Fotoğrafta, Twitter'da "melis" kullanıcı adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "anneannem ben ufakken hep "ah melim, iki şeye çare yok. bir ölüme, diğerini de büyüyünce öğrenirsin." derdi. geçen yine konuşuyorduk "bir ölüme bir de sevmeyene çare yok değil mi anneanne?" dedim. kırık bir gülümsemeyle "büyümüşsün" dedi." yazıyor. Tweet'in espri konusu, anneannenin ölüm ve sevmeme gibi iki konuyu büyümeye bağlaması. Bu espriyi anlamak için Türk kültüründeki anneannelerin torunlarını nasıl yönlendirdiğini, büyümek için ne kadar sabırsızlandığını ve bu iki konuyu nasıl değerlendirdiğini bilmek gerekiyor.

Resimde iki farklı Twitter hesabı var. İlk hesapta "Tunahan" kullanıcı adı ile "hz. muhammed: tepeyi terk etmeyin" yazılmış. Altında "okçular:" yazıyor. İkinci hesapta ise "Erzin Soylu" kullanıcı adı ile "HADİ NARGİLEYE KIZLARRR" yazılmış. Bu Twitter mesajlarında bir mizah var çünkü "hz. muhammed: tepeyi terk etmeyin" sözü İslam peygamberi Hz. Muhammed'e atfedilen ve "dağda yaşayan, savaşçı bir kavmin" tepeden inmemesi gerektiği, yani savaştan kaçmaması gerektiği anlamına gelen bir söz. Bu söz, "HADİ NARGİLEYE KIZLARRR" ile bağdaştırıldığında, dinsel bir referansın komik ve yersiz bir şekilde kullanıldığı ortaya çıkıyor. Kızlar, "okçular" olarak nitelendirilmiş, bu da savaşçı bir imaj çağrıştırıyor. Savaşçı bir imajı "nargileye gitme" gibi günlük ve sıradan bir aktiviteyle bağdaştırmak, ironik bir mizah yaratıyor.

Bahaneye gerek yok ben direkt üşengecim hiçbir şey yapmak istememek bu sıkıntıyı charles bukowski güzel özetlemiş; "üşengeç...

Fotoğrafta, bir kişinin sigara paketi değiştiğinde sigaranın tadının da değiştiği fikrine karşı çıktığını gösteren bir tweet yer alıyor. Şaka, sigaranın tadının paketin değişmesinden değil, sigaranın markasından, üretim yönteminden, sigara içen kişinin tercihlerinden ve hatta o anki ruh halinden etkilendiği gerçeğine dayanıyor. **İşte şakanın açıklaması:** Sigara paketi değişince sigaranın tadı değişmez. Sigaranın tadı, üretim sürecindeki değişikliklerden, kullanılan tütün türünden, sigara yapımında kullanılan kağıttan, sigara içen kişinin bireysel tercihlerinden ve hatta o anki ruh halinden etkilenir. **Tweet'in esprili tarafı:** Tweet'in yazarı, sigaranın tadının paketin değişmesiyle değiştiğini söyleyen kişilere bir şekilde "sigarayı gurme gibi" anladıkları için alay ediyor.

Fotoğrafta, bir kadın profil resminin altında, "Şarjım %99" yazısı ve altına "bana hiç mesaj atmayan birine ben de hiç mesaj atmıyorum ben ona hiç mesaj atmadığım için bana trip atıyor...ve çok saçma bi kısır döngüye giriyoruz" yazılmış bir tweet bulunmaktadır. Şaka, insanların karşılıklı iletişimsizlik nedeniyle birbirlerine kızgın olmaları ve bu durumun sürekli bir döngüye dönüşmesinin komikliğine dayanıyor.

Fotoğrafta, "Guldum.net" logosu ile birlikte "Yok dolar 3.95 oldu ekonomi göçtü falan diyenlere uyuz oluyorum. Sanki millet bakkal, kasap, manav alışverişini dolarla yapıyor. Hesap ne tuttu Kasap Nuri? 5 $ 35 cent. 1 kg portakal ne kadar? 0.55 cent bayım mı diyorlar? Yalan Rüzgarı bitti uyanın artık!" şeklinde bir paylaşım var. Bu paylaşımda, yazar doların değer kaybettiği için Türk Lirası'nın değer kazandığını ve artık Türk Lirası ile alışveriş yapılması gerektiğini düşünen kişilerle dalga geçerek onlara karşı bir tepki gösteriyor. "Hesap ne tuttu Kasap Nuri? 5 $ 35 cent." ve "1 kg portakal ne kadar? 0.55 cent bayım mı diyorlar?" sorularını sorarak, insanların gerçek hayatta döviz cinsinden alışveriş yapmadığını, Türk Lirası'nı kullandıklarını vurgulamak istiyor. Yazar, paylaşımının sonunda "Yalan Rüzgarı bitti uyanın artık!" diyerek bu durumu "yalan rüzgarı" olarak tanımlıyor ve takipçilerine de uyanmalarını öneriyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide bir kişi göz doktoruna gözlerinin kızarık ve kaşınmasının nedenini soruyor. Doktor alerjisi olduğunu söyleyerek bir damla ilaç veriyor. Kişi de "neye alerjim var?" diye soruyor. Doktor da "geçmiş olsun" diyor. Şaka, doktorun kişinin neye alerjisi olduğunu söylemeden sadece "geçmiş olsun" demesinde yatıyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "YARIM DELİ" adlı kullanıcı "Börekçiden börek sipariş ettim pudra şekeri de gönderin dedim hayhay diyo kürt böreği iptal kardeşim hayhay nedir aq sen sushi co da mı çalışıyorsun. Bak ben pudra şekeri gönderin dediğinde şöyle cevap verecektin iyi dinle bak. Pudra şekeri de gönderin///başımla beraber abim benim" yazmış. Şaka, pudra şekerinin börek siparişinin iptal edilmesine neden olmasını aşırı abartarak gösteren, alaycı bir üslupla yazılmış bir paylaşımdır. "Hayhay" ifadesi "tamam" anlamına gelir ve genellikle aceleci, sorumsuz kişiler tarafından kullanılır. "Sushi co" kısmı ise alakasız bir durum ekleyerek mizahı artırmak için kullanılmış. Yazar, abartılı tepki ile pudra şekerini siparişin iptal edilmesinin sebebi olarak göstererek komik bir durum yaratmıştır.

geceleriesen @geceleriesen 1h indie müzik grubu isimlerinde bugün "meniden beslenen anal solucan" 12 T24 O @t24comtr 4h Kuveytli...

Can @heywhatsupmaxy · 3h vergimin her çeşit sosyal hizmete gitmesinde hiçbir sıkıntı görmüyorum. daha fazla sosyal devlet için...

Fotoğrafta, bir tweet görülüyor. Tweet sahibi, "10 senedir İngilizce biliyorum. 10 senedir babam ne zaman beni İngilizce bir şey okurken/izlerken/dinlerken görse "Sen şimdi bunun hepsini anlıyor musun?" diye soruyor." yazmış. Şaka, babanın çocuğunun İngilizce öğrenmesini bilmesine rağmen her zaman çocuğunun anladığından emin olmak için sürekli aynı soruyu sormasından kaynaklanıyor. Çocuk uzun süredir İngilizce biliyor olsa da babası hala ona "anlıyor musun?" diye soruyor. Bu durum, ebeveynlerin çocuklarının gelişmesini izlemede bazen aşırı endişeli olduklarını gösteren hafif bir hiciv.

İbrahim @ibrahimsvl · 4h herkes başımıza tedx konuşmacısı olmuş aq bakkalından twitter kullanıcısına kadar akıl vermeyen kişi...

Penisimvaryalı @welcometoozland · 15h İnsan 16 yaşındayken dünyayı değiştireceğini düşünür. 18 olduğunda düşünceleri sert bir...

nurrissey @nuurrisseyy · 21h Sorunuz var mi dedi hoca sinavda ciddili asla saka amaci gutmeden gayri ihtiyari butu ne zaman bu...

Resimde, "sevda noyan" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet var. Tweet'te "Bu arada Fethullah Gülen Hocaefendi bizim sadece geçmişimiz değil, aynı zamanda hem bugunümüz hem yarınımız.. Hatta niyetimiz ahiret birlikteliği." yazıyor. Burada yapılan espri, Fethullah Gülen'in takipçilerini "geçmişimiz, bugunümüz ve yarınımız" olarak tanımlayarak onların sadece geçici bir topluluk olmadığını, aynı zamanda bir ideoloji ve yaşam tarzını benimsediklerini ima etmesidir. Bu aynı zamanda, Gülen'in takipçilerinin "ahiret birlikteliği" arzuladığını ima ederek, onların "ahiret"e inançlarını da sorgular. Kısacası, tweet ironik bir şekilde Gülen'in takipçilerini eleştirerek, onların sadece geçici değil, aynı zamanda "ahiret"e kadar uzanan bir ideolojinin parçası olduğunu ima eder.

İbrahim @ibrahimsvl · 1d Nazlı zaten okul birincisisin, istikbalın açık aq şıllığı bırak bari kekstrayı Gürbüz yesin.Kaskafalı...

Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderide "eren" isimli kullanıcı "@erendomezler" kullanıcı adını etiketleyerek "devamlı çorap değiştir gibi sevgili değiştirip, instagram hesabını devamlı silip, dondurup defalarca yeniden takip eden ayıp olmasın diye takip ettiğimiz insanlar rahat bırakın bizi lütfen" yazmış. Bu gönderideki espri, sürekli olarak sevgili değiştirerek instagram hesabını da silme, dondurma ve tekrar takip etme eylemine çorap değiştirmeye benzetmesi ve bu davranışın takip edenler için sinir bozucu olduğunu vurgulamasıdır.

Fotoğrafta, ünlü Türk şarkıcı Serdar Ortaç, bir televizyon programında röportaj vermektedir. Görünüşe göre, programda eski eşi Chloe'den bahsederken, Chloe'nin nafakasını ödemesi gerektiğinde kendisine baskı yapmadığını ve "Chloe ne zaman paran olursa o zaman yollayacaksın" dediğini anlatıyor. Şaka ise Serdar Ortaç'ın Chloe'nin parasını ödemek zorunda olduğu nafakasını adeta onun "iyiliğine" bağlayarak, sorumluluğunu azaltmaya çalıştığı izlenimi yaratmasında yatıyor. Bu durum, izleyiciler tarafından esprili bir şekilde ele alınabilir.

Fotoğrafta, Kürt Alevi topluluğuna yönelik bir şakayı dile getiren bir tweet paylaşımı görülüyor. Paylaşımın yazarı, Kürt Alevi topluluğunu sevdiğini ve onların gözünde Türk ve Sünni olduklarını söyleyerek, topluluğa yönelik yaygın bir klişeyi esprili bir dille kullanıyor. Bu klişe, Kürt Alevilerin genellikle Türk toplumunda kendilerini Türk ve Sünni olarak gösterme ihtiyacı duyduklarını ifade ediyor. Tweet'in mizahı, yazarın bu klişeyi tersine çevirerek, Kürt Alevilerinin kendilerini Türk ve Sünni olarak gördüklerini ima etmesinden kaynaklanıyor. **Şaka şu şekilde yorumlanabilir:** "Kürt Alevileri genellikle kendilerini Türk ve Sünni olarak göstermek zorunda kalıyorlar. Ben de onların gözünde Türk ve Sünniyim, çünkü ben de onları çok seviyorum."

Fotoğrafta bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir kişinin diskçiye dolgu düştüğünü söylediği ve diskçinin bunun kimin yaptığı sorduğu anlatılıyor. Kişi bunu kendisi yaptığını söyleyince, diskçi kayıtlardan bakıp kişinin yalan söylediğini söylüyor. Kişi de dolgunun jelibon yerken yapıştığını söylüyor. Bu tweet'te geçen şaka, kişinin diskçinin dolgunun düştüğünü anlamasını sağlamak için uydurduğu jelibon yalanına dayanıyor. Şakanın özünde, insanların kendilerini kurtarmak için ne kadar uydurma hikayeler yaratabileceği üzerine bir mizah yatıyor.