Videoda bir kişi binanın içinde hızlı adımlarla merdivenlerden yukarı doğru çıkmaktadır. Ses kaydında ise aldatma, muska ve aile içi kavgalar içeren dramatik bir olay anlatılmaktadır; görüntülerle anlatılan hikaye arasında bir tezatlık bulunmaktadır.

Videoda bir kişi binanın içinde hızlı adımlarla merdivenleri kullanarak yukarı çıkmaktadır. Arka planda bir sesin 'vaka çok büyük' ve 'muska var' gibi ifadelerle bir olayı anlattığı duyulmaktadır. Videodaki esprili durum, ciddi bir olay anlatılıyormuş gibi yapılan seslendirme ile kişinin sıradan bir şekilde merdiven çıkması arasındaki tezatlıktır.

Fotoğrafta, bir doktor olduğunu belirten bir Twitter kullanıcısının (alâ @sizdoktormsunuz), bir hastasıyla yaşadığı komik bir anısını paylaştığı görülüyor. **Olay Özetle:** * Doktor, 19 yaşında bir hastaya ilaç yazmak istediğini belirtiyor. * Hasta, hap yutamadığını söylüyor. * Doktor, şurup verebileceğini söylüyor, ancak hasta midem bulandığını belirtiyor. * Doktor, iğne yazacağını söylüyor, hasta ise iğnenin acıdığını belirtiyor. * En sonunda hasta "Muska mı yazayım?" diye soruyor. **Esprinin Açıklaması:** Esprinin temelini, hastanın her tedavi yöntemine itiraz etmesi ve çaresiz doktorun sonunda "muska mı yazayım?" diye sorması oluşturuyor. Bu durum, bazen hastaların tedaviye karşı isteksizliğini ve doktorların karşılaştığı zorlukları mizahi bir dille anlatıyor. Muska, geleneksel bir yöntem olup, modern tıp ile çelişen bir yaklaşımdır. Bu nedenle, doktorun muska yazma önerisi, hastanın tedaviye uyum sağlamaması karşısında duyulan çaresizliği ve mizahı birleştiriyor.

Videoda bir kadın, kendisine birinin muska yaptığını ve bunun etkisini bozduğunu iddia ederek bir hikaye anlatıyor. Konuşma, absürt ve komik bir iddiayı (muska yaptırılması) ciddi bir şekilde dile getirmesi nedeniyle mizahi bir nitelik taşıyor.

Bir televizyon programında sunucu, kendisine 'muska' olarak verilen bir nesneyi açıyor. Nesnenin aslında bir cips paketi içine sarılmış iddaa listesi olduğu ortaya çıkıyor; bu durum, birinin birine dolandırıcılık yaptığını gösteren komik ve absürt bir durumdur.

Fotoğrafta, Osmanlı çocukları için özel, tuğralı bir kolye tasvir ediliyor. Aynı zamanda, "KORONA VİRÜSÜNDEN KORUNMA MUSKASI" yazısı ile, korona virüsünden korunmak için bir muska satıldığı görülüyor. Bu bir ironi içeren göndermedir. Çünkü, gerçek hayatta bir kolye ile korona virüsünden korunmanın mümkün olmadığını vurgular. Kolenin fiyatı da 29,90 TL olarak belirtilmiştir ve "kısa bir süre için" kampanyası olduğunu belirtmektedir. Joke, korona virüsüne karşı bir muskanın satışı ile gerçek hayattaki koruyucu gücünün arasındaki tezatlık üzerinden kurulmuştur. Kısacası, ürünü satarak dikkat çekmeye çalışıyor, fakat ürüne yüklü bir anlam yüklememekte.

Fotoğrafta, Tolkien'in Yüzüklerin Efendisi'nden Gandalf karakteri, bir Türk esnafı ve üzerinde "takım elbise" ile eşleştirilmiş bir başörtüsü ve bir bağlamı olan bir takıyı görüyorsunuz. Bu, kültürel ve dini sembolleri kötü niyetle birleştirerek ve anlamsız bir eşleştirmeyle oluşturulan bir mizah örneğidir. Gandalf ile Türk esnafı ve başörtüsü arasında anlamlı bir ilişki kurmak imkansızdır. Bu, "Gandalf + Türk Başörtüsü + Takım Elbise" gibi mantıksız bir eşleştirme ile dikkat çekmek isteyen bir yorumdur. Dolayısıyla, fotoğraftan çok da bir mizah anlayışı beklenemez. Önemli olan, beklenmedik unsurların birbirine bağlanarak oluşturulan sonucun absürtlüğüdür.

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir paylaşımı göstermektedir. Paylaşımda, bir kullanıcının "alâ" kullanıcı adı altında 19 yaşında bir hastaya ilaç yazma konusunda yaşadığı zorluklar anlatılıyor. Hasta ilacın yazılmasını reddediyor, şurup isteyince kullanıcı kilosuna uygun olduğunu söylüyor, hasta ise midesinin çok bulanık olduğunu söylüyor. Sonrasında kullanıcı hastanın iğne yazılmasını da istemediğini ve buna "muska mı yazayım aq" diyerek tepki verdiğini anlatıyor. Bu paylaşımın esprili yanı, hastanın her türlü tedavi önerisine karşı çıkması ve doktorun bu durum karşısında çaresiz hissetmesiyle ilgili. "Muska mı yazayım aq" ifadesi, doktorun çaresizliğini ve hastanın taleplerinin absürt olduğunu komik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir televizyon programında sunucuların oturduğu iki ayrı bölüm görülüyor. Sol tarafta kırmızı bir elbise giymiş bir kadın oturuyor. Sağ tarafta ise koyu renkli bir gömlek ve üstüne "Mehmet" yazan bir rozet takmış bir adam oturuyor. Kadının elinde, Doritos cipsi paketine sarılı bir muska bulunuyor. Şaka, adamın muskasını cüzdanından hiç çıkarmadan, televizyon programında canlı yayında Doritos paketine sarılı şekilde sunuculara göstermesi. Bu durum, muskanın oldukça değerli bir şey olmasına rağmen adamın ona karşı gösterdiği dikkatsizliği ve ilgisizliği vurguluyor.

Fotoğrafta, bir Osmanlı çocuklarına özel tuğralı baskı kolye reklamı görülüyor. Kolyenin üzerinde bir üçgen içinde Arapça yazı yazıyor. Üçgen, korona virüsünden korunma muskası olarak pazarlanıyor ve "Kız bu lma do Kısa bir süre için sadece 29.90 TL" gibi bir fiyat etiketiyle satılıyor. Espri, korona virüsünden korunma amacıyla Arapça yazılar içeren üçgen şekilli bir kolye satılmaya çalışılmasından ve bunun gerçekçi olmayan bir korunma yöntemi olmasından geliyor. Ayrıca, fiyatın aşırı yüksek olması da esprinin bir parçası.

Resimde, Apple Smart Muska adlı, sihirli ve anti-çip özelliklerine sahip bir bileklik görüyoruz. Bu şaka, Apple ürünlerinin genellikle yüksek fiyatlı olması ve bazı insanların "Muska" gibi geleneksel öğelere olan inancını kullanarak, bu ürünü pahalı ve abartılı bir şekilde sunuyor. **Şaka:** Apple, ürünlerine "sihirli" ve "anti-çip" gibi özellikler ekleyerek, yüksek fiyatları haklı çıkarmaya çalışıyor. Bu, insanların Apple ürünlerine olan inancını ve "Muska" gibi geleneksel inançları kullanarak, ürünleri daha cazip hale getirmeye çalıştığını ima ediyor.

Fotoğrafta, dört karede bir imamın dört farklı görüntüsü var. İlk karede imam, "Allah" diye dua ediyor gibi görünüyor. İkinci karede, araba koltuğunda oturan bir kişi, emniyet kemerini takarken gösteriliyor. Üçüncü karede imam, "Allah" yazılı bir araba süsüyle araba kullanan birini gösteriyor. Dördüncü karede ise imam, araba süsünü takan kişiyi eleştiriyor gibi görünüyor. Bu, şaka, İslami bir bağlamda emniyet kemerinin önemi hakkında nükteli bir yorum yapıyor. İmamın "Allah" diye dua edip "Allah" yazılı bir araba süsü kullanması ile emniyet kemerini takmanın aynı seviyede bir şey olduğu ima ediliyor. Bu, emniyet kemerini takmanın Allah'a inanmak kadar önemli olduğunu göstermek için bir nüktedir.

Fotoğrafta, bir horozun üzerine geçirilmiş bir "kurşun geçirmez muska" gibi görünen bir nesneyle yerde yatmış halde görüyoruz. Resmin altında "Adana'ya Rakip Çıktı" yazıyor. Burada yapılan espri, Adana'nın horoz etiyle ünlü olması ve horozun üzerindeki nesnenin "rakip" olarak sunulmasıdır. Yani Adana'nın horoz eti pazarına yeni bir rakip çıkmış gibi gösteriliyor. İronik bir şekilde, horozun üzerindeki nesne gerçek bir "kurşun geçirmez muska" değil, daha çok bir şaka amaçlı takılmış gibi görünüyor. Bu da esprinin daha da eğlenceli olmasını sağlıyor.