Enis Atakan Pirani @atakanpirani Sürekli evimizi gözetleyen komşuya hep bunu yapmak istemiştim oldu 21:34 Çiğdem sizin çocuk ben...

RT @ZkusagiZ: fuckalltheproblems 6s Sorun aşkolar bakire misin hayır bu devirde bakire olan salaktır amq kaçıncı yüzyıldayız ...

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, bir internet sitesinin (@erddiseker) "herkes çok gergin" başlıklı bir tweet'ine cevap veriyor. Tweet, "M... C" başlıklı bir hikayeyle devam ediyor ve yazarın bir otobüs şoförünün, yağmurda ıslandığı için şikayet ederek, "yağmur mu yağıyor?" diye sorduğunu ve şoförün, "Hayır" diyerek yüzüne baktığını anlatıyor. Hikayenin sonunda "Hız: 10, Servis: 10, Lezzet: 10" yazıyor, bu da şoförün gerginliği ve komikliğini vurguluyor. Fıkra, şoförün gerginliğini ve yolcuya verdiği sinirli cevabı esprili bir şekilde ele alıyor. Yolcunun "yağmur mu yağıyor" sorusu şoförün gerginliğini tetikleyerek onun "Hayır" cevabını vermesine yol açıyor. Fıkra, şoförün gerginliğini ve yolcunun bunu nasıl algıladığını göstererek gülünç bir durum yaratıyor.

Bu fotoğraf, bir Facebook mesajlaşma ekran görüntüsünü gösteriyor. Ekranda, "Emre Gültekin" isimli bir kullanıcı, "Ban The : MFA" isimli kullanıcıya "Ben ne diyebilirim ki aq" mesajı göndermiş. "Ban The : MFA" kullanıcı otomatik olarak "Sn Emre Gültekin, N... öz Doner, Cumhuriyet Mah. restoranından vermiş olduğunuz 835372529 nolu siparişiniz, "kuryenin kaybolması" nedeniyle restoran tarafından iptal edilmiştir. Cüzdan bakiyesi iadeniz gerçekleşmiştir. B105" mesajını göndermiş. Bu mesajın, Emre Gültekin'in "kuryenin kaybolması" nedeniyle sipariş iptal edildiğini ve parasının iade edildiğini belirten bir otomatik yanıt olduğu anlaşılabiliyor. Bu mesaj, Emre Gültekin'in daha önceki mesajında kullandığı "aq" kelimesinin "kuryenin kaybolması" olayıyla ilişkilendirilerek bir "kuru espri" şeklinde yanıtlanmasını gösteriyor. Bu durum, bir "küfür" kelimesinin esprili bir şekilde ele alınmasını ve kullanıcının olayı aşağılamak için otomatik bir mesaj ile cevaplamasını gösteriyor.

Fotoğrafta iki farklı mesaj ekranı görülüyor. İlk mesajda, konuşan kişi karşı tarafa gönderi atmamasının sebebini soruyor. Karşı tarafın çok güzel giyinip güzel fotoğraflar paylaştığını belirtiyor ve onun daha aktif olmasını istiyor. İkinci mesajda ise konuşan kişi, göründüğü için bu mesajı sevmediğini, karşı tarafın ne attığını görmek için baktığını ve kendine ve karşı tarafa güzel görünmek için kullanması gerektiğini belirtiyor. Bu espri, ilk mesajdaki kişinin karşı tarafa övgüler yağdırması ve ikincisinde bunun göründüğü için yaptığını söylemesinden kaynaklanıyor. Bu şekilde, ilk mesajın samimiyeti sorgulanıyor ve ikinci mesajda aslında ne düşündüğü ortaya çıkıyor.

Bu fotoğraf Twitter'da paylaşılan bir gönderiyi gösteriyor. Gönderide, kullanıcı "canım" adında birinin "Kuveyt'te turist olarak gidip 2 ay dilencilik yapma fikri çıktı aklımdan" diye bir tweet attığı görülüyor. Altta ise 1 Kuveyt Dinarının 25,24 Türk Lirasıya eşit olduğu belirtiliyor. Bu espri, Kuveyt'in zengin bir ülke olmasına rağmen, oraya gidip dilencilik yapma fikrini esprili bir şekilde dile getirmesi ve bu fikrin aslında Kuveyt Dinarının yüksek değerine dayandığını ima etmesiyle ortaya çıkıyor. Yani Kuveyt'te dilencilik yapmanın, bazı kişilere cazip gelebileceğini, çünkü 1 Kuveyt Dinarı'nın Türk Lirası karşılığı oldukça yüksek bir değere sahip olduğunu ima ediyor.

Fotoğraf, bir ekran görüntüsü. Ekranda "Arkadaş Aktivitesi" başlığı altında "mansuryavas" adlı bir profil yer alıyor. Profilin altında, "Ankara'yla Bozuşuruz", "Perdenin Ardındakiler", "Ankara'yla Bozuşuruz" yazıları bulunuyor. Bu görüntüde espri, aynı cümlenin iki kez tekrarlanmasıyla yaratılmış. İki kez "Ankara'yla Bozuşuruz" cümlesi kullanılmış, bu da "mansuryavas" adlı profilin Ankara'yla bir problem yaşama konusunda oldukça kararlı olduğunu ima ediyor.

Neyle neyle Mrb Osman Bugün 7:41 ÖS Mrb Seher Osman sana bir şey soracaktım Sorabilirsin Hani sen Romanyaya gittin ya...

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Kızlar bayılıyorsunuz değil mi, tırnaklarınızı uzatıp telefon ekranına çat çat vurmaya..." yazıyor. Bu gönderi, bazı kızların uzun tırnaklarıyla telefon ekranına vurarak ses çıkarma eğilimine esprili bir şekilde değiniyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir kadın tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, kadın abisinin kendisinin Shell'de staj yaptığı gerçeğini ailesine söylemediğini, ailesinin de kendisinin "pompacı" olduğunu sanarak haber verdiğini komik bir şekilde anlatıyor. Burada, "pompacı" kelimesi, Shell gibi bir petrol şirketi çalışanı anlamında kullanılıyor ve abisinin işini bilmeden yanlış yorumlaması, mizahı oluşturuyor.

Resimde iki farklı gazete ilanı yer alıyor. Sol taraftaki ilan, "Olmasaydı da olurduk. 1881-1938" şeklinde bir yazı içerirken, sağ taraftaki ilan ise "Olsaydık, olmazdın..." yazısı ile "o.k." logosunu içerir. Bu ilanlar, Atatürk'ün ölüm yıldönümünde bir kurumun "Olmasaydın da olurduk" sloganıyla yayınladığı tam sayfa reklamı üzerinden yapılan bir espriye işaret eder. Sol taraftaki ilan, Atatürk'ün ölüm yılını ve Atatürk'ün sağlığında kurulmuş olan bir markanın ilanını, sağ taraftaki ilan ise Atatürk'ün yaşamadığı bir dünyada bu markanın olmayacağını ima eden bir yanıt olarak kullanıyor. Bu mizah, Atatürk'ün varlığına olan hayranlığı ve bu varlığına duyulan özlemi ironik bir şekilde dile getirirken, aynı zamanda Atatürk'ün varlığına olan bağlılığı ve onu yaşatma çabasını da yansıtır.

Resimde iki kişinin mesajlaştığı bir ekran görüntüsü görülüyor. İlk mesajda kişi, "İşte bende bilgisayar mühendisliği düşünüyorum" diyor. İkinci mesajda ise diğer kişi, "Sen ilerde ne olmayı düşünüyorsun" diye soruyor. Bu diyalogdaki espri, ikinci kişinin, ilk kişinin bilgisayar mühendisliği düşüncesini, ileride olmayı düşünmesiyle bağdaştırmaya çalışması ve dolayısıyla ilk kişinin düşüncesini küçümsemesi şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir kadın profil fotoğrafı paylaşmış ve altında "Biraz kalbim kırık" yazmış. Bir erkek kullanıcı da "Semanursu" kullanıcı adıyla, "Bugün 5:44'te Hikayene ifadesini bıraktı" şeklinde bir cevap mesajı göndermiş. Ardından da "Pardon yanlış oldu sizden bir önceki hikayeye atacaktım" diye bir mesaj daha göndermiş. Şaka, erkeğin bir önceki mesajında kadının Hikayesini beğendiğini ima etmesi ve "Hikayene ifadesini bıraktı" demesi üzerine ortaya çıkıyor. Ardından yanlışlıkla hikayeyi beğenmek istediğini fark edip, bu sefer de bir önceki hikayeyi beğenmek istediğini söylüyor. Bu durum, erkeğin kadına ilgi duyduğunu ama biraz da beceriksiz olduğunu gösteriyor.

Fotoğraf, "Popüler Türk erkek roman yazarları" başlığı altında iki seçenek sunan bir ekran görüntüsünü gösteriyor. Seçeneklerden biri "Sabahattin Ali" ve yanında onay işareti bulunurken, diğeri "Hikmet-nazim-kisakürek" ve yanında çarpı işareti bulunuyor. Şaka, Türk edebiyatının önemli isimlerinden Sabahattin Ali'nin, "Hikmet-nazim-kisakürek" gibi birden fazla adla bilinen bir roman yazarı olarak bilinmemesine dayanıyor. Bu, "Hikmet-nazim-kisakürek" gibi bir ismin hiçbir zaman bir roman yazarı tarafından kullanılmamış olmasıyla da destekleniyor. Dolayısıyla, şaka "Popüler Türk erkek roman yazarları" listesinde Sabahattin Ali'nin yer alması ve "Hikmet-nazim-kisakürek" gibi hayali bir ismin yer almamasıyla, aslında Sabahattin Ali'nin "Hikmet-nazim-kisakürek" gibi bir yazar olarak bilinmemesine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta bir Twitter konuşması görüyoruz. "Semanursu" adlı kullanıcı, "Biraz kalbim kırık" diye bir tweet atıyor. Daha sonra, bir kadın profil resminin altında "Hikayene ifadesini bıraktı" yazıyor ve "Pardon yanlış oldu sizden bir önceki hikayeye atacaktım" diye bir mesaj gönderiyor. Şaka, kullanıcının yanlışlıkla bir hikaye göndermeyi düşünerek kendi tweet'ine yorum yapmasını ve bunun sonucunda bir yanlış anlaşılma yaşamasına dayanıyor. Bu durum, kişinin "kalbinin kırık" olmasına neden oluyor, ancak aslında kendisi bir hataya düşmüş oluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, "faketaxi virali mi ne bu?" diye soran bir kullanıcı, "Aleysi" isimli bir kullanıcının cevap olarak taksileri böyle kullanmayan kız da ne bileyim dediğini paylaşıyor. Bu, "faketaxi" diye geçerek, "taksi" ve "fakir" kelimelerini birleştirerek bir alaycı üslup kullanıldığını ima ediyor. "Aleysi" isimli kullanıcı ise gönderiye "beleş taksi" diye yanıt veriyor. Bu gönderideki espri, "faketaxi" teriminin aslında "beleş taksi"ye gönderme yaptığını ortaya koyarak, "taksi" sözcüğünün fakirlik ile ilişkilendirilmesinin yersiz olduğunu ve "beleş taksi" gibi ücretsiz taksinin herkesin kullanabileceği bir şey olduğunu ima ederek ilgi çekici bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, İstanbul Başakşehir'in UEFA Şampiyonlar Ligi H Grubu'nda yer aldığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Şampiyonlar Ligi'nde H Grubu'nda yer alıyoruz." yazıyor ve tweet'in altında "Gruptan çıkabiliyorsanız hemen şimdi çıkın" yazan bir yorum var. Şaka, İstanbul Başakşehir'in Şampiyonlar Ligi'nde zorlu bir gruba düştüğünü ve grubundan çıkmasının zor olacağına dair bir espri. Tweet'in altında yapılan yorum, Başakşehir'in grubundan çıkmasının zor olacağını ve gruptan çıkması durumunda hemen çıkmasının daha iyi olacağını ima ediyor.

Fotoğrafta, bir bilgisayar ekranında Zoom toplantısı için kullanılan arayüz görünüyor. Arayüzde, "Unmute" ve "Start Video" butonlarının üzeri kırmızı çizgilerle çizilmiş. "7 ay olacak hala şu ikisine tam güvenemiyorum" yazısı ile bu butonlar arasında bir bağlantı kurularak, toplantılara katılan kişilerin "sesini açmak" ve "kamerasını açmak" gibi basit eylemlerden bile çekinerek güvensiz davrandığı ve güvensizliğin toplantılara yansıdığı komik bir şekilde anlatılıyor.

Fotoğrafta iki kadın var, biri kızgın ve diğerine "Beni tehdit etme!" diyor. Kadınlar "Yaprak Dökümü" dizisinin oyuncuları. "Beni tehdit etme!" sözü diziyle alakalı bir espri. Gülümseten şey, bu sözün dizi içerisinde geçen olaylarla ve karakterlerin davranışlarıyla bağdaştırılması.

Fotoğraf, bir okul sınıfının WhatsApp grubuna gönderilen bir mesajın ekran görüntüsünü gösteriyor. Mesajda, bir anne çocuğunun ödevlerini kontrol etmesini isteyen bir mesaj gönderiyor. Sınıf grubu üyeleri de "Biz yaptık" diye cevap veriyor. Bu mesajın amacı, okulda ödevleri yapanın genellikle anne-babalar olması ve çocukların kendi başına ödev yapma zorunluluğunun olmadığı gerçeğine esprili bir şekilde vurgulamak.