Resimde Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderide @astopkaya kullanıcısının "Bugün amcamın oğlu ıslak mendil uzattı, istemedim. MERAĞIN YOK MU BÖYLE ŞEYLER dedi" yazdığı görülüyor. Bu gönderi, bir kişinin amcasının oğlunun ona ıslak mendil uzatması üzerine esprili bir şekilde "Merakın yok mu böyle şeylere dedi" demesini anlatıyor. Şaka, amcasının oğlunun ona ıslak mendil uzatmasının normal olmayan bir durum olduğunu ve bu durumun kendisinin "merakını" uyandırdığını ima ederek, durumun absürt ve komik bir şekilde yorumlanmasını sağlıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve bir Whatsapp sohbeti görülüyor. Twitter gönderisinde "Konuşmak isteyen her zaman bir yol bulur" yazıyor ve bu sözün arkasını desteklercesine Whatsapp sohbetinde "Dinozoru gördün mü?" sorusuna cevap olarak "Yok" ve "Soldaki mi?" şeklinde mesajlar atılmış. Son mesajda da "Ben de göremedim yok galiba" yazıyor. Bu, karşıdaki kişinin dinozoru "soldaki" olarak nitelendirmesi nedeniyle dinosaurun solunda olması gerektiği düşüncesinden yola çıkan bir espridir. Sohbetten anlaşıldığı üzere dinozorun olmadığı da komik bir detay olarak öne çıkmaktadır.

Fotoğrafta üç arkadaş gülerek selfie çektiriyor. Üç arkadaştan biri, "Tuvaletten yeni gelen ben" yazan bir yazı ile diğer iki arkadaşa selfie çektirmiş. Şaka, tuvaletten yeni gelmiş olmanın utandırıcı olduğunu ve bununla dalga geçmeyi içerir.

Fotoğrafta, kalabalık bir meyhanede, bir doğum günü kutlaması yapılıyor. Masa, doğum günü pastası, balonlar, şamdanlar ve mumlarla dolu. Herkes eğleniyor, şarkı söylüyor ve dans ediyor. Bu fotoğraftaki espri, meyhane ortamının, eğlenceli ve coşkulu olmasıyla biliniyor. Bu sebeple, bu fotoğrafta da herkes eğleniyor ve kutlama yapıyor. Doğum günü pastası, balonlar ve şamdanlar gibi unsurlar da, meyhane ortamına uygun bir şekilde kullanılmış. Yani bu fotoğrafta, meyhane ortamının tipik bir örneği gösteriliyor. Türkçede kullanılan espri, meyhane kültürüyle ilgili bir alaycı ifade olabilir. Örneğin, "Meyhanede eğlenmek için doğum günü pastası bile mi getiriyorlar?" veya "Bu meyhanede doğum günü kutlaması mı yapılıyor, yoksa konser mi?" gibi bir espri yapılabilir.

Resimde bir Twitter gönderisi var. İlk gönderide "Hikayeme yanıt verdi hikayesi oldum arkadaşlar" yazıyor. İkinci gönderide ise "Bir gün şuraya "hikayeye yanıt verdi konu nerelere geldi" diye tweet atıcam" yazıyor. Bu mizahın temeli, ilk tweet'in "hikayeye yanıt verdi hikayesi oldum" diyerek ironik bir şekilde bir hikayenin konu olarak nereye gittiğini belirtmesi ve bunun devamında, ikinci tweet'in bu ironiyi anlayan bir şekilde, ilk tweet'in anlattığı hikayeye benzer bir tweet atmayı planladığını ifade etmesinde yatıyor. Yani, ilk tweet bir hikayenin nasıl çığırından çıktığını anlatan ironik bir açıklama, ikinci tweet ise bu ironiyi daha da pekiştirerek hikayenin daha da nasıl kontrolden çıkacağını esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde Twitter'da bir profil fotoğrafı ve bir tweet görünüyor. Profil fotoğrafında saçları koyu ve gözleri kahverengi olan genç bir erkek var. Tweet'te "Osi" adlı bir kullanıcı tarafından yazılan "Ya evlenince evde muhabbet dönmezse" yazıyor. Bu tweet, evlendikten sonra çiftler arasındaki sohbetlerin azalması ve sıkıcılaşması ile ilgili mizah içeren bir yorumdur. Evlilik sonrası evdeki muhabbetlerin azalması, çoğunlukla erkeklerin eşleriyle evlendikten sonra yeni bir "hayat tarzı" benimsemeleri ve evde daha sessiz ve sakin kalmayı tercih etmeleri nedeniyle olur. Bu tweet, bu durumun komikliğini vurgulamak için kullanılan bir espridir.

Resimde, "Soğbet Platformu" adlı bir platformun, Gürdal Öztürk ile Matrix ve Tasavvuf filminde geçen olaylar hakkında bir sohbet düzenlediğini görüyoruz. Sohbetin 10 Mart Pazar günü saat 14:00 - 17:00 arasında Abbari Kahve & Selmani Pak Caddesi No.27 Üsküdar-İSTANBUL adresinde gerçekleşecek. Şaka, Gürdal Öztürk'ün bir sinemacı olması ve Matrix'in gerçeklik kavramını sorgulayan bir film olması nedeniyle ortaya çıkıyor. Tasavvuf ise kendi içinde gerçekliğe farklı bir bakış açısı sunan bir felsefi ve mistik düşünce sistemidir. Bu üçü bir araya getirilerek, filmdeki olayların tasavvufi olarak nasıl yorumlanabileceği sorgulanıyor, böylece izleyiciye hem eğlenceli hem de düşünsel bir tartışma ortamı sunuluyor.

Fotoğrafta, her biri farklı bir şekilde giyinmiş altı adam bir merdiven üzerinde oturuyor. Hepsinin bir balon var. Şaka, her adamın balonu farklı bir şekilde tutması ve bazı balonların diğerlerinden daha büyük olması. Balonları tutma şekilleri ve boyutları, fotoğraftaki adamların "havalı" olduğu izlenimi yaratıyor. "Havalı olmak" ile "balon" arasındaki ilişki, Türkçe'de "havalı olmak" ifadesini kullanarak bir şakanın parçası haline geldi.

beyza ulusoy @beyzaulusoy07 -O eteği indir -O sortu giyme bakarlar -Orda erkekler var bu taraftan geç -Sen benimsin lan Banane...

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Akifum" adlı bir kullanıcı tarafından yazılmış ve bir erkek fotoğrafı var. Metinde, "Arkadaş ortamlarında muhabbetin bi süre sonra evliliğe gelmesi...+20 yaş çok yorucusun bee..." yazıyor. Şaka, arkadaş ortamlarında yapılan muhabbetlerin bir süre sonra evlilik konularına dönüşmesi ve bu durumun yorucu olması üzerine kurulu. +20 yaş ifadesi, bu durumun 20 yaşından sonra daha sık yaşandığına işaret ediyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi gösteriliyor. Gönderide, emrö adlı bir kullanıcı "hey çiğköfteci ali usta." diye yazıyor. Ali usta ise "ne var lan ne çift lavaş mı istiyorsun...al...sana lavaş" diye cevap veriyor. Emrö "yok hayır çiğköfteci ali usta lavaş istemiyorum" diye cevaplıyor. Ali usta "ne istiyosun limon mu? al işte limon" diye cevap veriyor. Emrö "hayır limon da istemiyorum" diye cevap veriyor. Ali usta "niye geldin o zaman ne istiyosun" diye soruyor. Emrö "biraz sev be çiğköfteci ali usta" diye cevap veriyor. Şaka, Emrö'nün çiğköfteci Ali usta'ya gelerek sürekli bir şey isteyip reddetmesinde yatıyor. Emrö'nün sürekli reddetmesi, Ali usta'yı kızdırıyor ve sonunda "niye geldin o zaman ne istiyosun" diye soruyor. Emrö ise son olarak "biraz sev be çiğköfteci ali usta" diyerek şakayı tamamlıyor. Şakanın mizahı, Emrö'nün sürekli reddetme davranışı ve Ali usta'nın buna verdiği tepkilerde yatıyor.

Resimde bir telefon ekranı görülüyor. Ekranda iki kişi arasında geçen bir sohbet var. İlk mesajda kişi kahvaltıdan sonraki gününü anlatan uzun bir hikaye yazmış. İkinci mesajda ise karşıdaki kişi sadece "Yattım" diye cevap vermiş. Bu durum, uzun hikayenin "Yattım" ile özetlenmesi nedeniyle bir mizah unsuru oluşturuyor. Kişi, uzun ve detaylı anlatımının karşı tarafa sıkıcı geldiğini ve sadece "Yattım" cevabı aldığını ima ediyor.

Resimde, Furkan Sarıkaya isimli bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "Tam esnafla muhabbet etmelik günler konulara bak "ramazan,seçim,siyaset,dolar enflasyon,ünlülerin uyuşturucudan içeri alınması" sabah 8 de berbere git akşam 9a kadar konuşursun mis gibi" yazıyor. Bu tweet'te, esnaflarla yapılan muhabbetlerin ne kadar boş olduğunu ve "ramazan, seçim, siyaset, dolar enflasyonu, ünlülerin uyuşturucudan içeri alınması" gibi konuların sabah 8'de berbere gidip akşam 9'a kadar süren sohbetlerin konusu gibi olduğunu ima eden bir espri yapılıyor.

Resimde üç farklı bebeğin fotoğrafları var. İlk ikisi çok sevimli, güler yüzlü ve şirin. Üçüncüsü ise çocuksu bir şaşkınlıkla bakıyor ve "Ben buraya nasıl geldim?" gibi bir ifadeyle bakıyor. Bu fotoğraflarda, üçüncü bebeğin diğer ikisinin aksine gülümsemiyor, daha çok şaşırmış veya hayal kırıklığına uğramış gibi görünüyor. Bu, üçüncü bebeğin bu sevimliliğe dahil olamadığı, diğer ikisi gibi gülemediği ve bir şekilde bu duruma şaşırdığı şeklinde yorumlanabilir. Bu durum esprili bir şekilde "Ben buraya nasıl geldim?" gibi bir ifadeyle yorumlanabilir.

Fotoğrafta, büyük bir konser salonunda veya tiyatroda, sahnenin önünde çok sayıda insanın oturduğu bir sahne gösterisi görülüyor. Sahnede bir müzik grubu veya benzeri bir performans var gibi görünüyor. Salonun kırmızı koltukları dolu. Fotoğrafta herhangi bir açıkça komik durum yok. Bir sahne gösterisi ve izleyicileri var. Bu nedenle, bir espriye dayalı bir açıklama yapılamıyor.