Videoda, elinde bir sopa tutan bir adam sokakta yürürken ve bir ağacın yanından geçerken agresif bir şekilde konuşmaktadır. Paylaşım başlığı ile videodaki kişinin tavrı arasındaki tezatlık üzerinden mizah yapılmaktadır. Görüntüde, açık hava alanında, muhtemelen bir alışveriş merkezi veya benzeri bir yerde, yeşil ve beyaz çizgili bir tişört giyen bir erkek figürü görülüyor. Erkek, yerde uzanan ince ip benzeri cisimler (muhtemelen sulama hortumu parçaları veya benzeri malzemeler) ile oynamaktadır. Bu görüntü, "ilginç" veya "uçarı" bir hareket tarzıyla, gerçekçi olmayan bir şekilde, neredeyse dengeyi bozarak, zemin üzerinde dengeyi koruyarak dikkat çekmeye çalışıyor. Erkek, bu ip benzeri cisimleri etrafında çeviriyor ve bunları çeşitli şekillerde hareket ettiriyor. İşte tam olarak komedi kısmı: Bu görüntü, bir hareketin inanılmaz derecede karmaşık ve dikkatli bir performans olduğunu ve gerçekte olamayacak bir hareket tarzının yapıldığına dair bir illüzyon yaratıyor. Kısacası, görseldeki şaka, gerçekten "olabilecek bir durum"u bir "imkansız durum"a dönüştürerek absürt bir durum yaratma eğilimine işaret eder. "Acaba gerçekten böyle bir performans mümkün müdür?" sorusunu izleyiciye sorar ve cevabın hayır olduğunu ima eder.

Videoda antik bir savaş alanında kılıç kuşanmış bir savaşçının karşısında duran büyük bir ordu görülmektedir. Savaşçı, arkasındaki kalabalığa karşı destek istediğini söyleyerek komik bir tezat oluşturmaktadır. Görüntü oldukça bulanık ve net değil. Ancak, muhtemelen bir film veya dizi sahnesinden bir kesit. Bir kişinin büyük bir, muhtemelen metal bir kalkan veya zırhın arkasına saklandığı ve diğer bir kişiye doğru veya karşıdan bir tehdit oluşturduğunu gösteriyor. Görüntünün kalitesinden dolayı neyin ne olduğu kesin değil. Bir şaka olduğundan söz etmek mümkün değil. Bir savaş filmi veya aksiyon sahnesinde aksiyonu vurgulamak için kullanılan bir sahne olabilir. Daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

Fotoğrafta, yüzü kameraya dönük, bir kadın oturuyor. Üzerine bir siyah mont giymiş. Kadının saçları dağınık ve kahverengi. Ardında hasır bir duvar var ve üstünde yazan bir "derse ara vermesi için telepati yoluyla hocanın zihnine girmeye çalışıyorumdur" yazısı var. Kadının ciddi bakışları ve yazıdaki mizah arasında bir tezat oluşturulmuş. Bu fotoğraf, bir öğrencinin dersine girmek için, hocayla telepatik iletişim kurma çabasını mizahli bir şekilde gösteren bir meme.

Fotoğrafta, kapalı olması gereken bir kafede okey oynarken yakalanan kişiler ve onları yakalayan polis memurları görünüyor. Polis memurları kişileri okey oynarken yakalamış ve paraları kesmiş. Şaka, **"istanbul'da kapalı olması gereken kahvehande okey oynarken yakalanan kişiler, para cezasını kimin ödeyeceğini belirlemek için okey oynamaya devam etti."** cümlesinde yatıyor. Yani, polis tarafından cezalandırılmak yerine, yakalanan kişiler ceza paralarını kimin ödeyeceğini belirlemek için okey oynamaya devam ediyorlar. Bu durum, kişilerin cezalandırılmaktan ziyade, cezalandırılma durumuna bile esprili bir şekilde yaklaştığını gösteriyor.

Videoda bir siyasetçi kürsüde konuşma yaparken döviz ve altın biriktiren vatandaşlara yastık altındaki paralarını çıkarmaları yönünde bir çağrıda bulunuyor. Paylaşım, konuşmacının sürekli 'yastığının altında' ifadesini tekrarlaması ve bu durumun absürtlüğü üzerinden mizah içermektedir. Resimde, konuşma yapan birinin, muhtemelen bir devlet başkanı veya önemli bir siyasi figürün, mikrofonlara doğru eğilmiş ve başını öne eğmiş halini görüyoruz. Arka planda ise, "24 Mayıs" tarihini ve muhtemelen bir haber kanalı logosunu gösteren bir yazı görülüyor. Görüntünün mizah değeri, genel olarak konuşma yapanların ciddi ve ağırbaşlı bir hava oluşturmak için bu tür duruşları tercih etmelerine, ancak konu veya durum gereği bir şekilde "ağırbaşlılıklarının" kırılmasına dayanıyor. Bu durum, bazı insanların bu duruşu abartılı veya komik bulduğu anlamına geliyor. Özetle, görseldeki mizah, resmin yaratıcı ve/veya ironik bir yorumunu sunmak için, ciddi bir duruşun, konuşmanın içeriğiyle uyumsuz veya beklenmedik bir şekilde yapılmasıyla ilgili.

Resimde keman çalan bir adam var. Adamın yüzünde bir ifade yok. Fotoğrafın sağ üst köşesinde "tvlegendstr" yazan bir Twitter logosu var. Şaka, adamın ifadesiz bir şekilde keman çalması ve Twitter logosunun varlığı. "TV Legend" olarak adlandırılan adamın hiçbir duygu yaşamadan, sıradan bir insan gibi hareket etmesi ironik. Resimde, eski zamanlarda geçen bir diziden bir sahne gösteriliyor. Sahne muhtemelen bir sarayda geçiyor, çünkü kadın şık giyinmiş ve ortam gösterişli. Kadının bakışı ve yüz ifadesi üzgün, endişeli olduğunu gösteriyor. Bu resimde bir espri yok. Bu fotoğraf, bir dizi sahnesini veya bir tarihsel figürü gösteriyor.

Fotoğrafta, iki kişi oturarak bir video oyunu oynuyor. Adam oyunu ciddiye almış ve oldukça konsantre olmuş. Kadın ise oyunu pek ciddiye almıyor ve daha rahat bir tavırla oynuyor. Şaka: Kadın oyunu ciddiye almamasıyla adamı kızdırıyor. Adam kızgın olduğu için oyuna daha da odaklanıyor.

Videoda bir adam buzdolabına bakarken aniden görüntü değişerek ağzı açık bir martı beliriyor. Videonun komikliği, adamın konuşmasıyla birlikte görüntünün beklenmedik ve absürt bir şekilde martıya geçiş yapmasından kaynaklanıyor. Resimde bir genç adam, mutfak dolabındaki buzdolabının kapağını açmaya çalışıyor. Görünüşe göre buzdolabı kapağı beklenmedik bir şekilde açılmıyor veya açılmakta zorlanıyor. Genç adamın ifadesi, zorluk çektiğini ve şaşkınlığını gösteriyor. Muhtemelen, buzdolabı kapağının garip veya beklenmedik bir şekilde hareket etmesiyle ilgili bir mizah var. Joke, beklenmedik bir durumla karşılaşmanın ve buna şaşkınlıkla tepki vermenin komikliği üzerine kurulu. Bu, "buzdolabı kapağı niye böyle açılmıyor?" tarzında bir mizah türü.

Videoda bir adamın bir kuyuya veya çukura başını soktuğu görülüyor, ardından sahne değişerek tarihi bir kıyafet içinde sigara içen bir adamın görüntüsü geliyor. Videonun komikliği, ilk sahnedeki absürt hareketle ikinci sahnedeki ciddi/tarihi atmosfer arasındaki ani ve beklenmedik geçişten kaynaklanıyor. Görüntüde, yerde, taştan bir yapıya benzeyen bir çukur veya deliğin içinde eğilmiş bir genç adam görünüyor. Genç adamın üzerinde desenli bir tişört var. Çukurun içinde, muhtemelen ateşe yakın bir şekilde, bir tür pişirme veya ısıtma işlemi yapılacakmış gibi görünüyor. Çukur veya deliğin yanında "banbeycim" yazısı görülüyor. Bu, muhtemelen "benim banbeyim" veya "bana ait banbey" şeklinde bir ifadedir ve genç adamın yerel/ailevi bir pişirme/barbekü aletini veya yöntemini ifade ediyor olabilir. "Banbey" kelimesi genellikle, kullanılan pişirme yöntemi hakkında, bir tür özel bir pişirme cihazını ifade edebilir. Bu, yerel bir pişirme geleneği ya da bir alet tarzının vurgulanmaya çalışıldığı bir şaka olabilir. Özetle, şaka, genç adamın bu "banbey" cihazı/yerini kullanarak bir yemek yapmaya veya pişirme işlemini sergilemeye çalışması ihtimali ile ilgilidir, ancak belki de biraz abartılı veya esprili bir şekilde sunulmuştur.

Fotoğrafta, "Red Bull" logosu görünen bir stantın önünde gülümseyen bir adam var. Adamın üzerinde bir bant var. Adamın gülümsemesi ve "Red Bull" içeceğiyle bant arasındaki ilişkinin ironik olması, fotoğrafın temel espri kaynağıdır. Adam "Red Bull" içiyor ve muhtemelen enerjik hissetmek için bu içeceği tercih ediyor. Ancak bant, tıbbi nedenlerden dolayı başında takılırsa, bu durum adamın sağlığıyla ilgili bazı sorunlar yaşadığı anlamına gelir. Bu nedenle, "Red Bull"ün enerjik hissettirdiği varsayımına rağmen, adamın bant takması nedeniyle sağlığı iyi değil. Bu ironi, resimdeki adamın sağlık sorunları yaşamasına rağmen hala "Red Bull" içmesiyle daha da belirgin hale gelir. Bu da espriyi daha da güçlendirir.

Resimde, sarışın saçlı ve sakallı bir erkek, sarı bir atlet giymiş ve başında siyah bant var. Gülümsüyor ve kamera yönüne bakıyor. Arkasında, büyük bir "Red Bull" yazısı var. Görünüşe göre erkek, Red Bull'un ona verdiği enerjiyle çok mutlu ve bunun nedeninin kendisi değil de içeceğin sihirli güçleri olduğunu düşünerek, komik bir şekilde "Bu Red Bull'dan mı?" şeklinde soruyor. Şaka, Red Bull'un enerji verici özelliğini abartarak, erkeğin mutlu halini içeceğe bağlaması ve bunu sorgulaması üzerine kurulu.

anlamsız fotoğraflar 8716 Kaynak

Fotoğrafta, Twitter'da "sevval" kullanıcı adlı bir profilin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "erkeklerin yolda kaybolduğunu anlayınca radyonun sesini kısması" yazıyor. Bu tweet, erkeklerin yolda kaybolduğunda panikleyip yönlerini bulabilmek için radyoyu açtıkları ve etrafta sessizliğin olması için radyonun sesini kısmaları durumlarına gönderme yaparak esprili bir şekilde kadınların bu duruma verdiği tepkiyi ele alıyor.

Videoda askeri üniformalı iki kişi bir toplantı ortamında konuşuyor. Konuşmacılardan biri, darbe ve yönetimle ilgili sert ve tehditkar ifadeler kullanarak diğerine hitap ediyor. Görüntüde, bir odada, olasılıkla bir toplantı salonunda, yaşlı, takım elbise giymiş bir adam görüyoruz. Adamın elinde, muhtemelen bir belge veya rapor gibi, bir veya birkaç kağıt var. Görüntünün tam olarak neyi temsil ettiği veya esprili bir durum olup olmadığı tam olarak anlaşılmıyor. Ancak, olası bir senaryo ve bunun ardındaki espri şu şekilde olabilir: **Olası Senaryo/Espri:** Adam, bir toplantıya sunması gereken önemli bir belgenin, önemli bir kararı etkileyebilecek belgenin, ya elinde yanlış belge olduğunu fark etti ya da belgenin önemli bir bölümüyle ilgili bir yanlışlık olduğunu gördü. Belki de belgenin önemli kısmını kaybetti ve şimdi yanlış belgeyi ya da parçalarını savunmak zorunda kaldı. Belki de çok önemli bir konuda aldığı bir görevi veya bilgiyi gereksiz yere ya da yanlış anlamda yorumladı. Bu durum, "yanlış belge/bilgi ile karşı karşıya kalma" veya "sıkışıp kalma" temalarından hareket eden bir espri olabilir. Görüntü, durumun şaşkınlık, panik veya üzüntü verici yönünü vurgulamak için çekilmiş olabilir. Ancak, tam olarak neyin anlatılmaya çalışıldığı net değil. Daha fazla bağlam olmadan, tam bir yorum yapmanın zor olduğunu söyleyebilirim.

Videoda takım elbiseli bir adam mikrofonla konuşarak dünyayı tanıdığını ve mevcut liderler arasında en kıdemli lider olduğunu iddia ediyor. Paylaşım başlığı, adamın bu iddialı ve özgüvenli konuşmasını 'mütevazılık' üzerinden ironik bir şekilde eleştiriyor. Resimde, bir konuşma veya panelde, muhtemelen bir devlet adamı olan bir kişi, mikrofonla konuşuyor. Arka planda, bir ekran veya projeksiyon görüntüsü var; üzerinde mavi noktalı bir desen göze çarpıyor. Görüntü, konuşmacının giyimine, özellikle de arka plandaki desene odaklanarak, biraz absürt bir atmosfer yaratıyor. Resimde bir mizah unsuru yok. Sadece bir konuşmacı ve arka plan deseni var. Bir şaka veya mizah içermiyor.

Videoda sarı-lacivertli formalı küçük bir çocuk, masanın üzerinde bir şey yaparken arkasındaki yetişkinin ona bakıp başparmağıyla onay işareti yapması üzerine şaşkın ve komik bir tepki veriyor. Espri, çocuğun bu ani onay karşısında verdiği abartılı ve eğlenceli yüz ifadesinden kaynaklanıyor. Görüntüde, bir odada, muhtemelen bir kanepe üzerinde, birden fazla genç kişinin birbirleriyle boğuştuğu veya kavga ettiği, şiddet içermeyen bir olayı gösteriyor. Bir çocuk diğer birinin üzerinde yatmış ve ellerini onun üzerine koymuş. Görüntünün tonu, olayın bir "şakayla" (mizahi bir olay) ilişkili olabileceğini ve bir "troll" veya "şakacı" davranış örneği olabileceğini düşündürmektedir. Gerçek bir şiddet olayı olup olmadığı kesinlikle söylenemez. İzlemenin şakaya veya hafif bir dövüşe mi yoksa gerçek bir şiddete mi dayandığı belirsiz. Bu nedenle, görselde sadece hareketler ve durum açıklanabilir, ancak davranışın nedeni hakkında kesin bir yorum yapılamaz.

Videoda bir adam, ahşap bir kutuya çekiçle çivi çakarken eş zamanlı olarak şarkı söylüyor. Komiklik, adamın ciddi bir iş yaparken sergilediği odaklanmış ifade ile söylediği şarkı sözlerinin tezatlığından ve ritmik hareketlerinden kaynaklanıyor. Resimde, açık mavi şapkayı takmış, çizgili bir gömlek ve kot pantolon giyen bir adam, tahta bir sandığın üzerine çivi çakıyor. Sandıklar, üzerinde çeşitli yazı ve işaretler olan, muhtemelen meyve sebze taşımak için kullanılan kutular. Adam, elindeki çekiçle ve çekiçle çiviyi sandığa çakarken ciddiyetle çalışıyor. Fakat, sandıkların üzerindeki yazı ve resimler, kullanılan araçlar ve genel ortam, bu olayın son derece sıradan ve beklenmedik bir şekilde biraz komik bir görüntüye dönüşüyor. Resimde, günlük hayatın normalliğinden ve rutin işlerden bir "komiklik" çıkarılıyor. Şaka, beklenmedik bir şekilde günlük ve sıradan bir işin komik bir şekilde sunulması. Yani, çok sıradan bir çivi çakma sahnesinin, ortam ve detaylar nedeniyle komik hale gelmesi.

Bir köpek, televizyonda oynayan bir aksiyon sahnesini büyük bir dikkatle ve şaşkınlıkla izliyor. Videonun komikliği, köpeğin ekrandaki olaylara sanki gerçekten oradaymış gibi çok ciddi ve etkilenmiş bir tepki vermesinden kaynaklanıyor. Resimde, bir televizyonda oynanan bir video oyunu (muhtemelen şiddet içeren bir oyun) izlerken, köpeğin hareketlerine dikkat çeken bir sahne görünüyor. Köpek, televizyonda gördüğü şeye tepki gösteriyor gibi görünüyor. Mizah, köpeğin, televizyonda gördüğü şiddetli sahnelere tepki göstermesinden ve oyun içindeki görüntülerle gerçek hayattaki eylemlerini ilişkilendirmesinden kaynaklanıyor. Bu, köpeğin video oyunu ile etkileşime girdiğini ve oyun içindeki şiddetin gerçek gibi algılandığını ima eden bir durum. Köpeğin tepkisi ve oyunun içeriği arasındaki komik zıtlık, mizahi unsuru oluşturuyor.

Videoda bir sınıf ortamında kırmızı ceketli bir kişi, masada oturan bir kıza doğru eğilerek ona bir şeyler anlatıyor veya gösteriyor. Videonun komikliği, dış sesin bu durumu sanki vahşi doğada bir avcı ve av ilişkisiymiş gibi 'dişi' ve 'etkileme fırsatı' gibi dramatik terimlerle anlatmasından kaynaklanıyor. Resimde bir sınıftaki sahneyi görüyoruz. Tahtaya bakan bir öğretmen, arkasında ise ders katılan bir öğrenci. Öğrencinin kırmızı bir tişört giydiğini, muhtemelen bir engelli yardım aracı veya özel bir sandalye üzerinde oturduğunu görüyoruz. Görüntünün geri kalanında ise sıradan bir sınıf ortamı var. Resimde bir ironi var. Öğrencinin kırmızı tişört giymesi, "kırık" veya "başarısız" anlamına gelen bir gönderme olabilir. Bununla, engelli bir öğrenci için uygun bir sınıftaki yardım mekanizmalarına veya altyapıya olan ihtiyacı vurgulamak amaçlanıyor. Öğrencinin durumunu veya engelliliğini ima ederek bir toplumsal mesaj veriliyor, ama tabii ki bu görselde sadece bir olasılıktır ve doğru anlama sadece o anlama gelenlerin yapabileceği bir yorum olabilir.

Videoda bir adam dışarıda dururken elindeki bir paketi açıp içindekini yiyor ve ardından kameraya bakarak konuşuyor. Esprinin kaynağı, adamın dış görünüşünün videonun başlığında belirtilen kişiye olan benzerliğinden kaynaklanıyor. Resimde, bir adam elinde renkli, muhtemelen şekerli bir barı (ya da benzeri bir tatlı) yerken görünüyor. Adamın yüz ifadesi ve tatlı yemesi şekli, biraz absürt veya gülünç bir durum yaratıyor. Bu durum, bir şaka veya mizah içeren bir paylaşımın parçası gibi görünüyor. Şaka/mizah anlayışı, adamsın normal bir şekilde yemek yemeyip, sanki tatlıyı bir boru gibi ağzına sokması, bu absürtlüğü vurgulamaktadır. Belki de, paylaşımın amacı izleyicileri güldürmek, dikkat çekmek veya belirli bir ürünü/markayı eğlenceli bir şekilde pazarlamaktır.