Fotoğrafta, bağlama çalan bir kişi ve bu kişinin adı veya müzikle ilgili bir mesajın yazıldığı bir görsel var. Görsel, bir müzikal etkinlikle ilgili olabilir. Yazıların arasında "Ji bo biranına Mir Perwer" ifadesi göze çarpıyor. Bu, muhtemelen şarkı adı veya müzikal bir ifade. Ayrıca, "23.12.2022 Saygıyla ve Rahmetle Anıyoruz" yazısı da dikkat çekici. Bu tarihin ve ifadenin, birinin ölümünün anısına yapılmış bir etkinlik veya mesaj olabileceği anlaşılıyor. Bu durumda, "Ji bo biranına Mir Perwer" şarkı adıysa, şaka veya ironi söz konusu değil. Aksine, anma etkinliği ile ilgili bir üzüntü ifadesidir. Yani, görselde bir müzikale ait bir metin ve bir ölüm anısına yapılmış bir etkinlik duyurusu bir arada yer alıyor. Resmin kendisi ve içindeki yazılar, mesajın anlaşılmasına katkıda bulunuyor.

Resimde, kalabalık bir insan topluluğunun olduğu, muhtemelen bir olay yerinden çekilmiş bir görüntü var. Görüntünün altındaki yazı, "12 yıldır Kürtlerin hiç unutulmayan Roboski katliamı" ifadesiyle, 28 Aralık 2011 tarihinde yaşanan Roboski olayına işaret ediyor. Bu, bir espri değil, trajik bir olayı hatırlatmak ve olayın hafızalardan silinmemesi gerektiğini vurgulamak amacıyla kullanılan bir paylaşım. Resim, olayı hatırlatmak ve bu olayın Türkiye'deki Kürt halkı üzerindeki etkisini ve sonuçlarını ele almak amacıyla kullanılmış. "Espri" olarak nitelendirilmesi yanlış olur.

Resimde, kalabalık bir insan kitlesinin, muhtemelen bir protesto veya toplantı sırasında, bir araya gelmiş olduğu görülüyor. Görüntü, olayın büyük acıyla sonuçlandığını, trajediyi veya şiddeti ifade ediyor gibi duruyor. Alt kısımda ise "12 yıldır Kürtlerin hiç unutulmayan Roboski katliamı" yazıyor. "【28.12 2011】" kısmı ise, olayı 28 Aralık 2011 tarihine bağlamak için yer almış. Bu, Roboski olayını hatırlatmak için kullanılan bir mizah türü değil; olayın acısını ve insanların hala unutmamış olmasını vurgulamak amacıyla kullanılan bir görsel. Olayı, kalabalık görüntülerle, trajedinin hatırlatılması ve insanların hala bunu unutmadığı anlamına gelerek hatırlatma amacıyla kullanıyor. Mizah yerine, insanların acısını ve Roboski olayına duyduğu tepkiyi hatırlatmaya çalışan bir içerik.

Fotoğrafta, kalabalık bir insan topluluğu ve muhtemelen bir olay anı gösteriliyor. Görüntünün bulanık olması ve arka planın karmaşıklığı, olayı ve anın şiddetini vurgulamaya çalışıyor gibi görünüyor. Alt kısımda "12 yıldır Kürtlerin hiç unutulmayan Roboski katliamı" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Roboski olayını anlatan ve olayın unutulmaması gerektiğini vurgulayan bir mesaj. Fotoğraf, Roboski olayını hatırlatmak ve unutturulmaması gerektiğini vurgulamak için bir gönderi olarak kullanılıyor. Bu gönderi, muhtemelen toplumsal hafıza ve olayların önemini vurgulayan, duygusal bir mizah anlayışına sahip. Amacı, olayın üzerinden geçen yıllara rağmen hafızada kalmasını sağlamak ve olayın hatırlatılmasını istemek.

Resimde, kalabalık bir grup insanın olduğu, muhtemelen bir olay yerinden çekilmiş, bulanık ve düşük çözünürlüklü bir görüntü var. Görüntünün alt kısmında "12 yıldır Kürtlerin hiç unutulmayan Roboski katliamı" yazılı. Tarih de 28 Aralık 2011 olarak belirtilmiş. Bu, Roboski olayı ile ilgili ironik/acımasız bir ifade/görsel gönderisi. Roboski olayı, 28 Aralık 2011'de Türkiye'de gerçekleşen ve 34 sivilin ölümüne neden olan bir olaydır. Görselde olay yerinin görüntüleri, bu trajik olayın üzerinden 12 yıl geçmesine rağmen hala unutulmadığını vurgulamak amacıyla kullanılmış. Bu görsel üzerinden yapılan gönderi, olayı hatırlatarak bu durumun kabul edilmemesini, adil bir soruşturma yapılmasını veya sorumluların cezalandırılmasını istemektedir. Özetle; gönderi, Roboski katliamının acısını ve travmasını hatırlatmak için kullanılan acımasız bir anımsatma işlevi görüyor.

Fotoğrafta, saz çalan bir erkek sanatçı görünüyor. Görüntünün üst kısmında "Ji bo biranına Mir Perwer" yazısı, muhtemelen sanatçının adının veya bir şarkısının adı. Alt kısımlarda ise "23.12.2022 Saygıyla ve Rahmetle Anyoruz" ifadesi bulunuyor. Bu tarih ve ifade, muhtemelen bir sanatçının vefatıyla ilgili bir paylaşım veya anma mesajı. Fotoğrafta, sanata ve sanatçının vefatına dair saygı ve rahmet mesajı olduğunu belirten metinler var. "Ji bo biranına Mir Perwer" kısmı, "Bir an için Mir Perwer" anlamına gelebilir. Önemli olan burada fotoğrafın ve metnin içeriğinin, sanatçının vefatına ilişkin bir anma olduğunu ifade etmesidir. Bir espri ya da mizah yok, üzgün bir anma durumu söz konusu.

Fotoğrafta, bir saz çalan kişi ve onun hakkındaki bir mesaj görülüyor. Yazıdaki "Ji bo biranına Mir Perwer" ifadesi muhtemelen bir şarkı adının veya kişinin adının bir parçası. "23.12.2022 Saygıyla ve Rahmetle Aniyoruz" kısmı ise, kişinin 23 Aralık 2022'de vefat ettiğini ve saygı ile anıldığını gösteriyor. Burada yapılan incelikli espri, üzüntülü bir haberin, müzik ve sanatla ilişkilendirilmesi. Bir müzikle ilgili duyguyu ifade ediyor.

Fotoğrafta, bağlama çalan bir erkek sanatçı görünüyor. Resmin üst kısmında "Ji bo biranina Mir Perwer" yazısı Türkçe'ye çevrilirse "Bir an için seninle Mir Perwer" anlamına geliyor, ancak bu anlam, fotoğrafın altındaki "23.12.2022 Saygıyla ve Rahmetle Anıyoruz" yazısıyla bağlam olarak anlamsızlaşıyor. Bu, sanatçının vefat ettiği ve anısına yapılan bir etkinlik veya paylaşım olabilir. "Saygıyla ve Rahmetle Anıyoruz" ifadesi, trajik bir kayıp veya vefat etmiş bir kişinin anısını onurlandırmayı ifade ediyor. Orijinal ifade, muhtemelen bir tür şarkı sözü veya şiirsel ifade olup, fotoğrafın genel anlamına uymuyor ve alaycı veya absürt bir durum yaratıyor. Bir espri yok, ancak metinlerin çelişkili ve şaşırtıcı bir şekilde bağlanmaları komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, bir çocuk ve büyük bir metal tepsi içinde, muhtemelen iç organlardan oluşan bir yemek görülüyor. Yemeğin içinde, ince, uzun, kahverengi ve kırmızımsı renkte pişmiş parçalar bulunuyor. Yemeğin üzerindeki yazı Türkçede, "Sen cococeps yerken ben hur u rovi yiyiyordum bebeğamin, bizden olmaz" şeklinde. Bu bir mizah içeren ifade. "Cococeps" kelimesi, muhtemelen yanlış yazılmış veya farklı bir diyalektik ifade. Muhtemelen, yemek oldukça garip veya yadırganabilir bulunuyor. Çocuk için bir yorum, aslında yemekten bahsedilmiyor ama o çocuğun o yemekten yedikleri anlamına geliyor. "Hur u rovi" ise, muhtemelen başka bir yemek adının yanlış anlaşılması veya başka bir kelime oyunu. Cümle, çocuğun garip/kötü bulduğu bu yemeği yerken kendi daha "normal" diye düşündüğü bir yemek (hur u rovi) yediğini ima ediyor. Bu, çocuğun yemeğin diğer çocuklara göre daha "garip" olduğunu vurgulamaktadır. "Bizden olmaz" ifadesi ise, bu yemeğin çocuğun ailesince/kültüründe önemli bir yer tutmadığını veya onaylanmadığını vurguluyor. Bu nedenle, ifade bir yemek hakkında esprili bir şekilde küçümseme ve farklılık içerir.

Fotoğrafta, koyu mavi bir gömlek giyen, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Erkek, ciddi bir ifadeyle kameraya bakıyor. Görüntünün altında Türkçe bir yazı var ve yazıda "uzaya gitmişliğiniz oldu mu hiç? bize anlatır mısınız?" sorusu yer alıyor. Bu, bir esprili ifade. Sanki adam uzay yolculuğu yapmış gibi, onunla ilgili bir şaka veya olaya işaret ediyor. Yazıda soru sorarak, uzaya gitme iddiasının gerçek olup olmadığını sorgulama var. Konuşan kişinin iddiasını sorgulamak, şaka veya esprili bir şekilde eleştirmek için kullanılan bir yöntem.

Fotoğrafta bir hastane odasında, koyu renkli bir takım elbise giyen bir adamın, hasta yatan bir kadının yanına eğildiği ve onunla konuştuğu görülüyor. Kadın, yatakta, çarşafların içinde yatar durumda. Hastane ortamı, damar yolu, damlama cihazları gibi unsurlar görülüyor. Tweet'in mesajı "Hiko baba hastanede tedavi gören annesini ziyaret etti. Bu sefer güldürmedi" şeklinde. Bu, adamın annesini hastanede ziyaret ettiğini ama bu sefer annesini güldüremediğini anlatıyor. Tweet'in sonunda "broken heart" emojisi kullanılmış. Bu, ziyaretin umutsuz veya üzücü bir olay olduğu izlenimi yaratıyor. "Güldürmedi" kısmı, annesinin sağlık durumunun kötü olduğunu ve bu nedenle adamın onu güldüremeyeceğini veya ziyaretin beklendiği kadar olumlu geçmediğini ima ediyor. Bu bir ironi içeren, biraz üzgün bir espri.

Fotoğrafta, bir çocuk ve önünde büyük bir metal tepsi içinde, iç organlardan (muhtemelen koyun veya keçi) yapılan bir yemek görülüyor. Yemek, et parçaları ve ince, uzun, kıvrımlı parçalarla dolu, koyu kırmızımsı bir sosla kaplı. Çocuk, yemekten bir parça tutuyor. Fotoğrafın altındaki yazı, "Sen cocoçops yerken ben hur u rovi yiyiyorum bebeğamin, bizden olmaz" şeklinde. Bu, çocukların "Cocoçops" diye adlandırdıkları bir yiyecek veya içecek varken, o çocuğun "hur u rovi" diye bir yiyecek yediğini, ancak bunu paylaşmak istemediklerini ve çocuk sahibi olmadıkları için böyle bir yiyeceğe sahip olamayacaklarını ifade ediyor. Bu bir espri, "cocoçops" ile "hur u rovi"nin dışardan bakıldığında farklı görünen ama her ikisi de çocukların yiyebileceği şeyler olabileceğini, ancak paylaşılmayacaklarını ve çocuklarının olmadığını ima eden bir espri. "Hur u rovi" teriminin özellikle çocukların yiyebileceği bir yiyecek anlamına gelecek şekilde kullanılmış olması durumu daha da komik hale getirir.

Resimde, bir hastane odasında, bir baba hasta olan annesinin yanındadır. Babası, annesine eğilmiş ve yüzüne bakmaktadır. Tweet, "Hiko baba hastanede tedavi gören annesini ziyaret etti. Bu sefer güldürmedi" şeklinde. Tweet'in altındaki kırık kalp emojisi, babanın annesinin durumundan dolayı üzgün olduğunu ve umutsuzluğunu vurgulamaktadır. Bu tweet'in içindeki mizah, anneyi ziyaret eden babanın, umutsuzluğuna rağmen, annesini güldüremediğinden kaynaklanmaktadır. Dolayısıyla mizah, durumun ciddiyetine rağmen, çaresizliği ve üzüntüyü hafifletecek bir umutsuzluk ve hüzünlü bir bakış açısıyla sunulmaktadır.

Fotoğrafta, bir çocuk yere serilmiş bir örtünün üzerinde oturmuş, elinde bir parça yiyecek tutuyor. Önlerinde ise, büyük bir metal tepsi içinde, koyu kırmızı bir sosla kaplı, çeşitli ince ve uzun parçalar halinde kesilmiş et parçaları ve iç organlar var. Tepsideki yiyeceğin, "cocoops" veya "kuyruk" gibi bir tür iç organ olduğu anlaşılıyor. Resmin altında ise Türkçe bir yazı var: "Sen cococops yerken ben hur u rovi yiyiyordum bebeğamin, bizden olmaz." Bu bir mizah içeren ve çocukla ilgili bir yorum. "Cocoops" gibi iç organları içeren yemek, bazı kültürlerde ve özellikle de çocuklar için uygun olmayan bir yiyecek olarak kabul edilebilir. Yorum, bebeğin bu yemeği yemediğini, daha sağlıklı ya da daha kabul edilebilir yiyecekler yediğini, çocuk yetiştirme ve beslenme konusundaki bir bakış açısını vurguluyor. Özetle, çocuğun beslenmesi hakkındaki bir mizah içeren, hafif bir eleştiri ve "bizimkiler daha iyi" anlamı taşıyan bir ifade.

Resimde, açık bir tarla alanında, koyu renkli kıyafetler giyen, hareketli bir şekilde duran bir erkek görünüyor. Ellerinde hafif gri renkli bir bez ya da kumaş parçası tutmuş. Arka planda tarla ve toprak görülüyor, ön planda ise kayalar ve çakıl taşları var. Fotoğrafın esprili tarafı, adamın garip hareketleri ve elindeki objenin (beze benzeyen kumaş parçası) anlamsız oluşu. İzleyici, adamın ne yaptığı ya da ne amaçladığı konusunda şaşkınlık ve biraz da absürt bir durumla karşı karşıya kalıyor. Olay, günlük yaşama uymayan, anlamsız bir hareket olarak yorumlanıyor. Bir çeşit komik hareket veya performans olduğu da düşünülebilir. Görüntü, "neden böyle yapıyor?" diye sorgulamayı ve hafif bir gülme tepkisi yaratmayı amaçlıyor.

Resimde, açık bir tarla veya boş arazide, koyu renkli kıyafetler giyen, hafif kilolu bir adam görülüyor. Adam, elinde hafif gri/beyaz bir bez veya kumaş parçası tutuyor ve sanki bu bezi fırlatıyormuş ya da atıyormuş gibi hareketler yapıyor. Arka planda tarla ve toprak görülüyor. Ön planda da taşlar ve döküntüler var. Fotoğrafın mizah değeri, adamın yaptığı hareketin ve elindeki nesnenin, "boşuna çaba harcama" veya "sözde bir şey yapma" anlamına gelebilecek bir anlam çıkarılmasına olanak sağlıyor. Belki de adam, önemsiz bir şey için gereksiz bir hareket yapıyor, ya da umutsuzluğunu, çaresizliğini veya boşluk hissine bir gönderme yapılıyor. Görüntünün ironikliği, duruma mizah katıyor. Belirsizlik, izleyicinin yorum yapmasını bekliyor.

Fotoğrafta, bir çocuk ve önünde büyük bir metal tepsi içerisinde, muhtemelen sakatat veya iç organlardan oluşan bir yemek görünüyor. Yemeğin içinde ince, uzun parçalar var ve kırmızımsı bir sosla kaplı. Çocuğun elinde de yemekten bir parça tuttuğu görülüyor. Resmin altındaki yazı, "Sen cocoçops yerken ben hur u rovi yiyiyordum bebeğamin, bizden olmaz" diyor. Burada, "cocoçops" kelimesi, muhtemelen "cocoş" veya "koç" gibi sakatat parçalarına gönderme yapıyor. "Hur u rovi" de muhtemelen çocuk yemeği için kullanılan veya çocukların yiyemeyeceği şekilde bir tarif. Yani, yazıda, çocuğun yemek yerken kendisinin daha sağlıklı veya besleyici bir yemek yediği, başka bir deyişle, büyüklerin yediği yiyeceklerin çocuk için uygun olmadığı bir espri yapılıyor. Dolayısıyla espri, yetişkinlerin çocuklara göre daha ağır yemekler yediği, yani çocuğun yediği yemeğin daha hafif olduğu ile ilgili.

Resimde, bir hastane odasında, koyu mavi bir takım elbise giyen bir adam, yatağında tedavi gören bir kadına eğilmiş şekilde duruyor. Kadın, hafifçe kapalı gözlerle, yatağın üzerinde yatıyor. Odadaki tıbbi cihazlar ve ekipmanlar, oranın bir hastane odaları olduğunu gösteriyor. Tweet'te "Hiko baba hastanede tedavi gören annesini ziyaret etti. Bu sefer güldürmedi" yazıyor. Tweet'in altındaki kırık kalp emojisi ise durumun üzücü olduğunu vurgulamaktadır. Tweetin anlamı, babanın annesini ziyaret etmesi olsa da, annesinin durumu sebebiyle gülümseyemediğini, yani ziyaretin umutsuzlukla dolu olduğunu ifade ediyor. Dolayısıyla espri, durumun acımasızlığına değinmektedir.

Resimde, ciddi bir ifadeyle konuşan, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Altta Türkçe bir cümle yazıyor: "uzaya gitmişliğiniz oldu mu hiç? bize anlatır mısınız?". Bu, bir "uzaya gittim" şakasıdır. Konuşanın ciddi ve sanki gerçekten uzaya gitmiş gibi bakışı, cümleyi absürt ve komik hale getiriyor. "Uzaya gitmişliğiniz oldu mu hiç?" sorusu, gerçekten uzaya gidip gitmediği veya yalnızca iddia edip etmediği konusunda şüphe uyandırıyor. Görünen şaka, kişinin iddia ettiği bu uzay yolculuğunu sorgulamak ve gerçeği sorgulamak üzerine kurulu.

Fotoğrafta, açık bir arazide, muhtemelen tarla kenarında duran, koyu renkli kıyafetler giyen bir adam görünüyor. Adam, elinde hafif gri/beyaza yakın bir kumaş parçası tutarak, sanki dans ediyormuş veya bir çeşit ritüel yapıyormuş gibi hareketler yapıyor. Arka planda tarla, çalılar ve dağınık çöpler var. Ön planda da kaya yığını yer alıyor. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen adamın hareketlerinin, dans gibi, sıradan bir ortamda anlamsız ve abartılı görünmesinden kaynaklanıyor. Bu, günlük yaşamda karşılaşılan sıkıcı ve sıradan durumları, komik bir şekilde abartarak ve ironik bir şekilde ele alıyor. "Duyguları fazla dışa vurmak" veya "kaba hareketler yapmak" gibi bir anlam yüklenebilir. "Yanlış zamanda yanlış yerde" ile ilgili bir ifade de akla gelebilir. Resimdeki manzara ve adamın hareketlerinin bir araya gelmesiyle oluşan abartılı ve gülünçlük, fotoğrafın mizahını oluşturuyor.