Resimde, iki farklı sporcunun (Serb ve Türk) olimpiyat silah atış müsabakalarında yarıştıkları görülüyor. Her birinin önünde, attıkları mermilerin hedef tahtasına göre puanlarını gösteren elektronik panolar var. Serb sporcu 9.2 puan, Türk sporcu ise 10.5 puan almış. Resimde bir mizah yok. Sadece bir spor olayının görüntüsü.

Resimde bir spor salonunda, muhtemelen bench press egzersizi yapan bir genç adam ve yanındaki bir genç kadın görülüyor. Kadın, adamın egzersiz yapmasına yardımcı oluyor gibi duruyor. Fotoğrafın üstünde "POV: They ruin your bench press PR" yazısı var. Bu, esprili bir şekilde, birinin PR'sını (kişisel rekorunu) başka birilerinin yardımına ihtiyacı olmadan başarmasının zor olduğunu ima eden bir mizah türü. Kadının yardımının, adamın kişisel rekorunu kırmasına yardımcı olduğu anlamında olumlu bir etkisi olmadığı, belki de engellediğinin, spor salonunda kişilerin egzersiz yapmaya konsantre olmalarının, başkaları tarafından engellenmesinin komik olduğunu ifade ediyor. "PR'yı mahvetmek" ifadesi, kahkaha üretmek ve gülünç bir durumu sergilemek amacıyla kullanılıyor.

Resimde, sol tarafta Bill Gates'in bir röportaj veya sunum esnasında çekilmiş bir görüntüsü yer alıyor. Sağ tarafta ise, muhtemelen başka bir etkinlikte, aynı kişi gibi görünen, ancak farklı kıyafetler giymiş, olasılıkla farklı bir ortamda bulunan bir kişinin görüntüsü bulunuyor. Jestler, kıyafetler ve genel duruş farklılıkları, resimdeki iki kişinin aslında aynı kişi olmadığını, aynı kişiyle iki ayrı görüntünün birleştirilmiş halini gösterdiğini düşündürüyor. Bu, bir görüntü manipülasyonu veya başka bir dijital efekt ile elde edilmiş bir şakadır. "Aynı kişiyi iki ayrı yerde ve zamanda gösteren kompozisyon" şeklinde tanımlanabilir. Bir tür dijital efekt, fotoğraf montajı veya internet üzerinde yaygın olan bir görüntü şakası olabilir. Şaka, insanın aynı anda farklı ortamlarda olması veya çok benzer kişilerin varlığının olanaksızlığına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, "Şifreyi Çöz" başlığı altında bir şifre bulmaca sorusu yer alıyor. Üç haneli bir sayısal kilit şifresinin bulunması isteniyor. İpuçları da verilmiş. Bu ipuçları, doğru rakamların kilit şifresinde olup olmadığını ve doğru yerlerde olup olmadıklarını gösteriyor. Örneğin; "682" ipucu, şifrede bir rakamın doğru olduğunu ve doğru yerde olduğunu belirtiyor. "614" ipucu, bir rakamın doğru ama yanlış yerde olduğunu belirtirken, "206" ipucu, iki rakamın doğru ama yanlış yerlerde olduğunu belirtiyor. Fotoğraftaki espri, şifre bulmacasının karmaşıklığını ve şifreyi çözmenin zorluğunu vurgulamaktadır. Gerçek hayatta, karmaşık şifrelerin çözülmesi, bu tür bir mantık yürütme ve deneme-yanılma gerektirir. Ayrıca, ipuçlarının insanların kafasını karıştırabileceğini ve işleri zorlaştırabileceğini göstermektedir.

Fotoğrafta bir kadın, kurabiye ve bisküvi nasıl yenir konusunda bir video çekiyor. Kadının arkasında Juny Thai ve Chery Chery La yazıları ve videonun Hanover, Almanya'dan çekildiği görülüyor. Kurabiye ve bisküvileri, farklı şekilde sunulmuş, estetik bir sunumla, bir tabağa dizmiş ve kameraya doğru hareketleri ile yemek yenilebileceğini gösteriyor. Fotoğrafın esprili yanı, "Kurabiye ve Bisküvi Nasıl Yenir?" sorusunun oldukça basit ve beklenmedik bir cevabın (yani, normal bir şekilde) sunulması. Yani, espri yok. Sadece kurabiye ve bisküvilerin nasıl yenilebileceğini gösteriyor.

Resimde üst kısımda, çizgi film karakterleri olan gençlerin bir sahnesi var. Bir erkek karakter, sanki çok üzgün ve hayal kırıklığına uğramış gibi yatarak yatıyor. Alt kısımda ise, başörtülü bir genç kız, kulaklıkla bir kitap okuyor. Bu, "ruh hali" veya "durum"la ilgili bir mizah. Üstteki çizgi film sahnesi, hayal kırıklığı veya üzüntüyü temsil ederken; alttaki sahne, sakin ve kitap okuyarak vakit geçiren bir durumu temsil ediyor. İzleyici, üstteki çizgi film karakterinin durumuna karşılık gelen bir tepkiyi, altında bulunan kızda görmekle veya algılamakla karşılaşıyor. Bu karşılaştırma, "Gerçek hayat böyle değil mi?" veya "Üzüntüyü unutarak, kitap okumak en güzel çözümlerden biri" gibi yorumlar yapabilecek şekilde tasarlanmış bir mizah çeşididir. Kısacası, gerçek hayatın çizgi filme göre farklı olduğunu, daha sakin bir şekilde ele aldığını vurgulamaktadır.

Resimde, beyaz kumlu bir plajda, çıplak gövdeli, kumla kaplı bir genç erkek, kum üzerinde çeşitli şekiller çizerek eğleniyor. Arka planda ise, renkli resimler satılan bir açık hava pazarı var. Gencin kum üzerine çizim yapması, "kumda kalmak", "saçma şeyler yapmak" veya "boş zamanı anlamsızca geçirmek" gibi anlam içeren bir espriyi temsil ediyor. Özetle; resmin esprili yönü, genç adamın kum üzerinde yaptığı eylemin, arka plandaki renkli, muhtemelen daha anlamlı pazar ürünlerinin yanında biraz anlamsız ve boş görünmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir apartmanın önünde, kaldırımda bir kişi tek ayak üzerinde, "tek ayaklı atlama" aracıyla zıplıyor. Kişi, mavi bir tişört ve bej pantolon giymiş. Bu, "tek ayak üzerinde zıplayan adam" şeklinde komik bir durum. Aynı zamanda, belki biraz absürt bir aktivite, belki de bir şaka veya bir performans. İşte fotoğraftaki espri: Bir kişinin beklenmedik bir şekilde ve oldukça komik bir şekilde, belki de bir performans olarak, kaldırımda tek ayak üzerinde zıplaması.

Resimde voleybol maçı sırasında, sarı-mavi formalı bir voleybol oyuncusu, muhtemelen rakibinin arkasında, yere eğilmiş pozisyonda görünüyor. Ekranda maç skor bilgisi (FB 1-3, VB 0-8) ve maçın yayınlandığı platformun logosu da görülüyor. Resmin altındaki "Dilon Polat 8" ibaresi ve "4" numaralı kullanıcı simgesi, sosyal medya veya canlı yayın platformunda bir yorum veya izlenme bilgisi olabilir. Bunun bir mizah unsuru olup olmadığını söylemek zor. Görüntünün mizah içerdiği konusunda net bir bilgi yok. Sadece bir voleybol maçının canlı görüntüsü. Resimde, muhtemelen bir sporcunun veya yarışmacının arka kısmı görünüyor. Forma koyu lacivert/gri ve üzerinde sarı şeritler var. Forma üzerinde beyaz bir logo ve "Dilma Polat" yazısı görülüyor. Şaka, "Dilma Polat" isminin göründüğü yerde, bir 'dışkı' imajı yaratması ile ilgili. Bu, özellikle spor müsabakalarında giyilen formaların genellikle kaslı vücutlar ve atletik görüntülerle ilişkilendirilmesiyle, söz konusu ismin ve tasarımın beklenmedik bir kombinasyonundan kaynaklanan absürt bir durum yaratıyor. Bu da beklenmedik ve biraz rahatsız edici bir görüntü ortaya koyuyor.

Görüntüde, dışarıda, muhtemelen bir bahçe veya kıyı şeridinde, masa etrafında oturan birkaç kişi görünüyor. Odak noktası, açık mavi ve beyaz çizgili bir gömlek giyen, orta yaşlı, sakallı bir adam. Masada, küçük tatlılar, bardaklar ve yemek takımları var. Adamın yüz ifadesi ve duruşu, bir şaka veya espri konusu gibi. Bu görselde, "anlamsız davranış" veya "aptalca hareket" şeklinde bir espri potansiyeli taşıyor. İzleyici, adamın yaptığı hareketin nedenini anlamaya çalışıyor. "Ne oluyor?" şeklinde bir soru akla geliyor olabilir. Şaka, adamsın ne yaptığının veya içinde bulunduğu durumun mantıksızlığına veya gülünçlüğüne dayanıyor.

Resimde, başörtülü bir kadın dışarıda, muhtemelen bir tablet veya telefonla meşgul. Kadın, gri-bej bir zeminde durmakta. Arka planda, kırmızı bir bina ve çevrede çalılar, ağaçlar ve diğer yapısal unsurlar var. Fotoğrafın potansiyel şakası, kadının giydiği başörtüsüyle ve olası durumuyla ilgilidir. Başörtüsü, genellikle dini bir bağlamı çağrıştırır ve dışarıda bir teknolojik cihazla meşgul olan kadının bu dini kıyafeti ile modern hayatı birleştiren bir imaj yarattığı görülür. Bu durum, karşıtlık ve olası ironi içeren bir durum yaratır; böyle bir kombinasyon, insanlara esprili ve farklı bir bakış açısı sağlayarak potansiyel olarak bir mizah kaynağı oluşturabilir. Açıkça belirgin bir şaka ya da mesaj yok; sadece kadınla ilgili bir "düşünce" ve bir fotoğraftaki unsurlar arasındaki karşıtlık yaratılıyor.

Görüntüde, muhtemelen bir ev ortamında, bir kişinin bacaklarını ve ayaklarını gösteren, kısmen soyunmuş bir görüntü var. Kişi, bacaklarını bir masanın veya sehpanın üzerinde uzatarak, kırmızı renkli çoraplar giymiş görünüyor. Fotoğrafın bir espriye dayanıp dayanmadığını söylemek zor. Eğer bir espriyse, muhtemelen "şaka" veya "hazırlayıcı bir mizah" türündendir ve kişinin "soyunma" eylemi ile ilgi çekici bir durum yaratmaya çalıştığı yorumlanabilir. Ancak, görüntünün tam bağlamı ve niyeti, ancak daha fazla bilgi ile anlaşılabilir. Mizahın doğası, izleyicinin yorumuna bağlıdır.

Görüntüde, bir televizyon tartışma programının sahnesi var. Masanın etrafında oturan dört kişi, muhtemelen siyasi veya toplumsal bir konuyu tartışıyor. Görüntünün sağ üst köşesinde "32. GUN" yazan bir logo var. Görünen kişilerin giysileri ve tavırları, o dönemki televizyon programlarında sıkça rastlanan, belki de biraz abartılı ve ciddiyetten uzak bir hava vermekte. Resmin mizah değeri yok, sadece bir tartışma programının görüntüsünü gösteriyor. Bir mizah içermiyor. "Joke" kelimesi bu bağlamda yanlış kullanılmış.

Fotoğrafta, yoğun bir şekilde ışıklandırmalı, muhtemelen bir gece kulübü veya parti ortamında, yakın çekim bir görüntü var. Birkaç kişi dans ediyor, göz alıcı bir şekilde renklendirilmiş ışıklar altında. Yakın planda bir kadın, elinde büyük bir şeker topu tutuyor gibi görünüyor. Arka planda da diğer insanlar var, ancak odak noktası ön plandaki kişilerde. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir gece kulübünün canlı bir sahnesi gösteriliyor. Görünen şey, bir gece kulübünde insanların dans ettiği ve muhtemelen eğlendiği bir sahne. "Şaka" yok, sadece bir ortam tasviri var.

Resimde küçük bir kız, okul laboratuvarında, muhtemelen biyoloji veya fen dersinde, bir mikroskop ve çeşitli bilimsel araçlar ile çalışıyor. Başında başörtüsü var, yani muhtemelen dini bir okulda. Fotoğrafın esprili tarafı, kızın küçük ellerinin ve mikroskop gibi karmaşık aletlere odaklanması, belki de bu kadar küçük yaşta bu kadar detaylı çalışmanın garip veya komik bulunması. Yaşı ile bilime olan ilgisi arasında bir karşıtlık oluşturuyor. Potansiyel espri, kızın yaşıyla bilimsel çalışmaların karmaşıklığının ironik bir şekilde bir arada bulunması.

Resimde, bir çalışma odasında bilgisayar başında oturan iki genç çocuk görünüyor. Soldaki genç, parlak sarı-yeşil renkte bir tişört giymiş. Sağdaki çocuk ise gri çizgili bir sweatshirt giyiyor. Bilgisayar ekranında, muhtemelen bir bilgisayar oyunu veya tasarım programında, pembe bir çiçek deseni ya da soyut bir şekil var. Fotoğrafın espri unsuru, bilgisayar ekranındaki şeklin/çiçeğin tuhaf ve abartılı bir şekilde parlak, çarpık veya anlamsız olması olabilir. Gençlerin ifadeleri de, konu ile ilgili bir şaşkınlık veya hayal kırıklığı hissi verebilir. Belki de bilgisayar oyununda yaşanan bir 'bug' veya garip bir efekt bu. Ya da fotoğraf, 'garip' ya da 'absürt' bir durumun komik bir şekilde resmedildiği bir mizah türü olabilir. Sonuçta neyin komik olduğu izleyiciye kalmış.

Görüntüde, ormanlık bir alanda, muhtemelen yasadışı bitki yetiştiriciliği yapılan bir operasyonun devam ettiği anlaşılıyor. Çevredeki bitkiler, kenevir bitkisi (marihuana) olabileceği düşünülen ve yasadışı yetiştiriciliği ifade eden yeşillikler. Ön planda, yeşil uniformalarıyla görevli kişiler görülebiliyor. Fotoğrafta, olası bir kenevir yetiştiriciliği operasyonunun ortaya çıkarılması ve bununla ilgili görevli polis veya benzeri ekiplerin bulunduğu yerin gösterilmesi var. Amaç, bir espriye konu olan ironi yaratmak. Esasen, bu tür bir konuda yapılan operasyonlar, toplumda biraz ironik olarak algılanabilir, ya da bir komedi konusu olabilen, "şaka" olabilen bir durumu anlatıyor olabilir. Bu yüzden, espriyi anlayabilmek için daha geniş bağlam gerekebilir.

Resimde, bir akvaryumda, muhtemelen mercan resifli bir akvaryumda, bir çift renkli balık (çok olası ki palyaço balığı) ve bir deniz canlısı (muhtemelen bir tür deniz yılan balığı veya benzeri bir canlı) görülüyor. Balıklar, akvaryumun altındaki, mercanların ve kayalık yapılar oluşturan malzemelerin arasında hareket ediyorlar. Mizah, muhtemelen balığın garip bir şekilde "saklanma" şeklinden kaynaklanıyor. Görünen odak, bir tür gizlenme, "kötü" niyetli veya tehdit algısıyla bağdaştırılıyor. Bu, akvaryumdaki "gizlilik" teması, dijital ortamda anonimlik ile ilişkilendirilmiş bir Anonim Maske ile kaplanmış. Özetle, resim; anonimlik, gizlilik ve belki de şaşırtıcı durumlarla ilgili bir mizah içeren, akvaryumdaki bir anı yakalıyor.

Resimde yaşlı bir adam, bir tencerede sıvı bir yemek (muhtemelen çorba) hazırlıyor. Bir kaşıkla tencereden sıvıyı bir bardağa boşaltıyor. Bardakta bulunan sıvının ne olduğu belli değil ancak şahsen şarap ya da başka bir içecek gibi görünmekte. Fotoğraftaki şaka, yaşlı adamın yemeği hazırlarken, tencerenin içindeki sıvıyı içkiye benzetme şeklindedir. Bunu, yemeğin içindeki sıvının bir içecek gibi davranılmasıyla, yemeğin yapılış şekli veya içerikleriyle ilgisi olmayan ama yine de gülünç bir durum yaratılmak için yapılan bir eylem olarak algılayabiliriz. Yaşlı adamın hareketleri ve duruşu, durumu daha da komik hale getiriyor. Özetle, şakada yaşlı adamın yemek yaparken şarap içmesi, yemekle ilgisi olmayan bir durumu ve bunun komik halini vurgulamak için kullanılıyor.

Görüntüde, bir kafe ya da benzeri bir mekânda oturan, orta yaşlı bir erkek, elinde telefonla uğraşıyor. Adam, telefonuna yoğunlaşmış bir şekilde, sanki telefonla iletişime geçen bir kuşla ilgileniyormuş gibi görünüyor. Fotoğrafın esprili yanı, adamın telefonuna bakışının ve el hareketlerinin, bir kuşla iletişim kuruyormuş gibi algılanması. Bu, telefonun ve modern iletişimin, insanların günlük hayatında ne kadar önemli hale geldiğini ve bazen abartılı derecede insanlarla "bağlantı kurmaya" olan gereksinimi satirik bir şekilde yansıtıyor. Görüntü, "kuşla telefonla konuşma" gibi olabilecek, biraz absürt bir durumu canlandırıyor.