Fotoğrafta, bir fast food restoranının içinde, üzerinde devasa bir sigara şeklinde şapka bulunan, beyaz giysiler giymiş bir adam görülüyor. Adamın arkasında, sipariş almakla meşgul olduğu anlaşılan güler yüzlü bir çalışan bulunuyor. Espri, sigara şeklindeki şapkanın büyüklüğü ve sigara içmenin zararları konusundaki toplumsal farkındalıkla dalga geçmesinden kaynaklanıyor. Sigara içmek, hem içen hem de çevresindekiler için zararlı olduğu bilinen bir alışkanlıkken, bu devasa sigara şapka, bu zararlı alışkanlığın absürt bir sembolü haline gelmiş. Adamın restoranın içinde, muhtemelen yemek siparişi verirken bu şapkayla bulunması, hem duruma bir mizahi boyut katıyor hem de sigara kullanımının yarattığı ironiyi vurguluyor.

Fotoğrafta, bir elin parmakları arasında tutulan bir gofret görülüyor. Bu gofret, uzak planda görülen çok katlı bir binaya benzetilmiş. Binanın pencereleri gofretin üzerindeki kare desenlere, binanın dış cephesi ise gofretin rengine ve dokusuna benzetilmiş. **Şaka:** Görüntünün şakası, gerçek bir binayı küçük bir gofretle karşılaştırmasıdır. Perspektif kullanılarak, ufak bir yiyecek nesnesi devasa bir yapıymış gibi gösterilmiştir. Bu optik illüzyon, izleyicide hem şaşkınlık hem de gülümseme uyandırır. Gofretin binanın bir parçasıymış gibi gösterilmesi, "göze" ve "damak zevki"ne yapılan bir gönderme olarak da yorumlanabilir.

Bir grup insan bir odada yerde oturarak televizyondaki bir futbol maçını izliyor. Videoda, izleyicilerin maçın heyecanına kapılarak verdikleri tepkiler ve odaklanmış yüz ifadeleri görülüyor.

Fotoğrafta, bir arabada oturan iki kadın ve iki çocuk görülüyor. Bir kadın önde oturmuş, diğer kadın ve bir bebek arkada oturuyor. Diğer çocuk ise ön planda. Bu fotoğrafın komik bir yanı yok gibi görünüyor, sadece bir aile anısı gibi. Belki de mizah, fotoğrafın çekildiği anın samimiyetinde veya beklenmedik bir durumda saklıdır. Ancak, metin tabanlı bir model olarak, fotoğrafın içindeki mizahi öğeleri anlamam mümkün değil.

Videoda bir futbol kalesinin yerde oturarak acı çektiği ve ardından diğer oyuncuların yardıma geldiği görülüyor. Paylaşım başlığı ve videodaki dramatik müzik/ses efektleri, oyuncunun yaşadığı durumu abartılı ve mizahi bir şekilde ele alıyor.

Videoda, el ele tutuşan yaşlı bir adam ve kucağında bebek taşıyan bir kadın birbirlerine yüksek sesle bağırarak konuşuyorlar. Paylaşım başlığına göre bu durum, kabilenin iletişim kurma biçimiyle ilgili mizahi bir durum olarak sunuluyor.

Videoda bir kadın banyoda aynanın önünde durarak üzerinde giydiği fileli kıyafeti inceliyor. Kadın, kıyafetin arkasındaki açıklığı ve duruşunu göstererek bir çeşit moda veya kıyafet tanıtımı yapıyor.

Video, görsel efektlerle bozulmuş bir yüzü ve hareketli ışık oyunlarını içeren sanatsal bir kurgudur. Ekranda beliren yazılarla bir sesin veya durumun gerçekliğini sorgulayan dramatik bir atmosfer yaratılmaktadır.

Fotoğrafta, yapım aşamasında olan bir köprünün altından geçen bir gemi görülüyor. Köprü ayakları ve eğimli askı kabloları, geminin üzerinden geçtiği bir görsellik sunuyor. Bu fotoğraftaki espri, "köprüyü geçerken at değiştirilmez" atasözünün esprili bir şekilde ele alınmasıdır. Gemi, köprü inşaatı henüz tamamlanmamışken, yapım halindeki bir köprünün altından geçerek bu atasözüne gönderme yapıyor. Yani, bir işe başlamadan önce tam olarak bitmesini beklemek gerekirken, gemi tam ortasında geçiyor, bu da "beklemek yerine hemen geçmek" anlamına gelen bir durum yaratıyor ve komik bir etki uyandırıyor. Bir de köprünün o kadar yüksek olmasından dolayı, gemi sanki köprünün altından değil de, sanki köprü yapımcıları geminin üzerinden atlayacakmış gibi bir mizah da içerebilir.

Videoda bir kişi bir ekmeği büyük bir testere ile kesiyor ve ardından üzerine fıstık ezmesi ve diğer malzemeler sürerek bir sandviç hazırlıyor.

Fotoğrafta, büyük bir caminin içinde, minarenin önünde bir kişi diz çökmüş oturuyor. Ortam oldukça görkemli, tavanda kubbeler ve büyük sütunlar var. Minarenin kendisi de oldukça detaylı ve süslü görünüyor. Işıklandırma, namaz kılan kişinin üzerinde odaklanmış gibi. Bu fotoğrafta herhangi bir espri veya komedi unsuru bulunmamaktadır. Bu tür görkemli dini mekanlarda çekilmiş fotoğraflar genellikle saygı ve huşu uyandırmak amacıyla paylaşılır. Bir şaka anlayışı olsaydı bile, bu sahneye uygun düşmezdi.

Bu fotoğrafta, bir elin üzerinde kıvrılmış, sarı renkte bir yılan görülüyor. Yılanın üzerinde, bir muzun üzerinde bulunan Chiquita markalı bir etiket var. Yılanın kafası, muz gibi yuvarlak bir şekil almış ve ağzı biraz aralık. Buradaki espri, yılanın muz gibi görünmesi ve üzerinde Chiquita etiketi olması. "Muz yılanı" gibi bir algı yaratan bu durum, görsel bir şaka olarak kullanılmış. Fotoğrafı çeken kişi, muhtemelen bu benzerliği fark edip, etiketi yılanın üzerine yapıştırarak mizahi bir kare yakalamış. Sosyal medya filigranı olan "@dammyman" da bu paylaşımın bir internet şakası olduğunu gösteriyor.

Bu fotoğrafta, duvar kağıdıyla kaplı bir odada, üzerinde Atatürk'ün portresi ve çeşitli politikacıların fotoğraflarının bulunduğu bir duvarın önünde duran küçük bir çocuk görülüyor. Odada ayrıca eski bir televizyon da bulunuyor. Fotoğraftaki espri, küçük çocuğun ciddi ve düşünceli duruşuyla, duvarlardaki politik figürler arasındaki bir tezat oluşturmasından kaynaklanıyor. Sanki çocuk, bu politik figürlerin arasında bir sorgulama veya değerlendirme yapıyormuş gibi bir hava katıyor. Bu durum, genellikle çocukların saf ve yargısız bakış açılarının, yetişkinlerin dünyasındaki karmaşık politik meselelere ironik bir şekilde yansımasını ifade eder. Yani espri, çocuğun masumiyeti ile politikaların ciddiyeti arasındaki beklenmedik birleşimi ve bu durumun yarattığı ironik etkiyi vurguluyor.

Bir kişi masadaki kırmızı ve sarı renkli bir tatlıyı çatal yardımıyla ağzına götürürken, son karede bir çocuğun şaşkın ve üzgün yüz ifadesi görülmektedir. Video, tatlıyı yiyen kişinin tepkisiyle çocuğun yüzü arasındaki ani geçişle bir mizah unsuru oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, üzerinde çizgili bir halı bulunan merdivenler görülüyor. Halının desenleri o kadar karmaşık ve yanıp sönüyor ki, insanı şaşırtıyor ve dengesini bozuyor. Bu fotoğrafın esprisi şudur: Okulda halıyı kaldırmak için bir dilekçe verilmiş, çünkü çok insan düşüyormuş. Ve sonra halının nasıl göründüğü gösteriliyor. Halının deseni o kadar dikkat dağıtıcı ve göz yanıltıcı ki, gerçekten de bu yüzden insanların düşmesi çok olası. Yani halının kendisi düşmelere sebep olacak kadar "kötü" bir tasarıma sahip.

Bu fotoğrafta bir hamburger görülüyor. Ancak hamburgerin içinde et köftesi ve peynirin yanında, ojeli ayak parmakları da bulunuyor. Bu durumun esprisi, normalde hamburgerin içinde olması beklenen malzemeler yerine, beklenmedik ve sağlıksız bir unsurun, yani ayak parmaklarının yer almasıdır. Bu absürt ve iğrenç görüntü, izleyicide şaşkınlık ve tiksinti uyandırarak mizahi bir etki yaratmayı amaçlar. Sanki birisi hamburgeri ayaklarıyla tutuyormuş gibi bir izlenim yaratılıyor, bu da durumun ne kadar tuhaf olduğunu vurguluyor.

Videoda bir kadın, dondurucu soğuk nedeniyle dilini metal bir direğe yapıştırıyor ve ardından bu durumun yarattığı şaşkınlıkla tepki veriyor. Esprinin kaynağı, kadının dilinin direğe yapışması sonucu oluşan absürt ve beklenmedik durumdur.

Videoda dini kıyafetler içinde bir adam, masanın başında oturarak bir şeyler anlatıyor. Otomatik deşifredeki anlamsız ve bozuk kelimelerle gerçek konuşma arasındaki tezatlık videonun mizah kaynağını oluşturuyor.

Videoda, bir adam bilgisayar başında otururken kameraya bakıyor ve ardından gülümseyerek bir şeyler anlatıyor. Esprinin kaynağı, videonun başlığındaki 'akıyor' ifadesiyle adamın bilgisayar başındaki halinin zıtlığı veya absürtlüğü olabilir.

Videoda bir kişi, üzerinde yüksek gerilim uyarısı bulunan bir elektrik panosunun kapısını açıyor. Panonun içindeki kabloların aşırı derecede karmaşık ve düzensiz bir şekilde (spagetti gibi) dizildiği görülüyor. Esprinin kaynağı, bu kadar kötü ve düzensiz bir kablolama işinin profesyonellikten uzak olması ve videodaki başlıkta ima edildiği gibi bu işi yapan kişinin bu 'başarı' için her kuruşu hak ettiğine dair ironik bir yaklaşımdır.