Fotoğrafta, "Mühendisim" diyen pezevenk Hikmet Titliz ile karısı S.T. balayı sırasında çekilmiş bir fotoğrafta görünüyor. Hikmet'in pezevenk olduğu ve eşinin bu durumu bildiği söyleniyor. Hikmet ayrıca balayı sırasında balo salonunun da pazarlandığı ortaya çıktı. Bu fotoğraf ve başlık, Hikmet'in "Mühendisim" diyerek aslında pezevenk olduğunu söyleyen bir mizah örneğidir. Fotoğraftaki durum ve başlık, Hikmet'in gerçek kimliğini gizlemeye çalıştığını ima ediyor ve ironik bir şekilde balayı sırasında yaptığı diğer işleri de ortaya koyuyor. Fotoğrafta Pink Floyd grubunun dört üyesi görünüyor. Gazetedeki başlık, Pink Floyd grubunun esrar çekmeden sahneye çıkmadığını söylüyor. Burada kullanılan kelime oyunu, "esrar çekmek" deyiminin "esrar" kelimesiyle ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Pink Floyd'un esrar kullanımıyla bilindiği için, bu başlık ironik bir şekilde eğlenceli bir şekilde sunulmuş. Resimde bir davulcu ve gazetesinden bir haber parçası görünüyor. Haber, davulcunun sahurda tanımadığı kişilerin ikram ettiği sigarayı içtiğini, ancak sigaranın esrarlı olduğunu sandığını anlatıyor. Sabah davul çalmaya gittiğinde baygın bir halde bulunan davulcu "Böyle şaka olmaz" diye isyan etmiş. Bu haberdeki espri, davulcunun esrarlı sigara içtiğini düşünerek, bu durumdan şikayet etmesidir. Aslında sigaranın normal sigara olması ve davulcunun sadece yorgun olmasından kaynaklanan bir durumdur. Haber davulcuyu esrarlı sigara içmiş gibi göstererek mizah yaratıyor.

Fotoğrafta Freddie Mercury ve bir arkadaşı bulunuyor. İkisinin de kollarını birbirlerine dolamış ve gülümsüyor. Arkadaki yazı "bundyrez Doblomian Rhapsody" yazıyor. Burada Freddie Mercury'nin adının yanlış yazılmış olması (bundyrez) ve "Doblomian Rhapsody" ifadesi (Queen'in "Bohemian Rhapsody" şarkısının bir parodisi) espriyi oluşturuyor. Esasen, Freddie'nin adı yanlış yazılmış ve "Doblomian Rhapsody" ifadesi ile, arkadaşı bir şaka yapıyor.

Resimde bir evin planı çizilmiş. Evin farklı odalarının isimleri yazılmış fakat odalar arasında "efsane sarı perde" diye bir oda var. Bu şaka, evin planında normal bir odanın adının yerine "efsane sarı perde" yazılmasıyla yapılmış. Bu, "efsane sarı perde"nin normal bir oda adı gibi kullanılmasını komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde genç bir kadın bir ud çalıyor. Resimde "Zeynep Bastık-ı Cedd'in deden neslin baban akustik cover (1749)" yazıyor. Şaka, Zeynep Bastık'ın şarkılarının büyük bir bölümünün eski Türk halk müziklerinden uyarlanmış olması ve şarkılarını "deden neslin baban" olarak nitelendirmesi. "1749" tarihi ise eski Türk müziğine atıfta bulunarak, şarkılarının çok eski olduğunu ima ediyor.

Resimde, üç kişilik bir aile var. Babaları gülümseyerek kameraya bakıyor, oğlu şaşkın bakıyor ve anneleri onları arkasından takip ediyor. Şaka, filmin "Evde Tek Başına" olmaması, bunun yerine aile oldukları için onları "Aile Adamı" olarak tanımamızı istemeleridir. Ancak, resmi yanlış yanıtlarla tanımamız gerekiyor.

Fotoğrafta, 1919'dan kalma bir erkek güzellik yarışmasında yarışmacılar yer alıyor. Hepsi çizgili mayo giymiş ve vücutlarını sergiliyorlar. Resmin altındaki yazı ise, "Bu, 1919'da yapılan bir erkek güzellik yarışması. İdeal erkek vücudunun ne olduğunu unutmuşuz." şeklinde. Bu fotoğraftaki mizah, geçmişte ideal erkek vücut anlayışının günümüzden farklı olduğunu ve o dönemde insanların bugün bize garip gelen bir güzellik anlayışına sahip olduğunu göstererek ortaya çıkıyor. Ayrıca, insanların zamanla değişen güzellik standartlarına nasıl uyum sağladığını ve bu standartların nasıl değiştiğini gösteren bir ironi içeriyor.

Fotoğrafta, bir kadın, arkasında duran kızına ve kocasına bakarak şaşkınlıkla ağzını açık şekilde duruyor. Kadının arkasında duran küçük kız ise annesine bakarak gülüyor. Burada, fotoğrafta geçen espri, kadının şaşkınlıkla ağzını açık şekilde durması, kızının ise gülmesi üzerine kuruludur. Kadının şaşırdığı, belki de kızının gülmesiyle alakalı olabilir. Espri, kadının kızının gülmesini beklenmedik bir şey olarak algılaması ve bunun üzerine şaşırıp ağzını açık bırakması üzerine kuruludur.

Fotoğrafta, evliliklerinin balayı günlerinde çekilen fotoğrafları gazetelerde yayımlanan Hikmet Titiz ve eşi görülüyor. Hikmet Titiz'in "Mühendisim" diyerek kendisini "Mühendis" olarak tanıttığı ve "Mühendis" rolü yaptığı ortaya çıkmış. Hikmet Titiz'in gerçek mesleğinin ise "Pezevenk" olduğu daha sonra anlaşılmış. Bu sebeple, bu fotoğrafın altına "Mühendisim" dedi pezevenk çıktı yazılmış. Hikmet Titiz'in gerçek mesleğinin ortaya çıkması ve "Mühendis" rolü yapmaya çalışmasının ironik olması buradaki espriyi oluşturmaktadır. Fotoğrafta Pink Floyd grubunun üyeleri görülebiliyor. Üyelerin ellerinde içi dolu görünümlü bardaklar var. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Pink Floyd topluluğu esrarı çekmeden sahneye çıkmıyor" diyor. Bu fotoğrafın espri konusu, Pink Floyd grubunun üyelerinin esrar kullanması ile ilgili bir klişe. Fotoğraftaki üyelerin ellerinde bulunan içecekler ve yazı arasındaki bağ, bu klişeye gönderme yapıyor. Bu şekilde, üyelerin "esrarı çekmeden" sahneye çıkmayacağı ima ediliyor. Resimde bir Türk kahvehane işletmecisinin kahve içen müşterisinin çayına prezervatif düştüğü ve bunun üzerine polise şikayet ettiği komik bir haber başlığı görüyoruz. Haberdeki espri, çay içen müşterinin içeceğine prezervatif düşmesinin olağan dışı bir olay olması ve kahvehane işletmecisinin de bu olayı şikayet etmekten çekinmemesi üzerine kurulu. Türkçede bu durum genellikle "Olur mu ya!", "Nasıl bir şanssızlık!", "İnanılır gibi değil!" gibi tepkilerle karşılanır. Fotoğrafta, sahurda davul çalan bir adam ve bununla ilgili bir gazete haberi var. Habere göre adam, sahurda davul çalarken kendisine ikram edilen sigaranın esrar olduğunu sanıyor. Aslında sigara normal sigara. Fıkra, adamın sahur vaktinde esrar içtiğini sanmasının komikliğine dayanıyor.

Bu resimde, Muzaffer adında bir genç adam, "teyze" diye hitap ettiği yaşlı bir kadına "corabimi da çıkarayım mı teyze?" diye soruyor. Ancak kadın, Muzaffer'in bu sözlerine sinirlenerek ona "ağır olsan iyi" diyerek tepki veriyor. Bunun üzerine Muzaffer "açmılığımı belli oluyodu, biz böylerini iyi biliriz, ağır dandum ama teyze deyince kan beyniime çıktı. Ben hiç teyze olacak yaşta mıyım" diye yanıt veriyor. Resimde kadın ve genç adamın yüz ifadeleri, durumu komik hale getiren bir espriye işaret ediyor. Kadının sinirli ve genç adamın mahcup ifadesi, okuyucunun da olaya gülmesini sağlıyor. Resimde Pink Floyd grubu üyelerini görüyoruz. Resmin altında "Pink Floyd topluluğu esrarı çekmeden sahneye çıkmıyor" yazıyor. Burada yapılan espri, Pink Floyd'un esrar kullanımıyla bilinen bir grup olması ve bu sebeple sahneye çıkmadan esrar çektikleri ima ediliyor. Fotoğrafta, davul çalan bir adamın haberini gösteren bir gazete manşeti var. Haber, adamın sahurda ikram ettiği sigaranın esrar olduğunu ve bunun kendisini hasta ettiğini belirtiyor. Davulcu, kendisinin "esrarlı" bir davulcu olduğu konusunda espri yapıyor. **Espri:** Davulcunun esrarlı davranışı, aslında esrar kullanmasıyla değil, kendisinin hastalanmasıyla ilgili. Bu durum, okuyucuların esrar ile davulcu arasındaki bağlantıyı kurmasını ve espriyi anlamasını sağlıyor.

Fotoğrafta, ağzını açık bir şekilde bakıyor ve "ve Garip Kont" yazan bir yazı var. Bu, köpeklerin genellikle "garip" olarak kabul edilen bir şekilde yüzünü buruşturması ve "kont" kelimesinin genellikle zenginlik ve soylulukla ilişkilendirilmesiyle bir espri. Köpeğin ağzını açık bir şekilde baktığı anın, "ve Garip Kont" yazan yazıyla birleştirilmesi, "garip" bir yüz ifadesine sahip olan zengin bir "kont"a benziyor. Bu, köpeklerin yüz ifadelerini insanlara benzeterek komik bir karşılaştırma yaratıyor. Fotoğrafta, gri bir tişört giyen ve oldukça ciddi bir ifadeyle oturmuş bir kurt var. Kurt, tıpkı bir insan gibi davranıyor ve bunun komikliği, kurtların insanların giydiği kıyafetleri giymelerini ve insan gibi davranmalarını beklemediğimizden kaynaklanıyor. Bu görüntü, kurdun "insan gibi davranmaya" çalışmasıyla, insanlara ve hayvanlara yönelik algılarımızı sorguluyor ve eğlenceli bir şekilde "insan" ve "hayvan" arasında bir çelişki yaratıyor. Fotoğrafta, bir adamın kucağında, çocuk giysileri giymiş bir köpek var. Adam, köpeği, koyunların arasına sokarak fotoğraf çektiriyor. Bu fotoğraftaki espri, köpeğin çocuk giysileri giymesinin ve koyunların arasına karışmasının komik olmasıdır. İnsanlar bu fotoğrafı, köpeğin küçük ve sevimli olduğunu göstermek için veya koyunları eğlendirmek için çekmiş olabilir. Fotoğrafta, üzeri kaplı bir köpek görüyoruz. Köpeğin üzerine giydirilen kıyafetler, onu "insan" gibi göstermek için tasarlanmış gibi. Bu durum, insanlaştırılmış hayvan kavramı ile alay ediyor ve hayvanların "giysilerle" nasıl daha komik ve absürt hale getirilebileceğine dair bir mizah yaratıyor. Bu fotoğrafın mizahı, köpeğin insan gibi giydirilmesinden kaynaklanıyor. Köpeğin üzerini örten kıyafetler, onu daha da komik ve absürt bir şekilde insanlaştırıyor. Bu fotoğraf, hayvanların insanlaştırılmasıyla ilgili bir mizah örneği olarak değerlendirilebilir. Fotoğrafta, sokakta yürüyerek ilerleyen, üstünde çizgili bir tişört ve kot pantolon giymiş bir köpek var. Bu durum, köpeklerin insanlar gibi giyinmesiyle ilgili bir espriyi ortaya koyuyor. "Köpeğin üstüne giydirdikleri kıyafetleri görünce gülmekten kendimi alamadım!" diye düşünebiliriz. Resimde, kırmızı mont giydirilmiş sevimli bir köpek var. Köpeğin mont giyilmesi komik, çünkü insanlar genellikle kıyafetleri köpekler üzerinde giyinmek yerine kendileri giyerler. Bu, köpeğin insan gibi giyinmiş olmasına dair bir şaka. İngilizce'de: The image shows a cute dog dressed in a red jacket. The joke is that the dog is wearing a jacket, because people usually wear clothes on themselves, not on dogs. This is a joke about the dog being dressed like a human. Fotoğrafta, üzerinde silah olan bir köpek ve bir araba var. Köpeğin arabanın arkasında yürüdüğü görülüyor ve bu durum "köpek arabanın arkasında dolaşıyor" tabirini anımsatıyor. Fotoğrafta, köpeğin silahlı olması nedeniyle, bu tabirin daha da komik bir hale geldiği görülüyor. Bu fotoğraf, köpeğin silahla dolaşmasının komik bir şekilde gösterildiği bir mizah örneğidir. Fotoğrafta, sokakta yürüyen ve şık giyinmiş bir köpek görüyoruz. Köpeğin üzerinde bir mont, güneş gözlüğü ve pantolon var. Bu komik çünkü köpeklerin normalde böyle giyinmesi beklenmez. İnsanlar için hazırlanmış giysilerle giyinmiş bir köpek görmek, gülünç ve eğlenceli olabilir. Bu fotoğrafta, köpeğin sahibi, ona komik bir şapka giydirerek bu gülünçlüğü daha da artırmış. Bu fotoğraf, "Hayvanlar da giyinmeyi sever mi?" sorusuna mizah yoluyla bir cevap niteliğinde. Köpeğin kendisinin bu kıyafetlerle rahat olup olmadığını veya sadece sahibinin eğlenceli bir anı yaşamasına izin verdiğini tahmin edemiyoruz, ancak bu durum kesinlikle insanların yüzüne gülümseme getiriyor. Fotoğrafta yatağın üzerinde uzanmış bir köpek ve bir adam var. Adamın üstünde mavi şort ve beyaz bir tişört var. Köpeğin de beyaz bir tişört var ve adamla aynı pozda, aynı şekilde duruyor. Bu fotoğraftaki espri, köpeğin de tıpkı insan gibi giyinmiş olması. Bu durum hayvanlar üzerinde insanların nasıl bir etki yaratabileceğini ve onların da insanlar gibi davranmaya çalışabileceğini ima ediyor. Bu durum eğlenceli bir şekilde ele alınmış ve ironik bir şekilde sunulmuş. Fotoğrafta pembe kanat takılmış, mutlu görünümlü bir köpek var. Şaka, köpeğin mutlu görünmesine rağmen, aslında pembe kanatlar yüzünden rahatsız olduğunu ima ediyor. Köpeklerin genellikle giysilerden hoşlanmadığı ve bu nedenle kanatları giyerken mutsuz olabileceği düşünülüyor. İngilizce çeviri: The photo shows a dog wearing pink wings and looking happy. The joke implies that despite the dog's happy appearance, it's actually uncomfortable because of the pink wings. It plays on the idea that dogs generally don't like wearing clothes and thus might be unhappy wearing wings.

Resimde Pink Floyd grubunun üyeleri yer alıyor. Üstte yazan yazı ise "Pink Floyd topluluğu esrarı çekmeden sahneye çıkmıyor" şeklinde. Burada yapılan şaka, Pink Floyd'un esrar kullanımıyla bilinen bir grup olması ve bunun hakkında bir espri yapılmış olması. Resimdeki kişiler de Pink Floyd grubunun üyeleri olduğundan bu şaka daha da anlamlı hale geliyor. Fotoğrafta, "Çay bardağına gökten prezervatif düştü" başlıklı bir gazete haberi görüyoruz. Haberde, Antalya-Alanya'da bir kahvede çay içen bir kişinin bardağına prezervatif düştüğü, kahvenin işletmecisi Ziya Yardibi'nin bunun üzerine prezervatifin nereden geldiğini araştırdığı ve prezervatifin aynı binanın 3. katında oturan bir Alman sevgilisiyle oturan Türk'ün dairesinden atılmış olduğunu bulduğu anlatılıyor. Ziya Yardibi'nin olaydan dolayı kızdığı ve sevgililerin gözaltına alındığı belirtiliyor. Haberin mizahı, prezervatifin "gökten düşmüş" gibi sunulmasından kaynaklanıyor. Bu, olayı abartarak gülünç bir hale getiriyor. Ayrıca, haberin başlığı ve içeriği arasındaki çelişki de mizah unsuru olarak kullanılmış. Olay aslında ev içi bir tartışmanın sonucuyken, haber sanki dışarıdan gelmiş bir nesnenin tesadüfen bardağa düştüğü gibi sunulmuş. Fotoğrafta, bir davulcunun davula vurduğu bir haber metni görüyoruz. Haber, davulcunun sahurda tanımadığı kişilerin ikram ettiği sigarayı içtiğini, ancak sigaranın esrar olduğunu sonradan fark ettiğini anlatıyor. Davulcu, bu durumdan dolayı şok olmuş ve "Böyle şaka olmaz!" diye isyan etmiş. Fıkra, davulcunun esrar içtiğini düşünmeden içmesi ve sonradan gerçeği fark etmesiyle ortaya çıkıyor. Davulcunun yaşadığı şok ve isyan, okuyucunun da gülmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, iki kadın dansçı bacaklarını havada tutarak bir poz veriyor. Resmin altında, "Büyük erkekler daha çapkın oluyor" başlığı ve "İzmir'deki gösterilerini tamamladıktan sonra ülkemizden ayrılan dansçı Romên kızlar, Türkiye'ye ilk gelişlerinde, hemen bütün erkeklerin büyük görünce çok şaşırdıklarını söylüyorlar. Ama sonra öğrendik ki büyük, erkeğe sadece değişik bir görünüşü veriyor, onun çapkınlığını ve gücünü de göstermiyor. Yani büyük, Türk erkeklerinin ününü tamamlamıyor." yazıyor. Bu, Türk erkeklerinin bedensel büyüklüklerine değil de çapkınlıklarına vurgu yapan, mizah içeren bir yazı. Fotoğrafta, Ramazan davulcusu Mehmet Ural'ın sahurda tanımadığı kişilere ikram ettiği sigaranın esrar olduğu ve bunun kendisini hasta etmesinin komik anlatımı yer alıyor. Şaka, Mehmet Ural'ın sigaranın esrar olduğunu bilmediği ve kendisinin bu durumdan habersizce etkilendiği, buna rağmen davul çalmaya devam etmesinden kaynaklanıyor. Haberde "şaka olmaz" şeklinde ifade edilen durum, Mehmet Ural'ın esrarın etkisinden dolayı davul çalamaz hale gelmiş olmasına rağmen, bunun bilincine varamaması ve davul çalmaya devam etmesiyle yaşanan komik durumun bir yansıması.

Fotoğrafta sol tarafta bir kadın ve sağ tarafta bir çocuk resmi var. Kadının üzgün ve şaşkın bir ifadesi var, çocuğun resmi ise gülümseyen bir şekilde. Kadın çocuğun resmine bakıyor. Fıkra, kadının çocuğun resmine bakıp çocuğun yüzündeki ifadeyi gördüğünde şaşkınlığına ve üzüntüsüne işaret ediyor. **Fıkra:** Kadın çocuğun resmine bakıyor ve "Bu çocuğun yüzündeki ifadeye baksana! Benimki gibi üzgün ve şaşkın bakıyor." diyor. Fıkra, çocuğun yüzündeki gülümsemenin aksine, kadının üzgün ve şaşkın ifadesine vurgu yapıyor. Bu da, kadının kendi durumuna ve duygusuna karşı ironik bir şekilde kendini sorgulamasına neden oluyor.

Fotoğrafta bir davulcunun sahura davul çaldığı anı gösteren bir gazete kupürü var. Davulcunun adı Mehmet Ural ve sahurda tanımadığı kişilere ikram ettiği sigaranın esrar olduğu belirtiliyor. Mehmet Ural, sigaranın aslına esrar olduğunu öğrendiğinde çok sinirlenmiş ve "Böyle şaka olmaz" diye isyan etmiş. Bu komik haberde mizah, davulcunun tanımadığı kişilere esrar ikram ederek onları şaşırtmaya çalışması ve bunun sonucunda ortaya çıkan komik durumdan kaynaklanıyor.

Resimde, Dünya haritasının önünde duran iki erkek var. Her ikisi de büyük başlı ve komik görünümlü. Sağdaki erkek, "Koca Kafalar Baba Haber Bülteni" yazılı bir tabela tutuyor. Şaka, "Koca Kafalar" adlı programın, komik bir şekilde "Baba Haber Bülteni" adı altında yayınlanıyor olması. Bu, "baba" kelimesinin günlük hayatta kullanılan bir "deli" veya "aptal" anlamına gelen argo bir kelime olmasıyla ilişkilendiriliyor. Dolayısıyla, "Koca Kafalar Baba Haber Bülteni" aslında bir "Koca Kafalar Deli Haber Bülteni" anlamına geliyor ve bu da programın saçma ve komik içeriğini vurguluyor. Resimde, kalın çerçeveli gözlük ve bıyık takmış bir adam masada oturmuş, karşısında bir dizüstü bilgisayar ve yanında bir kupa var. Duvardaki başlıkta "Koca kafalar baba haber bülteni" yazıyor. Bu bir mizah programının fotoğrafı ve espri, adamın normalden çok daha büyük kafasına vurgu yaparak yapılmış. Adamın "baba" haber bülteni sunması, baba şakası olarak anlaşılabiliyor.

Resimde, şarkıcı Tarkan, bir şarkısının sözlerini söyleyerek havada duruyor. Şarkının sözleri: "Giyinmiş rengârenk perperişan hâli üstelik çorabı da kaçmış kıl oldum abi" Bu sözlerde, Tarkan kendisini çok dağınık ve bakımsız bir şekilde tasvir ediyor. "Kıl oldum abi" kısmı ise abartılı bir şekilde, çok berbat durumda olduğunu anlatıyor. Resimdeki Tarkan'ın pozunun ve sözlerin abartılı ifadesinin komikliği, şarkının mizahını ortaya koyuyor. Resimde Tarkan, bir şarkısının sözlerini söylediği sırada havaya zıplayarak gülüyor. Bu fotoğraf, Tarkan'ın "Şımarık" şarkısında geçen "O su gibi saçlar, o hilal kaşlar" dizelerine atıfta bulunuyor. Fotoğraf, Tarkan'ın bu dizeleri söylediğini ve "O dudaklar öp, öp, öp, öp, doyamıyorum" sözlerini eklediğini komik bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta, Tarkan şarkıcı olarak sahnede duruyor ve "Dudu Dudu" şarkısındaki sözleri söylüyor. Bu şarkı, sözleri ve ritmi nedeniyle esprili bir şarkıdır. Şarkıda Tarkan, "çiçek gibi tazecik, kıymetli bi tanecik, ana sütü gibi tertemiz, dudu dudu dilleri likır likır içmeli, gözleri derya deniz" diye söylüyor. Bu sözler, bir kadının güzelliğine ve çekiciliğine atıfta bulunuyor, ancak biraz abartılı ve komik bir şekilde. Bu yüzden, "Dudu Dudu" şarkısı, kadınların güzelliği hakkında esprili bir şarkı olarak kabul edilir. Resimde Tarkan şarkıcı bir pozda duruyor. Arka planı renk değiştiren ışıklar var ve Tarkan'ın sözleri yazıyor: "Sen fındıkkıran, Yılanı delikten kim çıkarıyor? Kaderim püsküllü bir dert, Seni yakalarsam, Çamur çamur." Şarkının sözleri, bir fındıkkıranın yılanı delikten çıkardığında neler olabileceğine dair komik bir şekilde bir yorum yapıyor. Tarkan'ın bu sözleri "şamarik" bir şekilde söylemesi, sözlere eğlenceli bir hava katıyor. Fotoğrafta, şarkıcı Tarkan, "Kuzu Kuzu" şarkısının sözlerinde geçen "dizlerine kapandım" kısmını temsili olarak göstererek havada asılı duruyor. Şarkı sözlerinin komik ve ironik bir şekilde yorumlanmasıyla ortaya çıkan bir espri bu. Tarkan, "gururumu ateşe verdim yaktım" diyerek kendini küçümsediğini ve "dizlerine kapandığını" söyleyerek mütevazi bir tavır takındığını ima ediyor. Ancak havada asılı duruşu ve "kuzu" sözleriyle "dizlerine kapandım" ifadesinin gerçekte ne kadar gerçekçi olabileceği sorgulanıyor.

Fotoğrafta, "Cennett Mahallesi" tabelasının olduğu bir binanın önünde çekilmiş bir sokak fotoğrafı görülüyor. Aynı zamanda bu fotoğraf altında iki yorum bulunuyor. İlk yorumda "Karım cennet mahallesi hastası. Gece uyurken bana pembe demezzsen vermem diyor. Bana Yunuuuuu diye sesleniyor. Bazen yerlere çekirdek atıp bana ağzımla topluyor. Nasıl düzeltebilirim." yazıyor. İkinci yorumda "Yalan söylüyor arkadaşlar sakın kocama inanmayın. Ağzıyla topla tmiyorum, elleriyle topluyorum. Arada bir de tükürerek çekirdek çitileyip cilve yapıyorum ama yaranamıyorum" yazıyor. Bu iki yorum birbirine cevap olarak verilmiş, mizah içeren yorumlar. İlk yorumda, eşinin "cennet mahallesi hastası" olduğu ve eşinin pembe şeker isteyerek, buna cevaben "Yunuuuuu" diye seslendiği, hatta yere çekirdek atıp ağzıyla toplamasını istediği belirtilerek komik bir durum yaratılıyor. İkinci yorumda ise eşinin böyle bir isteği olmadığı, çekirdekleri eşinin elleriyle topladığı ve bununla övündüğü ifade ediliyor. Bu yorumda eşinin abartılı bir şekilde çekirdek çitileyip cilve yaptığı vurgulanarak, mizah artırılıyor. Bu yorumlar, eşler arasındaki esprili ve abartılı konuşma biçimini mizahi bir dille ele alıyor.

Resimde ekmek üzerine bolca salça sürülmüş bir dilim ekmek var. Twitter konuşmasında ise "Eski zamanlarda McDonald's ve Burger King yoktu. Ekmeğe salça sürüp yenirdi." denilmiş. Bu şaka, geçmişte fast food kültürünün olmadığını ve insanların basit yiyeceklerle yetindiğini vurgulamaktadır. Ayrıca, günümüzde fast food'a olan aşırı bağımlılığa ironik bir şekilde gönderme yapmaktadır. Ekmeğin üzerine sürülmüş salçanın, fast food'un yerini tutan basit bir besin olduğu ima edilmektedir.

Fotoğrafta, "Akasya Durağı" dizisinde Şevket rolünü oynayan oyuncu Metin Akpınar, dizideki karakterine benzeyen bir kahkaha atıyor. Akasya Durağı dizisinin fanları, Şevket'in bu tip kahkahalarını ve "Akasya Durağı"nda bu tarz esprileri sık sık kullanıldığını bilirler. **Şaka**: Şevket'in kahkaha atması, "Akasya Durağı" dizisinin izleyicilerine tanıdık gelir ve bu yüzden "Akasya Durağı" fanlarının bu şakayı anlayabileceği ima edilir.

Resimde bir adamın arabanın içinde oturduğu ve bir YouTube yorumunu gösteriyor. Yorumda Spike Spiegel adında bir kullanıcı, "İplikçi Nedim'in arabası Peugeot 504, halk arasında Yahudi Mercedes'i olarak bilinir. Yine ince görmüş senaristler." diye yazmış. Bu espri, Peugeot 504 modelinin Türkiye'de o zamanlar "Yahudi Arabası" diye bilinmesi üzerine kurulu. Spiegel, Nedim'in arabasının bu model olması ve senaristlerin bunu bilerek filme koyduklarını, dolayısıyla "ince" olduklarını söylüyor. Bu esprinin temelinde 1980'lerin sonu ile 1990'lı yılların başında yaşanan bir dönem kültürü var. O zamanlar Türkiye'de Peugeot 504'ün bazı gruplar tarafından "Yahudi Arabası" olarak isimlendirilmesiyle ilgili bir algı oluşmuştu. Bu algı, "Yahudi" kelimesinin yanlış ve aşağılayıcı bir şekilde kullanıldığı bir zaman dilimiyle örtüşüyordu. Bu espri, bu algıya dayanarak alaycı bir şekilde senaristleri "ince" olmakla suçluyor. Ancak, bu espri tarihi bir algıya ve ayrımcı bir terime dayanıyor, bu nedenle günümüzde bu şekilde bir espri yapmak uygun değil.