Videoda bir kişi tavaya bir şey koyup üzerini kapatıyor ve pişmesini bekliyor. Esprisi, videodaki konuşma ve görüntünün aşırı basit, hatta absürt bir şekilde (bir şeyi tavaya koyup kapatmak gibi) anlatılması ve bu basitliğin komiklik unsuru oluşturmasıdır.

Videoda bir adam mutfak tezgahında bir dilim ekmeği kesmeye çalışırken, bir kedi aniden kadraja girer. Adam kediyle şaşkınlık içinde karşı karşıya gelir ve kedi de ona bakmaktadır.

Resimde, küçük bir kız çocuğu, oyuncak bir mutfak setinin fırın bölümüne bir bebek figürü koyuyor. Tweet'in altındaki metin, "gerçekten her kız anne içgüdüsü ile doğar" şeklinde. Tweet, kız çocuklarının doğası gereği annelik içgüdüsüyle doğduğu, bu içgüdünün çok erken yaşta da görülebileceğini, hatta oyuncaklarla bile ifade edildiğini vurgulamaktadır. Resimdeki oyuncak mutfak setine ve çocuğun bebekle etkileşimine dayalı olarak, bu içgüdünün komik ve abartılı bir şekilde sergilendiğini gösteren bir mizah unsuru barındırıyor. Dolayısıyla, espri, kız çocuklarının annelik içgüdüsünün beklenmedik biçimde küçük yaşlarda bile ortaya çıktığına dair bir gözlemle kurulmuş bir espridir.

Videoda bir adam mutfakta yemek hazırlarken elindeki sarı parçayı (muhtemelen tereyağı veya peynir) tavaya atmak yerine şaşkın bir ifadeyle izliyor. Komiklik, adamın elindeki nesneyi sanki çok önemli veya korkutucu bir şeymiş gibi tutması ve sonunda şaşkınlıkla geri çekilmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, Japon tarzı, kabarık ve yumuşak görünümlü "fluffy pancakes" (yumuşak krep) görünüyor. Pankekler pudra şekeriyle süslenmiş ve yanında vanilyalı dondurma ve krema ile servis edilmiş. Tweetin şakası, "hiç yemediğim bir şeyi nasıl canım çekebilir?" ifadesiyle, kişinin gerçekten beğenmediği bir şeyi (pankekler gibi), neden bu kadar lezzetli ve çekici bir şekilde göründüğünü ifade eden bir hayranlık ve/veya şaşkınlık duygusunu anlatıyor. Görseldeki pankeklerin inanılmaz güzel ve iştah açıcı görünümü, "canım çekti" ifadesinin abartılı ve komik bir şekilde kullanılmasını sağlıyor. Yani özünde, pankekler o kadar güzel ki, insan onları gerçekten istememiş olsa bile, kendisini cezbetmiş gibi hissettiriyor.

Videoda bir kadın, 1 yaşındaki çocuğu için kahvaltı tabağı hazırladığını söyleyerek elindeki bir paketi açıyor. Komiklik, kadının tabağa koymak için hazırladığı şeyin bir bebek maması değil, bir paket sigara olmasıdır.

Fotoğrafta, bir evin yatak odasının, hızlı yemek temalı, bir hamburger müzesi gibi dekore edildiği görülüyor. Yatak, bir hamburgerin üstü gibi örtülmüş. Duvarlar, eski fast-food reklamlarıyla kaplı. Mobilya ve aksesuarlar da hamburger, patates kızartması ve benzeri fast-food temalı unsurlarla süslenmiş. Fotoğrafın esprili yanı, ev sahibinin aşırı bir fast-food tutkusuyla, evini bu temalara adamaya kadar götürmesidir. Bu, gerçek bir hamburger müzesi olmasa da, kişisel bir "fast-food müzesi" olarak, abartılı bir koleksiyon ve iç dekorasyon tutkusunu vurgular. "Fast food hayranı evini hamburger müzesi yapıyor" başlığı da bu aşırı tutkuyu, komik bir şekilde, ele veriyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (muhtemelen Twitter) görülüyor. Paylaşımın sahibi "ornitorenk" kullanıcı adı ve @joejoe_coe kullanıcı adıyla tanımlanmış. Paylaşım, yemek yerken yaşanan bir diyaloğu anlatıyor. "Yemekteyiz de kadının tatlısını gömüyordular, kadın peki pekmez tadını alıyor musunuz dedi hepsi 'evet çok yoğun olmuş pekmez tadı fazla koymuşsunuz falan dediler, kadın tatlıya pekmez koymadım dedi abla kralsın'." ifadesi, yemek yapan kadının pekmez miktarıyla ilgili söylenen eleştirilere karşı verdiği cevap ve bununla ilgili espriyi içeriyor. Joke, bir yemek sohbetinde pekmez miktarına ilişkin yapılan şikayetlere karşı, şefin/kadın misafir konuk'un verebileceği bir cevap ve konuya ilişkin bir espri içeriyor. Kadın misafir, "pekmezi fazla koymuşsunuz" dediklerinde, doğrudan cevabıyla (pekmezi tatlıya kendisi koymadı) ve "abla kralsın" diyerek durumun esprili ve doğal bir şekilde ele alınışını vurguluyor. Esas espri, bu basit ve hafif alaycı cevapta.

Resimde, İsmail Çağılcı adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, annesinin mutfak işlerinde becerisinin azaldığı ve yaptığı yemeklerin (özellikle baklava) beklenmedik sonuçlar doğurabileceği anlatılıyor. "Anamın elleri tutmuyor artık, yufka mufka açacak hali yok" cümlesi, annesinin ellerinin eskisi kadar becerikli olmadığını ve yufka açma gibi ince işleri yapacak gücü kalmadığını vurguluyor. "Bugün baktım hamur yoğurup içine fındık katmış, olduğu gibi yaymış tepsiye, "Yalancı baklava yaptım, bakalım yenir mi?" diyor." ifadesi ise, annesinin hamuru yoğurup fındık eklediğini, sanki baklava yapmış gibi tepsiye yaydığını ve "yalancı" baklava olduğunu düşündüğünü ima ediyor. Sonrasında ise "Zehir olsa yenilecek işte bu, ötesi yok" cümlesiyle, yemeğin ne kadar kötü olabileceğiyle ilgili bir abartılı ifadeyle durumu özetliyor. Özetle, paylaşım, annesinin becerisinin azalması ve yaptıklarının ne kadar kötü olabileceği konusunda, mizahla ilerleyen, hafif alaycı bir durumun anlatıldığı bir esprili tweet'tir.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "halil" isimli kullanıcı, evde iki dilim pasta varken eşinin ve çocuğunun rahat rahat yemesini sağlamak için pastayı sevmediğini söyleyip söylememek konusunda tereddüt yaşadığını ifade ediyor. Şaka, bir yemeği gerçekten sevmemesine rağmen, toplumsal baskı veya başkalarının önünde gösteriş yapma isteği nedeniyle, başkalarının rahatça yemesi için sevdiğini söylemek zorunda kalma durumunun ironik bir yansıması. "sevmiyorum dicem abi seviyorum ben" ifadesi, bu içsel çatışmayı ve rol yapma ihtiyacını oldukça komik bir şekilde özetliyor. "abi" ifadesi de, durumu genç ve samimi bir şekilde yansıtıyor.

Siyah eldivenli bir kişi, bir tavada bulunan et köftesini bir ezici yardımıyla büyük bir güçle ezerek şekil vermeye çalışıyor. Videonun komikliği, köftenin ezilme şekli ve başlığın ima ettiği 'garip' pişirme yönteminden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir aile yemeği sofrası olan ve çeşitli yemeklerin yer aldığı bir tepsi görünüyor. Yemekler arasında dolma, börek, bir çeşit kurabiye, çikolatalı kek ve bulgur pilavı var. Tweetin mesajı, "Oğlum içerde misafir var ben sana tabak yapıp getiririm" şeklinde. Bu, misafirin ev sahibi oğlunun yemek hazırlayıp getirdiğini ifade eden bir esprili ve sevecen bir mesaj. "Kısırı şu renkte yapanlar ters kelepçeyle tutuklanmalı" kısmı ise bir gönderme olup, "kısırı" muhtemelen bazı belirsiz bir şeyleri veya belki de yemek yapımını yanlış yapanları eleştiriyor. Esasen, misafirlere güzel bir akşam yemeği hazırlamak ve misafirperver davranmak önemliyken, bu tweet aynı zamanda hayatın komik yanlarını da vurguluyor.

Fotoğrafta, üzerine muz dilimli ve çikolata parçaları konulmuş, beyaz kremalı bir pasta ve üzerinde yanmakta olan, şeritli mumlar görülüyor. Pastanın üzerindeki muz diliminin şekli, bir cinsel organa benzemekte. Tweet'in içeriğinde, gönderenin arkadaşının (Balkız) pastayı "yabay" (çok kötü, aptalca) bulduğunu ve bu nedenle pastayı yorumlaması gerektiğini söylüyor. Aynı zamanda pastanın üzerindeki muzu, pasta için yapılan yorumların içeriğine bir gönderme olarak kullanıyor olabilir. Bu, durumun ironisini ve potansiyel olarak beklenmedik veya rahatsız edici bir tepki almasını vurgulamak için yapılan bir şaka. Ayrıca, "x.com/senosssyia/sta..." bağlantısı, muhtemelen bir tartışma platformunun veya sosyal medya bağlantısının adresi olabilir. Bu, yorumların nasıl algılanacağını, tepkinin nasıl olacağını ve ne tür sonuçlar doğurabileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, kremalı tavuklu makarna görülüyor. Makarna, krema sosuyla kaplı, üzerine doğranmış maydanoz ve karabiber serpilmiş. Tweet'te "Sevistekten sonra tadı daha güzel oluyo bilimsel açıklaması yok" ifadesi, ilişki sonrası yemeğin daha lezzetli olmasının nedeninin bilimsel bir açıklaması olmadığını, başka bir deyişle ilişkinin etkisiyle tadı güzelleşmesinin tamamen subjektif ve açıklanamaz bir durum olduğunun esprili bir şekilde vurgulandığını gösteriyor. Dolayısıyla, espri ilişki sonrası yemeğin lezzet algısında bir değişiklik meydana geldiğini anlatarak, bu değişikliğin nedenini "bilimsel bir açıklama" olmadan ele alıyor.

Fotoğrafta, mutfakta yemek yaparken bir çocuk ve muhtemelen annesi ya da bakıcısı görünüyor. Çocuk, şaşkın bir ifadeyle ağzını sonuna kadar açmış, gözlüğünü takmış ve açık gri bir tişört giymiş. Yanında, muhtemelen kek ya da pasta gibi bir şey yapmaya çalışırken, pastel renkli, çizgili bir tişört giymiş bir kadın var. Mutfakta bir mikser ve ocak da görülüyor. Fotoğraf, çocuğun şaşkın ifadesi ve mutfaktaki diğer malzemeler ile komik bir durum yaratıyor. Çocuğun ifadesinin, sanki gördüğü şeye inanması güç veya aşırı heyecanlı olması şeklinde yorumlanması komik bir efekt yaratıyor. Resim, "şok" ya da "şaşkınlık" duygularını vurgularak bir tür espri yapıyor; çocuğun ifadesinin, olayın şaşırtıcılığıyla ilgili olabileceği ima ediliyor.

Resimde, mutfak tezgahında, çok sayıda ince doğranmış soğanın bulunduğu çeşitli kaplar (tava, fırın tepsileri) görünüyor. Kapların hepsi, çok miktarda soğan içeriyor. Resmin altındaki metin, "Bu yeterince olacak mı?" sorusunu içeriyor. Bu, soğan miktarının çok fazla olması ve sorunun da ne kadar soğanın yeterince olup olmayacağını sorgulaması nedeniyle bir espri içeriyor. "Yeterince olacak mı?" sorusu, o kadar çok soğan olduğunu ve fazlalığıyla ilgili bir şaka olduğunu gösteriyor. İfadesi, soğan miktarının çok fazla olduğunun bir ironik ve esprili bir gösterimi olarak yorumlanabilir.

Videoda küçük bir bebek, önündeki tabaktaki yemeği büyük bir iştahla ve odaklanmış bir ifadeyle yiyor. Paylaşımın başlığıyla birleştiğinde, bebeğin yemek yeme hırsı, birinin acıktığında sergilediği aşırı ve komik bir tepkiyi (kaynak) temsil ediyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platformda) görülüyor. Paylaşımda, "Atakan" adlı bir kullanıcı, "erkek adam" hakkında bir espri yapıyor. Espri, evde hazırlanan yemeği yedikten sonra dışarıda yemek yemeyi tercih etme ihtimaline vurgu yaparak erkeklerin bu konudaki düşünce tarzına gönderme yapıyor. "Erkek adam evde hazırladığı her yemeği yedikten sonra 'bunu şimdi dışarda yeseydik...' diye kafa açar." cümlesi, erkeğin bir pişirme veya yeme içme şekliyle ilgili bir şikayet duygusunu ironik bir şekilde ifade ediyor. Bu, dışarıda yemek yemek için daha fazla olasılık ve imkan olduğuna dair bir özlemi, bir isyanı veya yemeğin tadını çıkarmak yerine kafayı yoracak bir özlemi ima ediyor. Böylece espri, erkeklerin yemekten sonra bu konuda kafa yorması ve dışarıda yemek yemeyi düşündüğü konusunda bir kültürel klişe vurgular.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kişinin "Erkek adam; ben çok iyi yemek yaparım diyip mutfağa girer, tavuk sote yapıp çıkar." yazdığı görülüyor. Resmin altındaki etiketler, paylaşım yapan kişinin Twitter adını ve bir bahis sitesinin logosunu içeriyor. Bu paylaşımda, klişe bir erkek imajı üzerinden espri yapılıyor. "Erkek adam, iyi yemek yaparım" diyerek mutfakta beceriksiz ve kötü yemek yapan erkek imajı, esprili bir şekilde ele alınıyor. Tavuk sote yapmak da, genellikle kolay bir yemek olarak kabul edildiğinden, bu durumun ironik bir görünüm kazanmasını sağlıyor. Erkeklerin yemek yapma becerisine dair bir klişe vurgulanmış ve esprili bir şekilde eleştirilmiş oluyor.

Fotoğrafta, beyaz zemin üzerinde, kıymalı pideye doğru koşan, hatta yakalayan bir sincap görülüyor. Sincap, pideyi yerken oldukça agresif bir şekilde davranıyor ve normal sincap davranışlarından farklı bir şekilde hareket ediyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Kıymalı pide görünce canavara dönüşen sincap" şeklinde. Bu, sincapın pideyi gördüğü anda davranışının nasıl değiştiğini ve normalde sakin ve sevimli olan bir sincabın, pide karşısında oldukça hırslı ve "canavar" gibi davrandığını vurguluyor. Bu, sincapın mide bulandırması ile ilgili bir espri veya gönderme. Fotoğrafta, beyaz parke zemin üzerinde, kıymali pide yiyen bir sincap görülüyor. Sincap, pideye karşı normalde gösterdiği davranışın aksine, sanki bir canavarmış gibi görünüyor (yani vahşice davranıyor). Bu, "kıymali pide görünce canavara dönen sincap" ifadesinin oluşturduğu espriyi açıklıyor. "Kıymali pide" yemek konusunda aşırı derecede istekli ve dikkat çeken sincabı, normal davranışından uzaklaştırarak, komik bir durum yaratarak, "canavara dönüşmüş" olarak algılanmasını sağlıyor. Yani espri, sincabın normal sakin hallerinin aksine, kıymalı pideye karşı şiddetli bir hevesle yaklaşmasını ve davranışını vurgulamaktadır.