Fotoğrafta iki kişinin bir telefon uygulaması üzerinden sohbet ettiği görülüyor. İlk kişi "Kerkük üne bayıldım 😂 çok tatlı" diye bir mesaj atıyor. Diğer kişi de "Kerkük mü" ve "Yok musul" diye cevap veriyor. İlk kişi daha sonra "Musul ne" ve "Bilmiyorum" diyor. Son olarak ilk kişi "Ya bu saçının önü Kerkük değil mi" diye bir espri yapıyor. Esprinin özünde, Irak'taki Kerkük ve Musul şehirlerinin isimlerini, saç kesimiyle bağdaştırarak komik bir karşılaştırma yapılıyor. Musul'ün saç stiliyle alakalı bir şey olmadığı bilindiği için espri, "Kerkük değil mi" şeklinde bir soruyla bitirilerek daha da eğlenceli hale getiriliyor.

Fotoğrafta, üstte bir kadın profil resmi, altında "Babam böyle trip atmayı nerden öğrendi" yazısı, sol altta bir WhatsApp konuşması ve sağ altta kırmızı ve siyah renkte "BABA" yazan ve içinde "Evinde yokken varlığı aranan, varken de varlığı ağır gelen adamdır..." yazan bir görsel bulunmaktadır. Bu görseldeki mizah, WhatsApp konuşmasındaki aile içi diyalogların, "BABA" yazan görseldeki sözlere örtük bir gönderme yapması ve babaların tipik davranışlarının eleştirilmesi üzerine kuruludur. Konuşmada, babanın "Nurhan hanım kalkta sahur hazırla" demesi, "Çocuklar hazırlasın bugün çok yorgunum" yanıtlanması, "Tamam annem ben hallederim" gibi cevaplar, babaların evde ne kadar az şey yaptıkları ve aile işlerini eşlerine veya çocuklarına yükledikleri, varlığının yokluğundan daha fazla hissedildiği düşüncesini komik bir şekilde ifade etmektedir.

Resimde bir sohbet ekranı görünüyor. İlk mesajda "Senin gibi bir kızın vejetaryen olması beni yıktı" yazıyor. Diğer mesajlarda "nasıl yani", "Lgbt yazıyor" ve "Vejetaryen değilim" yazıyor. Son olarak kişi "Değilmisin?" diye soruyor. Bu konuşmada, ilk mesajın vejetaryenliği bir kız için olumsuz bir özellik gibi göstermesi ve diğer kişilerin bunun neden olduğunu sormasıyla bir espri yapılıyor. Diğer kişinin "Lgbt yazıyor" cevabı, vejetaryen olmaktan ziyade cinsel yöneliminin sorgulanması nedeniyle "yıktığını" ima ediyor ve bu da bir ironik espriye dönüşüyor. Son olarak "Değilmisin?" sorusu, vejetaryen olmaktan ziyade farklı bir konuda "yıktığını" ima ediyor ve espriyi devam ettiriyor.

Resimde Twitter'dan iki farklı tweet bulunuyor. İlk tweet Demet Akalın'a ait. Akalın, "Thy'nin iyisinde bu uykusuz insani iniyoruz diye dürtecek kadar uyandırmak ne demek? Rica ediyorum dikkat! Zaten tekerlek yere basınca uyanılır!" diye yazmış. İkinci tweet ise @besieben adlı bir kullanıcı tarafından yazılmış ve "DERDİNİ SİKİM DEMOMMMM <3" şeklinde. Bu iki tweet'in birbiriyle bağlantılı olmasına rağmen, ikinci tweet'in ilk tweete bir cevap niteliğinde olduğu düşünülüyor. İkinci tweet'in esprili ve ağır bir şekilde birinci tweet'in yazarına "Senin derdin umrumda değil" anlamını ifade ediyor. Özetle, ikinci tweet'in yazarı, Demet Akalın'ın "uykusuz insani iniyoruz" diye dürtmek için endişelendiğini düşündüğü ve bu endişenin yersiz olduğunu göstererek onu eleştiriyor.

Fotoğrafta, maske takmış iki erkek görüyoruz. Erkekler bir dizi setinde duruyorlar. Twitter yazısında, virüsün dizi çekimlerini etkilemediği ve hatta 3. Dünya Savaşı olsa bile dizi çekimlerinin devam edeceği belirtiliyor. Bu, dizilerin her şeye rağmen devam ettiğini, gerçek hayattaki olayların dizi çekimlerini etkilemediğini vurgulayan bir mizah.

Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, Yeni Akit Gazetesi'nin bir haberine ait ekran görüntüsü paylaşılmış. Haberde, "Kur'an-ı Kerim'i öpüp soyguna devam etti" yazıyor. Bu gönderinin altına ise bir yorum yazılmış. Yorumda, "Niklis ince Nikilsin @BeybiFeySTanri Hemen milletvekili yapın" yazıyor. Bu gönderideki espri, Yeni Akit Gazetesi'nin haberindeki absürt iddiayla alay ediyor. Yorumda, "Niklis ince Nikilsin" ifadesi, haberdeki iddiayı eleştiren bir espri olarak kullanılmış. "Hemen milletvekili yapın" ifadesi ise Yeni Akit Gazetesi'nin siyasi görüşlerine ve haber yapma şekline gönderme yaparak, haberin gerçeklikten uzak olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta iki adamın maske takmış halde televizyonda bir dizide rol aldığını görüyoruz. Tweet'in içeriği de dizi izleyenlerin, virüs salgını gibi önemli bir konuya rağmen dizileri takip etmeyi bırakmadıklarını, hatta "dünya savaşı olsa bile" devam edeceklerini esprili bir şekilde anlatıyor. Tweet'in şakası, insanların gerçek hayattaki önemli olayları bile dizi izlemek için bir kenara bırakabilme eğilimini ele alarak esprili bir şekilde vurguluyor.

OBOY Sercan the Irish D @solarykinstaa adamlar virüs falan dinlemiyor, maskeleri takıp dizi cekmeye devam ediyorlar 3.dünya...

Fotoğraf, bir WhatsApp sohbetinin ekran görüntüsünü gösteriyor. Sohbet, "Babam" adlı biri ile "Şahsi" adlı biri arasında geçiyor. Şahsi, babasına "Bu dünyada işin iş. Öbür dünyada işin zor dostum Trump. Bunu İngilizceye çevirebilir misin?" diye soruyor. Babası, "baba bunun türkçesini bile anlamadım ingilizceye nasıl çevireyim" ve "ingilizcede işin iş falan gibi sözler yok" diye cevap veriyor. Şahsi ise "Bu dünyada işlerin yolunda, ahirette çok terletetirler seni sayın Trump" ve "Amerikan başkanına yazacağım Google translate olmasın" diye cevap veriyor. Babası "neden yazıyorsun ki trumpa bir şey mi yaptı" ve "oldu" diye karşılık veriyor. Şahsi ise "Çok kızgınım" diye cevap veriyor. Burada şaka, Şahsi'nin Trump'ı eleştirmek için babasından yardım isteyerek başlayan sohbetin babanın "oldu" cevabıyla sonuçlanması ve Şahsi'nin "Çok kızgınım" cevabıyla bitmesidir. Şaka, Trump'a karşı duyulan kızgınlık ve Trump hakkında yapılan esprilerin yaygınlığının bir yansımasıdır.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, Muhsin Parlak adlı bir kullanıcı "bir boş bakış yarım gülüş" diye yazmış. Bu gönderinin altına ise Blackankas adlı bir kullanıcı "Dolar 1.7 olmuş bilgisayar alınmaz bu zamanda..." diye yorum yapmış. Şaka, Blackankas'ın doların yükselmesine ve bilgisayar almanın artık çok pahalı olmasına atıfta bulunarak, Muhsin Parlak'ın "boş bakış" ve "yarım gülüş" ifadesinin aslında bilgisayar alamadığı için üzüntüsünden kaynaklandığını ima etmesinde yatıyor.

Resimde, 1 ABD dolarının 5,58 Türk lirasıya eşit olduğunu gösteren bir grafik var. Grafikte Türk lirasının değerinin son zamanlarda düştüğü ve 1 doların 5,58 liraya kadar yükseldiği görülüyor. Şakada, "Sonunda ilk yerli ve milli uçağımızı yaptık" yazısıyla, Türk lirasının değerinin düşmesiyle ilgili ironik bir durum vurgulanıyor. Bu, Türk lirasının değer kaybetmesiyle uçak yapımı gibi önemli projelerin bile etkilendiğini ima ediyor.

Resimde, bir kişinin saçlarını kıvırcık yapmak için kullandığı saç kremi için babasından su istediği bir WhatsApp konuşması görülüyor. Kişi saç kremi ile saçlarını ıslattıktan sonra, babasının "Obayana Bi bardak su getir" mesajına "Saçlarım kıvırcık olsun diye ıslakkken ince ince bir sürü örmüştüm... babamdan gelen şu mesaja bakar mısınız" diye cevap veriyor. Şaka, saç kremi ile saçlarını ıslattıktan sonra, babası su istediği için bu işi yarım bırakmış gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Yani, kişi saç kremi işlemini bitirmek için babasının su getirmekle meşgul olmamasından şikayet ediyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda yapılan bir sohbet paylaşıldığı görülüyor. İlk mesajda, Srn isimli kullanıcı Los Angeles'ta yaşadığını ve orada böyle bir saçmalık görmediğini belirtiyor. Daha sonra, Yiğit isimli kullanıcı Srn'nin mesajını beğendiğini belirtiyor. Sevgili isimli kullanıcı ise Srn'ye şu anda İstanbul'da olup olmadığını soruyor. En son mesajda ise Srn, "Bayrampaşa" yerine "Beyrempasha" yazıldığını ve bunun Los Angeles'ta bir ilçe olduğunu belirterek, Sevgili'nin yanlış bilgiye sahip olduğunu ima ediyor. Bu sohbetin mizahı, Srn'nin Sevgili'nin yanlışını nazikçe düzeltmesinde ve aynı zamanda biraz da dalga geçmesinde yatıyor. Srn, Sevgili'nin "Beyrempasha"yı bilmediğini düşünerek, bu ilkenin Los Angeles'ta olduğunu iddia ediyor, ki bu da bir kelime oyunu ve ironi olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta iki yorum bulunuyor. İlk yorumda, "Sen demi denizlidesin" yazıyor. İkinci yorumda ise "Siz demi Denizlidesiniz" yazıyor. Bu yorumlarda, "demi" kelimesi ironik bir şekilde kullanılmış. İlk yorumda, "Sen Denizli'de misin?" anlamında sorulmuş ancak "demi" eklenerek, "Denizli'de olduğunu bildiğim halde neden soruyorum?" anlamı verilmiş. İkinci yorum ise ilk yorumun üzerine "Sen değil de siz misiniz?" anlamında yazılmış, "demi" eklenerek aynı ironik ton kullanılmış. Yorumlar arasındaki espri, ilk yorumun, Denizli'de olduğunu bildiği birine "Denizli'de misin?" diye sorarak ironik bir şekilde alay etmesinde yatıyor. İkinci yorum ise bu alayı daha da artırıyor ve "Sen değil de siz misiniz?" diyerek aynı ironik tonu koruyor.

Bu görüntü, Twitter'da bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, "gençlik nereye gidiyor aq" diye yazıyor. Altında ise, "100 izlenmeye yusufu sikicez" yazan bir fotoğraf var. Bu gönderi, gençlerin sosyal medyada "dikkat çekmek" için ne kadar ileri gidebileceğine yönelik bir göndermedir. "100 izlenmeye yusufu sikicez" ifadesi, gençlerin popüler olmak için, aşırı uçlarda hareket etmeye, uygunsuz içerikler üretmeye ya da hatta kendilerini riske atmaya bile razı olmalarını eleştirir. Bu gönderi, hem komik hem de eleştirel bir şekilde, gençlerin sosyal medya üzerindeki baskılarının ve popülerlik arayışlarının sonucunu ele alıyor.

Ferhat Şenelll @ferhatdemebana Olaya bak ya..ne desem az gelir Dun, 23,46 eda ada oda ova Buyur Dün, 23:50 / Oncelikle hayatını...

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. İlk mesajda "ingilizceye çevirince manowar şarkısı oluyor" yazıyor. Altında bir kullanıcı "Metal patronları kölelik istiyor..." yazarak bir haber linki paylaşıyor. Burada yapılan şaka, "Manowar" grubu ve heavy metal müziği ile "kölelik" kavramlarının ilişkilendirilmesi. Heavy metal müzik, kölelik ve isyan temalarını sıkça işler ve bu müzik tarzının hayranlarının genellikle "kölelikten kurtulma" ideolojisine sahip olduğu düşünülebilir. Kullanıcı bu iki kavramı bir araya getirerek bir espri yapıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım var. Paylaşımda bir profil resmi var, altında "Ömer, bırak dursun" ve "Serseri dayının, anneanne evinde aynanın kenarına sıkıştırılmış vesikalığı" yazıyor. Şaka, dayının anneannesinin evinde aynanın kenarına sıkıştırılmış bir vesikalık fotoğrafının olduğu varsayımına dayanıyor. Bu, dayının düzensiz veya evde kalmayı tercih eden bir karakter olduğu anlamına geliyor. Yazar, dayının bu davranışından dolayı Ömer'in "bırak dursun" dediğini ima ederek, Ömer'in dayının bu davranışından bıkmış olabileceğini ima ediyor.