Fotoğrafta, salatalıklardan yapılmış bir Pokémon heykeli görüyoruz. Özellikle, Dialga'ya benzeyen bir heykel. Heykelin detayları oldukça iyi işlenmiş, salatalıkların kabukları ve iç kısımları ustaca kullanılarak Dialga'nın karakteristik özellikleri yansıtılmış. **Espri:** Esprinin temelinde, Pokémon karakterlerini alışılmadık malzemelerden (bu durumda salatalık) yaratmak yatıyor. Bu, karakterlerin popülerliğini ve yaratıcılığı bir araya getirerek görsel bir şaka yaratıyor. Ayrıca, Dialga gibi güçlü bir Pokémon'un narin bir sebzeden yapılması, ironik bir tezat oluşturarak eğlenceyi artırıyor. "Yemek sanatı" ile "oyun kültürü"nü birleştiren bu durum, mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, saçı pizzanın dilimlerine benzetilerek şekillendirilmiş bir kişinin görüntüsü yer alıyor. Saç modeli, pizzanın hamurundan ve sosundan ilham almış. Saç rengi ve şekilleri, pizzanın malzemelerini taklit ediyor. Bu, saç modelinin absürt ve beklenmedik bir görünüm sergilemesi nedeniyle mizah içeriyor. "Pizza saç kesimi" adı verilen bu tarz, normal ve geleneksel saç modellerinden çok uzaklaşarak, absürt ve dikkat çekici bir tarz oluşturuyor. Dolayısıyla, fotoğraf bir absürt ve gülünç durumu gösteriyor ve bu da espriyi oluşturuyor.

Resimde, çeşitli içecek ve ilaçların, tıpkı bir aile ağacı gibi hiyerarşik bir ilişki içinde gruplandırıldığı bir şema görülüyor. Üst sırada Tabasco sosu, Gatorade, fıstık ezmesi jöle, süt ve napalm gibi farklı içecek ve maddeler yer alıyor. Alt seviyelerde, bunların farklı çeşitleri veya türevleri (örneğin, gabascorada, jeabascot nutterade, ibungascot nuttapalk) şeklinde ilerliyor. Bazıları da ilaçlar (örneğin, ibuprofen, nyquil) ve diğerleri farklı bir kategori altında sınıflandırılmış (örneğin, "lean"). Bu, "şaka" veya "mizahi" bir yorum olarak görünen, özellikle sosyal medya platformlarında popüler bir görsel tarzı. İçecek ve ilaçların birbiriyle nasıl ilişkili oldukları, genellikle gerçek dünya bağlantıları veya mantıksız kombinasyonlar yaratıyor. Bu tip görsellerde, genellikle belirli bir ürünü diğerlerine kıyasla değerlendirme veya alay etme amacı bulunur. Ancak, bu tam olarak neyin kastedildiği hakkında kesin bir anlam çıkarmak, görseldeki spesifik içecek ve ilaçlarla ilgili ortak kültür ve deneyime ihtiyaç duyar.

Fotoğrafta, dinozor şeklindeki kızarmış hamur işleri ve yanında bir sos kabı görünüyor. Hamur işlerinin hepsi farklı dinozor türlerini andırıyor. Bir dinozor mağazası logolu bir sticker da görülüyor. Şaka, hamur işlerinin şekillerinin çocuklara yönelik oyuncak, karikatür gibi dinozor temalı olmasına ve bunun yanında dinozor mağazası logolu bir sticker bulunmasına dayanıyor. Dolayısıyla, şaka, yemeklerin çocuklara yönelik bir restoran veya mağazada servis edildiği, özellikle çocukların ilgisini çekeceği bir sunum tarzı olduğunu ima ediyor.

Resimde, iki dilim ekmek arasına, köfte, ketçap ve peynir konulmuş bir hamburger görünüyor. Hamburgerin adı "Beesechurger" olarak yazılmış. Bu, "bees" (arılar) ve "sech" (birinci şahıs zamiri) kelimelerinin birleştirilmesiyle oluşturulmuş bir sözcük oyunundan oluşan bir mizah örneği. "Beesechurger", arıların hamburgeri nasıl yapacakları veya yiyip yememekte tereddüt ettikleri anlamına gelmiyor. Tersine, hamburgerle alakalı bir arı çağrışımlı komik, anlamsız bir isim. Görselde hamburgerin görünümünün de sıradan veya lezzetsiz olması, bu mizahın altını çiziyor. Aslında, bir hamburgerin bu şekilde hazırlanması pek olası değil ve bu da mizahın kaynağını oluşturuyor. Dolayısıyla, resmin komikliği, absürt ve anlamsız bir isimle sunulan sıradan bir hamburgerden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, seramik kursunda yapılan, çiğ köfte ve marulun seramik bir şekilde modellenmiş hali görünüyor. Üstteki metin, "Seramik kursunda yaptığım şeye bakın sndjdjd SERAMİKTEN ÇİĞ KÖFTE VE MARUL" şeklinde. "sndjdjd" kısmı, gülme/etkilenme ifadesi olan, gençlerin kullandığı internet dilinden oluşan bir kısaltma. Fotoğrafta seramik bir yaprak üzerine seramikten yapılmış çiğ köfte konulmuş. Çiğ köfte ve marul, normalde yenmesi beklenmeyen bir şeydir; geleneksel Türk mutfağında çiğ köftenin (tabii ki çiğ tüketilen özel köfte türleri olabilir) yenmesi alışılmadık. Sonuç olarak, espri, beklenmedik bir şekilde seramikten yapılan çiğ köfte ve marulun tuhaflığını vurguluyor.

Resimde, bir köpekbalığı ağzı şeklinde, seramik bir tepsi üzerinde sushi bulunmaktadır. Tepsinin içinde, sushi'ler köpekbalığının ağzına yerleştirilmiş. Fotoğraf, bir şaka içeriyor. Köpekbalığının sushi yemesi, doğal olarak "sushi yemenin" bir hayvan tarafından yapılmasını imkansız kılan, biraz absürt ve komik bir durum yaratıyor. Dolayısıyla şaka, beklenmedik ve absürt bir görüntüyle insanların dikkatini çekmek ve güldürmek.

Fotoğrafta, büyük bir, yuvarlak, hamurdan oluşan bir pizza görülmektedir. Pizza, "BOMBA PİZZA" yazılı, komik ve abartılı bir şekilde büyük harflerle yazılmış bir başlık altında gösteriliyor. Bu, pizzanın olağanüstü bir büyüklüğünü veya özelliğini vurgulamak için bir mizah unsuru. "Bomba" kelimesi, Türkçe'de "çok büyük", "harika" veya "patlayıcı" gibi anlamlar içeren bir ifade. Dolayısıyla, görsel şaka; inanılmaz derecede büyük bir pizzanın, sanki bir bomba gibi, dikkat çekici olduğuna işaret ediyor.

Fotoğrafta, mutfakta yemek hazırlayan bir kişi görünüyor. Beyaz tişört ve siyah eldiven giyiyor. Bir tavada tereyağı eriyor ve bir bıçakla et dilimliyor. Üstte, "BANKU" yazan bir neon yazı görülüyor. Fotoğrafın altında yatan mizah, aşırı abartılı ve titiz bir şekilde yemek hazırlamanın, bazen de komik ve dikkat çekici olabilen bir yönü olduğudur. "BANKU" kelimesinin, mutfakta, normal bir insanın yaptığı basit yemek hazırlarken bile, abartılı bir performans sergileyen birine karşı bir ifade olması muhtemel. Bu, yemek hazırlığı sırasında ciddiyetle davranılması gereken bir durum değil, aksine biraz eğlenceli ve komik bir yaklaşımın mümkün olduğuna işaret ediyor.

Resimde, Twitter'da @angelifcapckles kullanıcı adlı bir kişinin yayınladığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Baklava borek falan yapmayı asla bilmiyorum, umrumda da değil çünkü satılıyor hepsi yeterli bir neden" ifadesi yer alıyor. Joke, kişinin baklava borek gibi geleneksel Türk yemeklerini yapma konusunda beceriksiz veya ilgisiz olduğunu ima ederken, bunun çok basit bir sebebi olduğunu vurguluyor: çünkü baklava ve borek gibi yiyecekler zaten satılıyor ve onları yapmak için çaba göstermeye gerek yok. Bu, "umrumda değil" deyişinin biraz abartılı ve esprili bir şekilde kullanılmasıyla, kişinin tembellik eğilimini veya ilgi eksikliğini esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşım, "Merisü" adlı kullanıcı tarafından yapılmış ve "Bugüne kadar hiç tadı birbirinin aynısı olan iki mercimek çorbası içmedim bu çorbanın milyonlarca farklı olasılığı var" ifadesini içeriyor. Bu, mercimek çorbasının farklılıkları ve her birinin benzersiz tadı hakkındaki bir mizah içeren yorumdur. Joke, bir kişinin, hayatı boyunca tattığı hiçbir iki mercimek çorbasının aynı tatta olmadığını ifade etmesidir. İfade, aynı malzemelerden yapılmış olsa bile, çok sayıda farklı değişkenin (pişirme yöntemi, kullanılan malzeme miktarları, tuz miktarı vb.) mercimek çorbasının tadını nasıl etkilediğini vurgular. Bu da yaşamın ve deneyimlerin benzersiz ve farklı olduğunu, özünde iki tam olarak aynı şeyin asla bulunamayacağını veya benzersiz olacağını vurgular. Sonuçta, hafif bir şaşkınlık ve kabullenme/teslimiyet duygusu ifade eden bir mizah türüdür.

Görüntüde, vitrin içinde, pişmiş bir domuz eti görüyoruz. Domuz eti, vitrinin içerisinde, özel bir şekilde sergilenmiş. Fotoğraf, "domuz eti" ve "vitrin" ile ilgili potansiyel bir espriyi işaret ediyor, ancak bu doğrudan espriyi anlamak için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Görüntünün tamamı ile mizahın tam içeriğini anlayamıyoruz. Muhtemelen vitrinde sergilenen bir domuz eti ile ilgili ironik, absürt veya kültürel bir espri olabilir.

Resimde yaprak sarma görünüyor. Bir Twitter gönderisi ve altındaki yorumlar var. Gönderide, "kim demişse doğru demiş G3 mermisi mi sardınız naptınız ag" şeklinde bir eleştiri/alay var. Ardından, "erkekler yaprak sarma yapamaz diyenler kimlerdi?" diye soran bir yanıt/aşağılama var. Bu, yaprak sarma yapmanın erkeklerin yeteneğiyle ilişkilendirilmediği, herkesin yapabileceği bir şey olduğu ve böyle bir iddiada bulunanların saçmalık yaptığını ifade eden bir espri. Özetle, yaprak sarma konusunda cinsiyet ayrımı yapanlara bir tepki/alay. Fotoğrafta, yaprak sarma adı verilen bir Türk yemeği olan dolmalar görünüyor. Dolmalar, genellikle üzüm veya benzeri yaprakların içine konulan pirinç, et ve baharat karışımından hazırlanan bir yemek. Tweet'in konusu, "erkekler yaprak sarması yapamaz" diyen kişilerin kınanması ve belki de bu konudaki cinsiyetçi klişelerin eleştirilmesi. Fotoğrafın yanında yer alan "only cringe post" ve "kim demişse doğru demiş g3 mermisi mi sardınız naptınız ag" ifadeleri, bu eleştiriyi güçlendiriyor. Tweet, bu klişeye karşı bir tepki olarak yorumlanabilir. "Cringy" (saçma/aşağılayıcı/aptalca) ifadesi ise, bu tür klişeleri tweet sahibi için kabul edilemez bulduğunu göstermektedir. Kısacası, tweet'in altında yatan mizah, toplumsal cinsiyet klişelerinin eleştirisidir.

Resimde, beyaz aşçı önlüğü giymiş bir şef, masada yemekler ile birlikte oturuyor. Masada, makarna, börekler, kuru fasulye, etli yaprak sarma, bulgur pilavı gibi çeşitli Türk yemekleri var. Şefin gülümsemesi ve masadaki bol yemek, "bol bol yemek yiyerek, rahat bir ortamda işini yapmanın zevkini yaşayan bir aşçıyı" çağrıştırıyor. Resimde bir şaka yok, sadece günlük bir sahne, muhtemelen bir yemek etkinliği ya da çalışma ortamını gösteriyor.

Resimde, beyaz aşçı önlüklü bir şefin, yemek masasında çeşitli yemekler ile oturmuş bir fotoğrafı var. Masada makarna, börek, baklava, dolma ve muhtemelen başka mezeler gibi çeşitli Türk yemekleri bulunuyor. Şefin gülümsemesi ve etrafında bulunan yemekler, şefin yemekler konusunda çok iyi olduğunu ve keyif aldığını, yani "işinin ehli" olduğunu ima eden bir durum yaratıyor. Bir espri yok, sadece bir yemek fotoğrafı. Fotoğraf, muhtemelen bir restoranda ya da özel bir etkinlikte çekilmiş ve şefin işinden ve yemeklerinden keyif aldığını gösteren bir anı yakalamış.

Fotoğrafta, beyaz aşçı önlüğü giyen bir şef, önünde çeşitli yemekler olan bir masada oturuyor. Masada makarna, börek, kuru fasulye, bulgur pilavı, turşular ve muhtemelen başka mezeler var. Şefin gülümseyen yüzü ve masadaki yiyecekler, "aşçı ve yiyecekleri" temsil eden bir durumu veya durum komedisini ima ediyor. Şaka, aşçının kendisini ve işini özlü bir şekilde temsil eden ve aşçılık mesleğinin temelini vurguluyor.

Fotoğrafta, şapkalı ve önlükler giyen sevimli kedi yavruları, açık hava pikniğinde yemek yiyor. Barbeküde sosisler pişiriliyor, hamburgerler, mısır ve bir pasta var. Kedilerin şapkalar ve önlükler giymiş olması, piknik yaparken 'şef' rolü aldıklarını ve bu yüzden bir 'şefler pikniği' olduğunu vurgulamaktadır. Joke, kedilerin insanlara özgü davranışlar sergileyerek gülünç bir şekilde "büyükler" gibi davranmasıdır. Görüntü, sevimli bir çocukça yaklaşımla, günlük olayları şaşırtıcı bir şekilde sunarak, sevimli bir şekilde çocuklara hitap etmektedir.

Fotoğrafta ev yapımı bir rosto yemeği görünüyor. Yemeğin içinde, küçük börekler (poacher), patates, tatlı patates, kızarmış et, havuç ve bezelye ile fasulye karışımı, ve bir de soslu parça kızarmış domuz eti var. Fotoğrafın altındaki başlık "My roast today" ve "Homemade" yazıyor. Bu, yemeğin evde hazırlandığını gösteriyor. Joke, yemeğin muhtemelen günlük yemek alışkanlıklarına güzel bir örnek olmasını sağlamak ya da şaşırtıcı bir şekilde özel bir gün yemek hazırlığı olduğunu vurgulamak için hazırlanmış bir espri olabilir. Bir "ev yapımı" ifadesi de yemeğin malzemelerinin çok iyi veya çok güzel olduğu anlamına gelmiyor. Önemli olan, kişisel mutfak ve günlük yaşamla ilgili bir espri içerdiğidir. Başlıkta "Bugün ki rosto" gibi güncelleyici bir ifadeyle paylaşmak, özellikle sosyal medyada, yemek ile ilgili bir ilgi yaratmak için kullanılıyor.