Fotoğrafta kahverengi bir tahta çitin önünde duran bir erkek var. Erkek, mavi ve sarı bir ceket giymiş. Resimdeki yazı, "25.000 TL maaş alan Milletvekili etin kilosunu "20 TL'ye" yerken, 1400 TL maaş alan asgari ücretli bir aile babası evladına yedirmek için etin kilosuna 40 TL veriyorsa kimse bana adaletten bahsetmesin. -Sagopa Kajmer (2017) " diyor. Şaka, Milletvekillerinin aldıkları yüksek maaşlara ve asgari ücretlilere yapılan haksızlığa dikkat çeken bir durum üzerinden, etin kilosuna verilen fiyat üzerinden bir karşılaştırma yapıyor.

Fotoğrafta, yeşil bir koltukta oturan ve "Selena hakkında merak ettikleriniz!" başlığıyla bir YouTube videosu yayınlayan genç bir kadın görüyoruz. Bu başlık, Selenaya olan hayranlığın ve merakın ne kadar büyük olduğunu vurgulamak için abartılı bir şekilde kullanılmış. Kadının ifadesi de bu abartılı merakın bir yansıması gibi duruyor. Bu fotoğrafta mizah, Selenayı izleyenlerin ne kadar meraklı olduğunu abartılı bir şekilde göstererek ortaya çıkıyor. Başlık ve kadının ifadesi, Selena hakkında her şeyi bilme isteğinin oldukça yoğun olduğunu ima ediyor.

Resimde, önünde klasik bir Amerikan kasası otomobil duran iki genç adam var. Aralarında konuşup gülüyorlar. Otomobile ilgi gösteren adam arkadaşına “Abi zırhları TSK ya mı bağışladınız?" diye soruyor. Şaka, araba sahibinin arabasını zırhlı bir araçmış gibi göstererek arkadaşını taklit etmesinde yatıyor. Bu soruyla arkadaşının arabasını zırhlı bir araca benzeterek onu eğlenceli bir şekilde taklit ediyor.

Fotoğrafta, "Yaprak Dökümü" dizisinin bir sahnesinde Ferhunde karakterini canlandıran oyuncu görüyoruz. Üzerinde "All Bitchy Scenes of Ferhunde" yazan Youtube videosundan alınmış. Şaka, dizi karakteri Ferhunde'nin dizideki kötü ve manipülatif davranışlarına gönderme yapıyor. "All Bitchy Scenes" ifadesi de Ferhunde'nin karakterine uygun olarak, onun kötü davranışlarının bir derlemesinin yapılmış olmasını ima ediyor.

Resimde şapkalı, sakallı genç bir adam, masa başında bir not defterine kalemle not alıyor. Masanın üstünde bir abajur var. Resmin üstünde ise "Hatun: bana hiç güzel şeyler söylemiyorsun. 3sn sonra ben; " yazıyor. Bu resimdeki espri, kız arkadaşının ona güzel şeyler söylememesine sinirlenen erkeğin, kız arkadaşına karşılık olarak şiir yazmaya karar vermesini gösteriyor. Kız arkadaşının "güzel şeyler söylememesi" durumuna kızan erkeğin bu tavrı ironik ve komik bir şekilde sunulmuş.

Fotoğrafta beyaz pantolonlu, açık renk gömleği giyen bir adam beyaz ayakkabıları ile bir arabanın kaputunun üzerine oturmuş. Arabanın plakası "34 ANS 57" şeklinde. Şaka, adamın yaşını "34 ANS 57" olarak gösteren plaka ile vurgulanıyor. Adamın yaşı belli ki daha büyük ama plakadaki "ANS" ifadesi, sanki adam hala "34 yaşında"ymış gibi bir izlenim veriyor. Böylelikle, adamın gerçek yaşından daha genç gösterilmesiyle bir mizah yaratılmış oluyor.

Fotoğrafta, iki yolcunun bir metroda yan yana oturduğu görülüyor. Sağdaki yolcu, telefonunu kullanırken sol elinde tuttuğu kablo, müzik notası şeklinde duruyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, sağdaki yolcunun telefonunu kullanırken kablosuyla bir müzik notası oluşturması ve insanların dikkatini çekmesi. Bu durum, genellikle metro veya otobüs gibi toplu taşıma araçlarında rastlanan sıradan bir anı, yolcunun dikkatsizliği ve ilginç kablo pozisyonu sayesinde komik hale getiriyor.

Resimde bir adam gülüyor. Ağzı açık ve dişleri görünüyor. Mikrofonu tutan kişi espri yapmış ve adamın güldüğü görülüyor. Esprinin ne olduğunu anlayamıyorum. Fotoğrafın içeriğinden başka bilgi alamıyorum.

Fotoğrafta, Ferhunde adında bir kadının, "Yaprak Dökümü" dizisindeki "All Bitchy Scenes of Ferhunde" adlı YouTube videosundan bir sahnesi var. Kadının suratında melankolik bir ifadeyle, bir başka kadın figürünü, muhtemelen dizinin başkahramanını, gözlemliyor. Bu sahnenin komikliği, dizide Ferhunde karakterinin her zaman etrafındakilere karşı kötü ve kibirli bir tavır sergilemesinden geliyor. Bu nedenle, bu videoda Ferhunde'nin "kötü" sahnelerinin toplanması ve "All Bitchy Scenes" olarak adlandırılması, onun davranışlarını mizahla ele alan bir yorum. Kısaca, Ferhunde'nin bu ifadesi, onun kötü tavrının altında gizli bir melankoli ve belki de hayata bakış açısının bir yansıması olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, sırtında "hangimiz tertemiz" yazan bir erkek görünüyor. Bu, "Bizden hangisi tertemiz?" diye bir soru soruyor. Bu espri, insanların her zaman temiz olmakla övündükleri gerçeğini, ancak gerçekte hiç kimsenin mükemmel olmadığını ve hepimizin bazen kirli olabileceğini vurgulayarak ele alıyor. Esprinin ironik tarafı, "tertemiz" kelimesinin yanındaki küçük bir kuşun olması ve bunun bir tür temizlik sembolü olarak düşünülebilmesidir. Bu da, kişinin kendisinin temiz olduğunu düşünmesini vurgulamaktadır.

mehmetnumankorkmaz CINLERI PISTTEN ALALIM ALALIM 52d 35 beğenme Yanitla Rap yaparak cin çıkaran hoca 5.941 görüntüleme E+ Paylaş...

Fotoğrafta Beren Saat'in arkası dönük bir şekilde cep telefonundan bir şeyler okuduğu görünüyor. Yanında duran kişi ise o anda telefonu kullanmasını engellemeye çalışıyor. Bunun sebebi ise Beren Saat'in elindeki telefonun kendi fotoğrafını çektiği, ancak o bunu fark etmediği ve telefonun kendi yüzüne baktığı bir an olduğu için olabilir. Fıkra, Beren Saat'in kendi fotoğrafını çektiği halde farkında olmadığı ve telefonun kendisine baktığı komik bir durum üzerine kurulu.

Resimde, karanlık bir ormanda beyaz elbiseler giymiş iki kadın ve arkasında belirsiz bir figür görülüyor. Bu fotoğraf, "Karanlık Yüzler" adlı bir Twitter hesabından alınmış. Hesap, "Eğer bir dağda gece vakit gezer seniz cin düğünü görme ihtimaliniz fazladır. Eğer siz bi cin düğününe rastlarsanız ve sizde görürlerse sizide davet edebilirler ama zarar vermezler." yazarak bir espri yapıyor. Espri, cinlerin insanların davetlerine zarar vermeden katılabileceklerini ima ederek, cin düğününe katılan insanlara "zarar vermeme" konusunda güvence vererek komik bir durum yaratıyor. Ayrıca, cinlerin varlığına ve insanlarla etkileşim kurabileceklerine dair popüler kültüre bir gönderme yapıyor.

Resimde beyaz bir piyanonun üzerinde oturmuş, gözlerini kapamış ve rahatlamış bir kedi var. Şaka ise kedinin piyano çalmayı öğrenmek yerine rahatlamak için oraya oturduğu gerçeğinde yatıyor. Kedinin piyano çalabilmesi zaten imkansız. Bu yüzden rahatlamak için oturması komik duruyor. **Şaka:** Kedinin piyanoya ilgi duyduğu düşünülürken aslında sadece dinleniyor olması komik.

Fotoğrafta iki kadın şarkıcı var, İrem Derici ve Hadise. İrem Derici beyaz bir ceket giymiş, Hadise ise sarı bir kıyafet giymiş. Bu iki kadın, sahne performansları sırasında sıkça "mekânın sahibi Allah'tır" sözünü kullanır. Bu, hayranlarının "Mekânın sahibi Allah'tır" sözünü her duyduğunda bu iki kadını hatırlamasına yol açan bir espri haline gelmiştir.

Resimde, Mona Lisa'nın bir resminin önünde duran bir çift var. Kadının giydiği kıyafet, Mona Lisa'nın resminde giydiği kıyafete benziyor ve adamın üzerindeki ceket de Mona Lisa'nın resmindeki çerçeveye benziyor. Şaka, resmin önünde duran çiftin, resmin içindeki Mona Lisa ve çerçevesine benzetilmesinden kaynaklanıyor. İngilizce çevirisi: The picture shows a couple standing in front of a painting of Mona Lisa. The woman is wearing an outfit that resembles the one Mona Lisa is wearing in the painting and the man's jacket resembles the frame of the Mona Lisa painting. The joke comes from the fact that the couple standing in front of the painting is being likened to Mona Lisa and her frame within the painting.

Resimde, "Sevgili dost, kim kazandı? Atom bombasını Hiroşima'ya atan mı? Everest'in tepesine ilk kez varan mı? Doksanıncı dakikada maçı alan mı? Diriler mi, ölüler mi? Çobanlar mı, sürüleri mi? Efendiler mi, köleler mi? Kim kazandı? Sevgili dost, herkes kaybetti. Ölüm kazandı." yazan bir tweet var. Tweet, ölümün her zaman kazanan olduğunu ve tüm insanlığın sonuçta öleceğini ima ederek, hayatın acımasız bir oyun olduğuna dair kara mizah kullanıyor.

Resimde ünlü Türk rapçi Rashim Ozan, sahneye çıkmış. Arkasında seyirciler var. Bu resmin espri kısmı ise yazıda "Mekanın Sahibi Geri Geldi" ifadesinin kullanılması. Bu ifade, Rashim Ozan'ın o mekanın sahibi olduğu anlamına gelmiyor, sadece sahneye çıktığı için "mekânın sahibi" gibi algılandığı anlamına geliyor. Yani bir espriyle, Rashim Ozan'ın konserinin "evine" geri dönmesi gibi gösterilmiş.

Fotoğrafta, siyah bir arka plana karşı beyaz yazı ile bir tweet görülüyor. Tweet, "O. Baran Kaplan" adlı bir hesaba ait ve şöyle yazıyor: "Kahve yapan kişinin köpüklü olanı kendine almamasının arkasındaki o vicdan. İşte bergman dünyayı utancın değil bu vicdanın kurtaracağını söyler." Şaka, kahve içerken köpüğü kendine almamanın vicdan meselesi olarak gösterilmesinde yatıyor. Bu durum, kahvenin köpüklü kısmının tadının daha iyi olduğunu bilerek bile, bunu yapmamanın vicdan azabına benzetilmesiyle komik bir şekilde sunulmuş.