Resimde, "Gerçek Kadın" kavramını ele alan, karikatür tarzında dört panelden oluşan bir mizah görseli var. Soldaki üst panelde, pembe bir hırka giyen, hafif içe dönük bir ifadeli kadın figürü "Ben gerçek bir kadınım" yazısının altında yer alıyor. Sağdaki üst panelde ise kırmızı bir hırka giyen, daha sert bir ifadeye sahip bir figür "Böyle bir şey yok" yazısının altında yer alıyor. Soldaki alt panelde, kalp desenli pembe bir hırka giyen, biraz daha abartılı bir ifadeye sahip bir kadın figürü "Ben gerçek bir kadınım" yazısı altında yer alıyor. Sağdaki alt panelde ise yıldız ve çelenk desenli kırmızı bir hırka giyen, ödül alan bir figür "Çok doğru! Çok ilham verici!" yazısının altında yer alıyor. Görseldeki mizah, "gerçek kadın" tanımının öznel ve değişken olduğunu, bazı insanların kendi deneyimlerine ve inançlarına göre bu kavramı nasıl yorumladıklarını ve bu yorumların nasıl öznel ve subjektif olabileceğini gösteriyor. "Gerçek kadın" kavramına dair çeşitli yorumları, farklı bakış açılarını ve bu bakış açılarının çoğunlukla birleşmeyebileceğini, hatta çelişebileceğini gösteriyor. Ödül alan kişi, kendisini bu şekilde tanımlarken "gerçek kadın" kavramının farklı yorumlarını yansıtıyor. Dolayısıyla, görsel, bu kavramı tartışmak ve farklı perspektifleri vurgulamak için bir araç görevi görüyor.

Resimde, "neden sigaralar vergilendirilir?" sorusuna "sigara içmeyi caydırmak için tabii ki" cevabını veren ve "neden gelir vergilendirilir?" sorusuna sinirli bir ifadeyle "yok" diyen iki farklı ifade biçimi var. Bu, vergi politikalarına karşı satirik bir yaklaşım. Sigara içmenin sağlığa zararlı olduğu ve bunun önlenmesi gerektiği düşünülürken, gelir vergisi sisteminin "mantığı" sorgulanıyor. Birincisi "doğru" ve "anlaşılabilir" bir neden, ikincisi ise "kötü niyetli" ya da anlamsız bir neden olarak sunuluyor. Özetle, sigaraya vergi uygulamanın savunulabilir bir nedeni varken, gelir vergisi sisteminin nedenleri daha tartışmalı, hatta "haklı" gerekçeleri olmadığı öne sürülüyor.

Görüntüde, bir tren garı veya benzeri bir kapalı alanda, muhtemelen bir tartışma ya da kavga yaşanıyor. Birkaç kişi birbirleriyle yakın temas halinde, agresif hareketler sergiliyor. Görüntünün netliği ve ayrıntıları düşük olduğundan, neyin neden olduğunu tam olarak söylemek mümkün değil. Fotoğrafta bir şaka veya mizah bulunmamaktadır. Görüntü şiddet içeren bir olayı gösteriyor. Bunun yerine, olası bir kavga veya şiddet olayını gösteren bir görüntü olduğunu söyleyebiliriz.

Fotoğrafta, kelepçeli bir kişiye iki polis memurunun müdahale ettiği bir sahne görülüyor. Kişinin yüzü, olası bir şaka ya da gizlilik sebebiyle, bulanıklaştırılmış. Görüntü, polislerin şüphelinin yakalanmasını ve tutuklanmasını canlandırıyor. Resimde bir şaka/ironik durum yok. Sadece bir tutuklama sahnesi var. Yüzün gizlenmesi, olası bir kimlik/kamuoyu hassasiyeti veya suç işleme yöntemini gizleme ihtiyacıyla açıklanabilir; yani bir şaka değil. Fotoğrafta, mavi kapaklı, şeffaf plastik şişelerde "Zamzam Suyu" yazan içecekler görülüyor. Şişelerin üzerinde Arapça ve muhtemelen İngilizce de etiketler bulunuyor. Şişelerin düzenleniş tarzı, üzerindeki yazı ve logosu, "Zamzam suyu" ifadesinin şaka amaçlı bir şekilde tekrar tekrar kullanıldığını düşündürüyor. Bu durumun şakası, "Zamzam suyu" ifadesinin, aynı ürünün sürekli olarak, gereksiz yere vurgu yaparak vurgulanmasıyla bir abartı veya tekrarın komik bir ifadesi olarak algılanmasından kaynaklanıyor. Yani, "Zamzam suyu"nun sürekli tekrarlanması, söz konusu suyun önemini abartarak bir şaka oluşturuyor. Bir başka deyişle, bir ürünün reklamında gereksiz tekrarlama yapmanın komiği konu oluyor.

Resimde, deniz tabanında, kumlu bir alanda, sıra halinde yürüyen birçok balık karakteri var. Karakterler, Spongebob Kare Pantolonlu Kahraman (Spongebob Squarepants) çizgi filminden. Balıkların hepsi aynı yöne doğru, dikkatlice, hatta biraz da korkmuş bir şekilde yürüyor. Sıranın başında, biraz daha farklı (büyük ve biraz daha şaşkın) bir balık karakteri dikkat çekiyor. Bu, çizgi filmdeki klasik bir "sıra" şakası. Karakterlerin hepsi aynı anda, aynı yöne doğru hareket ediyor. Özellikle sıranın başındaki karakterin ifadesi, "sıkışma" ve "korkmuş" anlamını veriyor. İzleyiciye, bu balıkların çok sıkışık bir şekilde yürümek zorunda oldukları ve muhtemelen bir şeyden korktukları veya bir yere acele ettikleri hissiyatı veriliyor. Şaka, karakterlerin durumuna ve durumlarının komiğe dönüşmesine dayanıyor. Karakterlerin çok ciddi bir şekilde, korkmuş bir şekilde yürümeleri, durumun komedi unsurunu vurguluyor.

Fotoğrafta, açık alanda, muhtemelen bir tören veya gösteri sırasında, çeşitli kişiler görünüyor. Bazı kişiler çıplak gövdeli, bazıları ise kıyafet giymiş. Eller yukarı doğru kaldırılmış, kollar birbirine doğru uzatılmış. Birkaç kişinin ise, çevrede dik durduğu ve seyrettiği görülüyor. Fotoğrafın içindeki potansiyel mizah, toplumsal veya kültürel bir davranışın, belirli bir bağlamda, anlayışsızca veya beklenmedik bir şekilde uygulanması ve bu durumun gariplik yaratmasıyla ilgili olabilir. Örneğin, çıplak gövdeli kişilerin bu şekilde bir araya gelme şekli, gözlemcinin tepkisini çekmeyi amaçlıyorsa, mizah burada beklenmedik davranıştan kaynaklanabilir. Ancak, fotoğrafın tam bağlamı olmadan, bu sadece bir olasılıktır. Resmin içindeki "garip" olanı daha iyi anlayabilmek için, resmin çekildiği dönem ve çevrenin daha ayrıntılı bir açıklamasına ihtiyaç vardır.

Resimde, takım elbiseler giymiş, muhtemelen futbolla ilgili bir etkinlikte, tribünlerde oturan bir grup adam görünüyor. Adamlar gülümsüyor ve bazıları başparmaklarını yukarı doğru kaldırıyor. Görünen bir jest, muhtemelen birbirlerine ve/veya fotoğraf çeken kişiye olan bir olumlu tepkiler. Resmin bir şaka içerdiği söylenemez. Fotoğraf, bir araya gelmiş ve gülümseyen, muhtemelen hoş bir ortamı yansıtıyor. Bir şaka/anlam aramak yerine, fotoğrafın toplumsal bir ortamı ve dostane bir etkileşimi gösterdiğini söylemek daha doğru olacaktır.

Resimde, bir bisiklet üzerinde, yol kamerası takılı bir kişinin hareket halindeki görüntüsünü görüyoruz. Görüntü, bisikletin yönünden ve kameranın açısından çekilmiş. Alt kısımda, YouTube tarzı bir yorum alanı var. Yorumda "Bora Özdemir" adlı kullanıcı, kameranın açısının değişmesinin kendisini sanki kendisini kayıpta ya da yabancı bir ortamda gibi hissettirdiğini ifade ediyor. Şaka, bisiklet kullanırken kamera açısının değişmesinin, kullanıcının perspektif değişikliğinden kaynaklanan, kendini yeni bir yerde veya durumda gibi hissetmesine benzetiyor. Basit bir benzetmeyle, yol kamerasının açısı değişince, "kendini yabancı gibi hissettirdiği" ifadesi komik ve günlük hayatta sıkça karşılaşılan bir durumu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta TED konuşması yapan bir insan ve onun konuşmasına karşı, izleyiciler tarafından söylenen bir yorum görülüyor. Üst kısımda, "Zamanınızı organize etmeyi öğrenin" şeklinde bir yazı bulunuyor, bu, TED konuşmacısının muhtemelen zaman yönetimi hakkında bir konuşma yaptığı anlamına geliyor. Alt kısımda, "Vay amk adam çok doğru söylüyor aga" şeklinde bir balonla ifade edilen bir yorum mevcut. Bu ifade, konuşmacının söylediklerinin doğru olduğunu ve izleyicilerin onayladıklarını gösteriyor. "Vay amk" ifadesi, Türkçe'de biraz olumsuz ve takdirsiz bir anlam taşıyor, ancak bu bağlamda, izleyicinin takdirini ve onayını daha samimi bir şekilde ifade etmek için kullanılmış olabilir. Özetle, şaka, konuşmacının söylediği "Zamanınızı organize etmeyi öğrenin" önermesinin, izleyiciler tarafından kabul edildiğini ve "Vay amk adam çok doğru söylüyor aga" şeklinde ifade edildiğini vurgulamaktadır. "Vay amk" ifadesi, bu bağlamda, alaycı veya olumsuz bir anlamdan ziyade, bir tür takdir ifadesi olarak kullanılmış olabilir. İfade, bir tür ironik ve esprili bir yorum oluşturuyor.

Resimde, Kim Jong-Un'un bulunduğu bir ortamda, etrafındaki insanların, sanki bir Wii Sporları oyununda karakterlermiş gibi hareket ettikleri bir sahne görülüyor. Fotoğraf, bir mizah memesi. Kim Jong-Un'un etrafındakilerin, onun yanında olmaktan kaynaklı bir tür "zorunlu" davranış sergiledikleri, sanki kontrol altında, birer programlanabilir karaktermiş gibi davrandıkları ima ediliyor. "NPC" kısaltması, oyunlardaki "non-player character" yani "oyuncu olmayan karakter" anlamına geliyor. Bu, Kim Jong-Un'un etrafındakilerin, ihtiyaç duydukları halde aslında kendi özgür iradeleriyle hareket edemediklerini veya hareket ettiremediklerini, o yüzden "Wii Sporları" oyunundaki NPC'ler gibi davrandıklarını vurguluyor. Bu da, yetkisinin ve kontrolünün o kadar yüksek olduğuna dair ironik bir mizahla ifade ediliyor.

Görüntüde, bir metro vagonunda bir genç kadın, yerde bir siyah örtü gibi görünen bir kumaş parçasını, sanki yere serilmiş bir şeymiş gibi, dikkatlice düzeltmeye çalışırken çekilmiş bir kare. Kadının etrafında, telefonla ilgilenen diğer yolcular da mevcut. Resmin altındaki Türkçe yazı, "Sosyal anksiyeteyi yenmek!" diyor. Bu, kadının, kamusal alanda içinde bulunduğu durumun (belki de özgüven eksikliğinden kaynaklanan) sosyal anksiyete belirtileri sergilediği şeklinde bir mizah içeriyor. O halde, yere serilmiş bir kumaş parçasıyla kendisini o anda olanlar ile "uyumsuz" bir sosyal durumdan kurtarmaya çalışıyor gibi bir duruma düşürülüyor. Görüntü, işlemin mizahı ve gülünçlüğünü vurguluyor.