Ağzını şapırtadarak yemek yiyene...Herkes savaşılması gerektiğini düşündüğü kendi önerisini yoruma bıraksın YERE TÜKÜRENE YASAK...

Resimde bir tweet görünüyor. Tweet'te "Dr. Dodo" adlı bir kullanıcı, topluma yönelik bir mesaj paylaşıyor. Mesajda, biri size mecbur değilken bir iyilik yaparsa, "teşekkürler" demenin, o insanın kendini iyi hissetmesini sağlayacağı ve iyiliği bir borç gibi hissetmeyeceği belirtiliyor. Şaka, insanların küçük iyilikler karşısında bile borçluluk hissi duyma eğiliminde olduğunu ve bu durumun onları rahatsız ettiğini gözlemlemekten kaynaklanıyor. Bu durum, "teşekkürler" demeyi bir sosyal norm haline getiriyor ve böylece karşılıklı olarak iyi hissetmeyi sağlıyor.

Fotoğrafta, "İkinci Satır" isimli bir Twitter hesabının paylaştığı bir tweet görüyoruz. Tweet'te şöyle yazıyor: "Mesela; "Evime televizyon sokmam" diyen adamla, "Evde televizyon olmasa daha çok muhabbet olmaz mı?" diyen adamın arasındaki uçurumu size nasıl anlatayım? Ölene dek üslubun kimlik olduğunu savunacaksınız." Tweet'te espri, televizyonun varlığı ile yokluğu arasındaki zıtlığı dile getiren iki farklı bakış açısının komik bir şekilde karşılaştırılmasından kaynaklanıyor. Birinci adam, televizyonu hayatına sokmaktan kaçınan, belki de daha geleneksel bir yaşam tarzını benimseyen biri olarak tasvir ediliyor. İkinci adam ise televizyonun olmaması durumunda daha çok sohbet edilebileceği fikrini savunarak, belki de modern bir yaşamın avantajlarına daha açık biri olarak görülüyor. Bu iki farklı yaklaşımın arasındaki uçurumun vurgulanması ve üslubun kimlik belirleyici bir özellik olarak sunulması, tweet'e esprili bir ton kazandırıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir sohbet görülüyor. "Roriva" adlı kullanıcı "iban ekran görüntüsü olarak atılmaz" yazmış. "Burcu" adlı kullanıcı ise bu duruma "Yazılı olmayan bir kural söyleyin" diye cevap vermiş. Burada espri, iban bilgisi gibi hassas bilgilerin ekran görüntüsü alınmasının güvenlik açısından sakıncalı olduğuna dikkat çekmek ve bu konuda yazılı bir kural olmadığını ironik bir şekilde vurgulamak üzerine kurulu. Yani, iban'ın ekran görüntüsü alınmamasının yazılı bir kural olmasa bile herkes tarafından bilinen bir güvenlik önlemi olması gerektiği vurgulanıyor.

Fotoğrafta, çay fiyatlarıyla ilgili esprili bir liste var. Listede "Çay Ver.", "Çay Gönder.", "Çay Versene", "Çay Alabilir Miyim?", "Müsaitseniz Çay Alabilir Miyim?", "Yakışıklı Aydın Abim Bir Çay" gibi ifadeler ve bunların karşısında artan fiyatlar yer alıyor. Espri, "Çay Ver." gibi basit bir istekle başlayan fiyatların, daha nazik ve saygılı bir dille söylenmesiyle arttığını gösteriyor. Son olarak ise, "Yakışıklı Aydın Abim Bir Çay" isteği "Ücretsiz" olarak fiyatlandırılmış. Yani, en nazik ve en iyi ifade ile söylenen isteğin ücretsiz olduğunu ima ediyor. Bu, gündelik hayatta insanların birbirine davranışlarını ve konuşma şekillerini eğlenceli bir şekilde ele alarak, nazik davranışların karşılığının daha olumlu olabileceğini ima ediyor.

Davuđ Alkalkanlar @davud_alkalkan 5 Feb Bir insan ne kadar liberal olursa o olsun tutup da o insanın yüzüne karşı sen liberalsin...

Fotoğrafta, Elif adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, otobüse binerken yetersiz bakiye olduğunu fark etmesi ve şoförün ona "niye iniyorsun yoksa yok napalım" demesinin üzerine yaptığı şakayı anlatıyor. Elif'in şoföre yaptığı "insanlığa olan inancım çok yüksek bugün kralsın be abi..." şeklindeki cevap, şoförün davranışının nezaketinden ve yardımseverliğinden kaynaklandığını ima ediyor. Bu durum, otobüs yolculuğunun sıradan bir olayını, şoförün olumlu tutumuna vurgu yaparak, esprili ve komik bir an haline getiriyor. Özetle, Elif şoförün davranışını abartarak espri yapmış, şoförü güldürmek ve takipçilerini eğlendirmeyi amaçlamış. Bu espri, Türk kültüründe sıkça kullanılan ve gündelik yaşamdan alınan olayları esprili bir şekilde yorumlamayı içeren bir tür mizahı temsil ediyor.

Kutsal Bayraktar @mortifera · 1h Bu ülke hakkında beni en çok yoran şey kibarlığın güçsüzlükle karıştırılması ve bağırıp...

Fotoğrafta, "Sosyal Farkındalık" adlı bir Twitter hesabının paylaştığı bir espri yer alıyor. Espri, yaşlı bir kadının kendisini muayene eden genç bir doktora "Kızım" diye hitap etmesi üzerine doktorun öfkelenmesi üzerine kurulu. Doktorun kadına "Ben senin kızın değilim doktor hanım diyeceksin" demesi, yaşlı kadının doktoru kızını sandığını ortaya koyuyor ve doktorun öfkesini absürt kılıyor. Bu espri, yaşlı insanların gençlere karşı kullandığı hitap şekilleri ve bunun bazen yanlış anlaşılmalarına neden olabileceği konusunda mizahi bir bakış açısı sunuyor. Ayrıca, doktorun mesleki sınırlarını korumak için gösterdiği tepkinin aşırı tepki olmasına vurgu yaparak, "meslek sahibi olmak önemli ama iyi insan olmak gerçekten daha önemli" mesajını veriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, Mitçi Osman adlı bir kullanıcı, otobüste birine akbil bastığını ancak parayı uzatıp "gereksiz" dediğini ve parayı cebine attığını anlatıyor. Kişinin kendisine uzattığı parayı geri almak istediğini görünce de "önemli değil" diyerek almayacağını söylediğini söylüyor. Bu da kişinin "Kanada'da mı sandın lan burayı" diye düşünmesine yol açıyor. Şaka, otobüste parayı verme alışkanlığının ve "gereksiz" parayı kabul etmenin ironik durumunu komik bir şekilde ele alıyor.

Bu fotoğrafta Twitter'da paylaşılmış bir esprili yazı var. Yazıda, "Yol verdiğim yaya yüzüme bakmıyor, hayırlı işler dediğim esnaf sağ ol demiyor, teşekkür ettiğim görevlinin ağzından rica ederim çıkmıyor... Ülke güzel de içindekinde sorun var." diye yazıyor. Bu, Türk toplumunda sıkça görülen bir durum olan, insanların birbirlerine karşı gösterdikleri ilgisizliğin ve saygısızlığın bir eleştirisidir. Espri, bu durumu abartarak ve ironik bir şekilde ifade ediyor.

kaan özcan @cetveldekidelik Yol verdiğim yaya yüzüme bakmıyor hayırlı işler dediğim esnaf sağ ol demiyor teşekkür ettiğim...

Fotoğrafta, "akifpasaa" isimli bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, berbere tıraş olduktan sonra beğenmese de "güzel oldu abi eline sağlık" deme zorunluluğuna vurgu yapan komik bir mesaj içeriyor. Şaka, berbere yapılan tıraşın beğenilmese bile olumlu bir yorum yapma ihtiyacının ironik bir şekilde vurgulanmasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum, birçok kişinin günlük hayatta yaşadığı sosyal baskı ve sahtekarlığı esprili bir şekilde ele alıyor.

S. @ehlikeyfii Evlilik görüşmesi yapan erkeklerin fikirlerini ifade ediş şekilleri çok önemli değil mi? Mesela;evime televizyon...

Fotoğrafta, "Cevavir Bolayır" adlı Twitter hesabından yapılan bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımda, "Misafir kalınan evde koltuğa serilirken 'Hiç çarşafa gerek yok valla' diye incelik yapmayın lütfen. O nevresim koltuğu sizden korumak için." yazıyor. Bu paylaşım, misafirlerin ev sahiplerinin koltuklarına çarşaf sermeden oturmaları konusundaki inceliği ele alıyor. Paylaşımın mizahı, ev sahibi tarafından aslında koltukların temiz kalması için yapılan bu inceliğin misafir tarafından yanlış anlaşılması ve alaycı bir şekilde "incelik" olarak yorumlanması üzerine kurulu. Özetle, paylaşım misafirperverliğin inceliklerini ve bazı insanların incelik anlayışını mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım "büş" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış. Paylaşımda, mandalina dilimli olarak satılması nedeniyle, mandalinayı ikram etmek zorunda hissettiğimiz ve bu yüzden insanlara "İster misin?" diye sorduğumuzda, mandalinanın dilimsiz olmasını dileyebildiğimiz düşüncesi komik bir şekilde ifade ediliyor. Paylaşımda anlatılan komiklik, günlük hayatta sıkça karşılaştığımız ikramların ve zorunlu hissetmenin esprili bir şekilde ele alınmasından kaynaklanıyor. Mandalina örneği, her zaman dilimli olarak satılan ve ikram etmeyi zorunlu kılan bir yiyeceğin ironik bir şekilde kullanılmasıyla mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, "el contorno yeni hesap" adlı bir Twitter hesabından yapılan bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweet'te, alışverişte denemek istediği şeyleri katlayıp yerine koyuyor gibi görünmek için çabaladığı ve insanların kendisini bu şekilde çalışıyor zannettiğini anlatıyor. "Bir değil iki değil abi katlamak için çalışan mı olmak lazım medeniyetten bu kadar uzak mıyız cidden" diyerek, bu durumun ne kadar saçma olduğunu ve insanların ne kadar basit düşündüğünü eleştiriyor. Tweet'in mizahı, kişinin kendisinin yaptığı eylemin ne kadar zor olduğunu ve aslında aslında sadece kendi başına uğraştığını vurgulaması ve insanların bunu anlamadığını komik bir şekilde ifade etmesinde yatmaktadır. Bu durum, insanların günlük hayatlarında karşılaşabilecekleri basit ama komik durumlara bir ayna tutmaktadır.

Fotoğrafta "İlkokula Temel Bilgiler - Görgü Muâşeret Kuralları" başlıklı bir çizgi roman görülüyor. Bu çizgi romanın kapağında, evin içinde bir ailenin görgü kurallarını öğrenmeye çalıştığı bir sahne çizilmiş. Çizgi romanın arka planındaki yazı ise "Şu dersin eskiden olduğu gibi tekrar ilkokulda verilmesi zorunlu. Hatta çocuklar okuma yazma öğrenir öğrenmez ilk bu ders verilmeli." diye devam ediyor. Burada yapılan espri, çocukların okuma yazma öğrenmeden önce görgü kurallarını öğrenmesinin absürt bir durum olması. Çizgi romanda çocukların hala görgü kurallarını öğrenmeye çalıştığı, ancak aynı zamanda okuma ve yazmayı da öğrenmek üzere oldukları gösteriliyor. Bu durum, görgü kurallarının okur yazarlıktan daha önce gelmesi gerektiği fikrini ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, "Ötreli ra" kullanıcı adlı bir kişi tarafından yazılan bir tweet yer alıyor. Tweet'te, "Bi gün otobüsteyim. Bi abla Kuran okuyor yanında da saçı permalı bir kız var. Bi teyze bindi, biraz ayakta bekledi snra ablaya K. okumakla olmuyor yer vermeyi öğren dedi. Abla hemen kalktı ve dedi ki görmedim özür dilerim ayrıca bu nezaketi benden beklediğiniz için teşekkür ederim" şeklinde bir yazı bulunuyor. Bu tweet'in mizahı, "K." harfiyle başlayan bir kelimeyi kasıtlı olarak belirtmeden, "K. okumakla olmuyor" ifadesini kullanarak "Kuran okumakla" demek istenmesinde yatıyor. Bu durum, "K" harfiyle başlayan kelimeleri kullanmaktan çekinen veya kutsal metinleri adlandırmaktan kaçınan bir üslubu yansıtıyor. Bu üslup, Türk toplumunda sıkça karşımıza çıkan bir kültürel durum olduğu için, insanlar bu tweet'i anlıyor ve komik buluyorlar.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide, bir kişinin berbere traş olduktan sonra berbere "güzel oldu" diyerek memnuniyetini ifade etmesine rağmen, aslında içten içe memnun olmadığı durumu ele alınıyor. Kişi, bu durumu berberin canını sıkmamak için yaptığını ve bu şekilde davranmanın çok kolay olduğunu söylüyor. Bu şekilde, insanlara karşı yapmacık davranmanın toplumda yaygın olduğunu ve gerçek hislerimizi ifade etmekte zorlandığımızı esprili bir şekilde vurguluyor.