Fotoğrafta, bir televizyon programında, muhtemelen bir tartışma programında, bir kadın sunucu ve ekran üzerindeki çeşitli metinler görülüyor. Kadın, muhtemelen bir konu hakkında konuşuyor. Ekranda "NUH'UN GEMİSİ TUFANDAN SONRA HANGİ DAĞA OTURMUŞTUR?" sorusu ve sosyal medya etiketleri görülüyor. Bu, muhtemelen dini bir hikayeyi ve olası bir yanlış anlamayı veya şakayı çağrıştırıyor. Şaka muhtemelen sorunun, dini metinlerin yorumlanmasının ve anlam çıkarmanın öznel ve değişken olduğunu vurgulamaktır. Sorumuza "hangi dağa oturdu?" diye sorduğumuzda cevabın açık olmadığı, bu yüzden dini metinler hakkında tartışabileceğimiz bir konu olduğu anlaşılıyor. Bu şekilde, sorunun ironik ya da komik bir şekilde sorulduğu, sorunun cevabını değil, bir tartışma başlatmak için kullanıldığı düşünülüyor.

Fotoğrafta, minik bir çocuğun, oyuncak hayvanların etrafında, namaz kılarken görüldüğü bir iç mekân sahnesi yer alıyor. Çocuğun yanında, namaz kılmak için kullanılan bir seccade ve namaz kılan çocuk dışında oyuncaklar da bulunmakta. Fotoğrafta yer alan metin ise "Nuh gemi de ilk namazı kılıyor" diyor. Bu, Nuh'un gemisinde insanların ilk kez namaz kıldığına dair, bir anlamda imkansız, komik bir vaka yaratmak için yapılan bir gönderme. Çünkü, namazın, Nuh'un gemisindeki kurtuluş olayından sonra başladığına dair bir dini bilgi yoktur. Bu, dini bir olayı, günlük hayattaki bir çocukla ve oyuncaklarla bağlantılandırarak, komik bir şekilde abartıp, ironik bir ifade oluşturma amacıyla kullanılmış bir göndermedir.

Resimde, Nuh'un Gemisi'nin sel sularında yüzdüğü bir karikatür görülüyor. Geminin üzerinde hayvanlar var. Geminin yanında, kayalığın üzerinde oturan iki dinozor var. Dinozorların arasında geçen baloncukta "Ha s.ktir... Bugün müydü lan?" yazıyor. Bu, dinozorların Nuh'un Gemisi'nin zamanında yaşamış olamayacağı, yani olayların gerçekleşmediği ve konuşan karakterlerin şaşkınlığını ve hayal kırıklığını ifade eden bir mizah örneği. "Bugün müydü lan?" ifadesi, zaman kavramının yanlış anlaşılmasını ve olayların zamansal bağlamının komik bir şekilde ele alınmasını vurguluyor. Bu, zaman algısı ve tarihsel gerçeklerle ilgili bir ironi içeriyor.

Resimde, Nuh'un gemisinin üzerinde hayvanlar bulunurken, yanlarında dinozorların da olduğu bir sel sahnesi var. Düşünce balonunda ise "Ha s.ktir... Bugün müydü lan?" yazıyor. Bu, dinozorların Nuh'un gemisinde olmadığını, dolayısıyla evrenin/yaşamın başlangıcı ve Tufan olayı gibi dini anlatıların, bilimle çeliştiğini vurgulayan, bir mizah örneği. Dinozorların ve insanların aynı dönemde yaşadığına dair bilimsel bulgularla, Nuh'un gemisine dayalı dini anlatı arasında bir zıtlık yaratıyor ve bu zıtlığı mizah yoluyla ele alıyor. "Bugün müydü lan?" ifadesi, bu zıtlık nedeniyle şaşkınlığı ve belki de biraz küfürbaz bir tepkiyi temsil ediyor.

Resimde, Tufan hikayesinden bir sahne var. Beyaz sakallı, Eski Ahit'teki bir figür (muhtemelen Nuh) yanında, tüm canlıları barındıran büyük bir gemi ile birlikte tasvir ediliyor. Gök gürültüsü ve şimşek ile dolu fırtınalı bir gökyüzü arka planında. Resimdeki espri, Nuh'un gemisi dışında kimsenin gemilerinin olmadığı, dolayısıyla tüm insanlığın suya dayanıklı bir aracın ne kadar gerekli olduğunu fark etmediği (veya sadece Nuh'un sahip olduğu gibi bir gemi yapmadığı) fikrine dayanıyor. Bir nevi, Nuh'un durumunun ne kadar sıra dışı ve benzersiz olduğunu vurguluyor. Olayın sıradanlığı, doğa olaylarının şiddetini ve diğerlerinin bunu önemsemediğini ima ediyor.

Fotoğrafta, İsa'nın, bir dinozor yavrusu olan bir Komodo ejderi/pterosaur (görüntüde karışık) ile kucaklaştığı, arka planda ise volkan patlaması ve gökyüzünde dinozor figürleri bulunan bir resim bulunmaktadır. Resim, Nuh'un Gemisi'ne ve içinde yer alan hayvanlara ilişkin dini anlatıya gönderme yapmaktadır. Şaka, İsa'nın bir komodo ejderini/pterosaura (doğal olarak bir Nuh'un Gemisi hikayesi hayvanından farklı bir yaratık) tutarken gösterilmesiyle oluşturulmuştur. Bu, dini anlatıdaki beklenmedik bir hayvanın ortaya çıkarılması ve böylece bir çeşit ironi, absürtlük veya mizah oluşturmaktadır. "Üzgünüm Rex, Gemi dolu..." cümlesi ise, muhtemelen Rex adında bir dinozor için aranan bir yere yer bulamayacağını, Gemi'nin zaten doluluk sınırına ulaştığını iletmek üzere bir nevi durumu esprili bir dille vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir yolun üzerinde devrilmiş bir balıkçı teknesi görünüyor. Teknenin yanında, yolun kenarında ve çevresinde insanlar var. Tweet'in başlığı "Ona bilmediği bir şey söyle" ve alttaki metin "Nuh çık abi serbest" diyor. Bu, "Nuh'un Gemisi"ne bir gönderme. Nuh kıssasında, Tanrı sel gönderdiğinde tüm canlıları kurtarmak için büyük bir gemi yapar. Fotoğrafta devrilmiş tekne, sel ya da benzeri bir doğal afet sonucu yolun ortasına düşmüş gibi görünüyor. Dolayısıyla, "Nuh çık abi serbest" ifadesi, teknenin yolun üzerinde olması durumuyle ilgili absürt, mizah dolu ve ironik bir yorumdur. Tweet, bu imgesel durumu şaşırtıcı bir olay olarak sunarak espri yapıyor.

Resimde, yatakta yan yana yatan bir kadın ve erkek görülüyor. Kadın, erkeğe doğru bakmıyor ve kızgın/üzgün bir ifadeyle yatıyor. Erkek ise başını yana yatırmış, kaygılı veya endişeli bir şekilde görünüyor. Yazılar, kadın başka bir kadını düşünüyordur ve erkek ise Nuh'un 2 milyon böcek türünü nereye koyduğunu düşünüyor anlamında. Komiklik, günlük yaşamın yaygın görülen bir durumunu (ilişkilerde anlaşmazlık) absürt bir duruma (Nuh'un böceklerini saklaması) bağlayarak kuruluyor. Erkeğin odak noktasının, kadının potansiyel dış ilişkisiymiş gibi davranmasıyla, kadının ilgi eksikliğinin Nuh'un böcekleriyle tamamen alakasız bir problemiymiş gibi gösterilmesindedir. Durum, "aşk sorunları" ile "aşırı günlük sorumluluklar" arasındaki bir karşılaştırma yaratır.

Resimde, büyük bir sel sırasında Nuh'un gemisinin etrafında, kayaların üzerinde oturan iki dinozor tasvir ediliyor. Geminin üzerinde çok sayıda hayvan var. Düşük açılı bir bakış açısıyla, sel suları etraflarında yükseliyor. Çizgi balonunda ise "Ha s.ktir... Bugün müydü lan?" yazıyor. Bu, dine ve bilime karşı ironik ve biraz küfürlü bir yorum. Dinozorların, milyonlarca yıl önce yaşamış oldukları halde Nuh'un gemisinde olması, bilimsel gerçeklerle dini bir hikayenin çelişkisini vurgulamaktadır. "Bugün müydü lan?" sorusu, bu imkansız duruma karşılık gelen şaşkınlığı, hatta sinirli bir tepkiyi dile getiriyor. Joke, modern bilimin dinozorların ve Nuh'un gemisinin aynı dönemde var olmadığı bilgisini kullanarak dini anlatılarla ilgili bir zekâ oyunudur. Özetle, komik ve absürt bir durumu göstererek dine ve bilime karşı ironik bir tutum sergiliyor.

Offensive Memes @Ofansifmizahs Ha s.ktir... Bugün müydü lan? maksibet Kaynak

🛶 Follow me for more art memes! . . . . #nichememes #filthyfrank #ironicmemes #cleanmemes #tumblrpost #memestar #spicymemes...

Fotoğrafta bir markette aşurelik kenevir paketlerinin üzerine yerleştirilmiş bir fiyat etiketi ve altına yazılmış bir yorum bulunuyor. Yorumda "sibumi.sebnem Kiz Ayten ne kattın buna kafam bir hoş oldu" yazıyor. Burada yapılan şaka, aşurelik kenevirin aşureye katılıp katılmadığı ve bu durumun insanı nasıl etkilediği ile ilgili. Kenevir aşureye katılmamalı ve aşureye kenevir katmak insanı rahatsız edebilir. Fotoğrafta, üst üste yığılmış "Aşurelik Kenevir" paketleri ve bir adet "Aşure"nin fotoğrafı yer alıyor. Sosyal medya gönderisinde "Nuh'un gemisindeki Tufan After Party" yazıyor. Bu gönderi, Tufan'dan sonra Nuh'un gemisinde kalan yiyeceklerin Aşurelik Kenevir olduğunu ima ediyor. Bu da bir espri olarak kullanılmış, çünkü Kenevir, Aşure'nin malzemesi değil ve Tufan'da genellikle yiyecek kıtlığı yaşanır.

Fotoğrafta, bir market tezgahında asurelik kenevir paketleri ve "Aşurelik Kenevir 150 gr. 1.95 TL" yazan bir etiket görülüyor. Altta ise "sibumi.sebnem Kız Ayten ne kattın buna kafam bir hoş oldu" yazan bir yorum bulunuyor. Espri, asurenin içine kenevir konmasının alışılmadık bir durum olması ve bu nedenle "bir hoş oldu" denmesinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta, market raflarında satılan "Aşurelik Kenevir" yazan bir paket ve bir kase aşure görülüyor. Aşure, Türk mutfağında önemli bir yere sahip olan, özellikle Muharrem ayında yapılan bir tatlı. Instagram yorumunda ise "beratbaran_" kullanıcısı, aşurenin "Nuh'un gemisindeki tufan after party"si olduğunu yazmış. Bu yorum, aşurenin tufandan sonra kalan yiyeceklerden yapıldığına dair bir espri. Aslında aşure, tufandan sonra kalan yiyeceklerden yapıldığına dair bir inanış vardır ve bu yorum bu inanışa dayanıyor. Yani espri, aşurenin "tufan after party"si olarak sunulmasıyla, aşurenin tufandan sonra kalan yiyeceklerden yapıldığına dair inanışın komik bir şekilde hatırlatılmasıdır.

Resimde, arkada yağmur yağarken, bir kayanın üzerinde oturan iki dinozor gösteriliyor. Arka planda bir gemi var. Dinozorlardan biri diğerine "Ha s.kti... Bugün müydü lan?" diyor. Şaka, dinozorların Nuh'un Gemisi'nin tufanını deneyimlediğini ima ederek, dinozorların gerçekte tufandan önce yok olduğunu ve dolayısıyla gemiye binemedikleri gerçeğini hicvediyor.

Fotoğrafta küçük bir çocuğun oyuncaklarla dolu bir seccade üzerinde namaz kıldığı görülüyor. Çocuğun namaz kılması komik bir durum, çünkü çocuğun namaz kılacak yaşta olmadığı anlaşılıyor. Bu fotoğrafın espri konusu çocuğun namaz kıldığı iddiasıyla, bunun aslında bir oyuncakla oynama anı olduğunu ima ediyor. Yani çocuk namaz kılmıyor, sadece oyuncaklarıyla oynuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet var. Tweet'te, "hz nuh orman kralı aslanla teke teke kalmıştır" yazıyor. Kullanıcının profil fotoğrafı, Nuh'un gemisinde aslanla teke teke kalan bir adamın fotoğrafını gösteriyor. Bu tweet'in amacı, Nuh'un gemisinde aslanla teke teke kalmanın imkansız olduğunu ima ederek bir mizah yaratmaktır. Nuh'un gemisiyle ilgili hikayenin, tüm hayvanları çift çift aldığını ve gemi içerisinde ayrı bölümlere koyduğunu belirten bir efsane olduğunu düşünürsek, aslanla teke teke kalma ihtimali yok denecek kadar azdır. Kullanıcı, bu gerçekliğin bilincinde olarak, mizah yoluyla bu imkansızlığı vurgulamaktadır. Tweet'in alt kısmında, bir haber sitesi hesabının "Erdoğan: Hepimiz aynı gemideyiz." mesajını paylaştığı görülebilir. Bu mesaj, kullanıcının esprili bir şekilde, Erdoğan'ın "hepimiz aynı gemideyiz" ifadesini Nuh'un gemisine gönderme yaparak yorumladığını göstermektedir. Özetle, tweet, Nuh'un gemisinde aslanla teke teke kalma imkansızlığı ve Erdoğan'ın "hepimiz aynı gemideyiz" ifadesini bir araya getiren bir espri niteliğindedir.

Resimde gemiye binen hayvanlar var. Bir grup aslan, zürafa, antilop ve filler gemiye binmeye çalışıyor. Resimdeki espri, aslanlar arasında birinin diğerlerinden çok daha büyük olması, gemiye sığması zor görünüyor. Bu durum, "Aslanlar da tıpkı insanlar gibi, her zaman farklı boyutlarda gelir!" şeklinde yorumlanabilir.

comment şelalesi 98376 بھی dio.vento Nuh'un geymisi 3s 608 beğenme Yanıtla Mesaj Gönder COMMENT selalesi Kaynak

Resimde, Twitter'da "farukken" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, şakacı bir üslupla, "2 tane seyfullah diye arkadaşım var." ifadesiyle başlıyor. Ardından, "2 tane seyfullahla nasıl arkadaş oldum" diye soruyor ve devamında Nuh Peygamber'in gemisine iki tane "seyfullah"ı alamaması ile ilgili bir benzetme yaparak espri yapıyor. Tweet'teki espri, "seyfullah" kelimesinin, olumsuz ya da olumsuz değer taşıyan, olumsuzluk/başarısızlık çağrıştıran bir isim veya isim benzeri bir anlamda kullanılmasından kaynaklanıyor. Tweet'teki espri, bu anlamdan dolayı, iki "seyfullah" arkadaşının, benzer olumsuzluk/başarısızlık potansiyellerine işaret ederek, Nuh Peygamber'in gemisine bile alınmayacak kadar sorunlu kişiler olabileceği imajını oluşturuyor. Bu, biraz abartılı ve ironik bir ifadeyle, arkadaşlık ilişkisinin beklenmedik/ilginç bir durumu vurguluyor.

Bu, Twitter'da paylaşılan bir gönderi. Bir kullanıcı, "Kesin Yaşanmıştır Bu" başlığıyla bir tweet atmış. Tweet'in içeriği ise "isminin hakkını veren makarna asdfhjkl" şeklinde. Bu tweet'in altına da bir başka kullanıcı, "Tülin" adıyla "Nuh'un Ankara Makarnası Makarnadan Kurt Ve Böcek Çıkması!" diye yorum yapmış. Burada yapılan espri, "Nuh'un Gemisi" hikayesine gönderme yaparak, makarnayı gemiye benzetmesi ve kurt ile böceğin gemiye binme efsanesine bağlamasından kaynaklanıyor.