Fotoğrafta, tost diliminin üzerine koyulmuş kırmızı üzüm ve fıstık ezmesi görünüyor. "lol who else eat their pb&j sandwiches raw" (lol başka kim kendi pb&j sandviçlerini çiğ yer?) yazısı, sandviçin, içine koyulan malzemelerin çiğ olmasıyla, absürt bir duruma vurgu yapıyor. Bu, bir şaka veya mizahi bir yorum. Çoğu insanın sandviç malzemelerini pişmiş veya işlem görmüş olarak tükettiği göz önüne alındığında, çiğ tüketmenin beklenmedik ve absürt olduğu bir durum.

Fotoğrafta, masanın üzerinde Nutella kavanozu ve üzerine bol miktarda çikolata sosu dökülmüş makarna bulunan bir tabak yer alıyor. Makarna, çikolata sosuyla kaplı ve oldukça "kirli" bir görünüm arz ediyor. Fotoğraf, "nesnel ahlak olmadan her şey mübahtır" ifadesine gönderme yaparak bir mizah içermektedir. Çikolata sosuyla kaplı makarnaların, geleneksel ve sağlıklı bir yemeğin lezzetli olmayan ve hatta kabul edilebilir olmayan bir haline dönüştürülmesi, nesnel ahlak olmadığı varsayımıyla, her türlü şeyin yapılabilir olacağı fikrini esprili bir biçimde ifade eder. Dolayısıyla fotoğraf, ahlak ve toplumsal normlara ilişkin bir şaka.

Resimde, yumurta haşlama sürelerinin farklı aşamalarını gösteren dört ayrı yumurta dilimi görülüyor. Her bir yumurta diliminin yanında, kaç dakika haşlandığını belirten süre (2 dakika, 4 dakika, 6 dakika, 8 dakika) yazıyor. Resmin altında, "dexter" kullanıcı adı ve altındaki bir Twitter gönderisi görünmekte. Gönderide, kişinin genellikle "ocakta yumurta vardı" dedikten sonra yumurtayı haşlamaya devam ettiği bir şaka yapılmış. Bu şaka, çoğu insanın yumurtayı istenilen kıvamda haşlamakta zorlandığına ve bu zorluk, süreyi tahmin etmede başarısızlığa veya sabırsızlığa işaret ettiğine atıfta bulunmaktadır.

Resimde pembe renkli bir toz, küçük bir kaba ve daha büyük bir kaba konulmuş. Tozun üzerine "BBQ kuru baharatı" yazan bir başlık koyulmuş. Bunun yanında, pembe renkli silgiler de görünüyor. Şaka, baharat olarak kullanılan pembe tozun aslında silgi malzemesi olması ve bunun ironik bir durum yaratması. "Ünlü BBQ kuru baharatım" gibi bir başlıkla, aslında silgiden elde edilen bir şeyin baharat olarak kullanıldığına ilişkin beklenmedik ve ironik bir durum ortaya koyulmuş. Bu da, malzemelerin uygunsuz kullanımını ve yanlış beklentileri vurgulamaktadır.

Resimde, eldivenle paketlenmiş bir çikolata sosu/kreması, hazırlanan çileklerin üzerine dökülüyor. Çileklerin üzerine çikolata/krema dökülmesinin, birinin hazırladığı bir yemek olduğuna dair bir soru soran metin de görülüyor: "hoşçakal, sana hazırlayacak mıyım?". Bu, bir aşk mesajı/şaka içeriyor. Ancak çikolata sosunun çileklere dökülme şekli, "hazırlanacak mı, yoksa hazırlanan şeye ilgi duymuyor mu?" gibi bir şüphe yaratan bir durum yaratıyor. Mesaj dolaylı olarak bu anlamı taşıyor ve şakayı güçlendiriyor. Çilekler üzerinde çikolata sosunun dökülme hali, hazırlanacak yemek ile ilgili bir bekleyişin veya bir romantizm beklentisini çağrıştırıyor. Görüntünün mizahı, ilişkiye dair beklenmedik bir sonuçla yaratılan merak ve hafif bir şaşkınlığa dayanıyor.

Fotoğrafta, ham kıyma etten kedi şeklinde bir heykel görüyoruz. Kıyma etin üzerine, zeytinler göz, ince çöp şişlerle ise kedi tırtıkları şeklinde yerleştirilmiş. Heykelin ilginç ve absürt yapısı, yemek hazırlamada yaratıcılığın ve biraz da absürtlüğün bir araya geldiği komik bir durum yaratıyor. "Kıymadan kedi" ifadesi, heykelin garip ve beklenmedik görünümüne işaret ederek bir espri unsuru içeriyor. Bu, klasik "absürt yemekler" kategorisine giren bir tür yemek yaratıcılığı örneği.

Görüntüde, bir cam ocak üzerinde pişirilen, çiğ bir biftek olan bir et parçası görünüyor. Resmin üzerinde, "Bugün kaç yaşında olduğumda, cam ocak üzerinde doğrudan biftek pişirebileceğinizi fark ettim" şeklinde bir metin var. Bu, bir kişinin, bilmediği bir şeyi öğrenmenin veya fark etmenin şaşırtıcı bir olay olduğunu ifade eden bir espri türüdür. Özetle, günlük hayatın basit gerçeklerinin fark edilmesinin, birey için önemli bir farkındalık anı veya öğrenme deneyimi olduğunu vurgular.

Fotoğrafta, açık kahverengi bir fırın tepsisinde, yanmış, neredeyse kömürleşmiş görünümlü, koyu kahverengi/siyah parçalar görülüyor. Bunlar muhtemelen çok fazla pişmiş tavuk nugget'ları. Tweet sahibi, "NOOOOO00000" diye bağırarak, yanlışlıkla nugget'larını yanmış bir duruma getirmesinin üzüntüsünü ifade ediyor. "Remind me to take my chicken nuggets out the oven in 10 minutes" cümlesi, çok geçmeden nuggets'ları fırından almak için kendisine hatırlatılmasını istiyor. Bu komik, çünkü nuggets yanmış bir hal aldığında, artık yenilemez oldukları ve tweet sahibi için ne kadar üzücü bir durum olduğu anlaşılıyor. Görsel ve yazı ile, nugget'ların yanma durumunun ifade edilmiş bir "trajedisi" yaratılıyor.

Resimde, mutfakta duran bir genç adam görüyoruz. Genç adamın üzerinde, üzerinde ilginç bir desen bulunan siyah bir tişört var. Resmin altında, "to boil water" ifadesi (suyu kaynatmak için) yazıyor. Bu, "kaynatmak" anlamına gelen "boil" kelimesinin görsel bir espriye dönüştürülmüş bir uyarlaması. Adam, mutfak gereçleri, konserve kutuları ve paketlenmiş yiyecekler arasında duruyor. Resmin mesajı, sıradan bir görev olan suyu kaynatmayı neredeyse bir gizem veya karmaşık bir görevmiş gibi gösteriyor. Joke, sıradan bir eylemin komik bir şekilde abartılı veya karmaşık gibi gösterilmesine dayanıyor.

Fotoğrafta, yeşil bir tişört giyen bir kadın, elinde tıkanmış bir şarap şişesi ve elinde küçük, tıkalı bir şişe görüyoruz. Küçük şişenin içindeki tıpa bakarak, şarap açma dersi verildiği, fakat başarısız bir şekilde gerçekleştirildiği anlaşılıyor. Yazıda "Tübitonsuz şarap açma dersi verilir" ifadesi yer alıyor. "Tübitonsuz" ifadesi, muhtemelen bir şaka yoluyla "tübiton" kelimesinin (yani tıkaç açma aleti) kasıtlı olarak kullanılmamış olmasını anlatıyor. Bu, şarap açma dersi verilmiş gibi gösterilip, aslında yanlış bir yöntemle yapıldığı anlamına gelebilir. Resimdeki şarap tıkanmış, açılmamış, şaka anlamını vurguluyor. Özetle, şaka, şarap açma dersi veriliyor ancak başarılı bir şekilde gerçekleştirilmediği bir durum üzerine kurulu.

Resimde, mutfakta kullanılan iki farklı paslanmaz çelik eşya görülüyor. Biri ince rende, diğeri de baharat rendesi. İlginç olan, baharat rendesinin şekli ve boyutu. Görünümü, cinsel bir anlam içeren bir nesneye benziyor. Fotoğraf, bu farklı objelerin benzer görünen metal yapılarından yararlanarak, beklenmedik bir şekilde rahatsız edici ve esprili bir görüntü yaratıyor. Bu, görsel bir şaka. "Rende ile baharat rendesi" şeklinde bir karşılaştırma yapılarak, beklenmedik bir cinsel çağrışım yapılıyor.

Resimde, bir fırının iç kısmı ve üzerindeki birkaç pizza görülüyor. Üstte "dahilikler sıklıkla toplum tarafından reddedilir" şeklinde bir metin var. Mizah, fırının içindeki farklı çeşit ve şekillerdeki pizzaların dahilik temsiline gönderme yapmasında. Dahilik genellikle kabul görmez, anlaşılamaz ya da başkaları tarafından değerlendirilmez. Bu durum, pizzaların dahilik temsiline benzetilmiş. Her pizza, farklı, özgün bir yapıdadır ama hepsi aynı fırında pişmekte. Resim, dahilik ve farklılığın toplumsal kabullenilmemesi arasındaki ironiyi vurgulamaktadır.

Resimde, ince bir hamur işinin (bazen pide olarak da adlandırılır) üzerine, şiş üzerinde kızarmış et parçaları (özellikle ciğer gibi) yerleştirilmiş görünüyor. El hareketleri ve arka plan malzemeleri, bu yemeğin muhtemelen bir sokak satıcısı veya benzeri bir ortamda servis edildiğini ve hazırlandığını düşündürüyor. Fotoğraftaki mizah, bir şeyin (yemek) doğrudan "hamur işinin üzerinde" sunulmasıyla alakalı olabilir. Bu, bir şeyin beklenmedik, belki de uygunsuz bir şekilde sunulduğunu, hatta ilginç ve "çılgınca" bir sunum olduğunu ima edebilir. "Hamur üzerindeki yemek" tabiri, geleneksel yemek sunumlarına, pişirme şekillerine veya kültürel alışkanlıklara bir gönderme yapabilir. Fotoğraf, yemeğin "zayıf" veya "aşağılanmış" bir şekilde sunulmasına veya yemek yapma konusunda bir tür espriye işaret ediyor olabilir.

Resimde, kırmızı bir elbise giyen bir kadın çok büyük bir pizzayı, büyük bir tava içine döküyor. Pizza, tava için aşırı büyük. Mizah, pizzanın tavaya sığmayacak kadar büyük olması ve bu durumun komik bir şekilde sergilenmesinden kaynaklanıyor. "Çok büyük pizza" veya "aşırı boyut" kavramına gönderme yaparak, abartılı bir şekilde pizza pişirilmesini satirize ediyor. Kadının pizzayı nasıl dengeleyeceğini/kolaylıkla taşıyıp tavaya yerleştirebileceğini göstermek, pizzanın o kadar büyük olduğunu gösteren komik bir sahne.

Fotoğrafta, açık gri bir tepside, yanmış ve koyu kahverengi bir renk almış, içine bir şey doldurulmuş bir patlıcan görülüyor. Patlıcanın yanmış kısmının olduğu bölümler oldukça koyu görünüyor. Tweet'in içeriği ve resim, "bağrıyanık olmuş" ifadesinin patlıcanın yanmış bir şekilde pişirildiğini ifade etmesini sağlıyor. "Karnıyanık yapmışlar" ifadesi ise "bağrıyanık" ile bir kelime oyunu kurarak, yemekhanenin aşçıları tarafından patlıcanın çok fazla yanarak hazırlandığına vurgu yapıyor. Bu da, kötü pişirilmiş bir yemeğin, hem lezzetli, hem de işlevsel olmaktan uzak kalabileceği anlamını taşıyor. Özetle, tweet ve resim; yemekhanenin yemeğinin beklenmedik ve istenmeyen bir şekilde yanmış olduğunu, dolayısıyla "bağrıyanık" sözcüğünün hem yanık patlıcanı hem de kötü pişen bir yemeği ima ettiğini gösteriyor.

Resimde, bir masanın üzerinde, üzerinde mantar, sucuk, mısır ve acı biber bulunan bir turşusu pizza görülüyor. Çevresinde, desenli çanaklar ve su bardağı da bulunuyor. Resimde bir pizza esprisi yok. Sadece bir pizza ve servis eşyaları var. Bir espriye veya yoruma ihtiyaç duyulmuyor.

Fotoğrafta, tahta bir kesme tahtası üzerinde, düzensiz bir şekilde kesilmiş birkaç avokado görmek mümkün. Avokado dilimleri, tam ortalarından değil, yamuk ve asimetrik bir şekilde kesilmiş. Bu da, avokadoyu kesen kişinin beceriksiz olduğunu ima ediyor. Tweet'in altındaki "i'm in shambles" ifadesi, "Çaresizim/şaşkınım" anlamına geliyor. Kullanıcı, arkadaşının avokado kesimindeki beceriksizliğine şaşkınlığını ve hatta biraz da huzursuzluğunu ifade ediyor. Joke, kesimin kötü görünümüne karşı duyulan şaşkınlık ve çaresizlik duygusu üzerinden işliyor. Özetle, avokado kesiminin beceriksizlik örneği, komiğe dönüşen bir durum.