini ve 4000 fidanla katıldığını, ancak challenge'ın kendisine meydan okunduğu için başladığını ima ederek bir espri yapmış olduğunu görüyoruz. Alparslan Havarlı ise Cem Yılmaz'ın espriyi anlamadığını düşünerek, "birine meydan okuman gerekiyor abi" diyerek kendisini düzeltiyor. Cem Yılmaz'ın yaptığı esprinin amacı, challenge'ın aslında kendisine karşı başlatıldığını ima ederek, bir nevi kendisinin de bu yarışmaya katılmak zorunda kaldığını göstermek. Ancak Alparslan Havarlı, Cem Yılmaz'ın bu espriyi anlamamış olduğunu düşünüyor ve ona bunu hatırlatıyor.

Fotoğraf, Twitter'da bir sohbeti gösteriyor. İlk tweet, @aDilipak adlı kullanıcıdan ve 5 kişilik bir ailede en az 1 kişinin uyuşturucu kullandığını, 1 kişinin alkolik olduğunu, 1 kişinin eşcinsel olduğunu, 1 kişinin cinsel istismara uğradığını ve 1 kişinin intihar etmeye teşebbüs ettiğini söylüyor. Ayrıca ailenin %75'inin biyolojik babasını bilmediğini de ekliyor. İkinci tweet, @slmtyby adlı kullanıcıdan ve @aDilipak'a "O zaman kızını neden Viyana'da okutuyorsun?" diye soruyor. Şaka, @aDilipak'ın ilk tweetiyle aile hakkında attığı olumsuz tahminlere gönderme yaparak, kızının Viyana'da okumasının nedenini soruyor. Aile hakkında olumsuz yargılarda bulunulduğu için, kızının yurt dışında eğitim görmesi, ailenin zengin ve iyi durumda olduğunu düşündürüyor. Bu da ilk tweete çelişkili bir tepki oluşturuyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderi, "Bağda @tirilim 05 Sep 17 Adamın biri sokakta avazı çıktığı kadar "OLMUYOR" diye bağırdı. Twitter hesabı yok sanırım." şeklinde bir yazıyı içeriyor. Bu gönderideki espri, bir kişinin sokakta bağırarak öfkesini dışa vurması ve bunun sosyal medyada yaygın bir tepki olması, ancak yine de Twitter hesabı olmaması üzerine kurulu. Sosyal medya kullanmayan ancak sosyal medyanın etkisine maruz kalan bir birey üzerine bir ironi yaratılıyor.

HDBDWJOSMEJESODKENSKXKENSKSKDKD la hazırlığı atlama sınavina kayıt olurken denemelik fotoğraf yükledim kaldı bu bir şey olur mu...

Bu, Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir tweet. Tweette, yazar yanından geçen bir bayanın uygun fiyatlı bir ped kullanıyor olduğunu fark ettiğini ve bunun ekonomik krizin belirtilerinden biri olabileceğini esprili bir şekilde söylüyor. **Esprinin özünü kısaca özetleyecek olursak:** Yazar, ekonomik zorlukların insanların ucuz ürünler kullanmaya yönelttiğini esprili bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter hesabından bir gönderi paylaşmış bir kadın resmi ve yazılan bir tweet görünüyor. Tweet'te maç izlemeyi sevdiği ve maçın hemen ardından arkadaşlarıyla buluşarak izledikleri maç hakkında yorumlar yaptığı belirtiliyor. Daha sonra maça dair yorumları ve diğer yorumları okuduğu, gazetelere baktığı ve sosyal medyada da yorumlar yaptığı söyleniyor. Bu aktivitelerin ona stres vermesine rağmen, her maçta tekrarladığı ve bu durumdan keyif aldığı belirtiliyor. Bu tweetin esprili tarafı, kişinin maç izlemeyi aşırı sevdiğini ve bu uğraşın kendisine oldukça stresli gelmesine rağmen, yine de bu aktiviteyi devam ettirdiğini göstermesinde yatıyor.

Bu görselde, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, "beste" adlı bir kullanıcının "doktora geldim diyo ki evli misiniz bu sorunun ne anlama geldiğini çok iyi anlayan orta doğu ülkesi vatandaşı hanım kankilerim fav" yazdığı bir mesaj içeriyor. Bu gönderi, "evli misiniz?" sorusunun orta doğu kültüründe bir kadın için hassas bir konu olduğunu ve bu soruyu soran doktorun kültürel inceliği olmadığını ima ederek espri yapıyor.

Haklı amk Hamzaloloji @hamzaloloji Sevgili yok para yok zaman yok arkadaş ortami yok Boşa yaşıyoruz götümüzü kaşıyoruz yemin...

Fotoğrafta, "Başakcığım" isimli bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Tüm felaketlerin başlangıcı olan o cümle" yazıyor. Ardından gelen mesajda ise "bir daha mı gelcez dünyaya yardır gitsin" yazıyor. Bu tweet'te, insanların "bir daha dünyaya gelmek isteyip istemediklerini" sorgulaması üzerine yapılan bir espri yer alıyor. "Yardır gitsin" ifadesi ise, kişinin sıkılmış, yorulmuş ve artık dünyadan gitmek istediğini ifade ediyor. Bu durum, söz konusu kişinin sıkıntılarından dolayı artık yaşamaktan bıkmış olmasına işaret ediyor. Bu nedenle, tweet'in espri unsuru, "bir daha dünyaya gelmek" fikrinin, insanları sıkıntılardan kurtarmak yerine, daha fazla acı ve zorluğa sürükleyeceği düşüncesine dayanıyor.

14 milyar yıllk evrende; bir kadını öldürmenin, bir kadini öpmekten daha normal karşılandığı bir döneme denk geldik. Ben böyle...

Fotoğrafta, depremden dolayı sallanan bir araba içinde selfie çeken bir adam görünüyor. Adamın fotoğraftaki bulanıklığı depremde yaşanan sarsıntıyı simgeliyor. "Depremden dolayı çok geçmiş olsun, sallantıdan fotoğraf bozuk çıktı" yazısı, deprem sonrasında yaşanan zorluklara rağmen insanların hayatlarına devam etmesini ve umutlu olmasını anlatan bir espri.

ikizler Kraker @thesunlightsong ww Çocukları doktora getiren babalar süper ya. Neyi var babası. Bilmiyom. Ne ilaç kullanıyo....

Fotoğrafta, Türk şarkıcı ve söz yazarı Can Kılıçaslan'ın Twitter hesabından yaptığı bir gönderi görüyoruz. Gönderide, arkadaşlarına telefon çalarken reddetme tuşunun var oluş sebebinin o an meşgul olduğunu belli etmek olduğunu, telefona meşgule attıktan sonra 85 kere daha aramanın ise telefonu açmaması için bir sebep olmadığını anlatıyor. Bu gönderideki espri, Can Kılıçaslan'ın insanlara telefon çalarken reddetme tuşunu kullandıklarında bunu "meşgulüm" anlamına geldiğini hatırlatarak, çok sayıda aramanın onları rahatsız etmesinin bir bahanesi olmadığını belirterek yapılmış.

Fotoğrafta suya yarı batmış kırmızı bir şişme yatak ve üzerinde bir kadın var. Tweet'te "kozlennmiş biber sandim ablayi" yazıyor. Şaka, kadının suda yüzmekte olan şişme yatağın kırmızı renginin kızarmış biberi andırması ve kişinin kadını biberi andırması nedeniyle yapılmış.

Fotoğraf, Twitter'da bir tartışmanın ekran görüntüsünü gösteriyor. Görüntüde, @firatgunayer adlı kullanıcı, orman yangınlarını gösteren emojilerle dolu bir tweet atmış ve "Ülkenin dört bir yanındaki ormanlarımız yanarken sana da bu emojileri kullanmak yakışırdı! Sistemin adamı!" yazmış. Diğer kullanıcı @dicanio09 ise, @firatgunayer'in bu tweete yaptığı yorumu paylaşıyor ve "Ülkenin dört bir yanındaki ormanlarımız yanarken sana da bu emojileri kullanmak yakışırdı! Sistemin adamı!" diyor. Bu tweet, orman yangınları konusunda duyarsız bir tavır sergilediği için eleştiriliyor. @firatgunayer, orman yangınları konusunda duyarsız bir tavır sergilediği ve olayı küçümsediği için eleştiriliyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi "Sayfa 88" başlığı altında, bir dizi retorik soru sorarak insanlığın ne kadar anlamsız olduğuna ve ölümlü olduğumuza dikkat çekiyor. Sonuç olarak, ölümün kazanan olduğunu söylüyor. Bu gönderi, insanlığın ve insan çabalarının anlamsızlığına dair karanlık bir mizah örneği. Sorular, insanlığın en büyük başarılarından ve acılarından bahsediyor ancak hepsinin ölümle sonuçlandığını vurguluyor. Bu da, insanların ölümden kaçamayacağı ve sonunda hepsinin kaybedeceği gerçeğini vurgulamak için kullanılıyor.