Resimde soğanlı mı soğanlı mı tercih ettiğiniz soran bir sipariş formu görülüyor. Soğanlı seçeneğin yanında ek ücret talep edilmiyor, soğanlı tercih edenin "soğanlı" seçeneğini seçmesi yeterli. Soğanlı olmadan tercih edenin "soğanlı" seçeneğini seçmesi ve 15 tl ek ücret ödemesi gerekiyor. Burada soğanlı olmadan sipariş vermeyin, soğanlı olarak sipariş verin ve 15 tl daha fazla ödeyin anlamında bir espri yapılmış.

Resimde iki kase var. Birinde patlamış mısır, diğerinde ise patlamış mısır tanelerinin kabukları var. Şaka, patlamış mısır yediğinizde geriye yalnızca kabukların kaldığını gösteriyor. "Patlamış mısır mı yediniz, yoksa kabukları mı?" gibi bir cümleyle şakayı anlatan bir başlık kullanılabilir.

Resimde bir Twitter gönderisi ve altındaki bir yorum görülüyor. Gönderi "Sarma ayakta ve tencerenin bir kapağı elinizde iken yenilince maksimum lezzetine ulaşan bir şey. Kesin bilgi yayalım" şeklinde bir yazı paylaşıyor. Altındaki yorum ise "betmarino" yazıyor. Şaka, sarma yerken tencere kapağını elinde tutmanın bir "lezzet artırıcı" olduğuna yönelik ironik bir şekilde yapılan bir espri. Betmarino yorumu da bahsi geçen "lezzet artırıcı" gibi, espriye dahil olmak için kullanılan bir başka ironik yorum.

Resimde, iki çocuk masa etrafında oturmuş ve bir kadın ise ocakta bir kalp pişiriyor. Resimdeki mizah, kadının kalbi pişirerek "Aya Sofya'nın kapısını pişirecek" anlamında bir ifade kullanmasında yatıyor. Bu ifade, Aya Sofya'nın yeniden cami olarak açılmasına yapılan bir atıfta bulunuyor ve bununla kadının bu olaya olan tepkisini mizah yoluyla gösteriyor.

Resimde, iki küçük çocuk masada oturmuş, bir kadın ise mutfakta yemek yapıyor. Kadının elinde kızarmış bir kalp var. Duvardaki yazı ise " -ane yarın da ayasofyanih kapısını pişirsene" diyor. Bu resimde yapılan espri, Ayasofya'nın tarihi bir yapı olması ve onun "pişirilmesi" mümkün olmamasıdır. Kadının kalp pişirmesi ise bu duruma bir göndermedir.

? https://t.co/1Hb17C8c2k esralthe hit tweet machine. · 16 sa fotografta dolma yok ubernova @ubbernova · 21 sa Kızlar erkekler...

kassem @uhrevy taze fasulyenin içinde et yok diye ölüye diriye küfreden babalarınıza yazık VẾc İTÜ Vegan @ituveg · 20 sa Bir...

https://t.co/z4kKbNkhiv Ateiste pişmiş ezo gelin çorba 3 Kaynak

Fotoğrafta bir su ısıtıcısının ön paneli görünüyor. Panelin üzerinde "İhlas" markası yazıyor ve üzerinde üç kademeli bir düğme var. Düğmenin üzerinde 1, 2 ve 3 rakamları var. Fotoğrafın altındaki yazıda "1'de çalışmaz, 2'de ısıtmaz, 3'te haşlar ve salter attırır." yazıyor. Bu espri, su ısıtıcısının 1 ve 2. kademede çalışmadığını ve sadece 3. kademede çok yüksek ısıda çalıştığını ima ederek, su ısıtıcısının arızalı olduğunu ve kullanılamaz hale geldiğini komik bir şekilde ifade ediyor. İhlas markası da bu esprinin komikliğine katkıda bulunuyor çünkü "İhlas" kelimesi genellikle güvenilirlik ve kalite ile ilişkilendirilir.

Fotoğrafta "İhlas" markalı bir elektrikli su ısıtıcısı görülüyor. Su ısıtıcısının üzerinde "1'de çalışmaz, 2'de ısıtmaz, 3'te haşlar ve salter attırır" yazıyor. Bu espri, elektrikli su ısıtıcısının çalışmaması üzerine, su ısıtmak yerine insanları haşlayabileceğine gönderme yapıyor.

Resimde 5 litrelik YUDUM ayçiçek yağı şişesi görülüyor. Şişe üzerindeki güneş ve kelebek motifi, "yudum yudum iç" sözüyle ilişkilendiriliyor. Yani, bu yağın o kadar güzel ve lezzetli olduğunu, insanın yudum yudum içmek isteyeceği bir şeymiş gibi gösteriliyor. Ayçiçek yağı sıvı olduğu için tabi ki içilemez, bu da espriyi oluşturuyor. The picture shows a 5-liter bottle of YUDUM sunflower oil. The sun and butterfly motif on the bottle is associated with the phrase "sip sip". This suggests that the oil is so good and delicious that one would want to drink it sip by sip. Since sunflower oil is a liquid, of course, it cannot be drunk, which creates the humor. Resimde Komili Ayçiçek Yağı'nın 4 litrelik şişesi var. Şişenin üzerinde "Afiyetlik" yazıyor, ki bu da yiyecek ve içecek reklamlarında kullanılan bir slogan. Resmin altında " #isbirligi " yazıyor. Bu durum, Komili Ayçiçek Yağı'nın "afiyet" ile "işbirliği" arasında bir bağ kurduğu gibi bir espri yaratıyor. Komili Ayçiçek Yağı'nın adı geçen "işbirliği" nedeniyle alay konusu olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderide bir kadın, babasının yemek yedikten sonra tabağını makineye koymasıyla ilgili bir olayı anlatıyor. Bu durum, çoğumuzun yaşadığı bir durum olmasına rağmen, paylaşan kişinin şaşkınlığını ifade etmesi espriyi oluşturuyor. Espri, günlük yaşamda karşılaştığımız sıra dışı durumları, abartılı bir dille anlatarak güldürme amacı taşıyor. Burada, babasının tabağı makineye koyması, olayı anlatan kişi tarafından olağan dışı ve şaşırtıcı bir durum olarak sunuluyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Dila isimli bir kullanıcı "Şu tariflere artık 'aldığı kadar un' yazmayın ne kadar alıyo söyle işte neyi gizliyosun" diye yazmış. Bu gönderi, insanların tariflerde "aldığı kadar un" gibi belirsiz miktarlar kullanmasına yönelik bir eleştiri. Dila, insanların neden bu miktarları gizlediklerini sorgulayarak, aslında ne kadar un kullandıklarını açıklamaları gerektiğini savunuyor.

Fotoğrafta, bir kadın yere oturmuş ve kırmızı çiçeklerle dolu bir vazo ile uğraşıyor. Etrafına kırmızı çiçek yaprakları saçılmış. Resimdeki şakanın konusu, kadının "nöbette çıktım geldim ne göreyim, büyükannem isteme çiçeğimi reçel yapıyor" sözlerinde yatıyor. İsteme çiçeği olarak kullanılan çiçeklerin reçel yapılması, geleneksel bir Türk düğün töreninde beklenmedik bir durum olarak algılanıyor ve mizah unsuru yaratıyor. Fotoğrafta, yaşlı bir kadın yerde oturmuş, çiçekleri bir kağıda düzenliyor. Çiçekler "Seyda ve Ferhat" yazan bir kağıda sarılmış. Şaka: Resimde, kadın çiçekleri düzenleyerek gelin ve damada hazırladığı buketleri hazırlıyor. Ancak Seyda ve Ferhat'ın aşk hikayesi ile gerçekte yaşlı bir kadın ve çiçekler arasında komik bir tezat var.

Fotoğrafta dört farklı yumurtanın, haşlama sürelerine göre kesitleri gösteriliyor. Yumurtalar, 2, 4, 6 ve 8 dakika haşlanmış. Resim altında ise, "ben genelde "hassktir ocakta yumurta vardı" diyene kadar haşlıyorum" şeklinde bir yazı bulunuyor. Bu paylaşım, yumurtayı haşlarken aşırıya kaçma ve yumurtanın tamamen sertleşmesini bekleme eğilimini komik bir şekilde ele alıyor. "Hassktir ocakta yumurta vardı" ifadesi, yumurtanın zaten pişmiş olduğunu düşünerek aceleyle kontrol etme arzusunu vurguluyor. Yani, espri, yumurtayı gereğinden fazla pişirerek, "yumurta sertleşene kadar pişireyim" düşüncesini "ocakta yumurta olduğunu unutup, yumurta sertleşene kadar pişireyim" şeklinde komik bir şekilde ifade ediyor.

Görüntüde bir kadın, eldivenler giyip, muhtemelen et ve hamur işi gibi besinleri işliyor. Masada, büyükçe bir tepsi içerisinde çiğ kıyma ve büyükçe, beyaz renkli, muhtemelen hamur işinden parçalar var. Kadın, elinde aletlerle hamur işini doğrarken, tepsideki çiğ kıyma üzerine doğru hareket ediyor gibi görünüyor. Bu görüntü, hijyen açısından, yemek yaparken dikkat edilmesi gerekenlere bir gönderme yapıyor olabilir. Çiğ kıyma ile hamur işi gibi farklı besinleri, aynı anda aynı platoda hazırlamak, hijyenik açıdan doğru bir uygulama değil ve potansiyel sağlık riskleri taşır. Resim, bu riskin komik ve dikkat çekici bir şekilde sergilenmesiyle ilgili bir şaka veya göndermeye işaret edebilir. Görüntüde bir kadın, yemek hazırlıyor. Kadın, eldiven takmış ve önlük giymiş. Önünde büyük bir tepsi üzerinde et parçaları ve beyaz, muhtemelen ekmek veya benzeri bir hamur işi görüyoruz. Kadın, hamur işi parçalarını eti olan kaba doğru koyuyor. Şaka, hijyenik olmayan ve olası sağlık sorunlarına yol açabilecek yemek hazırlama yöntemiyle ilgili. Eldiven ve önlük takmış olmasına rağmen, doğrudan etle ve hamurla temas eden bir şekilde işlem yapması, hijyen eksikliğini ve olası sağlık tehlikelerini vurguluyor. Bu, yemek hazırlamada dikkat edilmesi gereken hijyen ve temizliğe olan dikkatsizlik üzerine bir şaka.

Fotoğrafta dört farklı tost ve fiyatları yazıyor. Her tostun adı farklı bir aile üyesine ait, örneğin Annenin Tostu, Ablanın Tostu, Teyzenin Tostu ve Halanın Tostu. Tüm tostların fiyatları 50 TL. Bu bir şaka çünkü bu tostların hepsinin aynı malzemelerden yapılmış olmasına rağmen farklı isimlerle ve fiyatlarla satıldığı ima ediliyor. Bu, aile içindeki farklı üyelerin farklı isimlerle aynı şeyleri satmaya çalıştığını ve birbirlerini sömürmeye çalıştığını gösteren bir mizah.

Resimde, bir mutfakta, muhtemelen genç bir kız ve bir erkek çocuğu arasında, bir şişe sıvı (muhtemelen meyve suyu ya da benzeri bir şey) ile ilgili bir etkileşim görünüyor. Kız şişenin ağzına doğru bir şekilde eğilmiş, erkek çocuk ise şişeyi kavramış. Görünen o ki, şişenin içindeki sıvıyı dökmeye ya da çıkarmaya çalışıyorlar. Eğlenceli tarafı, bu tarz bir etkileşimin "sıvı kavga"sı ya da "sıvı mücadelesi" gibi bir şaka veya bir video oyununun içinden çıkmış gibi görünen bir an. "Sıvı" kelimesiyle oynama veya sıvının nasıl yakalanmasıyla ve kimin onu kazanmasıyla ilgili bir tür mizah var. Resimdeki hareketler ve ifadeler, bu tür bir şakayı destekliyor. Resimde, bir genç kız ve bir erkek genç, muhtemelen bir mutfakta, bir şişe sıvı (muhtemelen meyve suyu veya benzeri bir içecek) ile uğraşıyorlar. Genç erkek, şişenin kapağını açmaya çalışırken, kız da ona yardım ediyor gibi görünüyor. Şişenin içindeki sıvının renkleri (orta sarı) ve genç erkeğin üzerindeki desenli tişörtü de dikkat çekiyor. Fotoğrafta muhtemelen bir espri var, ancak bağlamı ve espriyi anlamak için videonun tamamına ihtiyaç var. Gençler şişeyle ilgili bir şey yapmaya çalışırken, sıvının veya durumun komik tarafı (şişeyi açamama, sıvıyı dökme vs.) videoda olabilir. Görünen o ki, video komik bir durumu veya etkileşimi sergiliyor.

Fotoğrafta bir tencere içinde mercimek çorbası ve yanında patates parçaları var. Bir kadın elindeki patatesleri çorbanın içine atıyor. Alttaki yorumlar bölümünde ise bir kullanıcı 4 kişiye 3 gün boyunca yeten çorbanın bereketinden bahsediyor. Diğer bir kullanıcı ise çorba tarifi için çok malzeme kullandığını, izleyiciler istediği takdirde malzeme miktarını azaltabileceğini söylüyor. Son yorum yapan kullanıcı ise tarif sayesinde erzaklarının bittiğini ve 10 kişilik çorba yaptığını yazıyor. Bu yorumlar arasındaki mizah, aşırı miktarda yapılan çorbanın ve erzakların bitmesine sebep olması ve bunun bir şaka konusu haline gelmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta iki tweet görünüyor. İlk tweette "Lavaş'ta mıyız deme şansını kaçırmana inanamıyorum" yazıyor. İkinci tweette ise "noluyo anne savaşta mıyız?" yazıyor. Bu tweetler arasında bir absürt mizah durumu var. İlk tweet, bir kişinin lavaş yeme isteğinin çok yüksek olmasına ve bunun bir savaş gibi olduğunu söyleyerek abartılı bir ifade kullanmasına dayanıyor. İkinci tweet ise ilk tweete atıfta bulunarak lavaş yemenin bir savaş gibi olduğu fikrini abartarak komiğe çeviriyor. Bu, günlük yaşamda abartılı ifadeler kullanmayı ele alarak bir espri yaratıyor.