Fotoğrafta, bir masanın üzerinde çeşitli tatlılar ve atıştırmalıklar bulunuyor. Çikolatalı kek parçaları, kurabiyeler, peynirli ve muhtemelen başka türden hamur işleri var. Ayrıca, Türk kahvesi fincanları da görülüyor. Fotoğrafın altındaki yazı, "GELSİN KALORİFER" diye yazılmış. Bu, "Kaloriler gelsin" anlamına geliyor ve bir mizah içerir. Fotoğrafta çok sayıda tatlı ve atıştırmalık varken, "kaloriler gelsin" deyişinin esprili bir şekilde yemek yeme ve yemenin keyfini vurgulayan, kalori almaktan hoşlanan bir yaklaşımı yansıttığı anlaşılıyor. Başka bir deyişle, fazla kalori almaktan rahatsız olmayan biri, masanın üzerindeki yiyecekler için bu cümleyi kullanmış olabilir.

Resimde, sosyal medya platformu (muhtemelen Facebook) üzerinde bir mesaj görülüyor. Mesaj gönderen "Ömer Aktas" adlı kişi, "Senin bize yaptıklarını fırsitıyana yapmaz" şeklinde bir ifade kullanmış. Bu, gönderen Ömer Aktas'ın, kendisine veya bir grup kişiye yönelik yapılmış bir eylemin, yapıldığı kişilerin haklarını veya beklentilerini ihlal ettiğini, dolayısıyla bu tür davranışların tekrarlanmaması gerektiğini dile getirdiği bir eleştiri mesajıdır. "Fırsitıyana yapmaz" ifadesi, "bu tarz bir şeye asla izin vermem veya benzerini yapmam" anlamına geliyor. Özetle, resimde yapılan mesaj, eleştirel bir tavır sergileyen ve bir eylemin uygunsuz olduğunu vurgulayan bir ifade. Bu tarz bir mesaj, sosyal medyada bir kişinin, grubun veya durumun eleştirildiği bir sohbet mesajı örneğidir.

Fotoğrafta, açık mavi bir tezgah üstünde, plastik kaplarda çilekler ve yeşil meyveler (muhtemelen yeşil erik veya şeftali) görünüyor. Çileklerin üstünde, "Çileği Segmeyin" yazılı bir etiket var. Etiketteki "Segmeyin" kelimesi, "kesmeyin", "ayırt etmeyin", "bozma" gibi anlamlara gelebilir. Bu bir espri değil; sadece çileklerin elden alınması sırasında parçalanmaması, bütün olarak satılması için bir uyarı veya fiyatlandırma bilgisini içeriyor. Çileklerin bütün ve temiz şekilde sunulması gerektiğini, satıcının olası bir pazarlık veya müşteri isteğiyle değil, ürünün doğal ve orijinal halini korumayı vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, plastik kaplarda, kırmızı renkte çilek ve yeşil renkte, muhtemelen şeftali veya kayısı türü meyveler bulunmaktadır. Çileklerin üzerinde, Türkçe "Çileği Seçmeyin" yazılı bir etiket bulunuyor. Bu bir espri/mizahtır. Etikette yazan "Seçmeyin" sözü, çileklerin seçilmemesi gerektiğini değil, satıcının müşteriye çilek konusunda seçim yapma imkânı sunmadığını, dolayısıyla çileklerin birbiriyle aynı özelliklerde ve lezzetlerde olduğunu ima eder. "Seçmeyin" ifadesi, ürünlerin kaliteli ve birbirine çok yakın olduğunu vurgulamak için ironik bir şekilde kullanılmıştır.

Resimde küçük bir çocuğun kamyon şoför koltuğunda oturmuş ve direksiyonu tuttuğu görülüyor. Arka planda kamyonun iç mekanı görünüyor. Resmin altında yer alan sosyal medya mesajları, "Efe Mercan" ve "talha ateş ediyonla" şeklinde çocukların kamyon şoförlüğü yapmaya çalıştıkları anlamına gelen bir ifade içeriyor. Altta ise "Tfa Talha Avcı Klasik bn" mesajı yer alıyor. Bu, çocuğun kamyon şoförü taklidi yapmasının komik ve biraz da abartılı olduğu anlamına gelen bir mizah türüdür. Çocuğun genç ve yaşına uygun olmayan bir aktivite yapıyor olması ve kamyon direksiyonunun gerçek bir direksiyon gibi görünmmesi, olayı absürt kılıyor.

Fotoğrafta, Fenerbahçe SK futbol takımının yeni transferi Bruno Alves, takım formasını giymiş bir şekilde durmaktadır. Resim, sosyal medya paylaşımı olarak Twitter'da yayınlanmış. Forma giymiş kişi, Çubuklu adıyla bilinen Fenerbahçe taraftarlarının takma ismiyle ilişkilendirilmiş. Bu yüzden fotoğraftan çıkarılacak espri, yeni transfer Bruno Alves'in Fenerbahçe formasıyla Çubuklu taraftarlar için gurur kaynağı olacağıdır.

Resimde, muhtemelen WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında bir mesaj görülüyor. Mesajda "İyi günler. Tutugunuz hörç allah kabul eylesin" yazıyor. Ve alt satırda bir gülümseyen yüz emojisi ve "Bir mesaj vaz" yazısı var. Bu mesaj, "İyi günler. Tutugunuz hörç allah kabul eylesin" ifadesinin "İyi günler. Tutuğunuz (tuttuğunuz) horoz Allah kabul etsin" anlamına geldiğini ve yazım hatasının espri kaynağını oluşturduğunu gösteriyor. "Horç" kelimesi "horoz" kelimesinin yanlış yazımı ve espri, bu yazım hatasından kaynaklanıyor. "Bir mesaj vaz" ifadesi de yazım hatasının bir yanıt niteliği taşıyor, bir çeşit özür veya esprili bir tavır sergiliyor. Kısacası, mesajdaki yazım hatası ve esprili ifadenin birleşimi, metindeki ince mizahı ortaya koyuyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasından bir ekran görüntüsü. Ekranda, "Hipotemi yemini" yazan bir mesaj ve altta "01:03" yazan bir zaman bilgisi yer alıyor. Bu, muhtemelen bir espri. "Hipotemi" kelimesi, düşük vücut ısısı anlamına geliyor ve "yemini" kelimesi de yemin etmek anlamına geliyor. Mesaj, düşük vücut ısısına sahip birisinin bir yemin ettiğini (belki de abartılı bir şekilde) ima ediyor. Bu, biraz absürt ve ironik bir ifade, "yemin etmek" eylemini "düşük vücut ısısı" gibi beklenmedik bir bağlama yerleştiriyor. Espri, sözcüklerin beklenmedik bir şekilde kullanılmasından kaynaklanıyor.

Görüntüde, muhtemelen bir sosyal medya uygulaması (Twitter gibi) üzerinden bir sohbet geçmişi yer alıyor. Sohbetin içeriği, bir kişinin diğerine söylediği, biraz kaba ve sinirli bir üslupla ifade edilen sözler. Konuşmanın ana özü, birinin kendisini 'bağımsız' veya 'özgür' (mustakil) olarak gördüğünü fakat diyalogda karşısındaki kişiye karşı 'bencil' ve 'egoist' (eikois) davrandığını ifade ediyor. Ayrıca, pişmanlık duyduğunu ve hatta karşı tarafa "yazan da kapa hat" ifadesiyle bir uyarı veya tehdit gönderiyor. Bu bağlamda, "Dicekdim amma" (Düşünüyordum ama) ifadesiyle, yapılan veya söylenilenlerin arkasında bir gerekçe veya açıklayıcı neden olmadığı ortaya konuluyor. Sohbet, sonucunda bir "cevap bekleme" durumu ile bitiyor. Özetle, esprili bir iletişim örneğinde, kaba ve acımasız bir iletişim tarzının yanı sıra, bir kişinin özür dilemek yerine, kısaca "pişmanım" demeye çalışarak 'pişmanlık' ve 'kabalık' arasındaki karşıtlığı vurgulanıyor. "Mustakil" olması gereken kişinin "bencil" ve "egoist" davrandığı vurgulanır.

Resimde bir WhatsApp mesajlaşma ekran görüntüsü yer alıyor. Mesajda "İyi günler. Totuğunuz hürç allah kabul eylesin" yazılı. Altında da "Bir mesaj yaz" ifadesi ve bir gülümseyen yüz emojisi mevcut. Saatin yanındaki kısımda da saat bilgisi (04:27) görünüyor. Mesajın içindeki "totunuğunuz hürç" ifadesi, esprili bir şekilde, "Tutuğunuz/tutukluğunuz hoş karşılanmalı" anlamında kullanılmış bir ifade. "İyi günler" dileyip ardından "tutukluğunuz" anlamında bir ifadeyle devam edilmesi, normal bir diyalogdan uzaklaşarak, komik bir etki yaratmayı amaçlıyor. "Allah kabul eylesin" ifadesi de, durumun ironisine katkı sağlayan bir dilleştirme. Sonuçta mesaj, beklenmedik bir ifadeyle, bir tür esprili alay içeriyor.

Görüntüde, Celal Erdem isimli bir kişinin sosyal medya paylaşımı var. Paylaşımında "Bende ankaştre bozukluğu var" ifadesini kullanıyor. Bu, bir espridir. "Ankaştre" kelimesi, Türkçe'de "anka" kuşunun (mitolojik ölümsüz kuş) "ştre" ekiyle birleşerek garip, abartılı veya komik bir durum yaratıyor. Celal Erdem'in bir çeşit bozukluğu olduğuna dair abartılı bir ifade oluşturulmaya çalışılıyor. İfade, "bozukluk" ifadesiyle komik bir anlam kazanıyor. Esasen "ankaştre bozukluğu" ifadesi, gerçek bir tıp terimi değil, esprili bir oluşturma. Bu nedenle espri, beklenmedik ve ironik bir ifadeyle mizah oluşturmaya dayanıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri) bir yorum görülüyor. Yorum sahibi, "Serhat Dikoyol" adında bir kişi. Yorumda, "Valla kelimeler kıyafetsiz kalıyor" ifadesi yer alıyor. Bu, bir tür ironik veya esprili ifade. "Valla" sözü, "yemin ederim" anlamında kullanılan bir söyleyiş. "Kelimeler kıyafetsiz kalıyor" ifadesi, kelimelerin etkileyici, uygunsuz, veya anlamsız olduğunu ima ediyor. Yorumun genel anlamı, Serhat Dikoyol'un muhtemelen bir durum hakkında, kullandığı sözcüklerin etkisiz ve uygunsuz olduğuna dair esprili bir eleştiri yaptığını gösteriyor. Esasen, kelimelerin kendisinin de uygunsuz ve çirkin göründüğünü vurguluyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması olan WhatsApp veya benzeri bir platformda geçen bir sohbet görülüyor. Sohbetin katılımcıları, zaman damgalarıyla birlikte yazdıkları Türkçe cümleler içeriyor. Görünen sohbetin konusu, olasılıkla oyun oynamak ya da başka bir dijital aktivite hakkında. "Bilgisayarda mı?" sorusu, sohbete katılanların online olup olmadığını veya online bir faaliyette bulunup bulunmadıklarını anlamaya yönelik. Daha sonra gelen "oyun falan işte" cevabı, konunun oyun odaklı olduğunu ve daha detaylı bir açıklama yapılmak istenmediğini işaret ediyor. "Olm cümle kur amk" ifadesi ise oldukça kaba ve alaycı bir söyleyiş. Genel anlamda, sohbetin agresif, biraz da alaycı bir tonu var ve muhtemelen aralarındaki diyalog zekâsızca ilerliyor. Özetle, "Olm cümle kur amk" ifadesindeki "amk" kelimesi, küfür edici bir tabir ve oldukça kaba bir ifade. Bu yüzden, söz konusu ifade, sohbete agresif bir ton katıyor. Joke, bu kaba ve alaycı ifadenin içinde yatıyor. Sohbetin geri kalanı, bu kaba ifadenin etrafında şekilleniyor ve bu da konuşmayı daha komik ya da absürt kılıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir eğitim veya test ortamında, farklı zekâ türlerini gösteren bir tablo bulunuyor. Tabloda, "Ezberleme Şekli" başlığı altında çeşitli sayısal kombinasyonlar (örneğin 2+3+2+2+2) ve bu kombinasyonların karşılık gelen "Zeka Türü" açıklamaları yer alıyor. Örneğin, "2+3+2+2+2" kombinasyonuna karşılık gelen zekâ türü "Naturalist-İçsel" olarak belirtiliyor. Fotoğraftaki mizah, sayısal kombinasyonların, matematiksel veya mantıksal bir anlam taşımaktan ziyade, ezberlenmeye dayalı öğrenme tekniklerini veya kalıpları vurgulamasıyla oluşuyor. İnsanların, zekâ türlerini belirlemek için bu sayıları ezberledikleri, anlamsız ve mekanik bir süreç olduğu, dolayısıyla zekâ kavramının biraz abartılı ve yanlış anlaşıldığı ima ediliyor. Dolayısıyla, zekanın tek bir ölçüsü olmadığını, çeşitli yetenek ve becerilerden oluştuğunu vurgulamak yerine, ezberlemeye odaklanılmasıyla alay ediyor.

Fotoğrafta, Mehmet Şürücü adındaki bir kişinin yüzünün yakın çekimi yer alıyor. Yüz ifadesi sert ve ciddi. Fotoğrafın altında, "Mehmet Şürücü emojülü aynen Ceyms'in monta benzemisin" yazıyor. Bu, bir internet meme'si ya da esprili bir yorum. Muhtemelen Mehmet Şürücü'nün yüz ifadesinin, ünlü bir aktör olan James Bond (Ceyms Bond) veya benzeri sert ve ciddi bir karaktere benzediği şaka yapılıyor. "Monta benzemisin" kısmı, "sahte, taklit" anlamına geliyor. Yani, meme, Mehmet Şürücü'nün yüz ifadesinin bir taklit/parodi olduğu şeklinde bir espri içeriyor.

Resimde, muhtemelen bir mobil mesajlaşma uygulaması olan WhatsApp gibi bir platformda geçen bir sohbet görülüyor. Sohbet, "aga", "bilgisayarda", "oyun falan işte", "girek" gibi Türkçe kelimeler ve ifadelerle dolu. Saati gösteren kısımda da 00:13 gibi zaman bilgisine rastlıyoruz. Bu sohbetin içerdiği espri, muhtemelen aşırı basit ve kaba bir iletişim tarzı üzerine kuruluyor. "Olm cümle kur amk" ifadesi, diğer mesajlar göz önünde bulundurulduğunda, karşılıklı iletişimde oldukça küfürlü ve kaba bir ifade olarak değerlendiriliyor. Bu tarz sohbetler, genellikle gençler arasında eğlenceli bir iletişim biçimi olarak görülebilir ancak bağlam ve tonlamaya göre olumsuz anlam taşır. "Bilgisayarda", "oyun" gibi kelimeler de sohbetin konseptini ve genel içeriğini vurguluyor. Özetle, espri, aşırı kaba bir dil kullanımı ve iletişim tarzı üzerinden, gençler arasında bazen kabul edilebilir olsa da olumsuz bir anlam taşır.

Resimde, Twitter'da @efyaze kullanıcı adıyla paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in konusu, burnu estetik yaptırmış bir tanıdığına olan rahatsızlık duygusudur. Tweet'te, "burun estetiği olan tanıdığımızın kızına rahatsızlığın mı vardı diye sordum diyo ki yok burnum senin ki gibiydi" ifadesi, komik bir şekilde, estetik yaptıran kızın burnunun estetik olmadığını veya olmadığı kadar güzel olmadığını ima ediyor. Tweet, burnu estetik yaptıran bir kadınla ilgili, hafif alaycı ve ironik bir mizah içeren bir gözlem yapıyor. "Bazen fevziye" kısmı tweet'in genel tonuna uygun, bir nevi giriş cümlesi niteliğinde. Gördüğümüzden, tweet bir espri içeriyor, estetik operasyonlarla ilgili bir eleştiri veya gözlem değil. Fotoğrafta, sosyal medya platformunda muhtemelen bir yorum ya da paylaşım bulunuyor. Yorum, "3 Fatih Sultan Mehmet'in de burnu büyüktü, Bizans'a diz çöktürdü." şeklinde başlıyor. Ardından "Bilmem anlatabildim mi." ifadesi ile anlatımın yetersizliğini, hatta belki biraz abartılı olduğunu ima ediyor. Sonrasında "Herşey dış görünüş değil bebeğimmmmmm." ile burnun büyüklüğü dışında, daha önemli değerleri vurgulamak istiyor. Özetle, espri, muhtemelen Sultan Mehmet'in fiziksel özelliklerine odaklanarak, konuyu hafiften eleştiriyor ve önemsiz bir detayı vurgulamak suretiyle biraz mizah katıyor. "Bebeğimmmmmm" ifadesi, samimi bir üsluba ve duygusal bağa işaret ediyor. Bu bağlam, yorumun daha çok arkadaş çevresi ya da yakın ilişkilere yönelik olduğunu düşündürüyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Ekranda, "Kita poku keliğime daramcığını genişletiyorumus" yazan bir mesaj görülüyor. Saat 1:21 olarak belirtilmiş. Mesajın göndericisi, profildeki gri dairesel simgeyle temsil ediliyor. Bu mesaj, "kita poku" ifadesini bir alaycı, hafif aşağılayıcı bir üslupla kullanan, "keliğimi" genişletme anlamında yorum yapan bir espridir. "Kita poku", bir sözlüğe veya kitaptaki tanımlarının dar ve sınırlı olduğunu; "keliğimi" ise kişinin karakterini, imajını veya kişiliğini, "daramcığını" ise kişiyi sınırlayan özelliklerini, "genişletiyorumus" ifadesiyle ise kişisel gelişim, kendini geliştirme anlamında genişletmek için yapılan çalışmaları, deneyimleri ve öğrendiklerini ifade eder. Özetle, mesaj, kişisel gelişimin bir çeşit "keliğinin" gerçekten ne kadar genişletildiğini vurgulayarak, esprili ve ironik bir ifadeyle kendini geliştirme konusundaki çabayı yansıtıyor. "Daramcığını genişletiyorumus" cümlesi, alaycı bir ifadedir ve kişinin, kendine olan özgüvenini ve kendini tanıma yolunda atılmış adımlarını hafif bir alaycılık, sözcük oyunuyla gösteriyor.

Fotoğrafta, Almanya, Amerika ve Türkiye yazılarıyla üç farklı kısımda, yanlarında ızgara et ve patates kızartması olan üç ayrı yemek sunumu görülüyor. Her ülkenin yemek sunumunun diğerlerine kıyasla daha "farklı" olduğu izlenimi veriliyor. Şaka, kültürler arası mutfak farklılıklarına ve bu farklılıkların algılanış tarzına gönderme yapıyor. Ülkelerin mutfak kültürlerinin ve yeme alışkanlıklarının, diğer ülkelerden farklı olabileceği, hatta bazıları için farklılıkların "iyi" ya da "kötü" olarak algılanabileceği düşüncesini esprili bir şekilde aktarıyor. Görüntülerin birbirinin aynısı olmasına rağmen, ülkelere göre farklılıklar vurgulanarak, kültürel farklılıkların öne çıkarıldığı bir mizah türü oluşturuluyor.

Resimde, çerçeveli bir Atatürk portresi ve onun altında Türkçe yazılmış bir uyarı levhası görülüyor. Uyarı, "Enerji İçecekleri Alkol İle Karıştırılarak Veya Beraber Tüketilmemelidir" şeklinde. Bu, Atatürk'ün görüntüsüyle enerji içeceği tüketimi arasında tuhaf ve ironik bir karşılaştırma yapıyor. Atatürk'ün görüntüsü, milliyetçiliği ve devrimci bir lideri temsil ederken, enerji içeceği tüketimi, genellikle gençler arasında popüler olan, daha modern bir kültürle bağlantılıdır. Dolayısıyla, uyarının ironisi, geçmiş değerleri çağrıştıran bir bağlamda, modern bir davranışı (enerji içeceği kullanımı) sorgulamasıdır. Kısacası, Atatürk resmiyle enerji içeceği reklamının uyumsuzluğundan dolayı komik bir uyarı levhasıdır.