Fotoğrafta bir kadın ve bir erkek görünüyor. Kadın sarı çiçekli bir elbise giyiyor ve elinde bir domates tutuyor. Erkek kahverengi bir tişört ve mavi kot pantolon giyiyor ve elinde bir top tutuyor. Bu fotoğrafta bir espri yok, sadece bir kadının elinde bir domates ve erkeğin elinde bir top olduğu görülüyor. Bu fotoğrafta, gri saçlı bir adam ve kahverengi saçlı bir kadın poz veriyor. Adam, kadın gülümsediği için onu çok mutlu olduğunu düşünürken, aslında kadın sadece bir dişçiye gitmek üzere olduğunu düşünüyor. **Fıkra:** Adam: "Karıcım, gülümsemeni görünce çok mutlu oluyorum!" Kadın: "Aslında sadece dişçiye gidiyorum."

Fotoğrafta fırında yanmış tavuk kanatları görünüyor. Tweet'te "Tavuk mayına basmış herhalde" yazıyor ve alttaki cevapta "Gece yarısı atıştırması olarak fırında kanat. Her fav bir afiyet olsun" yazıyor. Bu espri, tavuğun yanmış halini mayına benzeterek ve bu yanmış tavuğun aslında lezzetli olduğunu ima ederek komik bir karşılaştırma yapıyor.

https://t.co/9GOjNnpPXi SUE ELLEN A @SueUnicorn8 Her türlü zor koşulda yine kalkar kahvaltımızı hazırlarız. Kimse bizim...

Resimde bir adam mutfakta duruyor ve önünde kesme tahtası üzerinde bir el var. Adam elin parmaklarını kesmiş ve diğer elinde de bıçak tutuyor. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın elini kesmesi ve bunun olağandışı bir durum olmasıdır. Bu nedenle, izleyiciler için garip ve komik bir durum yaratmaktadır.

Resimde ünlü oyuncu Ewan McGregor, Türk kahvesi yapımına ait bir demlikte poz vermekte. Bu resimde yapılan espri, Ewan McGregor'ın Star Wars filmlerinde Jedi Ustası Obi-Wan Kenobi'yi canlandırması ve bu kahvenin "Jedi" kahve olarak bilinmesi ile ilgilidir. Espri şöyle: "Ewan McGregor, Jedi kahvesi hazırlıyor."

Fotoğrafta pilav üstüne konmuş kadayıfı kesen bir kişinin elinin görseli yer alıyor. Fotoğrafta "Pilav üstü kadayıf hangi ilimizde yenir" diye bir yazı yer alıyor. Bu fotoğrafta bir mizah unsuru bulunuyor çünkü "Pilav üstü kadayıf hangi ilimizde yenir" sorusu, kadayıfın genel olarak bilindiği bir tatlı olduğunu ima ediyor ve aslında bu soruya "Her yerde yenir" cevabı verilebilir. Bu sorunun bir tuzak soru olduğu ve insanların "hangi ilde yenir" diye düşünmesine yol açması eğlenceli bir mizah unsuru yaratıyor.

https://t.co/sIInGmLctf Berfin AtlasBet ® @tambirberfin Hangi yemekleri yapabiliyorsun sorusundan saçma bi soru duyan?...

Fotoğrafta, 5 litrelik bir ayçiçek yağı şişesi ve bu şişenin üzerindeki "buzdağı" yazan mineral suyu şişesinin bir kısmı görülüyor. Resmin altındaki tweet'te, "İkinci el Ayçiçek yağı, çok az kullanıldı, kullanırken de düşük ateşte patates kızartıldı, orjinal sarısı duruyor. 5 litresi 125 TL." yazıyor. Burada yapılan espri, şişenin içeceğin ayçiçek yağı olduğu, ama fotoğraftaki mineral su şişesinin üzerindeki "buzdağı" yazısının dikkat çekmesiyle ortaya çıkıyor. Yani ürün ikinci el olarak satılıyor ve kullanılmış ama yeni gibi görünüyor, ancak içeriğin aslında ayçiçek yağı olması ironik bir şekilde sunuluyor. Bu, "buzdağı" mineral suyu şişesiyle yapılan bir şaka, içeriğin göründüğünden farklı olduğu bir durumu esprili bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, kahverengi cam şişeli, damlatmalı bir ilaç/besin takviyesi görünüyor. Şişenin üzerinde Türkçe etiketler var. "Yemeklere 3 damla, Kızarmışlarda 5 damla tavsiye olunur" yazısı dikkat çekiyor. Ayrıca şişenin üzerinde "YUDUM" yazısı ve 0.5 ml hacmi görülüyor. Bu, olasılıkla bir şaka veya ironi içeren bir görüntü. "Yemeklere 3 damla, kızarmışlarda 5 damla" ifadesi, yemeklere ve kızarmış yemeklerin tadına baktığında kullanılan miktarlarla ilgili bir espri yapıyor. Bu miktarlar, tipik bir ilaç dozundan oldukça farklı ve muhtemelen abartılı. Dolayısıyla, görüntü, ilaçların veya besin takviyelerinin kullanımındaki ölçü ve dozlama ile ilgili bir espri taşıyor.

Fotoğrafta, mutfakta kullanılan iki farklı çırpma teli görülüyor. Birisi metalik gri, bir diğeri kırmızı renkli. Üst kısımda da, "Erkeklere sorsan hepsi çırpma teli" yazan bir metin var. Bu, erkeklerin mutfak işlerinde genellikle pasif kaldıkları, kadınların üstlendiği işlerle ilgili bir espridir. "Erkeklere sorsan hepsi çırpma teli" ifadesi, bu tür işlerle ilgilenmediklerini veya ilgilenme takıntılarını ima ederek, çırpma teli gibi basit bir mutfak gereçine bile ilişkilendirir. Bu, cinsiyet rolleri hakkındaki klişeleri alaycı bir şekilde ele alıyor. Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasındaki bir diyalog görülüyor. **Birinci Tweet:** @bedia_sahn kullanıcı adlı kişi, baştaki yemeğin yanındaki kekin ve sonundaki kahve çırpma telinin bir fotoğrafını paylaşmış gibi görünüyor. Tweet'i başındaki yemeğin yanındaki kekle ve sondaki kahve çırpma teli arasında bir ilişki kurmaya yönelik bir ifade olarak okumak mümkün. **İkinci Tweet:** @Saturn_nn kullanıcı adlı kişi, yıllarca baştaki kek hamurunu çırpmaya devam ettiğini ve bir kere bile hayır demeyip, yemek çırpma telinin olduğunu söylüyor. **Mizah:** Mizah, iki tweet arasındaki zıtlık ve ironide yatıyor. İlk tweet, bir durumun, yani yemek pişirmenin, olması gerektiği gibi, yani düzgün, sıralı, ayrıntılı şekilde göründüğünü anlatırken; ikinci tweet bu durumun gerçekte çok sıkıcı olduğunu, yani monoton ve zahmetli olduğunu anlatıyor. Baştaki kek hamuru ve kahve çırpma teli gibi sadece bir öğeyi ele alarak genel bir yemeğin hazırlanma durumunu ifade eden ilk tweet, bu konu hakkındaki sıkıcı ve tekrarlı bir eylemi ifade ediyor. İkinci tweet bunu ironik bir şekilde vurgulamaktadır.

Resimde, tahta bir kesme tahtası üzerinde, soyulmuş bir patates ve patatesin ince, desenli bir dilimi görülüyor. Patatesin soyulması, sanki çok ince ve özel bir teknikle soyulmuş gibi, şaşırtıcı bir şekilde düzenli ve desenli bir şekilde yapılmış. Şaka, patatesin olağanüstü şekilde ince ve düzenli bir şekilde soyulmasının, sanki özel bir teknik veya araç kullanılmış gibi algılanmasıyla ilgilidir. Gerçekte, bu muhtemelen çok hızlı ve ustaca yapılan bir soyma yöntemi olabilir ancak son derece ince bir şekilde soyulan patates dilimi, normal olmayan görünümüyle şaka unsuru oluşturuyor. "Olağandışı" bir soyma tekniğinin gösterildiği bir yemek videosu veya paylaşımı olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta, tahta bir kesme tahtası üzerinde, kabuğu soyulmuş ve ilginç bir şekilde ince dilimlenmiş bir patates görülüyor. Patatesin dilimleri, sanki özel bir bıçakla veya teknikle kesilmiş gibi, eşit ve düzenli oluklar halinde. Görüntü, patatesin kabuğunun soyulması ve ardından olağanüstü şekilde ince dilimlenmesiyle ilgili şaşırtıcı ve muhtemelen komik bir mutfak becerisini sergiliyor. Potansiyel espri, böyle bir patates dilimlenmesinin aslında olağanüstü bir beceri/teknik gerektirdiğini veya bir tür özel bıçağı gösterdiğini ima ediyor; bu, normal bir patates soyma ve dilimleme işleminin ötesinde bir yetenek olarak sunuluyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Dila isimli bir kullanıcı "Şu tariflere artık 'aldığı kadar un' yazmayın ne kadar alıyo söyle işte neyi gizliyosun" diye yazmış. Bu gönderi, insanların tariflerde "aldığı kadar un" gibi belirsiz miktarlar kullanmasına yönelik bir eleştiri. Dila, insanların neden bu miktarları gizlediklerini sorgulayarak, aslında ne kadar un kullandıklarını açıklamaları gerektiğini savunuyor.

Fotoğrafta bir tabağın içinde kalan son dilim sütlaç görünüyor. Resmin üzerindeki yazı ise, "Dün akşam yapıp soğuşun diye dolaba koyduğum tatlı..." diye devam ediyor. Bu fotoğraf, kişi tarafından yapılan sütlaçın "bir anda" nasıl bitirildiğinin mizah dolu bir şekilde anlatıldığı bir durum. Sütlaçların tek bir dilim kaldığı zaman, bir anda hepsinin bitmesine ve "son dilim" kalmasına ilişkin bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, pembe bir sweatshirt giyen bir genç, üçlü sans muzunu göstererek kameraya bakıyor. Şaka, yemekhanede üçlü sans muzunun üç dileği kabul edebileceği inancı üzerine kurulu. "Favlayanların üç dileği kabul oluyormuş" ifadesiyle, sans muzunun "sihirli bir güç" gibi algılandığı ve bu inanışa sahip insanların "üç dileğinin" kabulleneceği mesajı veriliyor. Genç, muzu tutarken yüzünde esprili bir ifadeyle bu inanışa gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir tencerede geyik eti pişiriliyor. Tweet'in yazarı, buzdolabında sadece geyik eti, kahverengi keçi peyniri ve frenk üzümü reçeli olduğunu ve ne yemek yapacağını bilmediğini söylüyor. Bu da, geyik eti ve diğer malzemelerle ne yapılabileceğini gösteriyor. Tweet'te geçen espri, "geyik eti ile kahverengi keçi peyniri ve frenk üzümü reçeli birleştirildiğinde ne yapılabileceğini hayal bile edemeyiz, bu yüzden ne yemek yapacağımızı bilmiyoruz." şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, üzerine eldiven geçirilmiş iki kavanoz turşu var. Eldivenler, turşunun fermantasyonunun tamamlandığını ve yenmeye hazır olduğunu göstermek için kullanılmış. Eldivenler sanki turşu fermantasyonunu gerçekleştiren kişinin elini temsil ediyor gibi duruyor. Şaka, annemin turşunun fermantasyonunu tamamlamış olduğunu ve artık yenmeye hazır olduğunu, sanki eldivenler onun elini temsil ediyor gibi, "tamamım haberiniz olsun" diye yazmış olması. Bu durum, turşunun fermantasyonunun tamamlandığını mizahli bir şekilde göstererek, komik bir durum yaratıyor.

Resimde iki atın başı bulunuyor ve resmin altında "player 2 @skylerisabitch" yazıyor. Altında ise "yoksulluktan ortaya çıkmış yemeklere bayılıyorum mesela çiğ köfte adamlar yumruklamak et pişirmiş ben buna sadece saygı duyabilirim" yazıyor. Bu bir mizah örneği çünkü, genellikle çiğ köfte, etin iyi pişmediği, hijyenik olmayan bir ortamda yapıldığını ima ediyor. Ancak, yazıda "saygı duyabilirim" diyerek, çiğ köfte yapma eylemini "yoksulluktan" kaynaklanan bir zorunluluk olarak sunuyor ve bunun için saygı duyulması gerektiğini ima ediyor. Yani mizah, çiğ köfteye olan olumsuz algıyı tersine çevirerek, onu bir "yoksulluk ürünü" olarak sunarak yapılıyor.

Fotoğrafta, büyük bir, kırmızımsı kahverengi renkte, muhtemelen çiğ kakao çekirdeği kabuğu olan bir meyve görünüyor. Kadın elinin üzerinde, kakao çekirdeğinin işlenmesinin bir aşamasında olduğu anlaşılıyor. Altta Türkçe yazı, "Çikolata yaptığım bu videoyu paylaştığım zaman" şeklinde. Joke, kakao çekirdeğinin çiğ ve kabuklu haliyle, "çikolata" yapım süreci ile ilgili bir karşılaştırma yapıyor. Görseldeki çiğ, kabuklu halin "çikolata" görünümünden tamamen farklı olması, durumun komik tarafını oluşturuyor. Yani, hammaddeyle ilgili bir ironi veya abartılı bir sunum var. Fotoğrafta, büyük, kırmızımsı bir kakao çekirdeği görünüyor. Kadın elinin kakao çekirdeğini işlemeyi gösterdiği, muhtemelen kakao çekirdeği ile çikolata yapma videosu anlaşılan bir sahne. Altta "Çikolata yaptığım bu videoyu paylaştığım zaman" yazıyor. Bu, muhtemelen bir sosyal medya gönderisi veya paylaşımla ilgili ve mizah, kakao çekirdeğinin görünüşünün, beklenmedik bir şekilde ya da komik bir şekilde "çikolata" yapma potansiyeli olan normal bir gıda maddesinden ziyade, biraz ürkütücü veya tuhaf bir görüntüye yol açması gerçeğinde. Görüntü, çikolata yapımı ile ilgili normal bir paylaşımın beklenenden farklı, "abartılı" bir şekilde sunulduğu bir tür mizah. Beklenen güzel bir çikolata ürünü yerine, ilginç görünebilen kakao çekirdeği kullanılıyor.

Resimde, beyaz bir tabağın üzerinde tavuk eti ile yapılan tatlı görünüyor. Tavuk etiyle yapılan tatlılar, genellikle sütlaç gibi tatlılar şeklindedir. Ancak resimdeki tatlı, tavuk etinden ziyade, beyaz renkte bir sütlü tatlıya benziyor. Bu durum, görseldeki çelişki ile "Tavuk etiyle tatlı yapmak ilk kimin aklına geldi?" sorusu arasında bir espri yaratıyor. Bu espri, tavuk eti ile yapılan tatlıların, genellikle sütlaç gibi tatlılar şeklinde yapıldığına yönelik bir gönderme. Resimdeki tatlı, aslında tavuk etiyle yapılmış gibi görünmüyor.

Görüntüde bir camide, muhtemelen namaz vakti veya dini bir tören esnasında, kişilerin bulunduğu bir iç mekan görülüyor. Zeminde, muhtemelen geçici bir şekilde döşenmiş, açık mavi bir halı veya zemin örtüsü var. Bir kürsü (minber) ön planda ve kişiler kürsünün etrafında ve önünde duruyorlar. Görüntünün arkasında caminin iç mimarisinin detayları yer alıyor. Mizah, muhtemelen görüntünün hareketli halinden ve görüntünün kendisinin anlaşılmaz bir şekilde "yanlış" veya "garip" hissettirmesinden kaynaklanıyor. Halının rengi, özellikle zemin örtüsünün geçici bir malzeme olma ihtimaline dikkat çekiyor. Belki de komiklik, bu "esrarengiz" veya "yanlış" durumu vurgulamaktadır. Özellikle görüntünün net olmaması, tam olarak ne olduğunun anlaşılmamasından komiklik doğurmaktadır. Bu nedenle, anlaşılmazlık üzerinden doğan bir mizah unsuru söz konusudur. Daha fazla bilgi olmadan bu sadece bir olasılıktır. Görüntüde, bir cami içindeki bir sahneyi görüyoruz. Bir kürsü, önünde beyaz cüppeli bir kişi ve yanında siyah kıyafetli başka kişiler var. Zemin, mavi-yeşil bir halı ile kaplı. Sahnenin genel havası ciddi ve dini bir etkinliğe işaret ediyor. Eğer bir şaka varsa, o şakanın anlaşılması için daha fazla bağlam gerekli. Görüntü, kendisiyle ilgili bir şaka veya mizah içermiyor. Sadece bir camideki insanların bir anını gösteriyor. Belki de sosyal medya üzerinden paylaşılan bir görüntü ve espri/mizah, görseli daha sonra farklı bir bağlamda kullanmak içindir. Mizah anı, fotoğrafın altındaki yorumlara veya paylaşıldığı platformun bağlamına bağlıdır.