Bay Başkan Perry @madebybaskan ohoo reis ünide hiç gitmedin mi yani DarkWeb Haber @Darkwebhaber · 1 gün Cumhurbaşkanı...

Fotoğrafta siyah bir başörtüsü takan küçük bir kız görünüyor. Resimdeki yazı "Olum kardeşim tesettürlü namaz kılmak istiyor ama tek sorun erkek olması :)" şeklinde. Şaka, kızın genç yaşta tesettürlü bir şekilde namaz kılmak istemesine rağmen, erkek olmasının namaz kılmasına engel olduğu şeklinde esprili bir şekilde ifade ediliyor. Bu şaka, toplumsal cinsiyet rollerine ve dini pratiklerin cinsiyete dayalı yorumlanmasına ironik bir göndermedir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "erkeklerin tişörtlü namaz kılmaları canımı çok sıkıyo" yazıyor. Bu espri, dini konuları ve giyim tarzını birleştirerek, esprili bir şekilde günlük hayattan bir gözlem yapıyor. Espriyi anlamak için, İslam dininde erkeklerin namaz kılarken belirli bir giyim kuralına uyması gerektiğini bilmek gerekiyor. Ancak, günümüzde bazı erkekler bu kurala uymayarak tişörtlü namaz kılıyor. Bu durum, bazı kişiler tarafından eleştiriliyor. Gönderideki kişi de bu eleştiriyi esprili bir şekilde dile getiriyor.

Görselde, bir odada üç kişinin namaz kılmaya hazırlandığı görülüyor. İki kişi namaz halısını önlerine sererken, biri daha namazı yapıyor. Halılar hazır, insanlar hazır, namaz için her şey tamam. Fakat aslında bu bir espri; namaz kılarken giyilen kıyafetlerle değil, namaz kılarken üzerinde durdukları halıyla namaz kıldıklarını gösteriyor. Görselde, kişilerin namaz kılma eylemi komik bir şekilde, namazın asıl odak noktasının dışına çıkartılarak sunulmuş. Bu, namazın ciddiyetine karşı, şaka yaparak, sadece halıyı hazırlamaya odaklanan bir anlatım. Resimde, bir odada üç kişinin namaz kılmaya hazırlandığı görülüyor. Namaz kılınacak yerlere namaz halıları serilmiş. Adamlardan biri namaz halılarını yere sererken, diğer ikisi ise namaz pozisyonunda duruyor. Görüntüde bir mizah unsuru yok, sadece namaz kılmanın günlük bir sahnesi konu alınıyor. Bu nedenle, bir şaka bulunmamaktadır.

Resimde, bir sofi karakteri bir soru soruyor: "Hangisi ağır geliyor? Futbol maçı: 90 dk, Dizi: 60 dk, Film: 120 dk, Namaz: 5 dk. Peki sana hangisi ağır geliyor?" Bu mizah, namazın diğer aktivitelere göre çok daha kısa olmasına rağmen, insanların namazı bir yük veya zorunluluk gibi görme eğilimini ele alıyor. Namazın manevi ağırlığının ve öneminin fiziksel süreden daha fazla olduğunu vurgulamak amacıyla kullanılmış bir mizah örneği.

bu imam hatiplilerdeki hayal gücü kimsede yok https://t.co/Mpp9vC6F7r Namaz kılarken eteğine basıp tam düşerken seni tutmak...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, Amerika'da yaşayan ve pandemi nedeniyle Cuma namazını açık havada kılan insanların bir kızının bu duruma "wow yoga class" dediğini anlatıyor. Şaka, Cuma namazını açık havada kılmanın bir yoga sınıfına benzetilmesinde yatıyor. Açık hava namazı kılmak, dini bir ibadettir ve bir yoga sınıfı ile karşılaştırılamaz. Bu karşılaştırma, namazın dini önemini hafife alıyor ve ironik bir şekilde sunuyor.

Resimde Ekrem İmamoğlu, "Namazın Türkçe olmasına ben de karşıyım ama İtalyanca olursa iki rekatto kılarım" diyor. Bu espri İmamoğlu'nun İtalyanca "rekat" sözcüğünü "rekattO" diye söylemesini taklit ediyor. Ekrem İmamoğlu'nun "rekattO" demesi, İtalyancada "rekat" kelimesinin "rekattO" olarak yazıldığını ima ederek bir espri yaratıyor. Bu espri, İmamoğlu'nun İtalyanca'ya olan ilgisini ve farklı kültürlere olan açıklığını ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "B.E" isimli bir kullanıcı, "Çaresizlikten mi bahsediyorsun? Sen hiç ikinci rekatta açılan eşarbini dördüncü rekata kadar çenen de tuttumu? :)" diye yazmış. Şaka, namaz kılarken eşarbın açılması ve bunun namazın ciddiyetini bozmasıyla ilgili. Paylaşım, dini bir konuyu esprili bir şekilde ele alarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta bir kadın deniz kenarında durmuş ve poz veriyor. Altında ise "İvana Sert: Müslüman değilim ama namaz kılıyorum" yazıyor. Şaka, İvana Sert'in Müslüman olmasa da namaz kıldığını ima ederek, namazın sadece Müslümanlar için olduğunu varsayan bir klişeyi sorguluyor. Bu, din ve inançların kişisel tercihler olduğunu ve herkesin kendi yolunda ibadet etme hakkına sahip olduğunu vurgulamak için kullanılıyor.

Fotoğrafta bir grup adam cami avlusunda namaz kılıyor. Adamların hepsi maske takmış ve sosyal mesafe kurallarına uyuyor. Şaka, namaz kılan adamların "dev" olmasına atıfta bulunuyor. Bu, "namaz kılan dev adam" ifadesinin namaz kılan insanları küçümseyen bir şekilde kullanıldığını gösteriyor.

Fotoğrafta, düşük bel pantolon giyen bir adamın arkası görünüyor. Adamın pantolonunun düşük olması nedeniyle, iç çamaşırı görünüyor. Fotoğrafın üstünde, "Müftüden 'düşük bel pantolon' uyarısı: 'Rükûya eğildiği zaman cemaatin dikkati dağılabilir'" yazıyor. Bu fotoğraf, düşük bel pantolon giymenin, namaz kılarken rahatsız edici olabileceği ve cemaatin dikkatini dağıtabileceği konusunda mizahli bir yorum yapıyor.

Resimde bir kadın ve bir erkek var. Kadın bir balkonda duruyor ve erkeğe bakıyor, erkek ise kendini bir duvara yaslamış ve kadına doğru bakıyor. Kadının üzerindeki baloncukta "Beni mi düşünüyorsun acaba" yazıyor, erkeğin üzerindeki baloncukta ise "Farzı kılayım da yazılım çalışayım" yazıyor. Bu espri, yazılımla ilgilenen insanların genellikle çok çalıştıklarına ve hatta ibadetlerini bile yazılımla ilgili işler için ertelediklerine dair bir espri. Resimde iki kapı var. Birinin üzerinde "Yazılım Kursu" yazıyor, diğerinin üzerinde "Dans Kursu" yazıyor. Yazılım kursunun önünde tek bir kişi var, dans kursunun önünde ise uzun bir sıra var. Bu resim, yazılım öğrenmenin ne kadar önemli olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. "Her şeye vaktimiz var ama yazılım öğrenmeye vaktimiz yok!" diye bir espri yapılıyor. The image shows two doors. One says "Software Course" and the other says "Dance Course." There is a single person in front of the software course door and a long line in front of the dance course door. The picture is used to emphasize how important it is to learn software. The joke is "We have time for everything but we don't have time to learn software!" Resimde üç adam var. Sağdaki adam, diğer ikisinin çok üzgün olduğunu görüyor, biri için çok üzülüyor ve "İkisi de çok üzgün, ben de çok üzgünüm" diyor. Bu espri, iki adamın üzgün olmasına rağmen, diğer adamın kendi üzgünlüğüne odaklanmasını gösteriyor. Espri şöyle olur: "İkisi de çok üzgün, ben de çok üzgünüm." Bunun komik tarafı, diğer iki kişinin üzgünlüğünden çok kendi üzgünlüğüne odaklanması. Resimde üç farklı diyalog kutusu ve üç farklı karakter var. 1. Kutu: Sol tarafta bir adam "Bilgisayarlar bu fiyattan nasıl alıcam da yazılımcı olucam" diyor. 2. Kutu: Ortada bir adam "Model planlama için autocad kullanıcaz ama bu fiyatlara nah alırım ben bilgisayar. Bi oyun zevkimiz var hala işlemcim core 2 duo" diyor. 3. Kutu: Sağ tarafta bir adam "Siz de yapın bi bilgisayar üretin yerlisinden bi tane ne bu dışa bağımlılık" diyor. Şaka şu ki, sol taraftaki adam yeni başlayan ve yazılımcı olmayı hayal eden biri. Ortadaki adam ise pahalı ekipman satın alacak parası olmadığı için yeni başlayanlara yardım etmek yerine onu eleştiriyor. Sağ taraftaki adam ise ülkede üretilen bilgisayarların kalitesinden şikayet ediyor ve dışa bağımlılığı eleştiriyor. Bu şaka, Türk toplumunda sıkça rastlanan bir durum olan, gençlerin kariyer yapma çabalarını baltalayan, olumsuz eleştirilerin ve dışa bağımlılığın hicivli bir şekilde eleştirmesini sağlıyor. Fotoğrafta Bill Gates ve başka bir adam bir ev ortamında oturuyor. Bill Gates'in önünde "Yazılım öğren" yazılı bir baloncuk var. Resimdeki şaka, Bill Gates'in Microsoft'u kurduğu sırada o sırada bilgisayar yazılımının henüz gelişmemiş olması ve o dönemin insanlarının "Yazılım öğren" diyerek bir işe başlamanın ne kadar zor olduğunu ima etmesidir. Resimde bir kadın ofiste bir başkasıyla görüşüyor, ama görüştüğü kişi odasının içinde değil. Görüştüğü kişinin de, karşısındaki kişiyi görmediği anlaşılıyor. Resimde görülen şey, sadece bir "görüşme" illüzyonu. **Şaka:** Görüşme yapılıyormuş gibi görünse de, aslında kimse kimseyi görmüyor. Bu durum, iş dünyasında, insanların birbirleriyle iletişim kurarken gerçekte iletişim kurmaktan kaçınma eğilimini hicveden bir şaka. Resimde dört çıplak insan var. Hepsi ilkel bir şekilde yaşıyor gibi görünüyor. Ortadaki adam bir taşı tutuyor ve onu başının üzerine kaldırıyor. Resmin üstünde "Taş ateş falan boş iş hacı yazılım öğrencen asıl" yazıyor. Bu, eski zamanlarda insanlar taş aletlerle avlanmak veya ateş yakmak için uğraşırken günümüzde insanların yazılım öğrenerek daha gelişmiş bir şekilde yaşadığını ve bu işin daha önemli olduğunu ifade eden bir espri.

Fotoğrafta Twitter'da bir gönderi görüyoruz. Gönderi, "Ezanda "hayal etsene" diye bir kısım var ya işte o en sevdiğim kısım" yazıyor. Burada yapılan şaka, ezanın "Hayal etsene" diye bir bölümü olmaması, "Hayal etsene" ifadesinin ezanın hiçbir yerinde geçmemesi. Bu cümle, ezanda geçen "Allahu Ekber" ifadesinin, kişinin düşüncelerine göre yorumlanabileceği anlamına geliyor ve dolayısıyla komik bir karşılaştırma yapıyor.

Görüntüde, dışarıda, muhtemelen bir sokakta, bir erkek ve bir kadın görünüyor. Erkek, çizgili bir tişört giyiyor ve bir kadın ise mavi bir üst giyiyor. Kadın, erkeğin elinden tuttuğu büyük bir paket veya sandık gibi bir nesneye bakıyor. Fotoğraf muhtemelen bir internet şakasıdır. Erkek, kadına "aşık" olmasını istemek için büyük bir hediye veya paket götürüyordur ve kadın, şaşkınlığını gösteriyor. Geleneksel olarak büyük hediyelerle veya paketlerle aşk anlatılır. Şaka, bu durumun abartılı veya beklenmedik bir şekilde sunulmasıyla yaratılıyor. Kadının şaşkınlığı, durumun komik yönünü vurguluyor. Görüntüde, bir adam ve bir kadın dışarıda duruyorlar. Adamın üzerinde çizgili bir tişört var. Kadın, adama doğru bakıyor. Adamın arkasında, büyük bir paket veya karton görünüyor. Bu, muhtemelen bir "kahkaha" videosu. Kadının ifade ve vücut dili, adamın yaptığı şeye şaşkınlık veya hafif rahatsızlık ifade ediyor. En muhtemel şaka, adamın arkasındaki büyük kargodan kaynaklanıyor. Belki de bu paket çok büyük ya da komik bir şekilde garip bir şey içeren bir pakettir. İzleyicinin gülmesi için, kadının tepkisi ile bağlantılı olarak, kahkaha videosunda bulunan beklenmedik veya komik bir durum yaratılıyor. Kısacası, adamın arkasındaki şeye karşı kadının tepkisinin neden olduğu komedi.

Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi görünüyor. Gönderide, bir yoga hocasının öğrencisine "dizlerini çekip yere kapanın, ruhunuzu hissedin, zihninizden ne geçiyor düşünün" demesi üzerine öğrencinin "Subhane Rabbiyel Âlâ" diyerek yanıt vermesi anlatılıyor. Burada şaka, öğrencinin yoga hocasının sözlerine manevi bir cevap vermesinden kaynaklanıyor. Yoga yaparken zihni boşaltmak ve iç huzura ulaşmak isteniyor ancak öğrenci bunun yerine dua ederek kendini farklı bir şekilde huzurlu hissetmeyi tercih ediyor. Bu, yoga ve İslam dini arasındaki farklılığa ironik bir şekilde gönderme yapıyor.

Görüntüde, bir araba içinde üç kişi oturuyor. Ortadaki adam, direksiyonu tutuyor ve hafifçe şaşkın/şaşkın bir ifadeyle bakıyor. Sol taraftaki kişi, kafa kısmı başını örtmüş bir başlıkla (muhtemelen Yahudi/dini bir kıyafet) ve biraz endişeli/kafasını karıştırmış bir ifadeyle bakıyor. Sağdaki kişi ise, yine hafif şaşkınlık içinde ve dudağı hafif yukarı kıvrılmış bir ifadeyle bakıyor. Fotoğrafta, muhtemelen kültürler arası veya toplumsal farklılıklara/uyumsuzluklara gönderme yapan bir mizah durumu var. Kişilerin ifadeleri ve giysileri, belirli bir sosyal veya kültürel durumun komik şekilde ortaya konulmasını sağlayarak bir komedi durumu oluşturuyor. Olasılıklar arasında, çok karmaşık/çözülemeyen bir tartışma ya da anlaşmazlık, veya bir kararın doğuracağı beklenmedik/komik sonuçlar yatıyor. Bu, sadece yüz ifadelerinden ve duruşlarından anlaşılan bir mizah türüdür, yani kesin bir anlatı gerekmiyor. Görüntüde, bir araç içinde üç kişi oturuyor. Ortadaki adam direksiyonu tutuyor ve hafif şaşkın/şaşkın bir ifadeyle bakıyor. Sol taraftaki kişi, başında bir şapka, ciddi ve biraz alaycı görünüyor. Sağ taraftaki kişi de benzer bir ifadeyle bakıyor. Muhtemelen bir komedi sahnesi ve sahnenin komedisi, üç kişinin aynı anda farklı ve muhtemelen komik bir şekilde tepki vermesi ya da düşünüyor gibi görünmesiyle ilgili. İçlerinde bir yanlışlık veya şaşkınlık hissi var, ama tam olarak ne olduğu belirsiz. Belki araba veya durum hakkında şaşırmışlar ya da farklı bir cevap arıyorlar. Ya da bir çeşit ironik veya absürt durumla karşı karşıyalar ve bu durum komedi kaynağı. Görüntünün tam anlamı, sahnenin hangi filmden olduğunu bilmeden tam olarak anlaşılamaz.

Görüntüde, Spider-Man kostümü giyen bir kişi ve kırmızı bir kıyafet giyen bir kadın görülüyor. Arka planda ise şehrin mimari yapısı olan büyük binalar var. Kadın, Spider-Man kostümüne olan yakınlığı ile esprili bir şekilde "Spider-Man'e aşık olmuş" gibi bir imaj sergilemektedir. Görsel, Spider-Man'in popülerliğini ve genellikle ilişkilendirildiği romantizm temalarını mizahla ele alıyor. Bu nedenle espri, Spider-Man kostümü giyen bir kişinin karşı cins tarafından ilgi çekici bulunması ve çekicilik algısı ile ilgili bir oyun. Görüntüde, Spiderman kostümü giyen bir kişi ve üzerinde kırmızı bir hanımefendi elbisesi olan bir kadın görünüyor. Arka planda ise klasik New York tarzı bir bina var. Kadın, Spiderman'a doğru hareket halinde gibi. İfadeye göre, şaka muhtemelen Spiderman kostümü giyen kişinin dikkatini çekecek bir şekilde, karşısına gelen kırmızı elbiselinin dikkatini çekmesine dayanıyor. Kırmızı elbiseli kadının dikkatini çekme veya ona dokunma şeklinde bir etkileşimin olması gerektiği, fakat gerçekleşmiyor olması gibi bir alt metin barındırabilir. Görsel şaka, beklenmedik bir karşılaşmada dikkat çekici kıyafetin rolü üzerine kurulu bir şakadır.