Fotoğrafta bir uçak yolculuğu sırasında, yan yana oturan iki kadın görünüyor. Sol taraftaki kadın, birlikte oldukları düşünülen diğer kadınla konuşuyor ve hareket ediyor. Sağ taraftaki kadın ise ayaklarını, koltuk aralarına uzatarak koymuş. Ayakları bir şekilde koltuk aralıklarından taşmış şekilde görünüyor. Bu durum, uçakta saygısız davranma veya dikkatsizlik ile ilişkilendirilebilir. Fotoğrafta bir mizah unsuru var. Uçakta saygısız veya dikkatsiz davranış, diğer yolcuların rahatsızlığına neden olabilir. Bu davranış, potansiyel bir şaka veya alay konusu olabilir, ama aynı zamanda rahatsızlık verici de olabilir. Dolayısıyla, "şaka"nın içeriği ve amacı, izleyicinin yorumuna bağlıdır.

Resimde, siyah tişörtlü genç bir erkek, elinde Coca-Cola şişesiyle bir şeyler yerken görünüyor. Masa üzerinde bir de yemek kabı var. Görüntünün alt kısmında "MadridBet" yazan bir logo ve "Bir aşktır, bağımlılık yapar" şeklinde Türkçe bir yazı mevcut. Bu, içki ve bahis sitesi reklamlarının yaygın bir klişesini kullanarak absürt bir şekilde bağımlılık yapan bir şeyin cazibesine vurgu yapan, biraz ironik bir espri. Gencin Coca-Cola içmesi ve bahis sitesinin reklamlarındaki, bahis oynamayı veya bir şeye bağımlılığı cazip gösterme tarzını alaycı bir şekilde eleştiriyor. "Bir aşktır" ifadesi, içki ve bahis gibi bağımlılık yapan şeylerin özünde gizli bir çekicilik olduğunu vurgulamak için kullanılan bir argüman ama o çekiciliğin yanıltıcı ve bağımlılık yapıcı olduğunu da ima ediyor.

Resimde, iki farklı panelde, aynı anda iki farklı bakış açısı sunulmuş. Sol tarafta, beyaz kıyafetler giyen ve daireler çizerek dönen bir Sufi dansçısı görülüyor. Bu, Sufi kültürünün ritüellerini ve dans biçimini temsil ediyor. Sağ tarafta ise bulanıklaştırılmış bir görüntü var. Görüntü, bir kişinin Sufi'ye nasıl baktığına dair bir mizah örneği. Bulanıklaştırılmış görüntü, gözlemcinin Sufi'yi farkında olmadan nasıl bir an için dikkatlice incelediğini temsil ediyor. Yazılar, mizahın özünü vurguluyor. "Benim Sufi'ye bakışım" başlığı, gözlemcinin Sufilere olan saygısını ve takdirini gösteriyor. "Sufi'nin bana bakışı" ise, muhtemelen hızla hareket eden ve oldukça yoğun bir şekilde hareket eden bir Sufi'nin, yoğun dikkatle odaklanmış olması ve diğer hareketleri ve davranışları hızlıca fark etme olasılığını komik bir şekilde yorumluyor. "Merhaba Sufi" ve "Tekrar Merhaba Sufi" satırları, Sufi'nin aniden gelen ve daha sonra beklenmeyen bir şekilde tekrar gelen başka bir gözlemci/kişiyle karşılaştığını ve buna hızlıca tepki verdiğini gösteriyor. Böylece hareketin hızına, ve görmenin/farkındalığın yoğunluğuna odaklanarak bir mizah oluşturulmuştur. Bu mizah türü, zıtlık ve beklenmedik tepkiler üzerinden bir espriyi yaratmaya dayanmaktadır.

Fotoğrafta, bir adamın odun kesmeye çalıştığı, ancak başarısız olduğu bir sahne görülüyor. Odun, bir ağaç kütüğüne, üstüne de bir araba lastiği konulmuş. Adamın uğraşması gereken odunların boyutu ve sertliği, başarısızlığa götürmüş olabilir. Resmin altındaki "my uncle been doin this for too long" yazısı da, amcanın bu işi çok uzun süredir yaptığını ve hala beceremediğini, yani yaşının ya da becerilerinin yetersizliğinin bir anekdot ifadesi. Fotoğrafta kullanılan, "üzgün yüzler" ve "kelle" simgeleri, bu durumun komik ve üzücü olmasına vurgu yapıyor. Özetle, amcanın odun kesme becerilerinin yetersizliği ile ilgili komik bir durum anlatılıyor.

Resimde, mavi kot ceket giymiş, gözlük takmış bir rapçi görünüyor. Resmin üst kısmında "me trying to find movie to watch" (film izlemek için uğraşırken ben) yazıyor. Rapçinin altında, diğer bir rapçinin de üzerinde "my food" (yemeğim) yazıyor. Resim, film izlemek için uğraşırken, aslında yemek aramanın veya yemek yemek için harcanan zamanın, film bulmaktan daha zor olabileceği kavramına gönderme yapıyor. İşte biraz daha açık bir açıklama: Film izleme konusunda zorluk çekmek, normalde film bulmanın zor olduğuna dair klişe bir şakaya dayanır. Bu durumda, resmin mesajı, yemek bulma veya yemekle ilgilenen kişinin, film bulmaya kıyasla daha önemli veya daha zorlu bir göreve odaklandığı durumunu, zaman kaybına gönderme yaparak mizah haline getirmiş. "Yemek bulmak, film bulmaktan daha önemli" veya "göz önündeki şeyle ilgilenmek film bulmaktan daha zor" şeklinde de yorumlanabilir.

Resimde bir erkek ve bir kadın, yatak üzerinde oturmuş bir şekilde görünüyor. Erkek, kadının saçlarını örüyor. Kadın, hafifçe pembe bir üst ve desenli sarı bir etek giyiyor. Arka planda, pembe desenli bir duvar kağıdı var. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, "saç örme" eyleminin, beklenmedik bir ortamda (yani yatakta) gerçekleşmesiyle ortaya çıkıyor. Bu, olağanüstü duruma ve ortamda yaşanan hafif bir mizah yaratıyor. Dolayısıyla, şaka, sıradan bir eylemin beklenmedik bir yerde gerçekleştirilmesinden kaynaklanan bir "durum komedisi" unsuru taşıyor.

Fotoğrafta, bir ramen dükkanında, masa başında yemek yiyen birkaç kişi görünüyor. Ön planda, yemeğini yiyen bir adam dikkat çekiyor. Arka planda, sarı önlükler giyen, muhtemelen çalışan kişiler var. Fotoğrafın şakası, kişinin yemeğinin görünüşüne odaklanıyor. Görünen yemek, muhtemelen bazı malzemeler veya sunum nedeniyle, oldukça sıradışı veya beklenmedik bir görünüme sahip. İzleyicinin bu yemeğin garipliğini veya tuhaflığını fark etmesi ve belki de "bu ne böyle?" diye düşünmesi isteniyor. Görünüm, bir şakayla ilgili olabilir, çünkü oldukça sıra dışı bir yemek. Fotoğraf, kişinin yemek yediği durumla, olası bir tuhaflık veya sıra dışılık üzerinden mizah üretmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta beyaz bir kedi, bir akvaryumun içindeki balıkları yemesi için bekliyor. Kedinin akvaryuma bakışı ve balıkları yemenin heyecanı, kedinin balık avlamaya nasıl odaklandığını ve bu durumun komik tarafını vurguluyor. Joke, kedinin balıklar üzerindeki kontrolünü ve muhtemelen balıkların da kedinin dikkatinden kaçma çabalarını konu alıyor. "Balık avlamak" deyimi, kedinin balık yemesini komik ve hafifçe alaycı bir şekilde tasvir eden bir mizah içeriyor.

Resimde Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi Furkan Alagoz, "Erkek adam yolda kaybolduğu zaman usulca teybin sesini kısar" yazmış. Bu, erkeklerin, kaybolduklarında veya zor durumda kaldıklarında, içinde bulundukları ortamın sesini azaltarak veya susturarak sorunlarını gizlemeye çalıştıkları yönündeki klişeleşmiş bir espridir. "Erkek adam" klişesiyle, sorunları gizleme davranışını daha genel ve yaygınmış gibi gösteriyor. Teybin sesini kısmak, bu durumu komik ve biraz da ironik hale getiriyor. Erkeklerin sorunlarını gizleme eğiliminin abartılı bir şekilde sunulması espriyi oluşturuyor.

Resimde, bir kişinin yere düşmüş veya saldırıya uğramış gibi görünen bir sahne var. Görüntü oldukça bulanık ve net değil, ancak şiddet içeren bir olay olduğu hissi uyandırıyor. Alttaki site ismi "GULDUM.NET" ise, bu muhtemelen mizah içeren bir internet sitesi veya platformudur ve resmin burada paylaşılmasının amacı, bu tarz olayların komik bir şekilde sunulması ya da alay edilmesi olabilir. Resmin neyi "komik" kıldığı, şahsi bir yorum ve izleyiciye bağlıdır. Ancak, şiddet veya saldırı temaları taşıyan ve potansiyel olarak cinayet gibi olayları hafifletmek için kullanılan içeriklerin komik olmadığına dikkat etmek önemlidir. Bu tarz "kahkaha" yaratma yöntemleri olumsuz bir bakış açısıyla ele alınabilir.

Görüntüde, mavi bir gömlek giyen bir genç adam, bir mutfak dolabının veya benzeri bir cihazın altındaki alanı inceliyor. Adam, sanki bir sorun bulmak için eğilmiş ve altına bakıyor. Görüntünün alt kısmında, bir çakmak da mevcut. Fotoğrafın alt sağında bir kullanıcı adı (@AYAZORAKCI) da görünüyor. Bu, bir şeylerin altına bakma ve bir sorun bulma eylemini komik bir şekilde gösteriyor. İlginç veya sorunlu bir durumun altında kalmış bir sorunun çözümü için çabalayan bir çalışanı, bir teknik sorunu komik bir şekilde temsil ediyor. Görüntünün mesajı, "sorunlar her zaman en beklenmedik yerlerde olabilir" veya "çözüm için çok aşağı inmek gerekebilir" şeklinde yorumlanabilir. Adamın ciddi ve aynı zamanda biraz beceriksiz görünüşü, olaya biraz mizah katıyor.

Resimde bir adam, muhtemelen bir restoranda, yemek yiyor. Önünde et, pide ve sebzelerden oluşan bir yemek var. Ancak, en dikkat çekici şey, adamın yemeğinin tam ortasında, minik bir kedi yavrusu olmasıdır. Bu, "küçük bir yavru" ile "nefis bir yemek"in birbirine karışmasıyla oluşan bir espri. Görsel anlamda tuhaf ve beklenmedik bir durum yaratıyor. Kedi yavrusunun orada olması, yemek yeme eylemini absürt bir hale getiriyor. İzleyici, hem şaşkınlık içinde kalıyor hem de gülüyor. Kısacası, görüntü, beklentilerin dışına çıkıp, beklenmedik bir durum yaratarak esprili bir mizah yaratıyor.

Görüntüde, beyaz bir örtünün üzerine konmuş bir tepsiye yemek koyan iki kadın görünüyor. Tepsi içinde, muhtemelen balık veya benzeri bir şeyin parçaları olan kırmızımsı-turuncu renkli küçük parçalar var. Kadınlar, yemekleri bu tepsiye bir kepçe ile boşaltıyorlar. Fotoğraftaki mizah, örtünün üzerindeki yemeğin, sanki bu işlem dini bir törenmiş gibi gerçekleştiriliyor olmasıdır. Belki de, yemek dağıtımı veya hazırlanması ile ilgili bir geleneksel töreni, abartılı bir şekilde, ciddi ve resmi bir şekilde sunuyorlar. Bu, günlük yaşamın sıradan bir eyleminin, abartılı bir şekilde sunularak komedi oluşturduğunu gösteriyor. "Resmiyetten uzak bir resmiyet" ya da "sahiplenilmiş karmaşa" şeklinde yorumlanabilir.

Beyaz bir tişört üzerinde, büyük bir dilim ekmeği ağzında tutan siyah bir köpek resmi bulunuyor. Görüntü, internette yaygın olarak paylaşılan ve bir köpeğin ekmek yemeyle ilgili bir mizah anlayışı sergileyen bir görsel espriyi temsil ediyor. Esasen, gerçekçi olmayan ya da komik bir şekilde abartılmış bir köpek görüntüsüyle, "ekmek yemek" eylemi üzerinden bir espri yapılıyor. Bu tür görüntüler, sosyal medya ve internet ortamında yaygın olarak paylaşılan ve bazen de bir meme kültürü oluşturan kısa, basit mizah örneklerinden biri.

Görüntüde, bir trenin içinde oturan bir kişi, trenin içindeki prizden bir şarj cihazı ile cihazını şarj ediyor. Şaka, kişinin tren içindeki prizi kullanarak şarj cihazını kullanması değil; tren yolculuğu sırasında, bir şarj cihazı ile şarj edebileceğiniz bir priz bulmanın, şarj etmeye çalışılan cihazın "şarj edilmesi gerektiği" şeklinde bir espriyi ortaya koymasıdır. Aslında basit ve önemsiz bir durum, abartılı bir şekilde sunulmaya çalışılıyor ve bu durumla ilgili espriyi anlamak için biraz zihinsel çaba gerekir. Öyle ki, bu duruma anlam yüklemek ve gülünç bir şekilde yorumlamak gerekir.

Resimde, "Penguins of Madagascar" filmindeki penguenlerden ikisinin, sanki birbirinin üstünden geçmiş gibi, aşırı bulanık ve kafası karışık bir şekilde resmedilmiş halleri görülüyor. Birbirlerinin üzerinden geçmiş gibi görünen görüntüler, bir tür görsel şaşkınlık/kafası karışıklık hissi veriyor. Bu, internet kültüründe yaygınlaşmış, "overexposure" (aşırı maruz kalma) veya "çok fazla bilgi" ile alakalı bir meme formatı. Şaşkınlığın, karmaşanın, veya birden fazla şeyin üst üste gelerek kafayı karıştırması durumu anlatılıyor. Penguenlerin bu haldeki ifadeleri, bu duyguyu komik bir şekilde yansıtıyor. Dolayısıyla, espri görsel bir kafa karışıklığı hissine dayanıyor.

Fotoğrafta, göz hizasında bakışan gri bir güvercin ve onun üzerinde "POV: sen ekmeksin" (bakış açısı: sen ekmeksin) yazan bir metin var. Şaka, güvercinin insanlara bakış açısına bürünmüş olması ve insanlardan ekmek isteyen bir güvercin gibi davranmasıyla ilgili. Güvercinin "sen ekmeksin" demesi, ona ekmek verileceğini umması ve insanları ekmek vermeye zorlamakla ilgili ironik bir durum yaratıyor. Güvercinin bu şekilde bakması ve ekmek beklemesi komik bir durum oluşturuyor.

Resimde, bir köpek yarışması (muhtemelen çeviklik yarışması) finalinde bir köpek ve sahibinin sahnede olduğu görülüyor. Arka planda, yarışma stantları ve logolar var. Resmin başlığı "Eğer o köpek değilse" şeklindedir ve bu ifade, yarışmanın ne kadar ciddi bir köpek etkinliği olduğunu vurgulamak için biraz kaba ve abartılı bir dil kullanarak mizah yaratır. Fotoğrafın altında köpek hakkında bilgiler ve yarışma hakkında bilgiler var. Joke, "if not fucking around" ifadesiyle, yarışma ortamındaki ciddiyet ve yarışmacıların köpekleri ile çok ciddi şekilde ilgilendiklerinin abartılı ve esprili bir şekilde ifade edilmesidir. Yani aslında köpekler ve köpek sahipleri arasında olan ciddi bir aktiviteyi biraz daha hafifletmek amaçlı söylenmiş bir espridir.

Resimde, bir cadde üzerinde, muhtemelen Hindistan veya benzeri bir Asya ülkesinde, ayakları çıplak, kolunda alçı olan bir çocuk görünüyor. Çocuk, yolda durmuş, bakışları kameraya doğru. Arka planda ise bir üç tekerlekli motosiklet taksi (rickshaw) ve diğer araçlar görülüyor. Fotoğrafın mizahı, çocuğun durumuna rağmen, yolun ortasında veya trafiğin içinde değil de, yola bitişik bir şeritte, yani insan hareket alanı içinde duruyor olması. Bu, toplumsal sorunları, özellikle yoksulluğu, çocuk işçiliğini ve sakatlık sorunlarını vurguluyor ve aynı zamanda yolun ortasında kalarak tehlikeli bir durum yaratması beklenen bir çocuk için bir tür ironi içeriyor. Görüntü, insanlık dışı bir durum ve yoksulluğun derin etkisini vurgulamak amacıyla bu nedenle mizah içermiyor.

Fotoğrafta, mavi bir önlük giyen bir adam, bir sosisin üzerine bir peynir parçası koyarken görünüyor. Çalışma alanı oldukça düzensiz, etrafta peynir kırıntıları, yağ paketleri ve diğer malzemeler mevcut. Adamın elindeki hareket ve genel görüntü, "sıradan" bir yemek hazırlama anını, "garip" ve biraz abartılı bir şekilde sergileyen bir espriyi çağrıştırıyor. Belki de espri, sosis ve peynirin bu şekilde sunulmasının beklenmedik ve absürt bir kombinasyon olması üzerinden geliyor. "Ayak Orakçı" yazısı da bu durumun, sıradan bir yemek hazırlama anını abartılmış ve esprili bir şekilde ele aldığını gösteriyor. Sonuç olarak, fotoğrafa bakarak "zamanında ve doğru yerdeler" derken esprili bir vurgu yapılıyor.