Fotoğrafta bir kar adamı ve önünde duran bir adam var. Kar adamı, Abdulhamit'e benzeyecek şekilde yapılmış. Twitter paylaşımında, Ordu'da öğretmenler ve öğrencilerin "kardan Abdulhamit" yaptıkları belirtiliyor. Bu paylaşım, Doç. Dr. Sokrates tarafından, "Devrilecek gibi duruyor" şeklinde yorumlanmış. Şaka, Abdulhamit'in "devrilecek gibi duruyor" sözünün, hem kar adamına hem de Osmanlı İmparatorluğu'nun son dönemine yapılan bir gönderme olması üzerine kurulu. Abdulhamit'in devrilme tehlikesi altında olduğunu, dolayısıyla kar adamının da devrilme tehlikesi altında olduğunu ima ediyor.

Omar Takip et @ceguluvera PRENSBET +paşam ordu yok -Uy sikeyim nenesini Terra I Batadan 02:23 - 24 Eki 2017 Kaynak

Fotoğrafta kar adamı yapılmış bir Abdülhamit'in fotoğrafı var. Doç. Dr. Sokrates'in yorumu, kar adamının "Devrilecek gibi duruyor" şeklinde. Bu yorum, Abdülhamit'in kar adamının bir devlet başkanı olarak dengesiz ve kararsız olduğunu ima eden bir mizah içeriyor.

Görüntüde, kumlu bir alanda askeri kıyafetler giyen birkaç kişi görünüyor. Arka planda olan kişiler, ön planda olan kişinin üzerinde duran kişiye benziyor. Ön plandaki kişi, askeri şapkayı kafasına takmış gibi görünmekte. Bu, askerî şapka veya üniforma üzerine çıkma ve bununla ilgili komik bir durum ifade eden bir mizah örneğidir. Geleneksel, ciddi askeri görünümün, beklenmedik ve absürt bir durumla ters düşmesini vurgulamaktadır. Görüntüde, kumlu bir arazide asker kıyafetleri giymiş kişiler görünüyor. Arka planda bir kişi, ön plandaki kişinin başının üzerinde duruyor gibi görünüyor. Bu, askerî kıyafetlerin ve duruşun komik bir şekilde abartıldığını gösteriyor. Fotoğrafta bir tür "asker kafasında asker" şakası var. Öyle bir şakaya "kafa üstü asker" diye Türkçede söyleyebiliriz. Arkada duruş ve kıyafetler, şakanın amacına hizmet ederek, asker kıyafetleri ve duruşun komik bir şekilde abartılı biçimde kullanıldığını vurguluyor.

Görüntüde, muhtemelen askeri bir ortamda, kamuflaj kıyafetleri giymiş bir grup kişinin hareketli ve biraz da kaotik bir şekilde dans ettiği ya da bir tür antrenman yaptıkları anlaşılıyor. İnsanlar, dans ederken ya da hareketler yaparken birbirlerine yakın duruyorlar, hatta bazıları birbirlerine dokunuyorlar. Eğer bir şaka varsa, bu şakanın içeriği, askeri disipline aykırı, beklenmedik ve biraz da komik bir durum sergilenmesiyle ilgili olabilir. Ortam, dikkat çekici hareketler ve beden dilleri ile bu disipline aykırı durumu vurgulamaktadır. Bu, "askeri disiplin ve beklenmedik durumlar" temalarına dayalı bir mizah türüdür. Tam olarak ne anlatmak istendiği, görüntünün tamamını ve bağlamını bilmeden anlaşılamaz. Görüntüde, muhtemelen asker kıyafetleri giyen bir grup kişinin bir tür dans veya hareketli aktivite gerçekleştirdiği bir iç mekan ortamı görünüyor. Kişiler, biraz beceriksiz ve komik bir şekilde hareket ediyorlar. Görüntünün "şaka" kısmı, askerlerin profesyonel ve ciddi bir imaja sahip olması beklenirken, hareketlerinin bu imaja uymaması ve biraz komik bir görünüm sergilemesinde yatıyor. Bu, askerler arasında "beceriksizlik" veya "aksilik" şeklinde yorumlanabilir. Bir nevi "askerler dans ederse ne olur?" sorusuna verilen absürt ve eğlenceli bir yanıt şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, sırada duran bir grup asker ve önlerinde duran bir kedi var. Askerler dikkatlice ayakta dururken kedi ise rahatça oturuyor. Fıkra, askerlerin disiplinli ve ciddi duruşuyla kedinin rahat tavrının tezatını kullanarak mizah yaratıyor. Askerler, komut bekledikleri için çok ciddi ve disiplinli duruyorlar. Kedi ise onlara aldırış etmiyor ve rahat rahat oturuyor. Bu durum, askerlerin disipline edilmişliğini ve kedinin özgürlüğünü karşılaştırıyor ve gülünç bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, iki arkadaş masa etrafında oturmuş çay içiyor ve sohbet ediyorlar. Masanın üzerinde "COMMENT seldelesi" yazan bir yorum kutusu ve "nevzinho Şafak kaç asker? Daha 17 17 17" yazan bir sosyal medya paylaşımı görüyoruz. Şaka, "Şafak kaç asker?" sorusuna verilen "Daha 17 17 17" cevabında yatıyor. Bu cevap, Şafak'ın henüz askerlik yapmaya uygun yaşta olmadığını ima ederek bir espri unsuru yaratıyor. Fotoğrafta iki arkadaş, bir piknik masasında oturmuş, kahve içiyor ve sohbet ediyor. Bu arkadaşlar, sanırım asker arkadaşları ve fotoğrafta askerlik anıları hakkında konuşuyorlar. Arkadaşlardan biri, "Hakan.ucarr. Gecenin yarısı perşembe günü rastladım yüzbaşıya." diye yazmış. Bu mesaj, askerliğin zorluklarını ve beklenmedik olaylarını ironik bir şekilde anlatıyor. Yüzbaşıya gece yarısı perşembe günü rastlamak, askere ait bir şaka olabilir. Yani bu mesaj askerlik zamanlarında yaşanan tuhaf ve beklenmedik durumları anlatıyor. Bu gönderideki espri, askerlik hayatının belirsizliğini, beklenmedik olaylarını ve anekdotlarını içeren ironik bir mizah içeriyor. Fotoğrafta iki erkek oturmuş sohbet ediyor. Birinin elinde bir bardak var. Alttaki yazıda "İçkiliydibılmemne nasıl oluyor tezkkere bir türlü gelmezken yıllar hayatlar geçiyor" yazıyor. Burada espri, kişinin içkili olduğunu ima ederek bir tezkerenin neden gecikmiş olabileceğine dair esprili bir açıklama yapmasında yatıyor. Tezkerenin gecikmesiyle içki arasında bağlantı kurarak, kişinin bu durumdan esprili bir şekilde yakındığını gösteriyor. Fotoğrafta iki arkadaş oturmuş kahvelerini içiyorlar. Arkalarında çok sayıda boş kahve kupası var. Fotoğrafın altında, "enesturgut.et istanbul'da son şafak" yazan bir sosyal medya paylaşımı görüyoruz. Bu paylaşım, arkadaşların çok fazla kahve içtiğini ve son şafakta hala kahvelerini içtiklerini ima ediyor. Şaka, arkadaşların aşırı kahve tüketimlerini ve bu tüketimin şafağa kadar devam etmesini komik bir şekilde gösteriyor. Ayrıca, "son şafak" ifadesi, arkadaşların gece geç vakte kadar kahve içtiklerini ve sabahı neredeyse kaçırdıklarını da ima ediyor. Fotoğrafta iki arkadaş, dışarıda kahvaltı yaparken kahve içiyorlar. Fotoğrafın altında da "m.canaskin Tenim esmer devrem sarışın" yazan bir yorum var. Burada espri, arkadaşı sarışın olduğunu söylemesinden kaynaklanıyor. Çünkü arkadaşın saç rengi açık kahverengi ve esmer sayılabilir. Espri, iki arkadaşın birbirine takılma biçimini gösteren komik bir durum. Fotoğrafta iki askerin bir masada oturmuş çay içtiği görünüyor. Askerlerden biri "enespedia bugün benim terhis günüm" yazısıyla paylaşım yapmış. Bu paylaşımın altındaki yorumlar bölümü "comment selalesi" diye gösterilmiş. Bu, askerlerin terhis olduktan sonra sosyal medyada sürekli paylaşım yapacağını ve yorum yağmuruna tutulacaklarını ima eden bir espri. Fotoğrafta iki askerin çay içerken sohbet ettiği görülüyor. Askerlerden biri, "İçkiliydik bilmem ne - kaç günün kaldı torun?" diye soruyor. Diğer asker ise, "Saatim yok, tam olarak bilemem" diye cevap veriyor. Bu espiri, askerin alkol alarak sarhoş olduğunu ve gün saymasını unutup kaç gün kaldığını bilmediğini ima ediyor. Espri, "İçkiliydik bilmem ne" ifadesi ile başlıyor ve askerin alkol alarak sarhoş olduğunu ima ediyor. "Kaç günün kaldı torun?" sorusu ile de askerin sarhoşluk sebebiyle zamanı unuttuğunu ve gün saymasını yapamadığını vurgulamaktadır. Fotoğrafta, iki erkek arkadaş masada oturmuş, içeceklerini içerken poz veriyorlar. Arka planda, yeşil ağaçlar ve birkaç kişi görünüyor. Ortadaki espri, fotoğrafta bir kişinin "terhis için" diye yazılmış olduğunu gösteriyor. Yani, bir kişi terhis olmuş ve arkadaşına haber veriyor. Ancak, fotoğrafın eski olduğu, erkeklerin de oldukça genç olduğu göz önüne alındığında, bu espri biraz absürt ve komik bir duruma dönüşüyor. Fotoğrafta iki erkek arkadaş oturmuş çay içiyor. Birinin elinde iki tane çay bardağı var. Birinin diğerine çay içerken "Beni soozdil kupa kızı ve uzman onbaşı" yazan bir Google yorumunu göstermiş. Bu fotoğrafın esprisi, "benisoozdil" kelimesinin kulağa "ben işsiz dil" gibi gelmesinden ve bu yorumun "Kupa kızı ve uzman onbaşı" gibi bir başlıkla yapılmış olmasından geliyor. Bu durum arkadaşının bir iş aradığına dair ima içeriyor.

Yorumsuz https://t.co/2HAzRKC2UY ASKERLİK DURUMU YAPTI YAPTI YAPTI YAPTI YAPTI BEDELLİ BEDELLİ ÇÜRÜK ÇÜRÜK ÇÜRÜK

Yürü be Hekimoğlu, Ünye Fatsa arası Ordu kuruldu.. ulan ölümden öte köy mü var beee..Ya Bismillah!!! Kaynak

Resimde, savaş alanında, muhtemelen bir çatışma bölgesinde, savaş araçlarının (tank, top gibi) bulunduğu bir saha görülüyor. Saha toprak ve çorak görünüyor. Sahada, askerlerden biri futbol topuyla oynuyor. Bu, askerlerin savaş dışında da normal insan aktiviteleri yapabildikleri bir ortamı veya savaşın acımasızlığına rağmen yaşamın devam ettiğini vurguluyor. Aynı zamanda, ağır silahlarla dolu bir çatışma ortamında bile insanlığın temel eğilimlerinin devam ettiğini, günlük rutinlerin bir şekilde sürdürüldüğünü esprili bir şekilde gösteriyor. Bir anlamda, "savaş bile bizim oyunumuzu durduramaz" veya "her zaman bir futbol topu vardır" şeklinde ironik bir yorum yapıyor. Fotoğrafta, açık arazide, muhtemelen bir savaş alanında, askeri araçlar (tanklar, topçu) ve üzerinde askerlerin görüldüğü bir sahne var. Arka planda, topçu sistemleri ve tanklar bulunmakta. Ön planda ise, muhtemelen bir asker, futbol topuyla oynamaktadır. Fotoğrafın mizah değeri, askerlerin, savaş ortamına rağmen günlük aktivitelerle (futbol oynamak) ilgilenmesiyle ilgili ironik bir duruma dikkat çekiyor. Savaşın gerçekliğinin yanına, günlük yaşamın hafifliğinin, hatta boşluğunun yerleştirilmesi ironik bir zıtlık oluşturuyor ve dolayısıyla mizah yaratan bir durum. "Savaşta bile bir futbol topuyla uğraşan asker" fikri, savaşın belki de insanların yaşamındaki günlük ritüellerin önemine ve önemine olan etkisine dikkat çeken bir mizah kaynağı oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, yüzleri kameralara dönük şekilde, büyük bir grup asker görüyoruz. "650 Officer and Enlisted Men of 1st STS Remount Depot No 326 Camp A.N.M. Head Pose of" yazısı, askerlerin hepsinin aynı yöne baktıkları için "baş pozu"nun aynı olduğunu ima ediyor. Bu resim, askerlerin hepsinin aynı anda poz vermesi gereken disiplinli bir ortamın ironik bir yorumunu yapıyor. Aynı anda fotoğraf çekilirken, askerlerden hepsinin aynı pozu vermesi isteniyor. Bu pozu verirken yüzlerini sabit tutmaları ve "baş pozu"nun aynı olmasına dikkat etmeleri gerekiyor. Bu da askerlerin sıkıcı ve monoton bir iş yapmaları gerektiğini gösteren bir mizah örneği.

tuğçe targaryen @tugcetargaryen tam çıplak yüzmelik yer ama konum Ordu Kaynak

Resimde, Muharrem İnce'nin "ordu'da okey masasına oturan" bir adamın, "kaybedince masadan kalkmaması" gibi, bir espriye maruz kaldığı görülüyor. Espri, politik bir figürün bir okey oyununda kaybettiği ve masadan kalkmayı reddettiği fikrini ele alıyor. Bu, Muharrem İnce'nin kaybettiği bir seçimden sonra hâlâ direndiği ve kabul etmediği fikrini ima ediyor. Ancak, espriyi daha iyi anlayabilmek için Türkiye'deki politik duruma aşina olmak gerekir.

BPT BPT @bpthaber Ordu'da 'Yeni Ordu Stadı'nın açılış maçı esnasında bir grup taraftar, konfetinin içine yırtılmış Kur'an-i...

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görülüyor. Kullanıcı, askerlik için kayıt olmaya giderken, babannesini aramak yerine, "Asil sen dikkat et babanne ben Manisa'ya gidiyorum aq" dediğini ve bunun aslında onun askerliğe gideceğini söylediğini söylüyor. Burada, kullanıcı, "Asil sen dikkat et babanne" cümlesinin, genç bir erkeğin askerliğe gitmeden önce ailesine verdiği klasik bir cümle olduğunu ve bunu gerçekte askerliğe gideceğini bildirmek için kullandığını ima ediyor. Bu da tweet'in esprili bir şekilde, bu klişeyi altüst ettiğini ve kullanıcıların bu cümleyi duyduklarında aslında tam tersinin olduğuna inanmalarına yol açtığını gösteriyor.

Kardeş terörü 😁 Colmenar @petrolish Ben askerdeyken arabanın kendisinde kalacağını öğrenen kardeşimin gözlerinde "keşke uzun...

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir gönderi var. Gönderi, Colmenar adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşımda, "Ben askerdeyken arabasının kendisinde kalacağını öğrenen kardeşimin gözlerinde 'keşke uzun dönem gitseydin aq' bakışını gördüm. Şehzade mehzade olsak boğdurmuştu bu beni çoktan" yazıyor. Şaka, askerde olan kişinin uzun dönem gitmesi ve arabayı kullanarak gezme fırsatı bulması, kardeşi tarafından kıskanılmasının ve bu yüzden kıskançlıkla 'keşke uzun dönem gitseydin' diye düşündüğünün komik bir şekilde anlatılmasında yatıyor.

Fotoğraf, Twitter'dan bir gönderiyi göstermektedir. Gönderi, "Sr @icser · 17h kamuflaj gömlek giymiştim öğrencim diyor ki öğretmenim üstünüzü çok beğendim askere mi gittiniz evet oğlum komandoydum" yazmaktadır. Bu espri, öğretmenin askerde komando olduğunu ve öğrencisinin bunu beğendiğini ima ederek, "üstünüzü çok beğendim" cümlesini iki anlama sahip bir şekilde kullanmaktadır. Askerlik ve komando olmakla bağlantılı olan üstünlük anlamı ile birlikte, "üstünüzü" sözcüğü, fiziksel görünümü de ifade edecek şekilde yorumlanmaktadır. Bu durum, öğrencinin öğretmenin komando olduğunu öğrenince şaşkınlığını ve belki de beğenisini komik bir şekilde ifade etmesine neden olmaktadır.

Fotoğrafta, bir grup askerin etrafında toplanmış olduğu ve yemek yediği görülüyor. Görünüşe göre askerler, imamın bayıldığını fark etmiş ve "asker menüsünde ne var" diye sormuşlar. Imamın bayıldığını görünce de, "iyi o zaman bir buçuk yapın" demişler. Bu, imama karşı saygısız bir şaka ve imamın bayılmasıyla ilgili bir espri. Bu şaka, imama karşı saygısızlık içerdiği için biraz kırıcı olabilir. Ancak, Türk kültüründe, mizahın bazen eleştirel ve alaycı olabileceğini unutmamak gerekir.

Fotoğrafta, bir bankta oturan yaşlı bir adam ve kucağında uyuyan bir köpeği görüyoruz. Köpeğin kuyruğu adamın bacakları arasında görünüyor. Bu durum "köpeklerin en sevdiği yer" ile ilgili bir şaka yaratıyor. Türkçede bu şaka genellikle "köpeğin en sevdiği yer" olarak adlandırılan bir yere atıfta bulunarak yapılır, ancak bu durum fotoğrafta açıkça gösterilmiyor. Dolayısıyla, fotoğraftaki durum "köpeğin en sevdiği yer" şakasına bir görsel gönderme olarak yorumlanabilir, ancak doğrudan bir şaka içermiyor.