Fotoğrafta üç Osmanlı dönemi kişisi var. En solda bir görevli, ortada Hürrem Sultan'ın eşi olan Kanuni Sultan Süleyman ve en sağda ise Mustafa var. Hürrem Sultan'ın telefonla Mustafa'ya attığı tweete Süleyman'ın tepkisini gösteriyor. **Şaka:** Hürrem Sultan'ın attığı tweet'in içeriği şudur: "Kocam sefere gitti 10 gün yok." Mustafa'nın bu tweet'i okuduktan sonraki tepkisi resmen Süleyman'ın "Ne yazmış sultanım?" sorusuna verilmiş bir tepki olarak görülüyor. Mustafa, Hürrem Sultan'ın tweet'ini okuduktan sonra şaşkın ve telaşlı bir ifadeyle Süleyman'a bakıyor. Bu da Hürrem Sultan'ın tweet'inin Süleyman'a ulaştığını ve onun tepkisinden endişe duyduğunu gösteriyor. Bu şaka, Hürrem Sultan'ın tweet'inin Süleyman'a ulaşmasından kaynaklanan komiği ortaya koyuyor. Bu durum, Osmanlı sarayında yaşayan kadınların iletişim araçlarının sınırlarını aşma çabalarının sonuçlarına dair esprili bir yorum yapıyor.

Resimde, bir adam yere düşmüş bir kadınla ilgileniyor. Yanlarında diğer insanların panikledikleri görülüyor. Kadının yere düşmesiyle, adamın elbiseleri yere doğru çekiliyor ve adamın paçalarının görünmesine neden oluyor. Resimdeki espri, adamın yere düşen kadının yanında çaresizce dururken, kendi elbiselerinin yere doğru çekilmesiyle, kadına yardım etmek yerine kendi elbiselerine dikkat etmesi üzerine kurulu. **Espriye dair Türkçede bir yorum:** "Yere düşen kadına yardım etmenin yerinde, adam kendi elbiselerine mi odaklanıyor acaba?" diye düşündürüyor.

Fotoğrafta iki kişi, bir tarafta şapka takmış genç bir adam ve diğer tarafta da sakallı bir adam var. Genç adam telefona bakıyor ve şaşkın bir ifadeyle sakallı adama bakıyor. Sakallı adam ise telefona bakıyor ve gülüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, genç adamın Hürrem Sultan'ın attığı tweeti görünce şaşkınlığını ifade etmesidir. Hürrem Sultan'ın tweetinde, "kocam sefere gitti 10 gün yok" yazdığı varsayılıyor. Bu, genç adamın Hürrem Sultan'ı izliyor olduğunu ve onun hayatıyla ilgili her şeyi bildiğini gösteriyor. Ayrıca, sakallı adamın da bu duruma gülüyor olması, Hürrem Sultan'ın tweetini okuduğunu ve genç adamın ne kadar fanatik olduğunu bildiğini gösteriyor. Espri, Hürrem Sultan'ın tweetinin çok kişisel bir konu olması ve bunun bir fanatik tarafından takip edilmesi üzerinden oynanıyor.

Fotoğrafta, Afganistan'daki bir üniversitede öğrencilerin ders görürken çekilmiş bir fotoğraf yer almaktadır. Fotoğrafta, öğrenciler kadın ve erkek olmak üzere karışık olarak ve abayalar giymiş şekilde görülüyor. Öğrencilerin erkeklerin ve kadınların ayrıldığı bir sınıfta ders gördüğü izlenimi veriliyor. Şaka ise Afganistan'daki üniversitelerin açılışının bu şekilde yapıldığı, bunun normal bir durum olduğu ve bu konunun şaşırtıcı bir şey olmadığı anlamında yapılmıştır.

Resimde, Twitter'da Bedrettin Koral'tan adlı bir kullanıcının yazdığı bir gönderi görülüyor. Gönderide, Okan adında bir kişiyi "adam gibi adam" olarak tanımlıyor ve başrol olma hırslarına kapılmadan, en iyi ikinci adam rolünde kaldığı ve evi arabayı yazlığı da almış olduğu söyleniyor. Bu gönderideki espri, Okan'ın "adam gibi adam" olması ve başrol olmaya çalışmaması nedeniyle, ev arabayı yazlığı almış olmasıyla ortaya çıkıyor. Bu, Okan'ın aslında başarılı bir hayat yaşadığını, ancak başrol olma hırsıyla uğraşmadığı için, görünüşte başrol oyuncularından daha rahat ve mutlu bir yaşam sürdüğünü ima ediyor.

Bu fotoğrafta "Muhteşem Yüzyıl" dizisinden bir sahne görülüyor. "Şehzade Mehmet'in Halveti" başlıklı bölüm fragmanı olduğu anlaşılan bu görsel, bir kadın tarafından Twitter'da paylaşılmış. Paylaşımın metninde "şu an çok müsait değilim birazdan arıcam seni" yazıyor. Kadının bu paylaşımla yapmak istediği espri ise "Şehzade Mehmet'in Halveti" bölümünü izlerken meşgul olduğunu ve birazdan dönüş yapabileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, yeşil bir başörtüsü takmış, konuşurken ağzı açık bir kadın görülüyor. Kadın, sanki şaşkınlık veya öfke içindeymiş gibi, yoğun bir ifadeyle konuşuyor. Arka planda ise bulanık bir ortam var. Fotoğrafın altındaki "tvlegends" yazısı, muhtemelen bir televizyon programına ait olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta herhangi bir açıkça anlaşılabilir mizah yok. Görüntü, sadece kadının ifadesinden, konuşmasının olası içeriğinden veya şaşkınlık/kızgınlık gibi duruşundan kaynaklanan bir "durum komedisi" potansiyeli taşıyor. İzleyici bu ifadeyle ilgili kendi yorumunu yapmalı veya bu durumdan komik bir hikaye ya da senaryo çıkarabilmelidir. Bir mizah anlayışı yok. Sadece bir sahne. Resimde, yeşil bir başörtüsü takmış, konuşan bir kadın görünüyor. Kadının ifadesi ve ağzının açıklığı, sanki şaşkınlık veya hayret içindeymiş gibi. Görünen, muhtemelen bir dizi veya film sahnesi. Fotoğrafın altındaki "tvlegendstr" ise, muhtemelen bir televizyon yayın sitesinin ya da sosyal medya hesabının adı. Fotoğrafın içindeki "eğlenceli" yönü, kadının ifadesi ve ağzının açıklığı ile ilgili. Bu durum, izleyiciyi, o an yaşanan durumun neden şaşkınlık yarattığını, veya söylediği cümle/olay ne olursa olsun, dikkatlice düşünmeye teşvik ediyor. Bir "eğlenceli" unsur yok. Daha çok, bir dramatik sahnenin heyecanı veya sürprizi öne çıkıyor.

Bu fotoğraf, Bülent Ersoy, Oya Aydoğan ve Nur Yerlitas'ın 10 kilo kalkan balığı yedikleri bir haberin fotoğrafıdır. Fotoğrafın altında "3 Kişi 10 Kilo Kalkan Yediler" başlığı ile Bülent Ersoy'un, Oya Aydoğan ve Nur Yerlitas'ın 10 kilo kalkan balığı yedikleri ve bunun da "Muhteşem Yüzyıl" adlı dizide rol aldığı bir haberin metni yer almaktadır. Fotoğrafın espri konusu ise Bülent Ersoy'un, Oya Aydoğan ve Nur Yerlitas'ın "3 kişi 10 kilo kalkan yedi" gibi bir haberle gündeme gelmesidir. Haber, Bülent Ersoy'un, Oya Aydoğan ve Nur Yerlitas'ın 10 kilo kalkan balığı yedikleri gibi sıradan bir olayı sanki çok önemli bir olaymış gibi sunmaktadır. Fotoğrafta, üç ünlünün haberin metnini okuyarak ve gülerek bu haberle dalga geçtiği görülüyor. Ayrıca, Bülent Ersoy'un, Oya Aydoğan ve Nur Yerlitas'ın yemek yemeleri ve bunun haber konusu olması da bir espri kaynağıdır. Bu espri, günlük yaşamda sık karşılaştığımız, "çok önemli olmayan" olayların medyada çok önemli olaylar gibi sunulmasıyla dalga geçmektedir.

Resimde, muhtemelen bir dizi veya filmden kare olan, taç takmış iki genç kadın görülüyor. Birisi yeşil bir elbise, diğeri kahverengi bir pelerin giymiş. Görünen jest ve kıyafetler, karakterlerin farklı statüleri veya rolleri hakkında bir fikir veriyor. Fotoğraf, muhtemel bir "altüst olmuş/karışık" veya "rol çelişkisi" temalı bir espriye işaret ediyor. Taç takan (genellikle kraliyet/soylu) yeşil elbiseli kızın, kahverengi pelerinli diğer kızın beklenmedik bir şekilde kıyafetiyle çelişiyor olması, espriyi oluşturan unsurdur. İzleyici, "bu pelerini, taç takan bir kadın neden giyer?" gibi bir soru soruyor ve bu soruyla espri ortaya çıkıyor. Eklemlenen ayrıntılara bağlı olarak espri daha farklı şekillerde yorumlanabilir, ancak temelde rol değişikliği veya beklenmedik bir durumla ilgilidir. Resimde, taç takmış yeşil bir elbise giymiş bir kadın ve kahverengi bir pelerin giymiş bir kadın görülüyor. Kadınların giyim tarzları, muhtemelen bir tarihi dizi veya film sahnesi gibi görünüyor. Mizah, muhtemelen kadınların giyim tarzları ile, birbirlerine olan durumlarına veya ilişkisine yapılan yorumdan kaynaklanıyor. Kadınların kostümleri, "tarihi" bir konuda farklı rolü veya statüyü çağrıştırdığından, bir ironi, karşılaştırma veya alaycılık var mı diye yorumlamaya açık bir mizah unsuru içeriyor. Daha fazla bilgi olmadan tam olarak hangi mizahi bağlamda yorumlandığını söylemek zor.

https://t.co/FfnXEmkiCZ bakalım ak gençlik kokain zikir çekmiş mi çekiyorlarmış Kaynak

Fotoğrafta, Süleymaniye Camisi'nin önünde, "Hürrem canım böyle kuşattık işte... Saldıracağız birazdan... Ben yazarım sana şarjım az öptüm kapatıyorum.." yazan bir tweet görüyoruz. Şaka, Hürrem Sultan'ın Süleymaniye Camisi'nde olduğunu ve saldırıya uğrayacağını ima eden bir mizah unsuru içeriyor. Bu, Hürrem Sultan'ın tarihsel olarak bilinen bir cazibe merkezi ve güç odağı olması ve bu durumun esprili bir şekilde kullanılmasıyla ortaya çıkan bir şaka.

Fotoğrafta, Kanuni Sultan Süleyman'ı canlandıran bir aktör, elinde bir iPhone 5s ile görülüyor. Resmin altındaki yazı ise "iPhone 5s ilk defa Osmanlı'da Kanuni döneminde bizzat Kanuni Sultan Süleyman tarafından kullanılmıştır." şeklinde. Bu fotoğrafın amacı, Kanuni Sultan Süleyman'ın zamanında iPhone 5s'in bulunmamasıyla ironik bir mizah yaratmaktır. Kanuni Sultan Süleyman'ın döneminde akıllı telefonlar yoktu ve bu durum, fotoğrafta kullanılan modern teknolojiyle alaycı bir şekilde vurgulanıyor.

Fotoğrafta, bir adam iki farklı fotoğrafta gösteriliyor. İlk fotoğrafta, adam gülümseyerek ve içki içerek mutlu görünüyor. İkinci fotoğrafta, adam ağlıyor ve üzgün görünüyor. Bu fotoğraflar, "İlk başta böyleydi/Sonra böyle oldu" tarzı bir mizah örneği. Fotoğraftaki mizah, bir durumun olumlu başlayıp ardından beklenmedik bir şekilde olumsuz hale gelmesiyle ilgilidir. Adamın mutlu ve içki içerek poz vermesi, olayların başlangıcını temsil ederken, sonrasında üzgün ve ağlarken gösterilmesi, beklenmedik olumsuz bir sonucun yaşandığını gösterir. Bu durum, "her şey yolunda gidiyormuş gibi görünse bile, her şey beklenmedik bir şekilde kötüye gidebilir" anlamına geliyor.

Resimde iki adam var. Biri beyaz bir şapka giyiyor ve diğerinin elinde bir cep telefonu var. İkinci adam, cep telefonuyla oynuyor ve ilk adama bakıyor. **Fıkra:** "Telefonu olmayanlar mı kaldı?" **Açıklama:** Fıkra, günümüzde hemen hemen herkesin cep telefonu taşıdığı ve telefon bağımlılığının yaygınlığına vurgu yapıyor. Resimdeki ikinci adamın cep telefonu kullanıyor olması, ilk adamın cep telefonu sahibi olmamasına bir gönderme.

Resimde, döneme ait, muhtemelen bir film sahnesi veya dizi karesini görüyoruz. İki kadın, farklı kıyafetler içinde, birbirlerine karşı duruyorlar. Bir kadın, kırmızı, işlemelerle süslü, gösterişli bir elbise giymiş; diğeri ise koyu yeşil/gri, belki de bir tür mantola/peçe ile kaplanmış. Sahne, belki bir çatışma veya gerilim dolu bir diyalog anına işaret ediyor. Kadınların kostümleri, zaman içindeki farklı durumlara veya sosyal sınıflara işaret edebilir. Fotoğrafın şakası, ne yazık ki görseli tek başına yeterince anlamak için yeterli bilgi vermiyor. Görüntünün bağlamı, konteksti ve devam eden diyalog/etkileşim, neyin şaka olduğunun anlaşılmasında büyük önem taşımaktadır. Sadece kıyafet farklılığı ve duruşları bir çatışma durumuna işaret edebilir veya toplumsal farklılıkları vurgulanmış bir durum olabilir. Bir espriyi anlayabilmek için ek bilgi gerekir. Resimde, dönemi andıran kıyafetler giymiş iki kadın görünüyor. Bir kadın kırmızı, işlemeli bir elbiseyle, diğer kadın ise koyu gri/siyah bir elbise ve başörtüsüyle. Kadınlar birbirlerine karşıymış gibi duruyorlar. Görünen bir espri yok. Sadece iki kadının farklı kıyafetler giymiş ve karşı karşıya duruyor olmaları gözlenebiliyor. Bir espri, görsel mizah, ya da sosyal bir yorum için daha fazla bağlam gerekir.

Resimde, dönem kıyafetleri giymiş iki kadın görülüyor. Soldaki kadın, kırmızı, işlemelerle süslü bir elbise giymiş. Sağdaki kadın ise koyu yeşil/gri bir elbise ve başörtüsü takmış. Resim, muhtemelen bir film veya dizi sahnesinden bir kare. Kadınların giyim tarzlarından, dönem draması veya tarihi bir anlatı olduğunu düşünebiliriz. Fotoğrafın mizah potansiyeli, iki kadının birbirlerine bakış açıları ve duruşları arasında yaratılan potansiyel çatışma veya gerilimle ilgili olabilir. İki farklı karakterin, farklı tarzları ve olası farklı konumları, bir tür karşıtlığı veya dramatik durumu ortaya koyabilir. Resimdeki mizah, belirli bir olay örgüsü veya durum bilgisinden yoksun olduğu için yorumlamak zor. Görüntünün yalnızca iki kadın arasındaki potansiyel karşılaşmayı veya çatışmayı gösterdiği söylenebilir, mizah, izleyiciye bu potansiyeli yorumlama fırsatı sunar. Görüntüde, iki kadın, muhtemelen bir film veya dizi sahnesinden, tarihi kıyafetler giyiyorlar. Soldaki kadın, kırmızı bir elbise giymiş. Sağdaki kadın, koyu yeşil-gri bir elbise ve başörtüsüyle giyiniyor. Kadınlar birbirlerine bakıyorlar ve pozisyonları, birbirleriyle ilgili bir gerilim veya dramatik durum ifade ediyor gibi görünüyor. Fotoğrafın mizahı, kıyafetlerin tarihi tarzı ve muhtemelen sahnenin dramatik atmosferiyle ilgili. Birbiriyle ilişkili, belki de karşıtlık içindeki karakterleri ve durumları vurgulamak için kullanılıyor. "Tarihsel giysi giymiş iki kadın" ifadesi belki de durumu daha dikkat çekici kılmak amacıyla abartılmış bir mizah unsuru olabilir. Ama asıl mizah, izleyiciye bırakılan ima ve anlatımdadır. Bir gerilim veya dram sahnesinin, tarihi veya süslü kıyafetlerle daha da dramatik hale getirildiği düşünülebilir. Bu, genel olarak dramatik bir anın şaşırtıcı bir şekilde sıradanlaştırıldığını ifade eder.

Resimde, Muhteşem Yüzyıl dizisinden bir kare görünüyor. Kadınlardan biri, muhtemelen Hürrem Sultan, diğerleri ise muhtemelen saray kadınları. Görüntü, sosyal medyada paylaşılan bir tweet'in altına yerleştirilmiş. Tweet'te "no context muhteşem yüzyıl" yazıyor ve altında "Hürrem Sultan once said" (Hürrem Sultan şöyle demişti) yazıyor. Joke, Hürrem Sultan'ın sözlerinin, kontekstsiz (çevresi, zamanı, nedeni bilinmeden) "muhteşem" veya "sözü dinlemeye değer" bir hal aldığı izlenimini uyandırıyor. Tüm durum dikkate alınmadan sadece bir cümlenin paylaşıldığı, ancak bunun aslında çok daha karmaşık bir anlam ifade ettiğini ima ediyor. Dolayısıyla, espri, kontekstsiz alıntıların anlam kaybı ve çarpık yorumlanmasına dair bir yorum. Fotoğrafta, Muhteşem Yüzyıl dizisinden sahneler ve muhtemelen bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kadınların tarihi kostümler giydiği, taş bir yapı önünde poz verdikleri ve bir dizi karakterin bulunduğu bir iç mekan görüntüsü var. Altta yer alan metin, "no context muhteşem yüzyıl" ifadesini ve "Hürrem Sultan once said" (Hürrem Sultan bir zamanlar şöyle dedi) şeklinde bir ifadeyi içeriyor. Bu, Muhteşem Yüzyıl dizisinin Hürrem Sultan karakterinin güçlü ve etkili bir figür olduğunu, ancak sözlerinin veya eylemlerinin bağlamından koparıldığında, anlayışımızı ve algımızı etkileyeceğini dolaylı bir şekilde vurguluyor. "No context" (Bağlam yok) sözü, Hürrem Sultan'ın sözlerinin olayın tam bağlamında doğru veya yanlış değerlendirildiğini hatırlatıyor ve mizah, bu tür bağlamsız alıntıların gerçek anlamını nasıl değiştirebileceğini ele alıyor. Yani espri, bir sözün anlamının, bağlamından koparıldığında nasıl yanlış anlaşılabileceği veya başka bir şekilde algılanabileceğini konu alıyor.

Resimde, bir adamın boynuna, bir kadın tarafından, sanki sakalını tıraş etmek gibi, bir bıçakla yaklaştığı görülüyor. Kadın oldukça öfkeli ve tehditkâr bir ifadeyle görünüyor. Resmin altında "Konuk Örneği Demir Demirkan" yazısı var. Bu, muhtemelen bir dizi veya filmden bir sahneyi gösteriyor. Bu bir "Konuk Örneği Demir Demirkan" referansı olduğu için, şaka, bu sahnenin, dizi veya filmdeki karakter Demir Demirkan'ın, acımasız veya tehlikeli bir durumla karşı karşıya kaldığı veya birinin sakalını kesmek yerine, onu öldürmeyi hedeflediğini gösteriyor. Şaka, beklenmedik bir şekilde sert bir durumun, normal bir eylem gibi gösterilerek, mizah duygusu yaratılmak isteniyor. Görüntüde, bir erkek ve kadın arasında geçen bir sahne varmış gibi görünüyor. Erkek sakallı ve kadın bir bıçak tutuyor. Bıçak, erkeğin boynuna yöneltilmiş gibi görünüyor. Kadın, acımasız bir tavır sergiliyor. Altta, "Konuk Oyuncu Demir Demirkan" yazıları görülüyor. Bu, bir diziye ya da filme ait bir sahne ve muhtemelen "Demir Demirkan" adında bir oyuncunun oynadığı bir karakterin ölümüne ya da acımasız bir sahneye işaret ediyor. "Konuk oyuncu" ifadesi, oyuncunun dizideki/filmdeki ana karakter olmadığını, konuk rolü aldığını ve sahnenin muhtemelen "olaylı" bir bölümden alındığını işaret ediyor. Şaka, abartılı bir dramatik sahneyle ilginç ve belki de şok edici bir anı, bir diziye/filme "dramatik" bir boyut katmak amacıyla canlandırıyor.

Resimde Şehzade Mustafa'nın portresi ve "Şehzade Mustafa / Ölüm nedeni: Boğma" yazısı var. Ali Yeniocak, "E tabi kararında içmek lazım" diyerek Şehzade Mustafa'nın boğularak öldürülmesini içkiyle ilişkilendirmiş ve mizah yapmış. Şehzade Mustafa'nın boğulması siyasi entrikalar sonucu olmuştur. Ali Yeniocak'ın yorumu, siyasi olayları günlük hayata ve içkiye bağlayarak ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, 20 Mart 2020 ve 20 Mayıs 2020 tarihlerinde çekilmiş gibi görünen iki fotoğraf var. İlk fotoğrafta, Muhteşem Yüzyıl dizisinde Hürrem Sultan rolünü oynayan Meryem Uzerli ve Kanuni Sultan Süleyman rolünü oynayan Halit Ergenç yer alıyor. İkinci fotoğrafta ise, Ertuğrul Gazi dizisinde Halime Hatun rolünü oynayan Esra Bilgiç ve Ertuğrul Gazi rolünü oynayan Engin Altan Düzyatan yer alıyor. Bu, iki dizi arasındaki popülerlik farkını mizahli bir şekilde gösteren bir internet memesidir. Ertuğrul Gazi dizisinin 2020 yılında Muhteşem Yüzyıl dizisini geride bıraktığını ima ediyor.