Resimde, yerde, muhtemelen bir evde veya benzeri bir yerde, birkaç kişi oturmuş, yiyecekleri hazırlamakla meşgul görünüyorlar. İki genç ve bir yetişkin, mutfak eşyaları ve büyük bir yemek kabı etrafında toplanmışlar. Görünen yemekler, bir çeşit etli yemek veya pişmiş bir şey gibi. Resimde bir espri yok gibi. Sadece bir ailenin veya grup arkadaşının, muhtemelen geleneksel bir yemek hazırladığı bir sahne var. Resmin kendisi, bir şeye işaret eden veya bir espri barındıran bir durum veya hareket içeriyorsa, bunun açıklanması gerekmektedir. Yalnızca bir yemek hazırlama sahnesi var. Resimde, yerde, muhtemelen bir evde veya benzeri bir mekanda, yemek yiyen bir grup insan görünüyor. İki genç, muhtemelen aile üyeleri, bir çeşit yemeği hazırlıyorlar. Yemek yapma işlemine odaklanmışlar, gibi görünüyor. Fotoğrafta kesin bir şaka anı yok. Görüntü, gençlerin yemek hazırlarkenki günlük bir sahneyi gösteriyor. Bir espri içermiyor. Fotoğrafın rengi ve kompozisyonu nedeniyle, belki de duygusal bir bağlamı veya sosyal bir durumu yansıtan bir aile fotoğrafı veya ev ortamında çekilmiş bir sahne olabileceği düşünülüyor. Hiçbir şakaya, mizah içeren bir duruma veya belirgin bir ironiye işaret etmiyor.

Fotoğrafta, "Sümeyye Mutfakta Kalbi Mehmet'te" yazan bir havlu görünüyor. Bu, yeni evlenen bir çift için alınan bir hediye ve genellikle yeni evlenen çiftlerin mutfakta daha fazla vakit geçirmelerini ima eder. Ancak, bu cümle aynı zamanda yeni evlenen çiftin ilişkisinde Mehmet'in "mutfakta" kaldığını ve Sümeyye'nin "kalbi"nin başka birinde olduğunu düşündürerek bir espri yaratıyor. Esprinin anlamı, evlilik geleneksel olarak kadının mutfakta daha fazla vakit geçirmesini ve erkeğin kalbi de kadının kendisinde olmasını vurgularken, bu cümlede tam tersinin gerçekleştiğini ima ediyor. Bu da bir espriye dönüşüyor.

Resimde bir kadın ve bir soğan var. Kadın soğanın kabuklarını soymuş. Kadın soğanın kabuklarını "bakın ne yaptım" diye gösteriyor. Burada espri kadın soğanı soymuş ve kabukları göstererek "bakın ne yaptım" demiş ama soğanı soymak çok basit bir iş olduğu için bu durum komikti.

Resimde Twitter'da bir profil fotoğrafı ve bir tweet görülüyor. Profilde turuncu bir kapüşonlu bir kişinin yüzü kısmen görünür vaziyette, tweet'in sahibi hz. wolverine adlı bir kullanıcı. Tweet'te şu yazıyor: "Memlekette düzgün yemek yapan kimse kalmadı. Adam yumurta kıracak mancınıkla fırlatıyor yumurtayı aq." Tweet, Türkçedeki "düzenli" ve "düzgün" kelimelerinin arasında ki anlam farkına dayanıyor. "Düz" ifadesi genellikle düzensiz, dağınık ve kötü bir şekilde yapılmış işleri tanımlamak için kullanılır. Bu nedenle tweet'in sahibi, "düzenli yemek" yapmak yerine, "dü düz" yemek yapan kimse kalmadığını ve bunun yerine yumurtayı mancınıkla fırlatmak zorunda kaldığını belirterek, günümüzde yemek pişirme becerilerinin azaldığını ve insanların basit işleri bile beceremediğini esprili bir şekilde eleştiriyor.

Resimde bir mutfağın içinde duran bir kadın görüyoruz. Kadın ocakta çay demliyor. Tweet sahibi "arkadaşım kahvaltıya bize geldi, hazırlıyor şimdi" diyerek kadının kendisinin değil de arkadaşının olduğunu ve aslında çay demlemeyi kendisi yapmayacağını esprili bir şekilde belirtmiş.

Resimde mutfakta pijamalı iki kadın görünüyor. Kadınlardan biri pembe, diğeri açık mavi renkte, üzerinde yıldız ve uzay deseni bulunan pijamalar giymiş. Görüntünün üstünde "mutfakta is yaparken" yazan bir metin var. Bu, "mutfakta iş yaparken" anlamına gelir. Fakat "is yaparken" ifadesi burada biraz şakayla kullanılmış. Pijamalar giyerek mutfakta iş yapıyorlar, yani oldukça rahat bir ortamda, günlük bir aktiviteyi biraz komik bir şekilde gösteriyor. Dolayısıyla, jest şakasının özünde pijamalarla yemek yapma/mutfakta bulunma eyleminin beklenmedik, hatta biraz rahat ve esprili olması yatıyor. Fotoğrafta, mutfakta pijamalarıyla yemek hazırlayan iki kadın görünüyor. Üstteki metin "mutfakta is yaparken" diyor. Joke, pijamalarla mutfakta yemek yapmanın, normal bir aktivite gibi değil, biraz tuhaf ve/veya komik olduğuna dikkat çekiyor. "Is yaparken" ifadesi, mutfakta yoğun bir şekilde çalışıyorlar anlamına geliyor, ama pijamalarla olmaları bu durumu biraz absürt kılıyor.

Resimde, bir kek kalıbı içindeki hamur önce çıtır çıtır görünüyor, sonrasında tamamen siyah bir küle dönüşüyor. Şaka, kekin aşırı pişmiş olması ve yenemez hale gelmesi üzerine kurulu. Resmin altında, @ahufacts isimli kullanıcı, "kurtarabilir miyim acil taktik verin" diye yazmış. Bu, kekin pişmiş halinin acil olarak kurtarılamaz olduğunu ima ediyor.

Resimde, sütlaçın üzerine köpük birikmiş. "prillece olmuş" yazısıyla köpüğü prillemeye benzetiyor. Altta yorumda "trileceme oldu bilmiyorum bu ne amk" yazısıyla prillemeyle trilemenin birleştirildiğini ve bu durumun anlamını bilmediğini belirtiyor. Yani espri, sütlaçtaki köpüğü prillemeye benzeten ve trilemenin bilinmeyen bir eylem olduğunu ima eden bir kelime oyunu üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir tepsi kızarmış tavuk kanadı var. Tweet'in yazarı "Gerçekten bu yemek işinde çok iyiyim yaa. Doktor oldum yine" yazmış. Bu tweet, yazarın yemek yapmaktan çok keyif aldığını ve çok iyi yemek yaptığını ancak bu yüzden sürekli kilo aldığını ve doktora gitmek zorunda kaldığını komik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, iki Barbie bebeği görülüyor. İlk Barbie, incecik ve güzel bir şekilde giyinmiş. İkinci Barbie, biraz şişmanlamış ve ilk Barbie'ye göre daha basit bir elbise giymiş. Resmin üzerinde "Karantina 1. gün" ve "Karantina 5. gün" yazıyor. Resmin espri konusu, karantina süresince insanların kilo alması üzerine. Karantina süresince evde kalıp dışarı çıkamadığımız için spor yapamamak ve evde daha çok yemek yemek, birçok insanın kilo almasına yol açıyor. Resimde gösterilen Barbie'nin kilosu, karantina süresinin ilerlemesiyle beraber arttığını gösteren bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta "Celal Erdem" adlı bir kişinin profil fotoğrafı ve "Bende ankastre bozukluğu var" yazan bir gönderi var. Burada "ankastre bozukluğu" ifadesi, kişideki cinsel yönelimi belirsizliğine bir gönderme olarak kullanılıyor. Bu, bir espri ve cinsel yönelimle ilgili bir mizah olarak yorumlanmalıdır.

Fotoğrafta iki farklı kurabiye türü gösteriliyor. Sol tarafta çikolatalı kurabiyeler, sağ tarafta ise üzerine çikolata parçaları yerleştirilmiş kurabiyeler var. Twitter gönderisinin yazarı, sağdaki kurabiyelerin tepsiye nasıl sığdığını soruyor. "44 tane koyduğun için olabilir mi acaba" diye espri yapıyor. Bu espri, kurabiyelerin tepside çok sıkışık bir şekilde durduğunu ve böylece bir tepsiye 44 tane kurabiyenin sığabileceği gibi bir yanılsama yaratıldığını vurgulayarak yapılıyor.

Fotoğrafta, bir evde, etrafında birkaç çocuk ve yetişkin bulunan bir masada oturmuş bir grup insan görünüyor. Masada, üzerinde bazı yiyecekler bulunan, çeşitli yemeklerden oluşan bir tabak var. Fotoğrafta, evin sahibi, çocuğunun okuldan geldiğinde yediği yemekleri merak ederek, "Tenge çikömel var mıdır evde?" (Çocuğunun okuldan geldiğinde çikolata yediğini mi soruyor?) diye soruyor. Bu, Türkçedeki "Tenge" kelimesinin "Tencere" kelimesiyle benzerliği nedeniyle ortaya çıkan bir espridir. Bu durum, bir ailenin çocuğunun okuldan geldiğinde aldığı öğle yemeğinin içinde çikolata olup olmadığı ile alakalıdır. "Tenge" kelimesinin "Tencere" kelimesiyle yanlış anlaşılarak, çocukların okuldan geldiklerinde yediği yemekler hakkında esprili bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir espri var. Espri, arkadaşının yemek yapmayı bilmediğini anlattığı ve annesinin tencereye nohut için iki parmak kadar su koymasını söylediğinde, arkadaşının "Parmaklar yatay mı dikey mi?" diye sorduğunu, bunun üzerine yazarın ikna olduğunu anlatan bir durumdan oluşuyor. Espri, arkadaşının aşırı acemiliğini ve mantıksız sorusunu komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta dört erkek arkadaş ormanda bir araya gelmiş. Üçü diğerlerini beklerken, arkada duran arkadaş, "bana bir kahraman gibi poz ver" diyerek kılıç ve kalkan pozunu takınmış. Bu, arkadaşlarının eğlenceli bir şekilde kahraman pozunu takınmasını istediği ve onu biraz dalga geçtiği anlamına geliyor. **Turkish:** Fotoğrafta dört erkek arkadaş ormanda bir araya gelmiş. Üçü diğerlerini beklerken, arkada duran arkadaş, "bana bir kahraman gibi poz ver" diyerek kılıç ve kalkan pozunu takınmış. Bu, arkadaşlarının eğlenceli bir şekilde kahraman pozunu takınmasını istediği ve onu biraz dalga geçtiği anlamına geliyor.

Fotoğrafta başörtülü bir kadın, kırmızı bir elbise giymiş ve "Nohutlu Pilav" yazılı bir afişin önünde duruyor. Bu fotoğrafın esprili tarafı, "Nohutlu Pilav"ın Türk mutfağında yaygın bir yemek olması ve kadın başörtülü olduğu için, bu yemeği dini bir törenle veya dini bir etkinlik sırasında yiyeceklerini ima etmesi. Fotoğraf, başörtüsüyle "Nohutlu Pilav"ı bağdaştırarak, din ve yiyecek arasındaki ilişkiye hafif bir şekilde espri katıyor.

Resimde, gül şeklindeki tatlıların bir tabak içinde suda yüzdüğü görülüyor. Resimdeki mizah, bu tatlıların gül değil, kakaolu "bok tanecikleri" olarak tanımlanması ve bu şekilde akrabalarına sunulmak istenmesinden geliyor. "Gül tatlısı yaptım yine ama bu sefer gıda boyası koymayıp kakaolu yapayım dedim ortaya bu çıktı tam akrabalarımın ağzına layık minik bok tanecikleri" yazısı, bu espriyi daha da belirgin hale getiriyor.

Resimde iki kişinin birbiriyle mesajlaştığı bir konuşma görülüyor. İlk mesajda kişi "Olum o kız bana gelmez takipçi sayısına baksana lan" diyerek bir kadının takipçi sayısına baktığını ve ona aşık olduğunu ima ediyor. İkinci mesajda diğer kişi ise "Ne alaka :))" diye cevaplıyor. Son mesajda ise ilk kişi "Bana internette fenomen olan değil, mutfakta menemen yapan kız lazım aradığım hatun ektedir" diyerek internette ünlü olmak yerine evde menemen yapan bir kadın aradığını söylüyor ve bu mesajın altına "😂" emojisi koymuş. Şaka, ilk kişinin bir kadının sosyal medya popülaritesine odaklanması ve ev işleri konusunda yetenekli bir kadın aramasının ironisi üzerine kurulu.

Çağrı Taner @cagritaner Soğan yağ salça üçlüsüne ne katarsan kat yemek oluyo. Ha buna rağmen yemek yapamayan kız varsa da...