Fotoğrafta, açık bej/krema rengi, tek omuzlu bir elbise giyen, koyu kahverengi saçlı, çekici bir kadın görünüyor. Kadının makyajı dikkat çekici ve göz alıcı. Özellikle, altın rengi, detaylı, sarkık, asimetrik küpeleri dikkat çekiyor. Poz verme şekli ve kıyafet tarzı, muhtemelen bir moda etkinliği veya benzeri bir çekim için. Fotoğrafın altındaki "GULDUM.NET" yazısı, muhtemelen bir internet sitesi veya sosyal medya hesabı. Bu durumda, "Gülüm" (veya Gülüm'ün bir varyasyonu) isimli bir site/hesap adının fotoğrafla ilişkisi netleşiyor. **Fotoğrafın kendisinde bir "şaka" ya da "açıdan bakılan" bir anlam yok. Şaka ancak bu sitenin fotoğrafla ilişkisinden ve muhtemel hedef kitlesinin "güzellik, moda" vb. ilgi alanlarından kaynaklanabilir.** Fotoğrafta, hafiften kaşlarını çatırmış, koyu kahverengi dalgalı saçlı, açık gri bir tişört giyen bir erkek var. Yüz ifadesi, hafif bir ciddiyet ve belki de biraz düşündürücülük içeriyor. Görüntünün ışığı ve rengi, fotoğrafın sıcak ve samimi bir havada çekildiğini gösteriyor. Fotoğrafın altındaki metin ("GUL.NET") fotoğrafın bir sosyal medya platformu veya benzeri bir ortamda paylaşıldığını ve muhtemelen kullanıcı tarafından paylaşıldığını ima ediyor. Fotoğrafta herhangi bir açıkça görünen mizah veya espri yok. Yüz ifadesi ve ışıklandırma nedeniyle izleyici yorum yapabilir, fakat mizah içermiyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü olan bir konuşma görülüyor. Konuşma, muhtemelen yılbaşı kutlamalarıyla ilgili bir tartışmayı veya belki de bir tür alaycı ve absürt diyaloğu içeriyor. "Evet t" ve "Müslüman yılbaşı kutlamaz" ifadeleri, yılbaşı kutlamalarının Müslümanlık ile bağdaşmadığına dair bir argüman veya görüş ifade ediyor. Ardından gelen "götten verir ama" ifadesi, sonraki cümlelerde ifade edilen "amına koyduğum ne alaka şimdi" ve "tövbe ettim ben ayrıca" ifadeleri ile birleşerek, olaydan şaşkınlık, pişmanlık ve belki de hafif küfür içeren, aşağılayıcı ve ironik bir üslup kullanıyor. Son olarak "Bi daha yapmicam" ifadesi, konu hakkında pişmanlık ve bundan sonra böyle bir şey yapmayacağı anlamına geliyor. Özetle, espri, kültürel farklılıklar ve toplumdaki bazı görüş ayrılıkları üzerine ironik ve biraz da küfürlü bir şekilde odaklanıyor. Konuşma, kolay anlaşılıp komik bulunabilecek bir şekilde, abartılı ve alaycı bir üslupla yazılmış.

Resimde, İlahiyatçı Ebubekir Sofuoğlu'nun bir tweet'i ve muhtemelen konuşma yaptığı bir fotoğrafı yer alıyor. Tweet'te, lezbiyenliğin "şampiyonlukla meşrulaşması" durumunda, bir hekimin de "organ mafyası" ile çalışabileceği fikriyle ilgili bir soru soruluyor. Bu, "lezbiyenlik", "şampiyonluk" gibi kavramların, toplumsal kabul ve normlar bağlamında ele alındığı bir ironik/sokaktaki söylem tarzındaki bir tweet. "Organ mafyası" ise, organ ticareti gibi, toplumsal olarak kabul edilmeyen ya da yasaklanmış bir konu. Tweet'in ironisi, lezbiyenliğin meşrulaştırılmasıyla organ ticareti gibi etik olmayan bir durumun da meşrulaştırılabileceğine yönelik bir karşılaştırma yaparak, toplumsal normlar ve etik değerler arasındaki çelişkiye vurgu yapıyor. Tweet, toplumsal kabul ve etik değerler arasındaki hassas dengeyi inceleyen bir argümana odaklanıyor.

Fotoğrafta, gözleri yeşil, tüyleri gri ve beyaz çizgili bir kedi, damağını yalayarak yakından çekilmiş. Kedi dilini dışarı uzatmış ve gülünç bir şekilde fotoğraflanmış. Fotoğrafın altındaki "misti_koh" yazısı, muhtemelen fotoğrafı paylaşan kişinin kullanıcı adı. Şaka, kedinin tuhaf duruşunun ve bu tuhaf haliyle gülünç görünüşünün yaratmış olduğu komik etki üzerine kurulu. Kısacası, abartılı bir şekilde, komik bir pozda çekilen kedi.

Fotoğrafta, birbirine bakışan iki genç insan görülüyor. Sol taraftaki kadın şaşkın, neredeyse "ne diyorsun?" gibisi bir ifadeyle bakıyor. Sağ taraftaki genç erkek ise hafif bir "anlayamadım mı?" gibi, biraz kaşlarını çatarak, şaşkın ama ciddi bir ifadeyle karşılık veriyor. Görüntü, mükemmel bir şekilde "karşılıklı şaşkınlık" duygusunu yansıtıyor. Bu, iki tarafın da aynı anda, aynı anda şaşırmış veya anlamamış olmasını ve bunun bir şekilde komik/ilginç olduğunu vurgulayan bir espri türü. İfade tarzları ve yüz ifadeleri, durumu komik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir konuşma örneği yer alıyor. Konuşma, yılbaşı kutlamayı reddeden birinin, farklı bir konuya girdikten sonra pişmanlık duyduğunu ve bu konu hakkında artık konuşmayacağını belirtiyor. Şaka, birinin başlangıçta sıradan ve mantıksız bir argümanla başlamasının, daha sonra özür dilemesinin ve konuyu kapatmasının, olayı komik kılan ironiyle sunulmuş bir örneği konu alıyor. "Müslüman yılbaşı kutlamaz" ifadesi, bir tartışmanın gereksiz ve mantıksız bir noktaya geldiğini vurguluyor. Sonraki ifadeler ("götten verir ama", "Amına koyduğum ne alaka şimdi" gibi) tümleşik küfürler ve şiddetli bir tepkiyle tartışmayı gereksiz yere yükseltmeye çalışıyor. "Tövbe ettim ben ayrıca" ve "Bi daha yapmicam" ise, bir tartışmaya girmenin sonrasında pişmanlık duyduğunu ve tekrar aynı hatayı yapmayacağını belirtmesiyle komikliğe katkı sağlıyor. Özetle, şaka, mantıksız bir tartışmaya girilen ve sonra özür dileyen bir durum üzerinden, küfür ve sert söylemle espri yaparak mizah oluşturuyor.

Resimde, gözlük takmış, bıyıklı, yeşil bir gömlek giymiş orta yaşlı bir erkek görünüyor. Telefonla ilgileniyor. Fotoğrafın mizah yönü, insanların günlük hayattaki dikkat dağıtıcı davranışlarını (burada telefonla ilgilenme) vurgulaması. Biyık ve gözlükler de, biraz abartılı bir şekilde, "eski tip" bir imaj yaratıp, bu dikkat dağıtıcı davranışa ironik bir bakış açısı katıyor. "Eski" bir tip, şimdikiler gibi telefonlarına dalmış olabilir ancak bu gerçekçi bir durum. "Bıyıklı adam, telefonla ilgilenirken" gibi bir anlam yaratıyor, bu da günlük yaşantının bir parçası olan bu tür davranışın komediyle işlendiğini gösteriyor. Fotoğrafta, gri saçlı, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Koyu renkli bir sweatshirt giymiş ve kolunda bir kol saati takmış. Yüz ifadesi, sanki bir şey düşünüyormuş ya da şaşırmış gibi, biraz düşünceli ve şüpheli. Fotoğrafın potansiyel bir mizah içerdiği söylenebilir. Burada kullanılan mizahtan emin olmak için daha fazla bağlam gerekiyor. Ancak, yüz ifadesi ve genel duruş, "düşünceli bakış", "şaşkınlık", "anlamaya çalışmak" gibi bir dizi mizah potansiyeli taşıyor. İfadeyi daha iyi anlamak için, fotoğrafın çekildiği ortam veya bağlamın bilinmesi gerekiyor. Yani, fotoğrafın hangi bağlamda paylaşıldığını bilmek gerekir.

Resimde bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir konuşma örneği var. Konuşmanın bir tarafı, "Nealaka" kullanıcı adı ile kimliğe bürünmüş. Diğer taraf ise birtakım sorular ve cevaplar içeriyor. "Erkek değil misiniz hepiniz aynısınız" ifadesi, genelleme yaparak, konuşmacının karşı taraftaki kişiler hakkındaki olası bir önyargılı veya küçümseyici düşüncesini ortaya koyuyor. Burada bir "hepiniz aynısınız" kalıbı kullanılıyor ve bu genellemenin cinsiyetçi bir yaklaşımla yapılmış olması muhtemel. "Ben seni sadece cinsel obje olarak görseydim ne hissederdin" ifadesi, çok rahatsız edici ve cinsel taciz veya tecavüzü çağrıştıran bir fikir içeriyor. Bu, karşı tarafın ya da başkalarının kendisine sadece cinsel bir obje olarak bakılmasını nasıl algıladığını sorgulamayı amaçlıyor ancak bu yaklaşım çok saldırgan ve kabul edilemez. "Bundan gurur duyardım" ifadesi ise, konuşmanın ürkek ve kaygılı bir tarafını ortaya koyuyor. "Gurur" duygusunu bir cinsel istismar yaklaşımı ile ilişkilendirmesi ise konuşmacının bir cinsel saldırgan profilini sergilemesi anlamına gelir. Özetle, mesajlaşmada cinsiyetçi bir genelleme, cinsel istismarı çağrıştıran bir sorgulama ve istismarın sonuçlarına dair ürkek bir yorum mevcut. Bu, komik değil, oldukça rahatsız edici ve tehlikeli bir söylem örneğidir. Konuşmada kullanılan dil, zaman ve duruma göre cinsel saldırganlık içeren söylem olarak değerlendirilmelidir.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk'ün Erzurum'da halkla buluşması sırasında çekilmiş bir kare yer alıyor. Atatürk'ün önünde, bir erkek kalabalığı duruyor. Ancak dikkatli baktığınızda, kalabalığın ön saflarında "şapkasız" bir kadın olduğunu fark edeceksiniz. Fotoğrafın mizahı, o dönemde kadınların kamuoyu önünde şapka takmaması gerektiği inanışına ve Atatürk'ün kadın hakları konusunda ilerici görüşlerine dayanıyor. Kısacası, fotoğraf, Atatürk'ün önünde şapka takan bir "kadın"ın varlığını esprili bir şekilde göstererek, o dönemdeki toplumsal normları ve Atatürk'ün kadınlara bakış açısını ironik bir biçimde yansıtıyor.

Resimde yaşlı bir adam görünüyor. Adamın arkasındaki duvarda bir resim asılı, bu yüzden bu resmin mizahla bir alakası yok.

Resimde sakallı bir adamın yakın planı var. Adam ciddi görünüyor ve üzgün görünüyor. Şaka, adamın sıkıntılı bir şekilde bakıyor ve bu da komik bir etki yaratıyor. Adam, kendine baktığında ağrılı bir ifade takınmış ve yüzü sıkıntılı. Bu da durumdan rahatsız olduğu anlamına geliyor. Adamın bu duruma maruz kalması, komik ve ironik bir durum oluşturuyor.

Fotoğrafta bir kahvaltı sofrası görülüyor. Sofrada tost, yumurta, portakal suyu ve avokado var. Tweet'te ise "Kahvaltıda armut ne alaka ya" yazılmış. Şaka, kahvaltı sofrasında armut olmaması ve armut yerine avokado olması ile ilgili. İnsanlar "kahvaltıda armut olmaz" gibi bir kalıplaşmış düşünceye sahipken tweet'te armut yerine avokado olması ile bu kalıba ironik bir şekilde gönderme yapılmış.

Fotoğrafta koltukta oturan sakallı ve bıyıklı bir adam var. Adamın elinde bir maske var. Şaka, adamın maskesini takmayı reddetmesinden ve bunu bir espri olarak yapmasından kaynaklanıyor. Maskenin yerine, bıyığı ve sakalı, yüzünde maske gibi duruyor.

Resimde, Lebron James, bir basketbol oyuncusu olarak, bir gazeteci tarafından röportaj yapılırken görülüyor. Gazeteci mikrofonu elinde tutuyor ve Lebron James, "Neden bunu tweetledin?" diye soruyor. Lebron James "Söylediklerin beni hayatımı yeniden düşünmeye zorladı" diye cevaplıyor. Şaka, bir kişinin yaptığı bir tweet'in inanılmaz derecede kötü bir fikir olduğuna ve bu tweet'i atan kişinin şimdi pişman olduğunu ima ediyor. LeBron James'in sosyal medya konusunda çok fazla yorum yaptığı biliniyor, bu nedenle bu şaka onun hakkındaki bu durumla ilgili yaygın bir inanışa dayanıyor.

hiç beklemiyordum ŞSMDMDMMDMXMFÖFÖFMF https://t.co/S0sS7l6hJo A haber virüs fetocu Fena basarım sana Tayyip covid olmus...

Resimde, ciddi ve düşünceli bir şekilde bakana bir adam görüyoruz. Bu, bir adamın yüzünün, aslında başlığı ile aynı olan bir resmini içeren bir tür "alt yazı" şakasıdır. Resimdeki kişi, ciddi bir bakışla "Ben şaka yapmıyorum" demiş gibi duruyor. Yani, şakaya konu olan şey, adamın resminin "Ben şaka yapmıyorum" demesi ve resmin kendisi bir şaka olması. Resimle ilgili şaka, "Ben şaka yapmıyorum" alt yazısına sahip olmasıdır. Bu, şakayı daha komik hale getirir. Adamın ciddi bir şekilde bakıyor olması, şakanın daha da fazla etki etmesini sağlar. **Türkçesi:** Resimde, ciddi bir ifadeyle bakana bir adam var. Bu, "alt yazı" şakası olarak bilinen bir tür şakaya benziyor. Adamın yüzü, aslında başlığı ile aynı olan bir resmi içeriyor. Adam sanki "Ben şaka yapmıyorum" der gibi bakıyor. Yani, şakaya konu olan şey, adamın resminin "Ben şaka yapmıyorum" demesi ve resmin kendisi bir şaka olması. Resmin şakası, "Ben şaka yapmıyorum" alt yazısına sahip olmasıdır. Bu, şakayı daha da komik hale getirir. Adamın ciddi bir şekilde bakıyor olması, şakanın daha da fazla etki etmesini sağlar.

Fotoğrafta iki adam görünüyor. Sol tarafta, pembe ve mavi desenli bir gömlek giyen, ağzı açık, üzgün bir adam var. Sağ tarafta, adamın yüzüne yakın, siyah saçlı, karanlık bir adam var. Bu bir komedi dizisinden bir sahne ve espri adamların arasındaki iletişimsizlikten kaynaklanıyor. Pembe gömlekli adamın üzgün ve hayal kırıklığına uğramış görünmesi bir komedi unsurudur. Espriyi daha net anlamak için sahneye ait diyaloğu görmek gerekir.

RT @ZkusagiZ: Bu ne yaaaagshshshaahjaa https://t.co/BqsjQYVHfZ Kaynak

Resimde, bir futbolcu kırmızı bir forma giymiş ve kollarını göğsünde kavuşturmuş şekilde duruyor. Arkasında "Yeni Üyelere 25 TL Freebet veya 15 Free Spin" yazan bir reklam var. Resimdeki espri, futbolcunun reklamda geçen "Freebet" ve "Free Spin" fırsatlarından yararlanmak yerine, forma sponsorluğunda yer alan "Kohl's" markasının ürünlerini giymiş olması. Bu durum, futbolcunun reklamda gösterilen fırsatlardan yararlanmak yerine sponsorluğuna bağlı kaldığını ima ediyor. Basitçe anlatmak gerekirse, espri "Kohl's"un futboldan daha önemli olduğu gibi bir ironiye dayanıyor.

Fotoğrafta gülümseyen bir adam ve onun arkasında duran bir adam var. Gülümseyen adamın üzerinde renkli bir gömlek var. Arkasındaki adamın üzerinde ise mavi bir gömlek var. Arkasındaki adamın gömleği, gülümseyen adamın gömleğindeki desenlerle aynı renge sahip. Bu, bir espri çünkü gülümseyen adamın gömleği "kötü" bir kombinasyon. Gülümseyen adam, arkasındaki adamın gömleği sayesinde, aslında çok da kötü bir kombinasyon yapmamış. **Fıkra:** Gülümseyen adamın gömleği "kötü" bir kombinasyon gibi görünüyor, ama arkasındaki adamın gömleği, gülümseyen adamın gömleğindeki desenlerle aynı renkte olduğu için aslında kötü bir kombinasyon değil. Bu, "kötü" kombinasyonların bile iyi görünmesi için bir yol olabileceğini gösteriyor.