Fotoğrafta, tarih dersi kitapları görünüyor. Başlıkları "TARİH" olan ve farklı dönemlere (Eski Zamanlar, Orta Çağlar, Yeni ve Yakın Zamanlar) ait bölümler içeren birkaç ders kitabı bulunuyor. Kitapların kapaklarında 1931 Istanbul Devlet Matbaası ibaresi ve bir sembol görülüyor. Bir şaka yok. Sadece tarih kitapları görülüyor.

Resimde, beyaz bir düdük (veya belki bir melodi üflemeli çalgı) ile ilgili bir meme görülüyor. Meme metni, "HOW THE FUCK DID THIS HELP MY EDUCATION" (bu, eğitimime nasıl yardımcı oldu lan) şeklindedir. Bu meme, öğrenmenin veya eğitimin gereksiz veya etkisiz olduğunu, hatta belki de anlamsız olduğunu ifade eden bir şaka. Bu durumda, düdüğün öğrenme ile hiçbir bağlantısı olmadığı, dolayısıyla eğitime katkıda bulunmadığı vurgulanıyor. "How the fuck" ifadesi, şakanın sert ve esprili bir tonu olduğunu vurgulamaktadır. Meme, eğitimin verimsizliği veya gereksizliği üzerine düşünerek, konuya karşılık gelen ironik bir bakış açısı sunmaktadır.

Resimde, 11 Ekim 2011 tarihinde yayınlanmış bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, @ozgurugzo kullanıcı adı ile özelleştirilmiş bir profille özelleştirilmiş bir Twitter hesabına ait. Paylaşım, 1500 yıldır aynı kitaptan sorumlu olduklarını ve hala cehenneme giden olduğunu belirten, ironik ve esprili bir ifade içeriyor. Bu, eğitim sistemi, din, toplumsal normlar ve bunların getirdiği sıkıntılar veya eleştiriler gibi temaları işleyen, biraz da bıkıp usanmışlık hissi uyandıran bir gönderi. Özetle, 1500 yıl boyunca değişmeyen, sürekli aynı problemleri yaşattığı için eleştirilen bir duruma gönderme yapıyor. "Hala cehenneme giden var" ifadesi, bu sorunların hala mevcut olduğunu, veya insanların bu sorunlarla mücadele etmeye devam ettiğini vurguluyor. Sonuç olarak, espri, ironiye ve insanların durumlarının farkına varma tarzına dayanıyor.

Görsel, bir Twitter paylaşımından oluşan bir ekran görüntüsü. Gizem Çoban adlı kullanıcı, matematik öğretiminin çocuklara gereksiz konulara yoğunlaştığını ve mühendislerin bu konuları zaten üniversitede öğrendiğini savunuyor. Paylaşımında integral kavramını ele alıyor ve "evrim" gibi konulara dayalı bahanelerle integralin müfredattan çıkarılmasını eleştiriyor. Grafikte, f(x) fonksiyonunun grafiği gösteriliyor. Grafik, fonksiyonun x ekseni üzerinde belirli bir aralıkta pozitif ve negatif değerler aldığını ve bu aralıkta fonksiyonun altındaki alanın (integral) hesaplanabileceğini gösteriyor. Grafikte, fonksiyonun altında kalan, pozitif alan (mavi) ve negatif alan (turuncu) görülüyor. Paylaşımın içindeki şaka, matematik öğretimi, özellikle de integral gibi konuların, çocukların günlük hayatlarında kullanmayacakları karmaşık ve gereksiz bilgilerle dolu olduğuna dair bir eleştiri içeriyor. Kullanıcı, bu konuların üniversitede zaten ele alındığını ve çocukların daha pratik ve günlük hayatta kullanabilecekleri konulara odaklanmaları gerektiğini savunuyor. "Evrim" gibi konulara yapılan gönderme ise, söz konusu konuların tartışmalı ve eğitimde gereksiz yere yer aldığına dair bir metafor olarak kullanılıyor. Sonuç olarak, paylaşım, zorunlu eğitimin aşırı yüklenmesi ve gereksiz bilgilerin dayatılmasına esprili bir eleştiri sunuyor.

Resimde, Atatürk'ün ilkelerini ve inkılaplarını bir çocuk ve bir yetişkinin tartıştığına dair bir mizah içeren bir fotoğraf bulunmaktadır. Fotoğraf, bir çocuğun, muhtemelen tarih dersinde veya bir konuşmada, Atatürk'ün ilkelerini ve inkılaplarını tartışırken ciddiyetle baktığı; yanında oturan orta yaşlı bir adamın (muhtemelen bir devlet adamı) ise bu konuda şüpheyle veya anlayışsızlık içinde sayfalarını çevirdiğini gösterir. Mizah, çocuğun Atatürk'ün ilkelerinin ve inkılaplarının önemini kavrayarak ciddi bir şekilde bakarken, yetişkinin bunları günümüzle ilgili bir bakış açısıyla önemsiz bulduğunu veya güncel duruma uyum sağlayamadığını temsil etmesiyle oluşmaktadır. "İkinci dönem düzelt bunu" kısmı da yetişkinin bu modern duruma göre Atatürk'ün fikirlerini güncellemesi gerektiği şeklinde bir eleştiriye/telaşa/düşünceye işaret ediyor. Yani, Atatürk'ün ilkelerinin ve inkılaplarının günümüzde hala geçerli olup olmadığı, günümüz şartlarına göre değerlendirilmesi gerektiği gibi bir ironi/düşünce içermektedir. Esasında Atatürkçülük'e veya o dönemdeki devrimlere karşı eleştirel bir bakış açısı ile onları güncel ve pratik hale getirme ihtiyacını vurgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da paylaşılan birkaç gönderi görülüyor. **İlk gönderi:** Pusholder adlı kullanıcı, Fatih Erbakan'ın eğitim sisteminin ahiret odaklı nesiller yetiştirmeyi hedefleyeceği yönündeki açıklamasını paylaşıyor. Gönderi, yüksek beğeni ve retweet sayısına sahip. **İkinci gönderi:** Hicran Deniz adlı kullanıcı, müzik öğretmeni olduğunu ve ahiretle ilgili nasıl bir müzik tarzı öğretmesi gerektiği konusunda soru soruyor. Bu, "ahiret odaklı" eğitim söylemini ironik bir şekilde ele alıyor ve bu tarz bir eğitimde müziğin nasıl yer alabileceği sorusunu soruyor. **Üçüncü gönderi:** EmreKLS adlı kullanıcı, Hicran Deniz'in sorusuna cevap olarak, Mesnevi'den ders alınmasını öneriyor. Bu, dini ve felsefi metinlerden esinlenerek, müziğin ya da herhangi bir konunun ahiretle nasıl ilişkilendirilebileceğine dair bir çözüm veya yol önerisi niteliğinde. **Mizah:** Hicran Deniz'in gönderisi, Fatih Erbakan'ın eğitim sistemi açıklamasıyla ilgili ironik bir yorum yapıyor. Erbakan'ın söylediklerinin pratikte ne anlama gelebileceği ve müfredatın nasıl şekillendirileceği konusunda sorgulamalara neden oluyor. EmreKLS'in ise Mesnevi örneğiyle durumu biraz daha farklı bir açıdan ele alarak, klasik edebiyat ve dini düşüncelere başvurarak cevap verdiği görülüyor. Bu gönderiler, eğitim sistemiyle ilgili toplumsal tartışmalar ve ironik düşünceler üzerine bir tartışma örneği sunuyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kişinin "annenin amini götünü siken fatih terim" gibi küfürlü ve hakaret içeren bir ifadeyle, bir başka kişiye veya duruma tepki gösterdiği görülüyor. Bu ifade, fatih terim'in adı ile küfürlü kelimeleri birleştirerek son derece olumsuz ve aşağılayıcı bir hakaret oluşturulmuş. Aşağıda ise, "BİZİ NEYİN BEKLEDİĞİNİN FARKINDA MISINIZ AMİNAKOYDUKLARIM" ifadesi ve bunun altına Muhbir isimli hesabın paylaşımına yer verilmiş. Muhbir hesabında ise Fatih Erbakan'ın Milli Eğitim müfredatının değişeceği ve eğitim sisteminin "ahiret öncelikli nesiller" yetiştireceği yönündeki açıklaması yer alıyor. Paylaşılan bu ifadeler, Fatih Erbakan'ın sözleriyle hakaret dolu bir gönderi arasında bir ironi veya tezat oluşturuyor. "Annenin amini götünü siken" cümlesi son derece aşağılayıcı ve uygunsuz bir ifadeyken, Fatih Erbakan'ın sözleri eğitime ilişkin ciddi bir konu. Bu da, paylaşımın ironik ve absürt bir karakter taşıdığını gösteriyor. Paylaşımın amacı, muhtemelen dikkat çekmek ve gündeme getirmek, ama yaptığı konuşma ve kullandığı ifadelerin tonu farklı olduğundan, esprili veya ironik bir söylem olarak algılanabilir.

Resimde, bir sınıfta Suriyeli öğretmenlerin ders verdiğini gösteren bir fotoğraf var. Fotoğrafın altındaki tweet'te ise "Hoca: vatan, bayrak sevgisi gibi konuları siz evde çalışırsınız onları geçiriyorum" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, öğretmenlerin derslerinde vatanseverlik ve bayrak sevgisi gibi konulara yeterince önem vermediklerini ve öğrencilerden bunları evde öğrenmelerini beklediklerini, dolayısıyla bu konuları sınıfta fazla işlemediklerini ima ediyor. Tweet, öğretmenlerin derslerindeki eksikliği ve öğrencilerin konuları yeterince anlayamama ihtimallerini vurguluyor. Dolayısıyla espri, öğretmenlerin vatan sevgisi gibi önemli konuları yeterli bir şekilde işlemedikleri ve bunu öğrencilerin evde kendilerinin öğrenmesini bekledikleri yönünde bir eleştiri.

Resimde üç farklı kız var. İlk kız bir derslikte masaya yüz üstü yatmış ve uyuyor. İkinci kız ise beyaz üstü ve siyah şort giymiş ve aynada poz veriyor. Üçüncü kızın ise arkası dönük ve bir alışveriş merkezinde yürürken görünür. Şaka, bu üç kızın da aynı kişi olduğudur. İlk kızın masaya yüz üstü yattığı pozisyonu, ikinci kızın aynada poz vermesiyle benzer; bu da ikinci kızın aslında uyuyan kızın bir başka versiyonu olduğunu gösteriyor. Üçüncü kızın ise aynı kızın farklı bir ortamda olduğu ve yine uyuyan kızın bir başka versiyonu olduğunu ima ediyor. Bu espri, aynı kızın farklı ortamlarda farklı pozlar vermesinin eğlenceli bir şekilde birleştirilmesiyle yapılıyor. Fotoğrafta bir Facebook gönderisi ve yorumlar görünüyor. Gönderide, bir kişi "Tahtada yazan konu düzgün çembersel hareket konusu ayrıca 2018 müfredatından kalkan bir bilgi atlanmış yazılmamış buda bu sene çekildiğini gösterir fotoğrafın. Konunun müfredattaki yerine bakarsak 12 sınıf konusu olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz. 12 sınıfta olan bireylerin teknik olarak yarısı 18 yaşını doldurmuştur Ve ayrıca duvarın renkli ve yeni boyası ve akıllı tahtanın sınıfta olma durumunda varsayarsak son yönetimele denetlenen bir okullarda buda sadece ege yada marmara bölgesinde olduğu anlamına gelir. Boyanın biraz taşması beceriksiz bir hademenin çalıştığını gösterir. SGK ve iş veren kurumlara göre en son hademe alımları 20 Ocakta yapılmıştı. Ve sadece İzmir ve İstanbul'da yapılmıştır. En son verdikleri siyah pantolon giyilmesinin sadece üst sınıflara izin verildi okullar yalnızca sosyal bilimler ve anadolu liseleridir. Az önce Google Earth'tan İzmir ve İstanbul'da yeni boyanmış okullara göz gezdirdim ve bu kriterlere uyan okullar yalnızca sosyal bilimler olduğunu gördüm. Fakat sosyal bilimlerde hazırlık okunduğu için bu fotoğrafın bir önceki senede çekilmesi çok olası bir durum olduğu için hedefimi anadolu liselerine çevirdim. En sonda İzmir'in ödemiş ilçesindeki bir okul olduğu kanaatine vardım. Şimdi ise eski mezunları itifrat sayfalarından bulup bu kızın kimliğini arıyorum. Çok fazla popüler olmadığını söylediler eğer daha fazla bilgi bulabilirsem sizi bilgilendireceğim." şeklinde yazmış. Yorumlarda ise "Kızın ismi İlayda soyadını vermiyorlar sapık sandılar devam edeceğim" yazılmış. Bu durumla ilgili espri, kişinin paylaşımındaki "Kızın kimliğini arıyorum." kısmına gönderme yapıyor ve kızın ismini bildiğini fakat soyadını bilmediği için "sapık sandılar" gibi bir yorumla karşılandığını ima ediyor. Bu durum, kişinin paylaşımının sapıkça bir amaç için yapıldığını düşündürerek, absürt bir durum yaratıyor.

Resimde bir mesaj görülüyor. Mesajda "Hocam benim internet bittiği için Dingil türü dersine giremedim ama Türkçe ye girdim" yazıyor. Şaka, kişinin internetinin bitmesi nedeniyle "Dingil türü" dersine giremediğini ancak "Türkçe" dersine girebildiğini söylemesinde yatıyor. "Dingil türü" dersi gerçek bir ders değil, bu nedenle kişinin bu derse girememesi aslında internetin bitmesi nedeniyle değil, bir şaka olarak söyleniyor. Bu şakayı anlamak için "Dingil türü" dersi kavramının ve internetin bitmesiyle bir dersin nasıl bağlantılı olabileceğinin bilinmesi gerekiyor.

Resimde Milli Eğitim Bakanı Ziya Selçuk'un bir basın toplantısında mikrofonlara bakarken görülüyor. Tweet, Selçuk'un "Yabancı dil neden zorunlu olsun?" sözlerini ele alıyor. Bu tweet, Selçuk'un eğitim politikalarıyla ilgili eleştirel bir yorum yapıyor ve Yabancı dil eğitiminin zorunlu olmamasına ilişkin esprili bir gönderme yapıyor. **Tweet'in esprili yanı, Selçuk'un eğitim politikalarıyla ilgili genel bir eleştiriyi, Yabancı dil eğitimine yönelik esprili bir söylemle birleştirmesi ve bunu bir haber portalının başlığı şeklinde sunması.**

Fotoğrafta, farklı durumlarda bulunan dört kadın gösteriliyor. İlk kadının kafası bir masanın üzerinde, ikinci kadının arkası kamera tarafından dönük şekilde bir mağazada yürüyor, üçüncü kadının sırtı kamera tarafından dönük şekilde bir aynada kendini izliyor ve dördüncü kadın ise sırtı kamera tarafından dönük şekilde bir aynaya bakıyor. Bu fotoğrafların komikliği, hiçbirinin "normal" bir pozda görünmemesinden kaynaklanıyor. Bu durum, "No Context" olarak adlandırılan bir internet mizah türüne giriyor ve izleyiciye kadının gerçekte ne yaptığı veya neden bu şekilde poz verdiği hakkında hiçbir bilgi verilmiyor. Bu da, fotoğraflara komik bir yorum katıyor. Fotoğrafın "No Context" mizahına bir örnek olarak, izleyici kadının niçin bu şekilde poz verdiğini veya neden bu durumda olduğunu düşünmeye başlıyor. Bu da fotoğrafın, izleyiciyi güldürmek için tasarlanmış bir "No Context" mizah örneği olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta üç farklı kız görüyoruz. İlk kızın, beyaz tahta ve pink duvar önünde masaya yüz üstü yattığı, sanki bayılmış gibi bir pozisyonunda. İkinci kızın, market içinde, açık saçık bir kıyafetle yürürken. Son olarak, üçüncü kızın, aynanın karşısına geçmiş, sanki kendisine hayranlıkla baktığı pozisyonunda. Bu üç pozisyonda, farklı yaş aralıklarında, kızların farklı şekilde hareket etmesi ve üç pozisyonun da birbirine benzetilerek espri konusu yapılması nedeniyle, bu fotoğrafların "no context" kategorisinde paylaşılmış olabileceği düşünülüyor. Bu fotoğrafların, kullanıcıların kendi yorumlarını yaparak, "no context" kategorisine uygun bir hikayeyle tamamlamasını sağlayacak şekilde paylaşıldığı tahmin ediliyor.

Fotoğrafta, bir sınıfta sırasının üzerinde baş aşağı yatan bir kız öğrenci, aynı sınıfta bir kız öğrencinin bir aynaya bakarak selfie çektiği, başka bir sınıfta ise bir kız öğrencinin bir aynaya bakarak selfie çektiği ve başka bir sınıfta ise bir kız öğrencinin bir aynaya bakarak selfie çektiği görülüyor. Şaka, farklı sınıflarda aynı anda gerçekleşen bu komik ve sıradışı olayların, "No Context AMCI" başlığıyla bir araya getirilmiş olmasıdır. Bu, "No Context" türü bir mizah örneği olup, görüntülerin kontekstinden bağımsız olarak, izleyicinin kendi yorumunu yapmasını teşvik eder. Fotoğrafta Facebook'tan alınmış iki yorum görünüyor. İlk yorumda bir anne çocuğunun okuldaki bir problemi hakkında diğer ebeveynlerden yardım istiyor. Çocuğu 2018 müfredatında yer alan bir konuyu anlamakta zorlanıyor, ancak öğretmen konuyu daha rahat anlaması için 12. sınıf seviyesinde anlatmış. Bu durum, çocuğun geri kalmış gibi hissetmesine ve arkadaşları ile iletişim kurmasını zorlaştırıyor. Bu konunun daha iyi anlaşılması için diğer ebeveynlerin tecrübelerini paylaşmalarını rica ediyor. İkinci yorum ise, ilk yorumda bahsedilen konuya ironik bir şekilde cevap veriyor. "Kızın ismi Ilayda, soyadını vermiyorlar, sapık sandılar devam edeceğim" yazarak, ilk yorumda anlatılan konunun "sapıklık" ile ilişkilendirilmesini ve alaycı bir şekilde yorumlamasını ima ediyor. Bu iki yorum, Facebook'ta sıkça karşılaşılan anlamsız ve ironik yorumlara bir örnek teşkil ediyor. İlk yorumda bir ebeveynin çocuğunun eğitim sorununu ciddiye alması ve çözüm araması bekleniyor, ancak ikinci yorum bu sorunu alay konusu haline getiriyor.

Bu fotoğraf bir Türkçe ders kitabı. Kitap "Hasan İlkokulu Türkçe 3 Ders Kitabı" adını taşıyor ve çocukların eğitim amaçlı resimlerle dolu. Kitabın kapak resminde, bir çocuğun elinde "Yaşasın Cumhuriyet" yazan bir bayrak tuttuğu görülüyor. Bu görsel, cumhuriyete olan sevgi ve bağlılığı vurguluyor. Kitabın ismindeki "Hasan İlkokulu" kelimesi ise şaka yapıyor. "Hasan" ismi Türk kültüründe oldukça yaygın ve "İlkokulu" kelimesi ise Türk eğitim sistemindeki ilk eğitim kademesini temsil ediyor. Bu kombinasyon, okuyucunun aklına "Hasan" adında bir çocuğun ilkokulda okuduğu fikrini getiriyor ve kitabın sanki bir öğrencinin ders kitabı gibi görünmesini sağlıyor. Fotoğrafta, bir Türkçe ders kitabının iki farklı etkinliği görülüyor. İlk etkinlik "Yazalım" başlıklı ve aile büyüklerinden birine röportaj yapıp edinilen bilgileri deftere yazmayı öneriyor. İkinci etkinlik "Öğrendikten Sonra" başlıklı ve sorulan sorulara cevap vermeyi öneriyor. Fotoğraftaki espri ise ikinci etkinliğin sorularının, 15 Temmuz darbe girişimiyle ilgili olduğunu ve ilk etkinlikte röportaj yapılması gereken "aile büyüğü"nün de darbe girişimine katılmış olması ihtimalinin çok yüksek olmasıdır. Bu durum, röportaj yapmanın olası sonuçlarına dair bir espri yaratıyor. Aile büyüğünden darbe girişimi hakkında röportaj almak, kitabın amacına uygun olsa da aynı zamanda tehlikeli olabilir. Bu yüzden, fotoğraftan çıkarılabilecek espri, "Aile büyüğünden darbe girişimini sorgulamak, röportaj yapmayı riskli hale getirebilir" şeklindedir.

hic etik degil @hicetikdegill BEYİNSİZ MEB TÜRK GENÇLERI MUHAMMEDIN AKRABALARI ngflip.com Kaynak

Bir yeni mesaj..♥️ https://t.co/vpyHDV7KAx Liseyi bitirdim üniversiteyi bitirdim. 24 yılda öğretmenlerimizin kafamıza vura vura...

Resimde iki farklı çift var. Kadınlar aynı ve erkekler de aynı. Resimde altı bölüm var ve her bölümde bir çift aynı cümleyi farklı durumlarda söylüyor. **Birinci bölümde** kadın "Avrupa'da" diyor ve erkek bir şekilde onaylar gibi başını sallıyor. **İkinci bölümde** kadın "yüz yüze sınav yapan" diyor ve erkek yine onaylar gibi başını sallıyor. **Üçüncü bölümde** kadın "tek ülke biziz" diyor ve erkek bir şekilde şaşırarak elini ağzına götürüyor. **Dördüncü bölümde** kadın "Avrupa'da yüz yüze sınav" diyor ve erkek yine onaylar gibi başını sallıyor. **Beşinci bölümde** kadın "sınavları daha çok ertelersek" diyor ve erkek tekrar şaşkınlıkla elini ağzına götürüyor. **Altıncı bölümde** kadın "daha çok konu birikir" diyor ve erkek yine onaylar gibi başını sallıyor. Bu resimdeki espri, Avrupa'da yüz yüze sınav yapan tek ülke Türkiye olması. Kadının her bölümde söylediği cümleler sanki Türkiye'de yüz yüze sınavların ertelenmesine dair bir tartışmayı temsil ediyor. Erkeğin de şaşırması, bu durumun Türkiye'de yaşandığı için olduğunu gösteriyor.