DAYI TERÖRÜ https://t.co/zkmnoaq7cB Baba 6 dk önce Yarın dedem annemi arayacakmış senden para isteyecekmiş 6 dk once Napcakmis...

Fotoğrafta, futbolun barbar bir spor olduğu hakkında şaka yapan iki ayrı tweet var. İlk tweet, 1. ve 2. derece lezyonları ne demek olduğunu soruyor. İkinci tweet ise 1. ve 2. derece lezyonlarının aslında bağın ne kadar zedelendiğini gösterdiğini söylüyor. Şakada, futbolun fiziksel olarak ne kadar zorlu olduğunu ve bunun lezyonlara yol açabileceğini vurgulamak için, sporu tıbbi bir durumla ilişkilendiriyor. Fotoğrafta Twitter'dan 4 farklı tweet yer alıyor. İlk tweet'te "furkan" isimli kullanıcı "Vesely sezonu kapattı de colo bi maç kaçıır" yazmış. İkinci tweet'te "Simeray" isimli kullanıcı "Sezonu falan kapatmadı. Play-Off'a yetişir muhtemelen." yazmış. Üçüncü tweet'te "pelkas #14" isimli kullanıcı "2 hafta sonra karar verilecek diyor yetişeceğini sanmıyorum" yazmış. Dördüncü tweet'te "Simeray" isimli kullanıcı "Muhtemelen 2. evre lezyonu. 1. evre lezyonunda 1-2 haftada, 2. evre lezyonunda ise max 1 ayda dönülür. Eğer seriyi uzatabilirsek Vesely yetişir. İlk maç falan tabii ki zor." yazmış. Şaka, Vesely'nin sakatlanmasına rağmen, takımının Play-Off'a kalması ihtimalinin yüksek olmasından kaynaklanıyor. "Furkan" kullanıcısı Vesely'nin sezonunu kapattığını düşünürken, "Simeray" kullanıcısı ise Vesely'nin sakatlıktan döneceğini ve Play-Off'a yetişeceğini düşünüyor. "Pelkas #14" kullanıcısı ise daha şüpheci davranarak Vesely'nin yetişeceğinden emin değil. Fotoğrafta bir Twitter ekran görüntüsü var. İlk tweet'te bir kullanıcı "1. evre lezyonu ve 2. evre lezyonu ne demek?" diye soruyor. İkinci tweet'te bir kullanıcı "Bağda yaralanma diyebiliriz. Evre farkı ise bu bağın ne kadar zedelendiği. Zedelenme boyutuna göre evresi artıyor. 1cm üzeri 3. evre. 0.5-1 cm arası 2. evre. Daha altı ise 1. evre." diye cevap veriyor. Bu mesajlar, "evre" kelimesinin bağ bağışı bağışında kullanılan bir terim olarak kullanılmasını ve bu bağışın bağışçının vücudunda ne kadar uzun süre kaldığına göre sınıflandırılmasını ima ediyor. Bu durum, bağ bağışında kullanılan tıp terminolojisinin yanlış anlaşılmasına ve komik bir şekilde yorumlanmasına sebep oluyor.

Fotoğrafta bir sohbet ekran görüntüsü var. Ekranda, arkadaşları arasında geçen bir sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. Sohbette, bir arkadaşının dedesinin annesini arayarak ondan para isteyeceği söyleniyor. Diğer arkadaş ise bunun üzerine dedesinin parasını vermeyeceğini belirtiyor ve bunun yerine dayısının araba alacağını söylüyor. Bu sohbetteki espri, arkadaşların dedesinin parasını vermeyi reddettiği ve bunun yerine dayısının araba aldığı yönündeki ironik yorumda yatıyor. Sohbet, arkadaşların arasında geçen günlük sohbetleri ve mizah anlayışını yansıtan bir örnek oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, bir kullanıcı "Efes'in kedisi" hesabına, "Neden intihar etmiş? :( Psikolojik veya alevimi?" diye soruyor. Bu gönderinin mizahı, sorunun absürtlüğünden kaynaklanıyor. Efes'in kedisinin intihar etmesi, olası bir durum değil ve kullanıcı bunu ironik bir şekilde soruyor. "Alevimi?" ifadesi ise, Türkçede "Alevi" mezhebiyle ilgili bir imaya sahip ve bu da soruyu daha da absürt hale getiriyor. Kullanıcı, gönderideki soruyla, Efes'in kedisinin neden intihar etmiş olabileceği hakkında esprili bir şekilde düşünmeye teşvik ediyor.

Fotoğrafta, tarihi bir binanın duvarında oyulmuş eski bir rölyef ve modern bir su tesisatı borusu görüyoruz. Eskiden tapınak veya ibadethane olarak kullanılmış bir binanın duvarlarında bulunan oyulmuş figür, günümüzde de su borusu ile birlikte aynı duvarı paylaşıyor. Bu durum, tarih ve modernliğin bir arada bulunduğu ve çelişkili bir şekilde uyum sağladığı ironik bir durumu gözler önüne seriyor. **Türkçe şaka:** "Tarih ve modernliğin buluştuğu nokta... Eskiden tanrılara adanmış bu duvar, şimdi de su tesisatı borularıyla paylaşıyor." Bu cümle, tarih ve modernliğin bir arada bulunmasına dair ironik bir yorum yaparak esprili bir şekilde durumu özetliyor.

Fotoğrafta, duvara asılmış bir futbolcunun fotoğrafına bakmakta olan bir adam görünüyor. Adam, futbolcunun pozunu taklit etmeye çalışıyor. Fıkra, adamın futbolcunun fotoğrafına bakarak onun pozunu taklit etmesinde yatıyor. Bu durum, adamın futbolcuya hayran olduğunu ve onu taklit etmeye çalıştığını gösteriyor. Ancak, adamın taklidi oldukça komik bir şekilde başarısız oluyor. Fıkra, günlük hayatta gördüğümüz, hayranlık ve taklit etme gibi insan davranışlarını mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde bir mesajlaşma ekran görüntüsü var. Bir kişi "Baba" diye mesaj atmış. Diğer kişi "Yarın dedem annemi arayacakmış senden para isteyecekmiş" diye cevap vermiş. İlk kişi "Napcakmiş parayı" diye sormuş. Son kişi ise "Dayım araba alacakmiş" diye cevaplamış. Şaka, dedenin parayı isteyeceğini düşünerek, parayı kimin alacağını merak eden kişiye, dayısının araba alacağını söyleyerek beklenmedik bir cevap verilmesinde yatıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir paylaşım. Paylaşımın yazdığı şey şudur: "Ne var yani profile fake fotoğraf koyup kızı yazdıysam.. Allah da beni yakışıklı yarat saymış." Bu paylaşım, kişinin kendi yakışıklılığını abartarak, kızların da fake fotoğraflar kullandığına gönderme yapıyor. Aynı zamanda, fake fotoğraf kullanarak kız yazmaya çalışmasının komikliğini vurguluyor. Yani, "fake fotoğraf koydum, yine de yazdım, demek ki Allah beni yakışıklı yaratmış." diye düşünerek, kendi komikliğini kabul ediyor.

Resim, Van Gölü'nün uzaydan çekilmiş bir fotoğrafını gösteriyor. Fotoğrafta, gölün suyunun tuhaf şekillerde döndüğü ve bu durum da fotoğrafın "NASA tarafından düzenlenen fotoğraf yarışmasında finale kaldı" yazısıyla ilişkilendirilerek mizah yaratıyor. Bu mizahın amacı, Van Gölü'nün suyunun doğal olarak bu şekillerde dönmediği, fotoğrafta görünen şekillerin bir düzenleme sonucu olduğu gerçeğine vurgu yaparak, gölün "NASA tarafından düzenlenen yarışmaya" layık görülmüş gibi göstermektir. Yani, resim aslında bir "no context" mizahıdır.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşım, "Forest W." isimli bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım. Paylaşımda "Allah'ım sana geliyorum.. Kuru pasta da aldım" yazıyor. Burada yapılan espri, kişinin Allah'a yalvarırken kuru pasta almış olması. Bu, komik bir şekilde ironik bir durum yaratıyor çünkü kuru pasta genellikle bir "ihtiyaç" değil, "istek" olarak kabul edilir.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi, "piko" kullanıcı adıyla yazılmış ve "bet yap" logosu eklenmiş. Gönderide, kullanıcı futbol sevdasından bahsederek "keşke futbol sevdalısı olsaydım bir gol geldi amin evlatlarında mutluluğa bak yıllardır bu sevinci arıyorum bulamıyorum" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet, futbolun verdiği coşku ve mutluluğu ifade ediyor. Kullanıcı, bu sevinci yıllardır aradığını ve bulamadığını belirterek, belki de bir futbol tutkunu olsaydı bu sevinci yaşayabileceğini ima ediyor. Bu gönderi, futbol tutkusunun derinliğini ve sevincini eğlenceli bir şekilde ifade eden bir örnek.

Fotoğrafta tamamen siyah boyalı bir ev var. Kapı önünde siyah bir araba duruyor. Komik olan, evin ve arabanın siyah olması, neredeyse birbiyle kaynaşıp birleşmiş gibi görünmeleri. Bu fotoğrafın espri konusu, siyah rengin bir şaka olarak kullanılmasıdır. Evin tamamen siyah olması, siyah araba ve hatta siyah merdivenler ile birleştiğinde, "burada ne var?" sorusunu akla getiriyor. Siyah rengin "yokluk" anlamına geldiği düşünülürse, bu şaka "hiçlik" kavramına gönderme yapıyor.

https://t.co/8NfbIO7nsW МЕТ @metlifetw Adidas ayakkabı bakalım dedik hepsi 700-800 lira.. kiralık daire aramıyorum alt tarafı...

Resimde iki mesajlaşma balonu görünüyor. İlk mesajda "Slm" yazıyor ve 03/25/21, 17:41 tarihli. İkinci mesajda "istek ram varmı" yazıyor ve Pazartesi, 11:08 tarihli. Bu mesajlar, biri diğerine "Selam" diye mesaj atıyor ve 6 saat sonra diğer kişi de "İstek RAM'in var mı?" diye cevap veriyor. Burada espri, "istek RAM" ifadesinin, "İstek RAM'in" kelimesi yerine "istek RAM'in var mı?" şeklinde sorulmasıyla ortaya çıkıyor. Bu, bir RAM'in olup olmadığı sorulduğunda "İstek RAM" kelimesinin yanlış kullanılmasına gönderme yapıyor.

Resimde bir sohbet ekranı görüntüsü var. İlk mesajda "Slm" yazıyor ve 03/25/21, 17:41'de gönderilmiş. İkinci mesajda "istek ram varmı" yazıyor ve Pazartesi, 11:08'de gönderilmiş. Şaka şu ki, ilk mesaj "Selam" diyecekken yanlışlıkla "Slm" olarak yazılmış. İkinci mesajda ise, kişi ilk mesajdaki yazım hatasını fark ederek "istek ram varmı" diye soruyor. Yani "Slm" yerine "Selam" demek istediğini dolaylı yoldan dile getiriyor.

Kilo Batra gibisiin Kaynak

Fotoğrafta, kırmızı ve mavi kostümlü bir örümcek adam figürü görüyoruz. Örümcek adam elinde bir cep telefonu tutuyor ve kendi fotoğrafını çekmeye çalışıyor. Onun yanındaki yaşlı bir adam ise örümcek adamın fotoğrafını çekmeye çalışıyor. Bu fotoğraftaki espri, örümcek adamın kendi fotoğrafını çekmeye çalışırken, onu aslında yaşlı adamın fotoğraf çektiği, yani örümcek adamın kendi fotoğrafını çekme amacıyla yaptığı eylemin aslında yaşlı adamın onu fotoğraflamasının bir parçası olması.

Resimde üç genç kızın resmi var. Hepsi gri renkte üst giysi giymişler ancak her biri farklı bir üst giysi türü seçmişler. Üstte bulunan kızın gri sweatshırtı var, altta bulunan sol tarafta bulunan kızın gri polo yaka tişörtü ve sağda bulunan kızın da yine gri renkte ancak fermuarlı bir sweatshırtı var. Resimdeki espri, gri kıyafetlerin farklı türde olmasına rağmen hepsinin aynı renkte olması ve bu sebeple arkadaşların "gri" olarak isimlendirilmesidir. Resmin açıklaması: "Üç genç kızın resmi. Hepsi gri renkte üst giysi giymişler. Gri sweatshırt, gri polo ve gri fermuarlı sweatshırt. Hepsi gri giymişler çünkü arkadaşlarının hepsinin ismi "Gri"!"

Fotoğrafta, "Dr. Nesli-Han Kenobi" isimli bir Twitter kullanıcısının, "Keşke parfüm shazam'ı olsa ya" başlıklı bir tweet'i görülüyor. Şaka, shazam'ın bir müzik dinleyerek hangi şarkı olduğunu anlamak için kullanılan bir uygulaması olmasına ve parfümün kokuyu tanımak için kullanılamamasına dayanıyor. Bu nedenle, kişinin parfüm shazam'ı istediğine dair bir espri yapıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, gazeteci Taha Hüseyin Karagöz'ün Clubhouse'da 103 emekli amiralin ifade özgürlüğünü savunduğu bir tartışmada odadan atıldığını anlatıyor. Sonrasında, "aramızda Taha Bey var kendisi gazeteci" gibi, "Merhaba" veya "Hangi gazetedesiniz?" sorularına ironik bir şekilde "Yeni Şafak'ın dijital servisindeyim" yanıtlarını ekliyor. Bu gönderi, Yeni Şafak gazetesinin iktidar yanlısı ve eleştirel habercilikten uzak durmasıyla bilindiği için, Karagöz'ün ironik bir şekilde bu gazetenin dijital servisinde olduğunu söylemesiyle bir espri yapıyor. Özetle, Taha Hüseyin Karagöz, "aramızda Taha Bey var kendisi gazeteci" diyerek ve ardından Yeni Şafak'ın dijital servisinde olduğunu belirterek, Yeni Şafak'ın taraflı yayıncılığına ve iktidar yanlısı duruşuna gönderme yapıyor.