Resimde bir musluk ve bununla ilgili bir mizah metni görülüyor. Metinde, "biri seni kaldırıp eğlendikten sonra indirmeden gitse hoşuna gider miydi?" sorusu soruluyor. Bu, birisinin eğlendikten sonra, sizi (veya bir kaynak) israf etmeden terk etmesinin hoşuna gidip gitmeyeceği sorusunu ifade ediyor. Ardından "sen de yapma! suyu israf etme" diye ekleyerek, suyu israf etme eylemini eleştiriyor. Dolayısıyla, şaka, suyu gereksiz yere akıtmanın (israf etmenin) kötü bir şey olduğuna dikkat çekiyor. Musluk, israf edilen suyu temsil ediyor. Bir anlamda, "eğlencenin" bedelinin nasıl karşılık bulduğunu sorguluyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Metin, bir kişinin sevgilisiyle yaptığı sohbetin bir kısmı. İlk mesajda, kişi sevgilisi mutfakta bulaşık yıkarken yavaşça arkasından sarılıyor olmayı ve bunu yavaş yapacağını söylüyor. İkinci mesajda ise, sevgilisi ile sexting yaparken bile ev işi yapıyor olmasından sıkıldığını ve artık bunların yeterince olduğunu söylüyor. Bu komik çünkü, aslında flörtöz bir mesajlaşma olan 'sexting', bir insanın aslında ev işi gibi ev görevleri yapıyor olmasıyla ironik bir kontrast yaratıyor. Metin, romantizm ve günlük rutinler arasında bir esprili zıtlık sergiliyor.

Resimde, uzun bir pide (veya dürüm) ve bunun yanında çizilmiş dikey çizgiler ve "mmm lezzetli" ve "üzüntü" yazıları yer alıyor. Şaka, pide (dürüm) ile ilgili. Pidenin boyutu çizgilerle ifade edilmiş ve her bir çizginin yanına "mmm lezzetli" yazısı konmuş. Pidenin boyu kısa olduğu için son çizginin altına "üzüntü" yazılmış. Şaka, gözle görülebilir bir şekilde, güzel ve büyük bir pide yerine, küçük bir pide ile olan hayal kırıklığı veya tatminsizlik hissini anlatıyor.

Fotoğrafta, bir tabakta; dolma, bulgur pilavı ve orzo salatası ile birlikte, üzeri pudra şekeri serpilmiş küçük, muhtemelen Türk böreği benzeri hamur işleri görülüyor. Tweet'te "sarmalar shop mu amk" ifadesi, "dolma satan bir dükkan mı bu?" veya "bu dolmalar ne kadar iyi/kötü?" şeklinde bir şüphe ve/veya alaycı bir ifade içermektedir. "İdeal gün tabağı" yazısı ise, bu yemeğin olağanüstü bir seçim olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Yani, fotoğrafta ki yemek, iyi veya kötü diye tartışılmaya değer bir dolma ve garnitürlerin bir araya gelmesiyle oluşmakta. "Sarmalar shop mu amk" ifadesiyle, sarmaların iyi olup olmadığı hakkında bir yorum yapılması da mümkün.

Fotoğrafta, açık gri bir yüzeyde, hamur işleri (simitler) ve bir fincan çay görünüyor. Resmin üstünde, "Sercan Korkmaz" isimli birinin paylaştığı bir sosyal medya gönderisi olduğu anlaşılıyor. Yazıda, "simit yapıyorum bitsin milf porno izlicem" yazıyor. Bu, bir şekilde simit yapma eylemini, milf (orta yaşlı, çekici kadın) porno izlemenin bir şekilde tamamlayıcı eylemi olarak sunan, hafif cinsel içerikli ve biraz absürt bir espri içeren bir yorum. Ciddiyetsiz ve ironik bir ifade kullandığı söylenebilir. Özetle, simit yaparken porno izlemek üzerine yapılan hafif ve ironik bir espri.

Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın, sanki bir basketbol sahasında havada top yakalıyor gibi bir pozisyonda, iç mekanda bulunan bir basketbol sahasında olduğu görülüyor. Fotoğraf, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın iddialı ve bazen abartılı görünen imajına gönderme yaparak, mizah unsuru taşıyor. "Topu yakalamak" ifadeleri, gerçekçi olmayan ve belki de abartılı hareketler/iddialar anlamına gelebilir. Resim, bu tarz durumları, mizah yoluyla eleştirmeyi hedefliyor olabilir. Resimde, evlerinin içinde, sanki bir basketbol sahası gibi düzenlenmiş bir odada, takım elbise giymiş insanlar basketbol oynuyor. Adamlar, son derece resmi bir ortamda, oldukça spor bir aktiviteyle uğraşıyorlar. Şaka, insanların beklenmedik ortamlarda, beklenmedik şekilde davranmaları ve toplumsal beklentilerin tersine hareket etmelerinden kaynaklanıyor. İş dünyasıyla ilişkilendirilen takım elbiseleri giymiş insanların, evlerinde, son derece resmi bir şekilde basketbol oynamaları, bu toplumsal beklentilere karşı bir ironik durum oluşturuyor. Bu ironik durum, izleyiciye güldürücü bir mesaj veriyor. Özetle, beklenmedik bir şekilde normal bir sosyal ortamın dışına çıkılıp farklı ve beklenmedik aktiviteler içinde bulunulduğu, hafif bir mizah içeriyor. Fotoğrafta, bir evin oturma odasında, muhtemelen bir basketbol sahası çizgisi içine alınmış bir kare alanda, çeşitli insanlar basketbol oynayarak veya izleyerek çekilmiş bir sahne var. Ortada, havada, bir kişi basketbol şutuna çalışıyor. Bu kişi, muhtemelen bir siyasi şahsiyet. Fotoğrafın esprili tarafı, siyasi şahsiyetin "havada" -yani gerçekçi olmayan veya imkansız bir şekilde- basketbola odaklanmış bir sahne içerisinde ve normal hayattaki rolünden farklı bir aktivite ile gösterilmesinde yatıyor. Bu, siyasi figürün toplumdaki algısının ironik bir şekilde eleştirilmesi ve belki de onun gerçek yaşamdaki öncelikleri ve davranışlarına bir gönderme şeklinde yorumlanabilir. Durum, siyasi bir şahsiyetin belirli bir olaya veya konuya karşı gerçek dışı ve hatta komik bir tepkisini vurgulamaktadır. Fotoğrafta, Türkiye Cumhurbaşkanı'nın bir basketbol şutunu gerçekleştirir gibi havada süzülerek bir basketbol pota altına doğru hareket ettiğini görüyoruz. Etrafında birçok kişi, muhtemelen gazeteciler ve korumalar, çeşitli pozisyonlarda, fotoğraf çekiyor. Fotoğrafın ironik ve komik tarafı, Cumhurbaşkanı'nın bu kadar resmi ve ciddi bir ortamda, sanki bir spor yıldızı gibi, olağandışı bir pozisyonda resmedilmiş olmasıdır. Resmin alt mesajı, resmiyet ve ciddiyetin, beklenmedik durumlarda bile, garip ve komik bir şekilde nasıl hafifletilebileceğini vurguluyor. Bu, belki de günlük yaşamda görülebilecek absürt ama komik bir durumun, bir şekilde resmiyetle harmanlandığına işaret ediyor.

Resimde yaşlı bir kadın, mutfakta çeşitli et çeşitleri (sosis, salam gibi) ve ekmek ile uğraşıyor. Görünen kutulardaki etler, muhtemelen soğutulmuş veya bekletilenler. Kadının elinde de bir dilim ekmek var. Bu, olası bir esprili an ya da bir "sosyal medya" videosunun bir parçası olabilir. Kadının hareketlerinin ve yaşı ile bağlantılı olarak "eski usul" veya "geleneksel" bir mutfak alışkanlığını vurgulayarak komik bir durum yaratma amacı taşıyabilir. İlerleyen metinlerde ya da farklı bir bağlamda ek bilgiler olmadan kesin bir espri yorumu yapmak mümkün değil.

Fotoğrafta, bir rendenin iç kısmının, sanki bir koridor veya tünel gibi, perspektifle işlenmiş bir görüntüsü yer alıyor. Renk tonları siyah ve gri tonlamalı, pürüzlü bir yüzey oluşturuyor ve yüzeyde yuvarlak çukurlar ve çıkıntılar görülüyor. Şakanın özü, Serdar Ortaç'ın müzik videolarının veya kliplerinin bazı sahnelerinin, özellikle ışıklandırma ve geometrik şekillerin kullanımı açısından, bazen benzer optik illüzyonlara veya sanatsal efektlere sahip olabilmesinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta kullanılan efekt, rendenin iç mekanının Serdar Ortaç kliplerine benzediğini, ancak aslında bir rende olduğunu ima ediyor. Yani, Serdar Ortaç kliplerindeki görsellik, sanki bir rende içindeymişiz gibi algılanıyor, ama aslında "bu bir rende" şeklinde komik bir gerçeklik ayrımı yapılarak gülmece yaratılıyor.

Fotoğrafta, farklı pişmişlik seviyelerinde beş ince et dilimi görülüyor. En üstteki dilim, neredeyse hiç pişirmemiş, koyu pembe görünümlü. Alttaki dilim ise, açık kahverengi ve daha fazla pişmiş. Numaralandırılmış olarak sıralanan bu dilimler, etin farklı pişmişlik seviyelerini gösteriyor. Tweetin konusu, kredi kartı çekimlerinin zorunlu olmadığı bir ortamda, etin nasıl yenmesi gerektiği ile ilgili bir mizah içeren sorgulama. Görüntünün kullanımı, etin farklı pişmişlik derecelerinin, hayatın farklı durumlarında, farklı tercihler ve yaşam tarzlarını nasıl yansıttığına dair bir benzetme yapmayı amaçlıyor. Tweet, kişinin tercihlerini ve yaşam tarzını "kredi çekmek zorunda kalmadan" nasıl seçtiği hakkında bir yorum yapmaya çalışıyor.

Bu resim, bir çizgi roman panelinden oluşan bir mizah örneği. Panelde, bir televizyonun önünde oturan yaşlı bir kadın ve etrafında çeşitli karakterler var. Kadın, gözyaşları içinde oturmaktadır. Kadının gözyaşı sebebi, televizyonda yayınlanan bir haber veya olay olabilir. Başlığı "Çapulcu'nun gözyaşları" şeklinde. Metinler ve diyaloglar, halkın direnişine katılmaması gerektiğini veya annesinin izin vermediğini ifade ediyor. Aynı zamanda, "tencere tavani evde çal aynı şey" gibi bir ifadeyle başka bir konuya da değiniliyor. Bu da içerdiği mesajlarla halkın direnişiyle ilgili başka bir olayı vurgulayabilir. "İkisi de direniş" ifadesi, durumun karmaşıklığını ve iki tarafın da direncini ortaya koyuyor olabilir. "Otur oturduğun yerde" ifadesi ise, yaşlı kadının durumu kabul edip sakinleşmesi gerektiği anlamına gelebilir. Kadının rahat etmemesinin nedeninin direnişle ilgili sorunlar olması olabilir. Özetle, çizgi roman, direniş ve halkın tepkisiyle ilgili bir mizah vurgusu yapıyor; ayrıca, televizyondaki olaylara veya yaşlı kadının düşüncelerine tepki olarak gözyaşları dökmesini mizah unsuru olarak kullanıyor.

Fotoğrafta, eski bir gravür veya baskı görünüyor. Eski bir dönemde, muhtemelen 1700'lü yıllarda, bir şehir manzarası ve kalabalık bir grup insan resmedilmiş. Ortada, çok katlı, muhteşem bir pastanın taşınıyor olması dikkat çekici. İnsanların giydiği giysiler, o döneme özgü kıyafetleri gösteriyor. Mizah, şu anda çok yaygın olarak kullanılan internetin o dönemde olmadığını vurgulamakla ilgili. Böylece, o dönemde fırında harika bir pasta pişirirseniz bile, bugün olduğu gibi sosyal medyada paylaşamayacağınız, fotoğrafını çekip paylaşamayacağınız, haber yapamayacağınız anlamına geliyor. Pasta muhteşem olsa bile, o zamanlar internetin olmadığı için bu haberin yayılmayacağını, bir nevi nostaljik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında iki kişi arasında geçen bir konuşmanın iki mesajı görülüyor. İlk mesajda, "Sen mutfakta bulaşıkları yıkarken arkandan sarılıyorum yavaşça" cümlesi yer alıyor. Bu, kişisel bir ilişki bağlamında, olasılıkla flört veya romantik bir bağlamda, birisine ilgi duyduğunu ve bu ilgiyi özel bir şekilde ifade etmek istediğini gösteriyor. İkinci mesaj ise "sextingde bile ev işi yapıyorum aq bıktım artık" şeklinde. Bu mesaj, ilkinden farklı bir konu açıyor. İlk mesajın romantik tonu ile ikinci mesajın pratik ve hatta biraz şikayetçi tınısı arasında bir çelişki var. İkinci mesaj, muhtemelen ilk mesajın ilişkinin cinsel yönünü vurgulayan bir yanıtı ya da ilk mesajın sadece bir ilgi gösterisi olduğu için, ilişkideki pratik zorlukların ve sıkıcılığın dile getirilmesidir. Özetle, mizah, romantik bir ifade ile hemen ardından hayatın sıradanlığı ve sıkıcılığının ortaya konması arasında bir ironi ve çelişkiye dayanıyor. Kişi, romantizmi vurgulamak istediği halde, pratik yaşamdaki zorlukların da farkında olduğunu ve bunlardan artık sıkıldığını ifade ediyor.