gültan ece tanyerdi ô Following @gultantanyerdi VJ Bulent kimse gay degilken gaydi. Dunyanin ilk gaylerinden. 12:03 PM - 4 Jun...

Resimde, bir kadın yere yığılmış bir çocuğa yardım etmeye çalışıyor. Kadın, çocuğun ayağa kalkması ve annesinin gelmesini beklemesini söylüyor. "Şimdi sert vurmadım" yazısı, çocuğun yere düştüğü zaman annesinin ona sert bir şekilde vurduğunu ima ediyor. Bu, bir tür mizah olarak kullanılmış, ancak bu tür şiddetin hiçbir zaman kabul edilebilir olmadığını unutmamak gerekir.

Görüntüde, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlamada, kadınların desenli elbiseler giyip dans ettikleri bir sahne var. Ortada bir kadın, yere doğru eğilmiş, neredeyse yüzüstü bir şekilde yatmış. Diğer kadınlar ise etrafta dans ediyor ya da duruyorlar. Zeminin beyaz olması ve kadınların giysilerinin desenleri ile zeminin beyazlığına zıtlık oluşturması dikkat çekici. Fotoğrafın potansiyel şakası, kadının düşmüş veya yanlış bir şekilde yere yuvarlanmış olmasıyla ilgili. Bu durum, topluluk içindeki genel hareket ve dansın aksine görünür bir şekilde farklılaştığı için komik bir durum yaratıyor. Komiklik, aksiyonun ani ve beklenmedik olmasıyla da alakalı. Görüntüde, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir törende, kadınların renkli kıyafetler içinde, açık havada, muhtemelen kar veya kum üzerinde toplu halde oldukları görülüyor. Ortada bir kadın yere doğru eğilmiş, neredeyse sürünerek hareket halinde. Diğer kadınlar ise ayakta kalmış veya hafifçe eğilmiş vaziyette. Bu görüntüdeki espri, kadının yere doğru eğilerek veya sürünerek hareket etmesinden kaynaklanıyor. Bu hareketin, muhtemelen düğün töreni veya geleneksel bir ritüel parçası olduğunun düşünülmesi ve bu davranışın ilginç, beklenmedik ve komik bulunması nedeniyle, bir mizah kaynağı oluşturuyor. Olay komik değil, yerde hareket ediyor ve düşmüş gibi görünüyor. Bu, insanların kültürel farklılıklara ve geleneksel uygulamalara ilişkin yorum yapıp alay etmeleri olarak yorumlanabilir. Görüntünün mizah değeri, izleyicinin kültürüne ve toplumsal beklentilerine bağlıdır.

Eyşanlar ölmez sadece şekil değiştirir 🚬🚬 Kaynak

The photo is a screenshot of a tweet. The tweet contains a very offensive and vulgar phrase. The joke is not funny and the language used is very offensive. The tweet makes a harmful generalization about a person's origin, which is unacceptable. It is important to remember that using offensive language, especially in public spaces like social media, can have serious consequences. It can perpetuate harmful stereotypes, hurt people's feelings, and contribute to a hostile and disrespectful online environment.

Bu resimde 1970'lerin bir rock müzisyeni, eski usül uçak pilotu kıyafeti giymiş halde, gözlerinde güneş gözlüğü, yanında güller ile resmedilmiş. Resmin altındaki yazı "Panic in the sky" (Gökyüzünde panik). Şaka, 1970'lerde pilotların çok güvensiz uçaklarla uçtuğunu, her an düşme tehlikesi altında olduklarını ima ediyor. Bu yüzden "Gökyüzünde panik" yazısıyla, "Uçaklar o kadar tehlikeliydi ki pilotlar her zaman panik içinde uçuyordu" gibi bir anlam çıkıyor. Resimdeki şaka, ironik bir şekilde, pilotların cesur ve maceracı imajını, aslında korku ve paniğin hakim olduğu bir gerçekle bağdaştırıyor. Resimde bir pilotun çizimi var. Başlığında "Veciihi" yazıyor ve altında "PANİK GÖKYÜZÜNDE" yazılı. Bu şaka, "Veciihi"nin bir pilotun çağrısı gibi görünmesine rağmen, aslında "VeCihi"nin Türkçede "Yüzünü göster" anlamına gelmesiyle oynuyor. Yani bu, bir pilotun kontrol kulesinden "Yüzünü göster" mesajı alması gibi bir durumla alay ediyor.

Fotoğraf, Alper adlı bir kullanıcının Twitter hesabından bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşımda, kışlık montaların cebinden maskenin çıkması ve sonsuza dek vedalaşılması durumunda yaşanacakları komik bir şekilde anlatıyor. Bu, 2021'de maskelerin günlük hayatımızın bir parçası olduğu ve bu konuda insanların yorulduğu bir dönemde ortaya çıkan bir espri. Alper, maskeyi bir türlü hayatımızdan çıkarıp atamadığımızın ve artık vedalaşmak istediğimizizin altını çiziyor. Espri, pandemi döneminde herkesin yaşadığı ortak bir deneyimi, maskeyi takma zorunluluğunu ve bu durumun yarattığı yorgunluğu, abartılı ve ironik bir şekilde ele alıyor. Bu nedenle, paylaşımı gören kişilerde empati ve bir nebze de olsa gülme duygusu uyandırıyor.

Fotoğrafta iki kolye saat görülüyor. Bir tanesi açık, diğeri kapalı. Paylaşım, eski moda olan kolye saatlerin tekrar moda olmasına sevinçle atıfta bulunuyor. "Köstekli saatler.. eskilerin yeniden moda olması ❤️ ben" yazısıyla, eski bir trendin geri dönüşüne sevindiğini ifade ediyor. Kısacası, paylaşım eski moda olan kolye saatlerin tekrar moda olmasıyla ilgili esprili bir gönderme.

"Unutmak kolay demiştin, alışırsın demiştin." 🎶 Alışamadık Barış ağabey... Barış Manço'yu vefatının 22. yılında rahmetle...

Resimde, muhtemelen bir kıyıdaki denizde, dalgaların üzerinde bir su kayağı tahtasıyla (veya benzeri bir şeyle) dalgaların üstünde sörf yapan bir çocuk görülüyor. Resmin altında "2010" yazısı var. Resmin üstünde ise Türkçe bir yazı var: "Her şeyin başladığı yer". Bu, muhtemelen, kişinin çocukluk anılarını, özellikle 2010 yılında yaşadıklarını çağrıştıran bir nostaljik göndermedir. "Her şeyin başladığı yer" ifadesi, kişinin hayatının önemli olaylarının veya ilgi alanlarının 2010 yılında başladığını veya yoğunlaştığını ima ediyor. Resimdeki çocuk, kişinin o dönemde hissettiklerini veya o yaşa ilişkin deneyimlerini yansıtıyor olabilir.

Bu fotoğrafta, üst üste iki erkek yüzü var. Üstteki resimdeki adamın genç bir yüzü var, alttaki resimdeki adamın ise yaşlı bir yüzü var. Bunun altında "14 YILDIR KAYIP OLAN MÜEZZİNİ YAŞLANDIRMA TEKNİĞİ İLE BULDUK!" yazıyor. Fotoğraftaki espri, müezzinin kayıp olduğu ve 14 yıl sonra yapay zeka teknolojisi ile yaşlandırılmış bir resminin bulunduğu şeklinde bir haberi taklit ediyor. Ancak aslında fotoğraf aynı adamın farklı yaşlardaki resimlerinden oluşuyor. Bu da haberin gerçek olmadığını, sadece bir mizah olduğunu gösteriyor.

himym yayınlanmayan sahne scofield @tinercimayki How I Met Your Mother.. özlendin be aq Kaynak

Resimde, muhtemelen bir televizyon programından ya da haber yayınından kesilmiş, gözlüğünü takmış bir kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi ve genel görünüşü, biraz tuhaf ya da komik bir etki yaratacak şekilde çekilmiş. Resmin alt kısmında, Pantone renk cetveli gibi bir tasarım var. Rengin adı "Dilimi Çapkin Sarısı 7500 C" olarak yazılmış. Bu resimdeki espri, kadının ifadesiyle renk cetveli arasındaki uyumsuzluk ve ironik bir şekilde "Dilimi Çapkin Sarısı" adının resimdeki kadınla ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Renk adı, muhtemelen izleyicinin dikkatini çekmek ve belki de mizah anlayışını harekete geçirmek için seçilmiş abartılı, dikkat çekici bir isim. Kadının ifadesi ve genel havasıyla birlikte bu isim, komik bir karşıtlık oluşturuyor. Esasen, renk cetvelindeki ciddi, teknik anlamdaki adlandırma ile kadının ifadesinin abartılı ve anlam içermeyen bir biçimde birleştirilmesi mizahı oluşturuyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir televizyon programından veya haber yayınından alınmış, bir kadının yüzünün yakın çekimi görülüyor. Kadın, gözlük takıyor ve hafif makyajlı. Fotoğrafın alt kısmında, Pantone renk kitapçığından bir örnek gibi görünen bir alan bulunuyor. Rengin adı "Dilimin Çapkin Sarısı 7500 C" olarak yazılmış. Bu, bir espriye işaret ediyor. "Dilimin Çapkin Sarısı" ifadesi, oldukça absürt ve komik bir tanımlama. Muhtemelen, kadının görünüşü veya ifadesiyle ilgili mizah arayan bir yorumcunun kendi yaratıcı ifadesi. Kadın belli bir şekilde baktığından ötürü, "Çapkin Sarısı" ifadesinin son derece uygunsuz veya tuhaf bir benzetme olarak kullanıldığı düşünülüyor. Böylelikle, resmin ve metnin birleşmesi, ilginç ve anlamsız bir mizah yaratıyor.

Resimde Twitter'da bir tweet görünüyor. Tweet'te, "Çağataydan İstanbul'un koruyucusu olur aq, İstanbul'un koruyucusu ve sefiri Süleyman Çakır'dır" yazıyor. Bu bir espri çünkü Çağatay'ın İstanbul'un koruyucusu olması fikri anlamsız. Süleyman Çakır ise Türk televizyon dizilerindeki karakterler ve İstanbul'un koruyucusu olmasından bahsediliyor. Eğlenceli bir şekilde, Çağatay'ı Süleyman Çakır'ın koruma görevinde aşan biri olarak tanıtarak gerçeklikten uzak bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta dört farklı panelde dört farklı çocuğun resmini görüyoruz. Üst sol panelde erkek çocuğu "Aşka yürek gerek anlasana.. Her defa yanıyorum ama gitmeliyim.." derken, üst sağ panelde kız çocuğu "Cem, bu halin ne?" diye soruyor. Alt sol panelde bir başka erkek çocuğu "Senin için Mustafa sandal oldum.." derken, alt sağ panelde farklı bir kız çocuğu "Buna gerek yoktu. Ben seni sen olduğun için seviyorum." diyerek yanıt veriyor. Bu komik bir durumdur çünkü alt sol paneldeki erkek çocuğu kendisinin bir "sandal" olduğunu söylerken, alt sağ paneldeki kız çocuğu onu "sandal" olduğu için sevdiğini söylüyor. Bu, iki farklı çocuğun birbirlerine söylediklerinin anlamsızlığını ve komikliğini ortaya koyuyor.

Cihat Akbel @cihatakbel memlekette pierre webo dışında akıllı adam kalmadı Translate Tweet 12:20 PM - Mar 24, 2014 - Twitter for...

Fotoğrafta, Twitter'da "hz. wolverine" kullanıcı adıyla bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "irem derici-kalbimin tek sahibine... 5 sene evvel tüm android cihazların zil sesiydi. Toplu yerlerde birden "dualar eder insan" sesi yükselirdi. Hala arada aklıma gelir ürperirim. Allah bir daha yaşatmasın o günleri." yazıyor. Burada yapılan espri, İrem Derici'nin "Kalbimin Tek Sahibi" isimli şarkısının, Android cihazlar için popüler bir zil sesi olması ve bu şarkının melodisinin birçok kişiye "Dular Eder İnsan" şarkısıyla benzemesinden kaynaklanıyor. Kullanıcı, bu benzerliği esprili bir şekilde ifade etmiş.

Fotoğraf, Twitter'dan bir ekran görüntüsüdür. Ekranda, GULDUM.NET adlı bir kullanıcının bir yorumda, "Face çok gelişmiş ya, yoruma şifreni yazınca **** böyle gösteriyor." yazdığı görülüyor. Şaka, yoruma şifre girildiğinde, kişinin profil resminin yerine genellikle "*" işaretiyle gizlenen bir avatar görünmesiyle, bu avatarı sanki geliştirilmiş bir yüz olarak göstermekten kaynaklanıyor. Yorum yapan kişi, bu gizlenmiş avatarda "gelişmiş" bir yüz olduğunu imalı olarak belirtiyor ve bu durum komik bulunuyor.

Resimde, bir sınıfta öğrenciler görünüyor. Öğrencilerin çoğunun üzerinde, farklı renkte ve muhtemelen aynı modeldeki tişörtler var. İki öğrenci, bir erkek ve bir kız, dikkat çekici biçimde benzer tişörtler giymiş durumda. Özellikle dikkat çeken şey, kızın başında taktığı altın renkli bant ve ikisinin de giydiği tişörtlerin üzerindeki, göz alıcı desenler. Resim, öğrencilerin benzer kıyafet giymelerinden kaynaklanan bir mizah durumunu yansıtıyor. Bu, "aynı tişörtler, aynı zihinler" tarzında bir espri olabilir. Ya da, o dönemde popüler olan bir moda tarzını veya aynı sınıftaki öğrencilerin nasıl bir bağ kurduğunu göstermek olabilir. Resmin tam anlamıyla neyi ifade ettiği, mizahın bağlamına bağlı. Resimde, bir sınıfta öğrenciler oturmuş ders çalışıyorlar. Öğrencilerin üzerinde, benzer renkte ve desenlerde tişörtler var. Özellikle de kız öğrencinin, dikkat çekici bir altın renkli saç bandı taktığı görülüyor. Bu fotoğrafın "meme" veya "görsel şaka" olarak kullanıldığı, belki de sosyal medyada veya internette gördüğünüz bir gönderiyle ilgili olabilir. Görüntünün kendine özgü, kısaca anlaşılabilir bir anlamı veya ciddi bir şaka içermiyor. Fotoğrafın içindeki şaka, genellikle bu tip görsel şakaların bağlamına, neyle ilişkili olduğuna ve hangi platformda paylaşıldığına göre değişir. Bu bağlam olmadan, resimle ilişkili herhangi bir özelleştirilmiş şakayı söylemek zor.

Fotoğrafta Twitter'da bir kullanıcı paylaşımı görünüyor. Paylaşımda "bana "bayanlara karşı neden kibarsın?" diyorlar. Ben yokluk görmüş adamım. Bulvar Gazetesi'ni Sadrazam ekiyle satan büfe bulmak için 7 kilometre yürümüşlüğüm var." yazıyor. Şaka, kişinin yoksulluktan kaynaklı yaşadığı zorluklara atıfta bulunarak, "bayanlara karşı kibarsın" gibi bir yorumun ne kadar gereksiz ve anlamsız olduğunu vurgulaması üzerine kurulu. Yoksulluk içinde büyümüş biri için, basit bir büfe bulmak bile büyük bir zorlukken, insanların onun kibirli olduğunu düşünmeleri komik ve ironik olarak sunuluyor.