Kadraj Magazin @kadrajmagazin KADRAJ Şeyma Subaşı, 'sevgilisi zengin olmasaydı evlenmezdi' sözüne isyan etti: "Bu adam beni iki...

Resimde, açık havada, muhtemelen bir kafede, kulaklık ve gözlük takmış bir adamın masa başında oturduğu ve şarap veya benzeri bir içecek içtiği görülüyor. Adamın kulaklıkları ve gözlükleri, genellikle ateşli silah atış poligonlarında veya benzeri ortamlarda kullanılan işitme koruma ekipmanları. Komiklik, adamın işitme koruma ekipmanlarıyla şarap içmesinden kaynaklanıyor. Bu, günlük yaşamın beklenmedik bir bağlamına yerleştirilmiş alışılmadık bir görüntü ve normalde tehlikeli seslere karşı koruma amaçlı olan kulaklık ve gözlüklerin, aslında sıradan bir kahve molasında kullanıldığı bir ironi ortaya koyuyor. Bir espri, beklenmedik ve absürt bir durumun yaratılmasıdır. Bu durumda, beklenmedik bir şekilde güvenlik ekipmanıyla bir kafede şarap içme hali komiği. Resimde, dış mekan bir kafede, kulaklık takmış, gözlük takmış, elinde şarap bardağı tutan bir kişi görünüyor. Masa zebra desenli. Kişinin kıyafet tarzı ve özellikle de kulaklıklar, "sessiz" bir ortamda olması beklenmeyen bir ortamda şarap içtiğini ima ediyor. Mizah, kişinin, muhtemelen bir silah atış alanı gibi gürültülü bir ortamda olduğunu düşündürerek, alışılmadık bir kıyafet ve ekipman kombinasyonundan kaynaklanıyor. Kulaklıklar ve gözlükler, gürültünün etkilerini azaltmak için kullanılıyor gibi görünse de, şarap içme eylemi ile çelişki oluşuyor. Dolayısıyla, "gürültülü bir ortamda sessiz davranmanın" komikliği vurgulanıyor.

Bu fotoğrafta, evli, mutlu, çocuklu, babasının kızı, beyninin hatunu, Nazlı'nın annesi ve en güzel duası olan bir kişiyi gösteren bir yazı var. Bu yazıda espri, kişinin kendisinin tüm bu sıfatlara sahip olduğunu ima etmesiyle yapılıyor. "Beyninin hatunu" ifadesi özellikle esprili çünkü bu kişinin eşinin, kendisini "beyni" olarak görmesi anlamına geliyor.

Resimde bir domuz ve bir tavşan var. Domuz tavşana "Bugün ne kutluyoruz?" diye soruyor. Tavşan, bir pastayla, "Seni!" cevabını veriyor. Şaka, domuzun tavşanın doğum gününü unutup, tavşanın onun için pasta getirmesinden kaynaklanıyor. Tavşanın, "seni" demek yerine "doğum günün kutlu olsun" demesi gerekirdi.

Resimde, pembe desenli bir tişört giyen bir kişi, elinde büyük bir papatya buketi ve arkasında sarı çiçeklerle süslenmiş bir pano tutuyor. Panonun arkasında ise okul stadyumu veya benzeri bir açık alan var. İfadeye bakarak, olayda bir tür "duygusal" veya "özel" bir an olduğu anlaşılıyor. Potansiyel bir espri, bu çiçeği ve panoyu tutan kişinin tepkisinin veya durumun, oldukça yoğun ve duygusal bir an ifade etmesinden kaynaklanabilir. Görünen çiçek ve panonun "özel bir anlam taşıyabileceği" fikriyle komik bir vaka oluşturabilir, ancak bu kesin bir bilgi değil, sadece olasılık. Resimdeki durumun tam anlamını anlamak için daha fazla bilgi gerekir. Eğer bir olay veya bir kutlama ise esprili bir boyut olabilir. Resimde, pembe-turuncu desenli bir tişört giyen bir kişi, muhtemelen bir okul töreninde veya benzer bir etkinlikte, elinde bir çiçek buketi ve arkasına büyük bir sarı çiçeklerden oluşan bir çelenk tutuyor. Çelenk, sanki bir şekilde bir mesaj iletmek için hazırlanmış gibi görünüyor. Fotoğraftaki potansiyel mizah, kişinin tuttuğu çiçeğin ve çelenğin beklenmedik büyüklüğünden kaynaklanıyor. Çelenk, sanki "görsel bir şok etkisi" yaratmak veya dikkati çekmek için olağandışı bir boyutta ve şekilde. Bu da durumun biraz absürt ve belki de komik olduğunu düşündürüyor. Etkinliğin ne olduğu ve kişinin neden bu şekilde çiçekler taşıdığı, mizahın tam olarak anlaşılmasını etkileyen unsurlardır. Belki de çok büyük bir çiçek bağışı veya başka bir sıra dışı durumla ilgilidir.

Fotoğraf, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir tweet gösteriyor. Tweet'te, "Bazen eski sevgililerimi görüyorum, istisnasız hepsi çok mutlu. Zafere giden yolda çekilen çile miyim ben amk niye hepsi çok mutlu" yazıyor. Bu tweet'te, yazar eski sevgililerinin mutlu olduğunu görünce kendi hayatını sorgulamaya başlamış. "Zafer için çile mi çektim, neden eski sevgililerim ben çektiğim çileleri çekmeden mutlu?" diye düşünerek kendini sorgulamış. Tweet'in mizahı, yazarın kendini bir "kurban" olarak görmesinde ve eski sevgililerinin mutluluğunu kıskanarak kendini acındırmasında yatıyor.

Fotoğrafta, yüzünde maske olan ve güneş gözlüğü takmış bir kadın görülüyor. Altında ise "Aile + en fazla 2 gerçek arkadaş + gerçekten seven sevgili = kaliteli hayat" yazıyor. Bu şaka, kaliteli bir hayat için ailenin, gerçek arkadaşların ve seni gerçekten seven bir sevgilinin önemli olduğunu, ancak bu sayıların çok fazla olmaması gerektiğini ima ediyor. Başka bir deyişle, "az ama öz" gibi bir mesaj veriyor.

Fotoğrafta bir mutfak lavabosunun yanında iki dilim karpuz ve bir tabakta doğranmış karpuz dilimleri görülüyor. Şaka, karpuzun ÖTV'den muaf olmamasına rağmen, insanların mutluluk vermesiyle ilgili. Yazar, karpuzun ÖTV alması halinde insanların bu kadar mutlu olmayacağını ima ediyor.

Görüntüde, bir düğün salonunda dans eden bir kadın ve etrafındaki misafirler görünüyor. Kadın, siyah bir abiye elbise giymiş ve oldukça beceriksiz bir şekilde dans ediyor. Dansının hantal ve komik olması, fotoğrafın mizah kaynağı. Kadının dansı, beklenen zarif ve akıcı bir dans yerine, abartılı ve gülünç hareketlerden oluşuyor. Bu durum, çevredeki insanların gülümsemesi ve hafifçe şaşkın görünümleriyle teyit ediliyor. Dolayısıyla şaka, beklenmedik ve komik bir dansın gözlemlenmesi ve izleyicilerin bu duruma tepkisi üzerine kurulu. Resimde, bir düğün salonunda dans eden bir kadın ve etrafındaki misafirler görünüyor. Kadın, muhtemelen abartılı bir şekilde, dans etmeye çalışıyor. Giysisi ve hareketleri komik duruma düşürüyor. Kadın, hareketleriyle dikkat çekmeye çalışıyor ama beceriksizliğiyle komik bir sahne ortaya koyuyor. Bu, düğünlerde veya özel etkinliklerde dansın mükemmel bir şekilde yapılamaması veyahut dikkat çekme çabalarının beklenenden farklı sonuçlar doğurması ile ilgili bir mizah örneği. Dolayısıyla, "beceriksiz dans" teması üzerinden mizah yapılıyor.

Fotoğrafta, bir kadın, üzerine beyaz bir kazak giymiş, kahverengi bir duvarın önünde duruyor. Duvarda, sarı ışıklı lambalar var. Efsane Magazin Olayları hesabının tweet'i, "Marka takıntısının olmadığını söyleyen Yasemin Özılhan, 'İlla pahalı olması gerekmiyor, 3-5 bine de şık olmak mümkün'" demiş. Bu tweet, Yasemin Özılhan'ın pahalı markalara karşı olmadığını ve 3-5 bin TL'ye de şık giyinilebileceğini ifade ediyor. Ancak aynı zamanda, MERVE isimli kullanıcının, bilet fiyatları pahalı olduğu için yurtta kalan kıyafetleri almasından da bahsediyor. Yani espri, Yasemin Özılhan'ın şık giyinmek için pahalı markalara ihtiyacı olmadığını söylerken, MERVE'nin ise bilet fiyatlarının pahalı olması nedeniyle kıyafet almak için bile parası olmadığını vurgulamaktadır. Bu durum, yurtta kalmanın ve şık olmak için pahalı markalara ihtiyacın olmamasının bir ironi olduğunu göstermektedir.

Resimde Ahmet Faruk isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda "Bugün hanıma laf arasında güzelim dedim sabahtan beri sırıtıyor yüzüme iftarda en sevdiğim tatlıyı yapmış aslında kadınları mutlu etmek çok kolaymış" yazıyor. Şaka, erkeğin eşine "güzelim" demesinin ve bunun eşini memnun etmesinin basitliğine dayanıyor. Erkek, eşinin bu basit övgüye sevinmesini ve en sevdiği tatlıyı yapmasını "kadınları mutlu etmenin kolay" olduğunun bir kanıtı olarak yorumluyor.

Resimde ocağın üzerinde açık ateş var. Yazıda "Bu mutluluğu herkes anlayamamaz" yazıyor. Bu bir mizah çünkü herkesin ocağın üzerindeki ateşi görebileceği ve mutlulukla hiçbir ilgisi olmadığı açıkça görülüyor. Ateş, pişirme için kullanılan bir araçtır, mutlulukla değil.

Resimde bir futbol maçı sahnesi görülüyor. Açık alanda, mavi forma giyen bir futbolcu, topla koşmaktadır. Siyah forma giyen bir futbolcu ise onu takip edip yakalamaya çalışmaktadır. Arka planda, gri bir duvar ve binalar bulunmaktadır. Sahnenin genel izlenimi, futbol oyuncularının hareketli ve dinamik bir mücadele içinde olduklarıdır. Fotoğraftaki mizah, mavi forma giyen futbolcunun, siyah formanın takipçisinin tam da yakalamaya hazırlanırken "fırlatma" hareketiyle (bir tür hileli hareket) topu kontrol altında tutmaya çalışmasına dayanıyor. Bu, futbol kurallarına aykırı bir durum değil fakat hayal kırıklığı yaratıcı ve belki biraz komik bir vaziyet olarak yorumlanabilir. Görüntünün mizah içeriği, futbolcular arasındaki çabuk ve dirençli yarış ve topun kontrolünün bu şekilde elde edilmesiyle ilişkilendirilebilir. Resimde bir futbol maçı sahnesi görülüyor. Açık yeşil bir sahada, mavi forma giyen bir futbolcu, topla koşmaktadır. Arkasında, siyahi forma giyen bir oyuncu da onu takip etmektedir. Sahanın diğer ucunda ise, siyah forma giyen başka bir oyuncu koşmaktadır. Sahalarındaki duvarlar ve çevredeki binalar, oyunun bir park veya küçük bir stadyumda oynandığını gösteriyor. Bu fotoğrafın potansiyel bir espri unsuru olarak, "koşuşturmanın" fazlaca karmaşık veya gereksiz olduğunu, "topla" değil de, "koşmakla" ilgilenildiğini, ve aslında topu kovalamadan uzaklaşan bir oyuncuya odaklanılarak bir espri unsuru yaratılmaya çalışıldığını söyleyebiliriz. Oyuncuların hareketlerinin veya maçı izleyenlerin bakış açılarının komik bir şekilde gösterilmesiyle bir espri oluşturulmaya çalışılmış olabilir. Ancak tam olarak neyin komik olduğu, bağlam ve izleyicinin gözünden bakılan duruma göre değişir. Fotoğraf, bir anı veya bir oyun durumunu yakalamıştır, ancak mizahın doğası, izleyicinin yorumuna bağlıdır.

Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir park veya bahçenin girişinde, bir erkek ve bir kadın görülüyor. Kadın pembe desenli kısa bir şort ve pembe bir üst giyiyor. Erkek siyah bir tişört ve pantolon giyiyor. İkisinin de rahat ve günlük giyimli oldukları görülüyor. Görüntüde bir mizah unsuru yok gibi. Fotoğrafta sadece iki insanın dışarıda durduğu, günlük bir görüntü var. Bir espri ya da anlatım, görüntüde mevcut değil. Resimde, açık havada, muhtemelen bir park veya benzeri bir alanda, bir kadın ve bir erkek görünüyor. Kadın pembe çiçek desenli kısa bir şort ve açık renkli bir üst giymiş. Erkek ise siyah tişört ve pantolon giymiş. İkisi de birbirlerine yakın duruyorlar, sanki sohbet ediyorlar veya romantik bir an yaşıyorlar. Resmin içinde bir espri yok. Sadece günlük bir sahne, muhtemelen bir dizi veya filmden bir kare. Bir espri anlayışı veya mizah içeriği yok.

Fotoğrafta, sırtında "Walk on Air" yazılı bir tişört giyen bir gencin arkası görünüyor. Tişörtün üzerinde, yeşil bir çizgi ile ikiye bölünmüş, gökyüzü fotoğrafı var. Fotoğrafın altında "To feel extremely excited or happy" yazıyor. Şaka şu ki, yeşil çizgi ile ikiye bölünmüş gökyüzü fotoğrafı, "Walk on Air" yazısının anlamını ve "to feel extremely excited or happy" cümlesini tam olarak yansıtmıyor. Fotoğrafın estetik olarak güzel görünmesi amaçlanmış olabilir ama "Walk on Air" gibi bir sloganla tam olarak uyum sağlamayabilir. İzleyici, fotoğraftaki bu uyumsuzluğu fark ederek şaka anlayabilir. Fotoğrafta, siyah bir tişört giyen genç bir adamın arkası görülüyor. Tişörtün üzerinde "01.00 WALK ON AIR - to feel extremely excited or happy" yazıyor. Bu fotoğraflardaki espri, genç adamın sabah 1'inde "havada yürümek" gibi bir hissiyat yaşadığını ima etmesi ve bunun "aşırı heyecanlı veya mutlu hissetmek" anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Burada, genç adamın gece geç saatlerde uyanık olduğunu ve heyecanlı veya mutlu olduğu anlamına gelen bir espri yapılıyor. Fotoğrafta, sırtında "WALK ON AIR" yazan bir tişört giyen genç bir adamı görüyoruz. Tişörtün üst kısmında, "01.00" ve "30/10/2020" yazan bir tarih ve saat bilgisi bulunuyor. Bu espri, "Hava üstünde yürümek" ifadesinin aslında "çok heyecanlı olmak veya çok mutlu olmak" anlamına geldiğini ve tişörte "01.00" ve "30/10/2020" tarihinin yazılmış olması nedeniyle kişinin bu tarihlerde "çok heyecanlı" veya "çok mutlu" olduğunu ima ettiği söylenebilir. Yani, bu tişört aslında kişinin o tarihte yaşadığı bir heyecanı veya mutluluğu temsil ediyor. Bu espri, Türkçede "Hava üstünde yürümek" ifadesinin kullanımıyla ilgili bir kelime oyunu şeklindedir. Fotoğrafta, yeşil bir kapı önünde siyah bir tişört giymiş bir genç adam duruyor. Adamın elinde bir dövme var ve kaşlarını çatarak bir yere bakıyor. Şakaya gelince, fotoğrafa bir şaka dahil değil. Bir şaka eklemek istersen, "Adam yeşil kapıya o kadar bakmış ki, sonunda dövme yaptırmış" diyebilirsin.

Resimde küçük bir kız çocuğu, önünde oturan kediye bakıyor. Kızın başında pembe fiyonk var ve pembe bir tişört giymiş. Kedi ise gri ve beyaz benekli. Kızın kediye bakışından anlaşılabilir ki, kediyi çok seviyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta küçük bir kız çocuğu, merdivenlerde oturan bir kediyi okşuyor. Küçük kızın elbiseleri kedinin tüylerine benziyor. Bu fotoğrafa ait şaka: "Kız kediyi okşarken kedinin tüyleri elbiseye yapışmış, kızın elbise de kedinin tüylerine benzemiş!" Bu fotoğrafa ait şaka, kızın kıyafetlerinin kedi tüyleriyle kaplandığını, bu nedenle kıyafetinin de tıpkı kedi gibi göründüğünü ima ediyor. Bu durum komik bir şekilde tasvir edilmiş.

Fotoğrafta, çeşitli cinslerden oluşan bir grup köpek bulunuyor. Hepsi farklı pozlar vermiş, ancak hepsinin de yüzleri ve bakışları aynı yönde. Bu durum, tıpkı "Hepimiz aynı yöne bakıyoruz" gibi bir espriyi çağrıştırıyor. "Hepimiz aynı yöne bakıyoruz" espri, bir grup insanın aynı yöne bakarak bir şey izledikleri, ancak aslında hiçbir şey olmadığı zaman kullanılan bir espridir. Bu espri, köpeklerin fotoğrafta aynı yöne baktıkları için, onların da "aynı şeye baktıkları" imajını oluşturuyor. Espri, köpeklerin aynı şeye baktıklarını düşünerek, aslında hiçbir şey olmadığını ima ediyor. Fotoğrafta beyaz bir yatakta oturmuş 10 sevimli köpek var. Köpekler farklı ırklardan ve boyutlarda. Bazıları beyaz, bazıları kahverengi ve krem renkli. Fıkra yok. Resim sadece sevimli köpeklerle dolu. Fotoğrafta, sırt üstü uzanmış ve bacakları havaya kalkmış şekilde yatan bir sürü köpek var. Köpekler gülünç bir şekilde uyuyor ve fotoğrafın mizahı, köpeklerin sıra dışı uyku pozisyonlarından kaynaklanıyor. "Köpekler neden böyle uyuyor?" gibi bir soruyla gülünç bir durum yaratılıyor. Resimde bir grup köpek, bir evin önünde evcil hayvanlar için tasarlanmış bir kulübenin üzerinde duruyor. Şaka, köpeklerin kulübeye ulaşamayacak kadar küçük olması ve kulübenin üzerinde yürümesi ve durması durumunda oldukları. Bu resimde, köpeklerin kulübeye erişemeyecek kadar küçük oldukları ve kulübe üzerinde yürüyerek durmak durumunda kaldıkları görülüyor. Fotoğrafta, beyaz bir kanepe üzerine yerleştirilmiş üç basamaklı bir köpek merdiveni ve üzerinde altı sevimli köpek var. Yukarıdan aşağıya doğru, beyaz bir Bichon Frise, beyaz bir Pomeranian, beyaz bir Shih Tzu, kahverengi bir Shih Tzu, beyaz bir Pomeranian ve beyaz bir Bichon Frise görünüyor. Bu fotoğrafta komik olan şey, köpeklere ait olan üç basamaktan oluşan merdivenin, köpeklere tırmanmak için yeterince yüksek olmaması. Bu, köpeklere tırmanmak için hala zıplamaları gerektiği ve merdivenlerin sadece gösteri amaçlı olduğu anlamına geliyor. Bir başka bakış açısıyla, her köpek kendi boyuna uygun basamakta duruyor. Bu nedenle, merdivenlerin yetersiz olması değil, her köpeğin doğru basamağı bulması gerekiyor. Fotoğrafta altı sevimli köpek yavrusu görüyoruz. Hepsi beyaz ve tüylü, birbirlerine benziyorlar. Bu fotoğrafta anlatılmak istenen espri, tüm köpeklerin birbirine benzemesi ve hangisinin hangisi olduğunu ayırt etmenin zor olması. Eğer espriyi Türkçe olarak anlatacak olsaydık, "Bak şuna, hepsi birbirine benziyor, hangisi hangisi belli değil!" diye yorum yapabilirdik.

Resimde, Mert s. isimli bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "mutluluk 35-40 yaşında gelecekse hiç gelmesin başkan biz katar ligi değiliz" yazıyor. Bu tweet, gençken mutlu olmanın ve başarıya ulaşmanın beklentisiyle yaşayan insanların aslında "Katar ligi" gibi, çok zengin ve başarılı olsalar da hayatın tadını tam anlamıyla çıkaramadıkları ve mutluluğa ulaşamadıkları fikrini esprili bir şekilde ifade ediyor. Özetle, tweet gençliğin ve mutluluğun yaşla değil, yaşama bakış açısıyla ilgili olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, tezgaha konulmuş iki dilim karpuz ve bir kasede kesilmiş karpuz dilimleri görülüyor. Tweet'in altında "Karpuz çok güzel ya, bundan nasıl ÖTV almazlar hayret valla. Sonuçta insana mutluluk veriyor" yazıyor. Şaka, karpuzun tüketimi üzerine alınan ÖTV vergisi üzerinden yapılmış. Yazar, karpuzun mutluluk verdiği ve bu denli güzel bir ürüne vergi konulmasının anlamsız olduğunu esprili bir şekilde dile getiriyor.