Resimde, muhtemelen bir Türk film veya dizi afişinin bir parçası olan bir dizi kişinin portreleri ve şehir manzarası görülüyor. Ön planda, farklı bakış açılarıyla, farklı ifadelerle ve farklı kıyafetlerle erkek ve kadın aktörler yer alıyor. Arka planda ise, muhtemelen şehir silueti olan bir mimari tasarım ve gökyüzü var. Ayrıca afişte "DELİYÜREK" yazıyor. Bu afişte bir "joke" ya da "prank" tarzı bir mizah yok. "Deli Yürek" başlığı, muhtemelen filmin veya dizinin adını oluşturuyor. Resim, filmin veya dizinin temasını, konusu veya karakterlerini göstermek için farklı imajlar ve kompozisyon kullanıyor. Bir mizah unsuru bulunmuyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir Türk dizisinin veya filmin afişi yer alıyor. Üç kişinin yakın planı, ciddi ve dramatik bir ifadeyle çekilmiş. Erkek ve kadınların ifadeleri, bir aşk üçgeni, ihanet, veya trajedi gibi bir dizi dramatik olayı çağrıştırıyor. "Acı Hayat" yazısı, dizi/film hakkında genel bir duygu olarak acı ve zorluk çağrıştırıyor. "OSMAN SINAV sunar..." yazısı, dizinin veya filmin yapımcısı veya sunucusu olan Osman Sinav'a ait olduğunu belirtiyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece dizi afişi. Öyle bir şaka yok. Resimde, "Kurtlar Vadisi" adlı bir Türk televizyon dizisinin afişini görüyoruz. Afişte, diziyle ilgili karakterler ve dramatik bir atmosfer hakim. Başlıklar, "Kurtlar Vadisi" ve "Mafya Dizisi" ifadeleriyle dizinin türünü ve içeriğini vurguluyor. Görünen karakterlerin ifadeleri, konunun şiddet ve gerilimi içerdiğini ima ediyor. Resmin alt kısmında, stanbul'un sembolik yapılarından biri olan Galata Kulesi ve muhtemelen gün batımı manzarasıyla, dış mekan çekimlerini gösteren bir peyzaj var. Fotoğrafta bir mizah yok. Bir dizi afişi olarak, gerilim ve dramatik bir anlatıya odaklanmış. Mizah içermeyen, ciddi bir ifadeyle hazırlanmış.

Resimde bir televizyon stüdyosunda, muhtemelen haber programı sunucuları olan iki kişi görünüyor. Soldaki adam koyu takım elbise giyiyor ve heyecanlı bir şekilde konuşuyormuş gibi görünüyor. Sağdaki kadın ise siyah takım elbise ve beyaz gömlek giymiş. İkisinin de karşısında büyük bir televizyon var ve televizyonda "32. Gün" yazıyor. Masaüstü üzerinde çok sayıda kağıt da var. Fotoğrafın şakası, "32. Gün" ifadesinin muhtemelen bir olay, bir kampanya veya özel bir konu için kullanılan ve yayın sırasında çok önemli bir zaman dilimi ifade ettiğini, fakat iki sunucunun elinde olan durumun o kadar da "32. gün" kadar dramatik olmadığını vurgulamaktır. Bu durum, abartılı bir ifadeyi veya durumu günlük yaşamdan gelen olaylarla karşılaştırma yoluyla komik bir şekilde ele almayı amaçlıyor. (Belki de programın içeriği, izleyiciyi konunun önemine ikna etmeye çalışırken biraz abartılı sunuluyordu.)

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk'ün ve çevresindeki bazı kişilerin, muhtemelen bir resmi törende, gruplar halinde poz verdikleri görülüyor. Atatürk, yeşil üniforması ve fesinin yanı sıra yanında taşıdığı bastonla dikkat çekiyor. Diğer kişiler de çeşitli kıyafetler ve başlıklar (fesler) giyiyorlar. Bu fotoğrafın bir mizah içermediğini, aksine tarihi bir resmi belge olduğunu belirtmek gerekir. Dolayısıyla, "şaka" ifadesini kullanmak doğru değildir. Fotoğraf, Atatürk'ün ve o dönem Türkiye'deki çeşitli toplum kesimlerinin giyim tarzlarını yansıtıyor.

Resimde, 2011 yılında yetişkin erkeklerin, daha doğrusu insanların farklı tavırlarını gösteren iki çizgi karakterli bir mizah görseli var. Soldaki karakter, öfkeli ve sinirli bir ifadeyle, "Seni/Sizi nefret ediyorum ve ölmeni/ölmenizi diliyorum" anlamına gelen bir balon konuşma kutusu ile resmedilmiş. Bu, o dönemin/o yılın insanlarının, özellikle popüler kültür figürlerine ya da genel olarak insanlara yönelik olumsuz duygularını, şiddetli bir biçimde ifade etmeyi düşündüren, hatta ifade eden bir mizah örneği. Sağdaki karakter, J.Lo (Jennifer Lopez) tarzı saç kesimine ve bir mikrofon ile canlandırılmış, "Şarkı söylemeyi seviyorum" mesajını taşıyan bir balon konuşma kutusu ile resmedilmiş. Bu karakter, öfkeli karşıtına göre daha sakin ve umursamaz bir tavır sergiliyor. Mizahın özünde, 2011 yılında yetişkin insanların olumsuz, hatta saldırgan tavırları ile, o dönemde toplumsal ilgi gören, ancak belki de çirkin olarak değerlendirilen popüler kültür karakterleri veya kişiler arasında bir karşılaştırma ve farklılık yaratılması var.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılan bir paylaşım görülüyor. Üst kısımda "Yılmaz Dursun" kullanıcı adına sahip birinin paylaşımı var. Paylaşımın altında, "Ne zaman görsem gülerim" ifadesiyle bir mizah unsuru vurgulanmış. Alt kısımda ise "Bayram Güvendir" isimli kullanıcının paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda çocukluk anısı anlatılıyor ve mahalledeki abilerinin kendisine kötü davrandığı ve eve geldiğinde aynada yüzünün ikiye bölünmüş gibi görünerek ağladığını ifade ediyor. Bu, gerçekçi bir çocukluk hikayesi gibi görünse de, paylaşımın mizah değeri, çocukluk travmasıyla gülünmeye çalışılmasında saklı. Özetle, paylaşım, çocukluk travmalarını hafifçe ve komik bir şekilde hatırlatan, biraz da "ağlamayla gülmeyi" birleştiren bir mizah örneği. "Ne zaman görsem gülerim" başlığıyla başlatılan paylaşımdaki mizah, Bayram'ın anlattığı kötü tecrübenin şaka boyutunda sunulmasında yatıyor. Bu tarz paylaşımlar, sosyal medya kullanıcıları arasında duygu paylaşımı ve mizah anlayışını yansıtan bir örnektir.