Fotoğrafta bulaşık makinesi dolu bir şekilde görünüyor ve ön tarafına su köpüğü sıçramış. Tweet'te "Hanım 2 gün memlekete gitti başımıza gelene bak hanımlar baştacıdır" yazıyor. Bulaşık makinasının dolu olması ve köpük sıçraması ile hanımın memlekete gitmesi ve başına gelenlerin örtüşmesi espriyi oluşturuyor. Tweet'te hanımın memlekete giderken geride bıraktığı karmaşayı ve bulaşık makinesinin dolu olmasının getirdiği zorluğu ima ediyor.

Sa N:3 Biryağ Siry Eşimden bir tane yağ isterken 2 tane almış teşekkür ederim Sarlay D Kaynak

Eliminate one from Thanksgiving forever⠀ 📸 @hitparadecollection⠀ -⠀ #thanksgiving #9gag Kaynak

Haftada üç idealdir 8:15 Kocam bu pastayı haftada 3 kez pişirmemi istiyor! En lezzetli pasta! #244 Leckere Minute · 7,3 Mn...

Bu resim bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderi sahibi, "Evlilik aşkı öldürüyor mu diye merak edenler buyursun, mutfağa sigara içmeye geldiğimde gelen mesaj.." diye yazmış ve altında "Reis bizi bi meyvele yav" yazan bir mesaj var. Bu espri, evliliğin insanın özgürlüğünü kısıtladığı, bir daha rahatça sigara içemeyeceği ve artık meyve yemek zorunda kaldığı şeklinde bir yorum içeriyor. Bu, evlilik hayatının getireceği olası zorluklar hakkında mizahli bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta iki adam mutfakta yemek hazırlıyor. Sağdaki adam beyaz bir önlük giymiş, solundaki adam ise mavi bir gömlek giymiş. Sağdaki adamın önlüğün altına başka bir önlük giymiş olması ve bu önlüğün de beyaz olması "**İki kere önlük giymiş, neyse ki önlük**" esprisine konu olabilir. Resimde iki adam var. Bir tanesi yeşil otları bir tahtaya doğrarken diğeri de bir bardak çay içiyor ve yediği keki göstererek "Bu ne kadar güzel bir kek değil mi?" der gibi bakıyor. Şaka, otları kek sanması ve keyifle yediğini düşünmesidir. Fıkra: Adam otları kek sanıp yediği için, otları kek zannetmek komiktir. İkinci adam, otları kek zannederek "Bu ne kadar güzel bir kek değil mi?" diye soruyor. Fotoğrafta, iki erkek mutfakta duruyor. Sağdaki erkek, siyah takım elbise ve mor kravat giymiş ve sol elinde bir kaşık, sağ elinde boş bir çorba kasesi tutuyor. Soldaki erkek mavi bir gömlek giymiş ve bir salata doğrayarak yemek pişiriyor. Şaka, sol taraftaki erkeğin yemek pişirmesi ve sağ taraftaki erkeğin hazır yemek getirmesidir. Bu durum, "**Yemek yapmak kolay, hazır yemek yemek daha kolay**" atasözünü temsil eder. Aynı zamanda, sağdaki erkeğin politikacı olduğu ve politikacıların halkın sorunlarını çözmek yerine hazır çözümler getirdiği algısıyla ilişkilendirilebilir. Fotoğrafta, mutfakta yemek yapmaya çalışan bir adamın yanında ünlü "Süt Kız" tablosu var. Adamın elindeki bıçak, resmin içinden çıkmış gibi, sanki Süt Kız'ın elindeymiş gibi duruyor. Şaka, adamın Süt Kız tablosunun içindeki karakteri etkilemeye çalışması ve yemek yapmaya yardım etmesini istemesi gibi yorumlanabilir. İngilizce'de bu tür şakaya "photobomb" denir. Fotoğraf bombası anlamına gelir ve bir fotoğrafın içine beklenmedik bir şekilde giren bir kişinin fotoğrafı bozduğu durumları anlatır. Fotoğrafta bir masada oturmuş yemek yiyen bir grup erkek var. Masanın üzerinde oldukça fazla yemek var. Şakayı anlamak için, fotoğrafa dikkatlice bakmak ve sahneye dikkat etmek gerekiyor. Resimde, yemek yiyerek eğlenen bir grup adam var, ancak birinin bu ortamda olmaması gerekiyor. Bu da, fotoğrafın "arkadaşı" gibi görünen bir adamın bir arkadaş toplantısına katılıp arkadaşlarının yemek yediğini, ancak oraya ait olmadığını gösteriyor. Bu, "herhangi bir masada olması gereken kişi olmamasına rağmen bir sosyal toplantıda kendisini iyi hisseden kişi" anlamına geliyor. Bu, durumun biraz tuhaf ve ironik olmasına neden oluyor. Çünkü, fotoğrafta yemek yiyen adamlar diğerleriyle sosyalleşmek için gerçekte orada değiller. Resimde iki kişi var. Bir tanesi ünlü şef Mehmet Şefik, diğeri ise bir öğrenci. Mehmet Şefik öğrenciye "Tahanın Lezzetli Mırası" yazan bir önlük giymiş. Bu, Mehmet Şefik'in pişirdiği yemeklerin "miras" olarak adlandırıldığına yönelik bir espri. Ayrıca, "tahanın" kelimesinin "tahta" kelimesiyle benzerliği de espriye katkıda bulunuyor. **Espri şöyle anlaşılabilir:** Mehmet Şefik'in öğrenciye verdiği önlük, şefin yemeklerinin mirası temsil ediyor gibi gösteriliyor. Ancak, "tahanın" kelimesinin "tahta" kelimesiyle benzerliği, yemeğin aslında tahtadan yapıldığı gibi bir anlam çıkmasına sebep oluyor. Bu, Mehmet Şefik'in öğrenciye yaptığı bir şaka olarak yorumlanabilir.

Resimde, açık renkli bir takım elbise giyen, yaşlı, kel bir adam görünüyor. Adamın yüz ifadesi ve sözsüz dili, sanki çok önemli bir konuyu konuşuyormuş gibi ciddi ve düşünceli. Resmin altındaki "betExper" yazısı, muhtemelen bahis sitesi veya spor analiz platformu ile ilgili. Bu, bir şaka değil, sadece bir görüntü. Görüntüden anlaşıldığı kadarıyla, adam bir bahis uzmanı veya spor analisti gibi bir kişiliğe sahip. Adamın ciddi ifadesi ile bahis sitelerine yapılan göndermenin birleşmesi, bir mizah yaratmıyor. Bunun yerine, bu "betExper" logosunun ilgili bir konuda yer aldığı varsayılan bir görüntü. Görüntüde, açık renkli bir takım elbise giymiş, yaşlı bir adamın yakın planda olan görüntüsü yer alıyor. Adamın yüz ifadesi ve özellikle ağzı, hafif bir şaşkınlık veya şüphe ifadesi taşıyor. Görüntünün altında, "betExper" yazan bir logo var. Bu görüntü, muhtemelen bahis sitelerinin veya benzeri platformların, iddia edilen uzmanların aslında uzman olmadıklarını veya gerçeği söylemediklerini veya öngörüde bulunamadıklarını satirik bir şekilde vurgulamak için kullandığı bir görsel. Adamın yüz ifadesi ve takım elbisesindeki "uzman" havası ile bahis sitelerindeki iddiaların gerçeği yansıtmadığına gönderme yapılıyor. Bu, bahis sitelerinin uzman olarak gösterdikleri kişilerin ne kadar güvenilir olmadığına dair bir esprili yorum.

Görüntüde, mutfak tezgahında bir şişe açmaya çalışan bir kişi görülüyor. Şişe açma işlemi sırasında, tezgahın üzerindeki yüzeyin oldukça parçalanmış, kırık veya dökülmüş gibi göründüğü anlaşılıyor. Muhtemelen bir espri, açılan şişenin içeceğinin veya şişenin malzemesinin bu kadar sert bir yüzeyde açmanın zorluğunu veya sonuçlarını sembolize etmesiyle ilgili olabilir. İçindekilerin dökülmemesi ve açılan şişenin/içeceğin özelliğinin bu durumla nasıl uyuşmadığıyla ilgili olabilir. "Tezgahı bozmak" veya "başarısız bir deneme" anlamına gelen bir ironi olabilir. Görüntüde, gri şapkalı bir kişi, bir masa üzerindeki bir şişenin kapağını açmaya çalışıyor. Şişe, sarı etiketli bir içecek şişesi gibi görünüyor. Kapağı açarken, şişeden sıçrayan bir sıvı görülebilir. Masa, beyazımsı ve gri renkli, pullu bir yüzeye sahip. Fotoğraf, kişi bir şişenin kapağını açarken ve sıvıların masaya saçılmasından oluşan komik bir duruma odaklanıyor. Potansiyel olarak kötü bir açılış girişimi, ani ve kaotik bir sonuç ile komik bir durum oluşturuyor. "Kapak açmak" eylemi ile "kaos" ve "kontrolsüzlük" temaları arasında bir bağlantı kuruluyor, böylece görüntünün kendisi bir şaka oluşturuyor.

Resimde iki kişi görüyoruz. Sağdaki kadın sarı ve turuncu bir elbise giymiş ve gülüyor. Sol taraftaki kişi ise yüzünü tamamen kapatan bir maske takmış ve kırmızı bir önlük giymiş. Kadın gülerken sol taraftaki kişinin yüzünün tamamen kapalı olması komik çünkü kadının gülüşü, sol taraftaki kişinin bir şeylere tepki verdiğini düşündürüyor. Şaka, sol taraftaki kişinin yüzünün kapalı olması ve kadının gülmesi arasında bir kontrast yaratıyor. Sanki kadın bir şaka yapmış ve sol taraftaki kişi bu şakaya gülüyor gibi bir izlenim bırakıyor. Resimde siyah saçlı, sarı ve turuncu renklerde giysiler giymiş bir kadın görüyoruz. Gözleri büyümüş, yüzü gülümsüyor ve dudakları kırmızı rujla boyanmış. Kadın, Türk televizyonlarında yayınlanan "Gelinim Mutfakta" adlı bir yarışma programında yarışmacı gibi görünüyor. Bu programda yarışmacılar birbirlerine karşı yemek yaparak yarışırlar. Bu fotoğrafta kadının yüz ifadesi, yarışmada çok mutlu olduğu ve iyi yemekler yaptığını gösteriyor. Fıkra ise kadının aşırı abartılı gülümsemesinde yatıyor. Bu gülümseme, kadının yarışmada ne kadar başarılı olduğunu ve mutluluğunu göstermek için kullanılır, ancak aynı zamanda gülünç ve abartılı bir şekilde ifade edilir. Bu da izleyicileri güldürür ve kadının yarışmada ne kadar heyecanlı olduğunu vurgulayan bir mizah yaratır.

Fotoğrafta, "bedbaht" adlı bir Twitter kullanıcısının evdekilere karpuz doğrarken karpuzun çekirdeksiz ve en tatlı yerlerini hemen "lõp" diye yediğini anlatan bir tweet paylaştığını görüyoruz. Bu tweetin espri kısmı, kişinin karpuzun en iyi yerlerini sadece kendisi yiyerek ailesine kötü davranmasını ironik bir şekilde "muamele" olarak nitelemesidir. Evde aile üyeleri arasında karpuz paylaşımının genellikle eşitlik ve adalet ilkelerine dayandığını düşünürsek, bu tweet mizahını bu çelişki üzerinden yaratıyor.

Fotoğrafta çikolata soslu, muz, elma ve nar taneleri ile süslenmiş bir waffle görünüyor. Yazılan espri ise, tost makinesinde waffle yapmanın zorluğu üzerine kurulu. Yani "Tügba, tost makinesinde waffle yapma" gibi bir mesaj ile espri yapılmış. "Sınırı zorlarım" mesajı ise, waffle yapmaktaki zorluğa rağmen, waffle yapmaya devam edeceğini gösteriyor.

Fotoğrafta, bir kadın mutfakta kahvaltı hazırlıyor. Kadının arkasında büyük bir buzdolabı var. Tweet'in metni "arkadaşım kahvaltıya bize geldi, hazırlıyor şimdi" diyor. Şaka, kadının arkadaşının "geldi" ve "hazırlıyor" fiillerinin kullanımıyla, aslında buzdolabında saklı olduğunu ima etmesinden kaynaklanıyor. Buzdolabının kapısı açık ve kadının arkadaşının içinde olduğu ima ediliyor.

Fotoğrafta bir tabakta çeşitli meyveler var. Meyveler arasında portakal, muz, elma ve çilek bulunmaktadır. Tabaktaki meyvelerin çeşitliliği ve düzenli sunumu ile bir ilişkinin güzelliğini ve sevgiyi simgeliyor. "Canım eşim neler yapıyorsun böyleee 😍" yazısı, meyvelerin güzel sunumuna ve ilişkinin tatlılığına atıfta bulunuyor. Fotoğraftaki espri, eşin yemek pişirmedeki yeteneklerine ve güzel sunumuna tatlı bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta bir kase sütlü gevrek var. Gevreklerin üzerine döktüğü süt az, yani gevreklerin çoğu kuru. Bu nedenle şaka, süt bitmiş olduğu için gevreği kuru yediği ve kocasının bunu anladığı. **Türkçe şaka:** Fotoğrafta sütü bitmiş bir kase gevrek görülüyor. Kadın, kocasının bunu fark ettiğini ve kendisini anlayışlı bulduğunu ima ediyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide, bir kullanıcı, annesinin kendisini bekliyor olmasına rağmen, bir yudum kahvesi kaldığı için anneannesini bekletmek zorunda olduğunu anlatıyor. Annesi ise, kahvenin bitmesini beklemeden hemen "baklava" getireceğini söylüyor. Bu, annesinin, kızının kahveyle uğraşmak yerine hemen "baklava" yemek için acele ettiğini gösteriyor. Komik olan, annesinin "baklava" getireceğini söyleyerek kahveden çok daha önemli bir şey olduğuna vurgu yapması ve kızının kahveyi bitirmesini beklemeden hemen "baklava" getireceğini belirtmesidir. Bu, Türk kültüründe "baklava"nın önemini ve lezzetini vurgulayan komik bir durumdur.

Resimde üç ayrı tweet görüyoruz. İlk tweet'te "bulaşıkları yıkamayı sevmeyenler için ipucu veriyorum" yazıyor ve bir tabağın üzerine streç filmle nasıl yemek konulabileceğini gösteren üç fotoğraf bulunuyor. İkinci tweet'te ise "Kaşığı streçlersek olur da çatalı streçlersek nasıl olacak" diye soruluyor. Son tweet'te ise "Onu da yıka amq" yazıyor. Bu tweet'lerde geçen espri, streç filmle kaplı yemeğin aslında bir çeşit "temizlik" yöntemi olarak sunulması, ancak gerçekte hiçbir temizlik sağlamadığı ve bulaşık yıkamaya gerek kalmaması gerektiği fikrinden kaynaklanıyor. Son tweet'te "onu da yıka amq" ifadesi ise streç filmle kaplı yiyeceklerin nasıl temizleneceği konusunda ironik bir cevap olarak kullanılıyor. Yani espri, bulaşık yıkamadan kaçınmak için yaratıcı yöntemler bulma çabasına ve günlük hayattaki pratik çözümlere yönelik mizah anlayışına dayanıyor. Fotoğrafta, birbirine yanıt veren dört ayrı tweet bulunuyor. İlk tweet'te "Yorgun Birisi" adlı bir kullanıcı, "Onu da yıka amq" şeklinde bir mesaj yayınlıyor. Bu, kullanıcıya "onu" yıkamak için kullanılan bir argo ifadedir ve cinsel bir çağrışım içerir. İkinci tweet'te "D" adlı kullanıcı, "Yoo ne gerek var elinle ye elini yıkarsın" diyerek yanıt veriyor. Bu, ilk tweet'te verilen önerinin saçma olduğunu ve yemekten sonra ellerin yıkanması gerektiğini söyleyerek alaycı bir üslupla yanıtlıyor. Üçüncü tweet'te "Halo" adlı kullanıcı, "Kafayı daldır elini de yıkama aq" şeklinde bir mesaj yayınlıyor. Bu, ilk tweet'e gönderme yaparak "onu" yıkamak için daha absürt bir yöntem önererek alaycı bir üslupla devam ettiriyor. Dördüncü tweet'te "D" adlı kullanıcı, "Kafayı daldırırsa kafayı temizlemeyecek mi lütfen ince düşünün" diyerek alaycı bir üslupla yanıt veriyor. Bu, ilk tweet'te verilen önerinin gerçekçi olmadığını ve "onu" yıkayan birinin kafasını da yıkaması gerektiğini düşünerek esprili bir üslupla devam ettiriyor. Genel olarak, bu tweetler arasında geçen espri, "onu" yıkaması gereken "Yorgun Birisi"nin garip tavsiyelerine gönderme yaparak, bu tavsiyelerin saçmalığını ve abartılılığını vurgulayan alaycı bir üslupla oluşturulmuş. Bu tweetlerin esprili yanı, kullanıcının garip ve saçma bir tavsiyesine karşı, daha da garip ve saçma tavsiyelerle alay edilmesidir.

Görüntüde, bir yoğurt kabının üzerine eğilmiş bir kişinin elleri ve kabın üzerindeki yoğurt ürünü görünüyor. Kişi, elinde bir şeyler tutuyor ve sanki kabın içindeki yoğurdu bir çeşit alete koyacakmış gibi duruyor. Arka planda bir reklam panosu veya afiş var. Bu, muhtemelen, "yoğurt ölçmeyi" ya da "yoğurt ile ölçüm cihazı" konusunda esprili bir görüntü veya video. Görsel, yoğurdun üzerindeki yoğunluk veya ağırlığı ölçmeyi ima ediyor; ama son derece absürt bir şekilde yapılıyor. Eylem ve ortam, ölçümün nasıl yapılacağı hakkında bir çeşit şaka ya da mizahi bir yorum içeriyor. "Yoğurtla ölçüm" kavramları birleştirilerek dikkat çekici ve komik bir görüntü oluşturulmuş. Resimde, bir yoğurt kabının üzerinde, elleriyle bir çeşit plastik malzeme tutan bir kişi görünüyor. Yoğurt kabı üzerinde bir de elektronik tartı var. Görünen malzemelerin yoğurdun içine konduğu, bir çeşit deney veya şaka yapıldığı anlaşılıyor. Şaka muhtemelen, yoğurdu ölçen cihazın hassasiyetiyle dalga geçen, biraz absürt ve abartılı bir durum yaratmayı amaçlıyor. İnsanların yoğurt ölçerken olabilecek komik hataları veya ölçüm hassasiyetini komik bir şekilde vurgulamak için olabilir.

Fotoğrafta iki farklı yemek görülüyor: Birinde tavuklar tavada kızartılıyor ve diğerinde ise makarna soslu olarak servis ediliyor. Bu paylaşımda yapılan espri, dışarıda 30 TL'ye yenecek yemeğin evde 50 TL'ye mal olmasıyla ilgili. Yani, yemek yapmanın dışarıda yemekten daha pahalı olduğu vurgulanıyor.

Fotoğrafta kızarmış biberler var ve üstüne "Biber kızartması Seven kocam Bekleniyorsun" yazılmış. Burada espri, biber kızartmasının sevilen bir yemek olması ve kişinin eşine "senin sevdiğin biber kızartması hazır, gel artık" mesajı vermeye çalışmasıdır.

irem @iremyalcinkya hayir gotunuze bakiyoruz Duhican @duhican · 1 gün Umarım kızlar yaptıklarımıza da bakıyodur. 12 farklı...